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紹熈五年
甲寅
春三月 夀皇不豫
夏四月 朱熹始拜命赴潭州
五月至鎮。
五月 夀皇疾寖棘
上不能視疾，人情益懼。
戊寅 赦天下
以夀皇服藥故。
甲申 皇子嘉王過重華宮
王府賛讀黄由乞令王過宫問疾。辛巳，上奏，未報，講官彭龜年、沈有開繼有請。甲申，省劄下許之，内侍都監王徳謙堅請覆奏，王斥其説，遂行至重華宫，夀皇為之感動。
六月丁酉 夜夀皇崩于重華宫
上猶未能出，嘉王數入禁中泣請，未遂，中外訛言，靡所不至。戊戌，宰執奏事退，太皇太后御劄付宰執：「日下昃，宰執率百官詣重華宫發䘮。」辛丑，左丞相留正、知樞宻院事趙汝愚、參知政事陳騤、同知樞宻院事余端禮，率百官詣文徳殿拜表，畢，退聚重華殿廬，議成服典故，端禮引唐肅宗朝，羣臣發哀太極殿故事，附中使王公昌入奏，是日，太皇太后有㫖：「皇帝以疾，聼就内中成服。」壬寅，正、汝愚請太后垂簾奏事，不許。
丁未 留正等請立太子
是日，宰執劄子奏：「皇子嘉王，仁孝夙成，學問日進，宜早正儲位，以安人心。」癸丑，再入劄子，御批云：「甚好。」乙卯，再擬指揮進入，乞付學士院，是晚，批出八字云：「歴事嵗久念欲退閑」，留正得之，始懼。丙辰，再擬入，御批：「可，只今施行」。己未，宰執再奏，乞面奉處分，晚付出封題稍異，正不唘封，付之内降房。七月庚申朔，汝愚輙唘封，正視牘尾，色憂，始宻為去計。
是夏利州西路帥吴挺卒
虞允文丞相既沒，朝廷復命挺為興州御前諸軍都統制、兼知興州、充利西安撫使，凡十九年矣，是夏卒于軍，于是楊輔以總領財賦先事白朝廷，乞擇重臣鎮蜀，乃以邱崈為制置使。崈未入蜀，而聞挺病，甚恐其軍五六萬人，緩急無所屬，乃見大臣籌之。故事：帥臣闕，以轉運使權。至是，楊虞仲為利漕，崈欲重其事，乃乞令輔往興州攝帥，上許焉，輔以為朝臣出使，非制閫所當令，不欲行，而崈以聖㫖移文輔，重傷其意，即請虞仲權州事，而已遥領安撫事，未㡬并以印送虞仲就權，人以為得體。先是，吴之季嵗，闗外群盜縱横，皆縱而不治，虞仲至，未久遂捕其尤者，悉誅之，邊人讋服。挺之死也，上已属疾，不之信，趙汝愚在樞筦，用邱、楊之議，更遣張詔代之，人服其逺識。
革兩川牒試弊
牒試者，舊制：以守倅及考試官同、異姓有服親大功已上婚姻之家，與守倅門客，皆引嫌，赴本路轉運司别試。若帥臣、部使者親属、門客，則赴隣路，率七人而取一人。紹興後，牒試猥多，東西兩川尤甚，議者以為濫，于是成都路以八十三人，潼川路以八十人為額，然此弊特兩川為然，若䕫利路與東南諸漕司，則觧額不過三數人而已。是夏，王溉自成都轉運判官召還，入見，極言兩路冒親詭貫之弊，乞各存十人外，均與本路諸州，從之，仍各以二十人為額。邱崈時為制置使，復請每路止存十二人，若就試者少，則以二十人而取一人，奏可。舊例：命官鎻印赴漕試者，與避親舉人同試。王巽澤為益漕，始令分場，以革假手之弊，于是四蜀皆然。
秋七月壬戌 左丞相留正逃歸
是日大祥，正以五更入奏致其仕，易肩輿出城去，人情益懼。
正之未逹也，有善軌革者，推其行年至甲寅年，乃為「兔伏草，鷄自焚」之象，殆莫可曉。及是曰：「主上卯生，吾酉生，伏草自焚矣！」遂定逃歸之計。
甲子 皇子嘉王即帝位
是月辛酉，留正朝臨仆于地
〈
【案上條，留正已逃歸，此目内復書正朝臨仆地者，盖此條因總叙寜宗即位始末，故復追記辛酉日事而及之也】〉，都人大駭，工部尚書趙彦逾見汝愚白事，汝愚微告以翊戴之議，遣中郎将范仲壬
〈
【案《宋史·彦逾傳》作范任】〉
告殿帥郭杲，仲壬初以時事艱難告之，不應，又以忠義動之，又不應，仲壬不得已，屏人具以西府意逹之，又不應，仲壬乃還，汝愚知不可，遂請彦逾徃見杲諭㫖，彦逾謂杲曰：「彦逾與樞宻苐能謀之耳？太尉為國虎臣，此事専在太尉。」杲未及言，彦逾變色責之曰：「太尉所慮者，百口之家耳！彦逾盡誠以相告，而太尉了不見答，即西府有問，何以復之耶？」杲徐曰：「致意樞宻，領鈞㫖。」事然後定。汝愚知太皇太后深以宗社為憂，将白事焉，而難其人，有知閤門事韓侂胄者，太皇女弟之子也，素善慈福宫内侍張宗尹，而與溫人蔡必勝同在閤門，必勝因其里人左司郎官徐誼、吏部員外郎葉適言於汝愚，遂令侂胄以内禪事，附宗尹入奏，太皇素簡嚴，無他語，令諭汝愚耐煩而已。癸亥，侂胄再往，不獲命，逡廵欲退，重華宫内侍闗禮問知其謀，入白太皇，言與淚俱，太皇蹙頞久之，曰：「事順則可，更切仔細。」禮遂簡侂胄，以来日夀皇梓宮前垂簾，引執政，時日已過午矣，汝愚乃以諭参政陳騤、同知余端禮，關禮又使所親閤門宣賛舍人傅昌期
〈
【案《趙汝愚傳》，傅昌期作傅昌朝】〉，宻製黄袍，時王在嘉邸，殊不知，且方以疾在告，汝愚簡宫寮彭龜年云：「禫祭重事，王不可不入。」甲子，禫祭，杲與步帥王仲先
〈
【案《趙汝愚傳》作步帥閻仲夜】〉
分兵衛南北内，太皇太后垂簾，命闗禮引王先入，次執政奏事，太皇曰：「皇帝已有成命，相公當奉行。」汝愚出所擬太皇太后聖㫖云：「皇帝以疾，至今未能執䘮，曽有親筆，欲自退閒，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝為太上皇帝，皇后為太上皇后。」太皇覽畢，云：「甚善。」太皇勸上即位，上固辭，且顧汝愚曰：「某無罪，恐負不孝之名。」闗禮等以黄袍被上，上拒却不受，汝愚等固以請，端禮之言尤力，上揮涕勉受，遂即皇帝位于東楹之素幄，次行禫祭禮，都人聞之，始奠枕矣。先是京口諸軍訛言洶洶，襄陽歸正人陳應祥亦謀為變，舉事前一日，登極赦書至，遂敗，是晚沈有開、彭龜年乞奏事，上惨然久之，曰：「前日聞大臣有建儲之議，此亦可以息浮言、安人心，今忽遽乃爾，早泣告慈福不允，至今悸動。」後二日，以即位告于天地、宗廟、社稷。
詔建泰安宮
以奉太上皇帝、太上皇后，命泰安宫提舉楊舜卿往南内請八寶。
尋詔五日一朝，百官月兩朝。後又詔以時方秋暑，宜用唐武徳、貞觀故事，太上皇帝未湏移御，其即以寢殿為泰安宫。是嵗改泰安宫為夀康宫。
乙丑 立崇國夫人韓氏為皇后
太皇太后降㫖。
丙寅 赦天下
常赦所不原者，皆除之。百官進秩一等，賞諸軍。赦文有曰：「冲懐每念于退閑，親翰嘗頒于近輔」，盖用上皇御批八字意也。眀年，用李壁奏，命繳御劄八字付史館。
丁卯 侍御史張叔椿劾留正擅去相位
上既立，趙汝愚奏遣中使禮請之，上遣内侍二員，分水陸路，宣押赴都堂治事。叔椿請議其棄國之罰，乃徙叔椿吏部侍郎，而正復相。或以留、趙二公處變不同，問于范仲黼郎中者，仲黼曰：「趙丞相，同姓之卿也；留丞相，異姓之卿也，反復之而不聼則去。」問者不能詰。
戊辰 詔求言
略曰：「朕猥以沖人，嗣膺大寳，涉道尚淺，何以周知羣下之情？燭理未眀，何以裁决萬機之務？思欲圖乂，莫先求言。惟祖宗二百年之基，既艱於負荷；矧中外億兆人之衆，尤重於撫綏。聿懐置器之安，深切履氷之懼，固當咨詢故老，夢想幽人，罔間邇遐，咸伸播告，胷臆隠約，爾其無愛於肆言，利害罷行，朕欲深求於成效，事闗朝政，慮及邊防，應天之實何先？安民之務何急？毋憚大吏，毋諱𦕈躬，儻有補於國家，當優加於賞賚，𨗳人使諫，方傾聼於嘉謀，事君以忠，宜大伸於直道。咨爾多士，體予至懐。」以章頴為侍御史、黄艾為左司諫
鄭湜使金
范仲壬副之，告登位也。
己巳 趙汝愚兼參知政事
仍知樞宻院事。
庚午 召朱熹
自湖南安撫、知潭州召赴行在奏事，上在藩邸，聞熹眀徳，每恨不得為本宫講官。至是，首加召用，熹辭。孝宗之上僊也，光宗以疾不能執䘮，中外洶洶，熹益懼，遂申省乞歸田里，不允，又草封事，極言父子天性，不應以小嫌廢彞倫，其言切直，會寜宗立，不果上。先是黄裳為嘉王府翊善，講説開𨗳，上學頓進，一日光宗宣諭曰：「嘉王進學皆卿之功。」裳謝，因進曰：「若欲進徳修業，追蹤古先哲王，則湏尋天下第一等人乃可。」光宗問為誰，以熹對，彭龜年繼為宮僚，因講魯荘公不能制其母，云：「母不可制，當制其侍御僕從。」嘉王問此誰之説，對曰：「朱熹之説。」自後每講必問熹之説如何，盖傾心已久，故即位，首加迅召，皆出上意也。
辛未 以黄裳為給事中；陳傅良、彭龜年並為中書舍人；黄由為起居郎；沈有開為起居舍人
乙亥 以趙汝愚為右丞相
辭不拜。
陳騤知樞宻院事、余端禮參知政事，仍兼同知樞宻院事
賜前宰執侍從詔
訪以得失。
丙子 大風
戊寅 以郭杲為武康軍節度使
録定䇿之功也。上之立也，知閤門事韓侂胄有力焉。侂胄，魏王琦曽孫，神宗女齊國長公主孫也。自孝宗時已知閤門事，趙汝愚将定䇿，侂胄往来慈福，與其謀，及即位推恩定䇿臣，汝愚曰：「我與趙尚書皆宗臣，而韓知閤乃右戚，各不言功；惟爪牙之臣所當推賞。」乃先拜殿副郭杲為節度使。
庚辰 上率羣臣拜表于泰安宫
辛巳 趙汝愚為樞宻使
以力辭右丞相故也。
壬午 貶内侍林億年、陳源、楊舜卿
從侍御史章頴之劾也。詔林億年、陳源與在外宫觀；楊舜卿與在京宫觀。尋罷之。億年，常州；源，撫州，並居住。
孝宗朝，陳源嘗被罪斥逐。光宗即位，源復召還。紹熙四年，除内侍省押班，時光宗已病，不能時過宫，源數離間。上即位，貶撫州。慶元元年五月，移處州。二年，上始得子，七月，源以恩許自便，不得入國門，給事中汪義端駁之，乃移源婺州，而義端亦出知鎮江府。二年夏，始聼自便云。
韓侂胄為汝州防禦使
録定䇿功也。
癸未 余端禮辭兼同知樞宻院事
甲申 羅㸃簽書樞宻院事
㸔詳封事
詔兩省官，看詳具要切者以聞。
戊子 詔百官輪對
日輪一員面對。
己丑 朔安定郡王子濤薨
八月辛夘 初御行宮便殿聼政
癸巳 除朱熹煥章閤待制、侍講
疾速前来供職。告詞：「朕初承大統，未暇他圖，首闢經幃，詳延學士，眷儒臣之在外，湏召節以趣歸，徑登從班，以重吾道。爾發六經之藴，窮百氏之源，其在兩朝，未為不用，至今四海，猶謂多竒，擢之次對之班，處以邇英之命，若程頥之在元祐，若尹焞之於紹興，副吾尊徳樂義之誠，究爾正心誠意之説，豈惟慰滿於士論，直且増益於朕躬。非不知政化方行，帥垣有賴，試望之于馮翊，不如寘之本朝，召賈傅於長沙，自當接以前席。」黄由行
熹發長沙，且行且辭，大略云：「陛下嗣位之初，方将一新庶政，所宜愛惜名器，若使倖門一開，其弊不可復塞。至於博延儒臣，専意講學，盖将求所以深得親懽者，為建極𨗳民之本，思所以大振朝綱者，為防微慮逺之圖。」盖熹在道，聞泰安朝禮尚缺，近習已有用事者，故有是言。
熹行至信州，聞以内批逐留正
〈
【按正時猶在相位，至是月丙辰，方以内批罷，此盖亦以朱子被召事，而先及之耳】〉，有憂色，學者問故，曰：「大臣進退，亦當存其體貎。」或曰：「此盖廟堂之意。」熹曰：「何不風其請去，而後許之。上新立，豈可𨗳之輕逐大臣耶？」至六和塔，永嘉諸賢，各陳所欲施行之䇿，熹曰：「彼方為几，我方為肉，何暇議及此㢤？」時近習用事，御筆指揮皆有其漸，故熹憂之。
甲午 増置講讀官
以黄裳、陳傅良、彭龜年等為之。
丁酉 詔以生日為天佑節
尋又改為瑞慶節
辛丑 詔諸道舉㢘吏、糾汚吏
詔曰：「朕惟㢘吏，民之表，而為國之蠧，民之病者，莫汚吏若也。不有誅賞，疇示勸懲？繼自今諸道司刺舉之官，于都邑文武任職之臣，㢘必聞，汚必糾，毋憚大吏，毋縱私昵，賞不爾靳，罰不爾私，其令吏稱民安，副朕意焉。」己亥 上率羣臣朝泰安宮
壬寅 賜講讀官詔
戒其開陳經㫖，救正闕失
皇弟抦進封徐國公
抦，孝宗之孫也。孝宗凡三子、五孫 —— 莊文太子下曰豫國公挻；魏恵憲王下曰左千牛衛大将軍攄，次即抦也；光宗下曰保寧軍節度使挺，次即寧宗也。挻、攄、挺皆早卒。抦，慶元初，封吴興郡王。
乙巳 詔晚講官坐講
尋罷之
初議祧宣祖廟
禮部侍郎許及之等請祧宣祖廟，祔大行至尊夀皇聖帝，詔侍從、禮官集議。是年，趙汝愚秉政，遂併祧僖、宣二廟，而正太祖東嚮之位，朱熹力爭，不聼。
丁未 議賑諸路水旱
命三省條畫賑恤
乙卯 加封安南國王
李龍𣉙加思忠功臣
減廣南鹽額
嵗十萬緡
章頴、黄艾罷言職
謝深甫為御史中丞
深甫，韓侂胄之黨也。先是，侂胄恃功，意望建節，恨趙汝愚抑之，有怨言，簽書羅㸃慰觧之，徐誼為京尹，勸汝愚以節度使授之，汝愚悔，遣人諭侂胄，侂胄答語不遜，遂日夜謀引其黨為臺諫，以擯汝愚，汝愚為人疎直，不虞其姦，㑹汝愚奏除劉光祖侍御史，方進呈，知樞宻院陳騤忽奏曰：「劉光祖與臣有嫌，今光祖入臺，願先避位。」汝愚愕然而止，侂胄遂以内批除深甫御史中丞，盖侂胄與騤合謀已久，汝愚未之覺爾。
黄度為右正言
自監察御史遷，度在言路未㡬，欲論韓侂胄之姦，侂胄知之，以内批斥去。
丙辰 留正罷
以内批罷之，于是朱熹赴召，至信州聞之，有憂色。未㡬，諫議張叔椿再劾留正擅去相位，詔落正觀文大學士。
復命趙汝愚為右丞相
詔近臣舉才
侍從、兩省、臺諫，各舉通亮公清，不植黨與，曽任知縣者二人。
九月辛酉 劉光祖為起居舍人
丁夘 劉徳秀為監察御史
時趙汝愚奏乞令近臣舉御史，許之，始議除兩人，諸公舉吴獵者最多，名在其首，游仲鴻次之。徳秀為大理寺主簿，與侂胄深交，侂胄乃諭中司，令薦徳秀，因以内批，令兼用中司舉者一人，徳秀遂與吴獵並除，其黨以次而進言路，遂皆侂胄之人，一時善類排斥無餘，盖十餘年而後定云。
庚午 羅㸃卒
辛未 合祭天地于眀堂
上以孝宗之䘮，命趙汝愚朝獻景靈宫，命嗣秀王伯圭朝享太廟，而親祀眀堂。
赦天下
趙汝愚為政，首裁抑僥倖，以故人多怨者。自祖宗以来，人主登極，凡列郡守臣，率得任子恩，間有闕守臣而以幕職班行攝之者，亦官之如例，英宗即位，司馬公時知諫院，嘗以為言，不聼。上受禪肆眚，汝愚因進熟狀，始命監司郡守，許上表進貢推恩，内守臣係權官者，免進貢，其表聼附遞。
是嵗五月，以孝宗大漸嘗肆赦。七月，上登極，九月，宗祀明堂，尚書省契勘：「一嵗之間三行赦放，恐有凶惡累犯之人，指恩作過，内曽犯徒流罪，已經登極赦恩免罪後，再犯徒流以上，情理深重者，未得斷遣，别聼朝廷指揮」，其指揮與赦文同降，但以白紙連書于黄牒前云，二事皆前所未有也。
壬申 京鏜簽書樞宻院事
鏜亦韓侂胄之黨，故擢用之。于是陳傅良、吴獵、劉光祖等，咸先後斥去，羣憸附和，視正士如仇讎，衣冠之禍自此始矣。
壬午 黄裳卒
裳與羅㸃相繼徂謝，而趙汝愚之勢益孤。
甲申 韓侂胄為宜州觀察使
詔侂胄歴仕三朝，備宣忠力，可特遷二官，盖将以為承宣使也。侂胄自負有定䇿功，覬覦節鉞，意不滿，上疏力辭，乃止遷一官，于是怨趙汝愚益深矣。
冬十月辛卯 銓量四川諸州守臣
故事：諸道守臣皆臨遣。淳熙末，孝宗以嶺、蜀道逺，始詔：「川廣知州軍，見居川廣，合闕到半年前奏事，人及係見闕去處，並令詣本路轉運司禀事，仰漕臣精加銓量人才，委堪任使，非昏繆老病之人，結罪保眀，申尚書省。」然諸道罕嘗舉行。至是，言者論：「漕司之權，比制司為輕，而其責亦不若制司之重，權輕則不敢多有所廢黜，責輕則不暇詳于顧計，州縣不治職，此之由。請一付之制司，權重，則雖廢黜之多而有所不憚，責重，則顧計利害之深而不敢茍且，如此則昏老病疾之人，不得冒居，而州縣無不治矣。」趙汝愚為政，遂白行之。其後數年，議者不以為當。嘉泰元年五月，復有㫖並赴闕朝辭，㑹知合州郭公爕等數人，代者皆過滿，帥臣劉徳秀因請于朝，乃復令制司銓量，免奏事焉。大抵川峽道逺，守臣奏事者，多以為勞若，帥臣公心一意，而無請託喜怒予奪之私，則銓量為得矣。
是日朱熹奏事行宫便殿
其一曰：「天下之事，有常有變，而其所以處事之術，有經有權。君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行、父傳子繼，道之經也。事有不幸，而至于不得盡如其常，則謂之變，而所以處之之術，不得全出于經矣，是則所謂權也。當事之常而守其經，雖聖賢不外乎此，而衆人亦可能焉。至于遭事之變而處之以權，則惟大聖大賢為能不失其正，而非衆人之所及也。乃者天運艱難，國有大咎，天變為之見於上，地變為之作于下，人情為之哀恫怫欎，而皆有離叛散亂之心，是則所謂天下之大變，而不可以常理處焉者也。是以太皇太后躬定大䇿，皇帝陛下寅紹丕圖，而鄉之危者安，離者合，天下大勢，屹然而大定，亦可謂處之以權，而不失其正矣。然至今三月，而天變未盡消，地變未盡弭，君親之心未盡懽，學士大夫、羣黎百姓，或反不能無疑于逆順名實之際，猶有可諉者，亦曰陛下之心，前日未嘗有求位之計，今日未嘗忘思親之懐而已。此則所謂道心微妙之全體，天理發用之本然，所以行權而不失其正之根本也，誠能充吾未嘗求位之心，則可以盡吾負罪引慝之誠，充吾未嘗忘親之心，則可以致吾温清定省之理，始終不越乎此，而大經可正，大本可立矣。至于問安視膳之行，十日一至而不得見，則繼以五日，五日一至而不得見，則繼以三日，三日而不得見，則二日而一至，以至于無一日而不至焉。俯伏寢門，怨慕號泣，雖勞且辱，有所不憚，然而親心猶未底豫，慈愛猶未復初，逆順名實之際，不渙然而氷釋，則臣不信也！」其二畧曰：「為學之道，莫先于窮理，窮理之要，必在於讀書，讀書之法，莫貴于循序而致精，而致精之本，則又在于盡敬而持志，帝王之學，殆亦無以易之。特以近年以来，風俗薄陋，士大夫間聞此等語，例皆目為道學，必排去之而後已，是以食芹之羙，無路自通，每抱遺經，徒切慨歎。」其三略曰：「臣前任備位潭州，竊見本路土瘠民貧，無他生理，而州縣嵗計，入少出多，例于常賦之外，多収加耗，重折價錢，尚且入不支出，公私俱困。臣嘗與漕臣何異備奏，全州守臣韓邈所申，乞減添差員數，可見一端，其他州縣，往往類此，乞詔本路帥臣、監司，以前日所申事理，通之諸郡，並行均節，将大叚闕乏去處，特與痛加裁減。」其四曰：「去冬湖北猺人侵擾邵州界分，據守臣潘燾條畫，到移置寨柵，増撥戍兵，利害數條已具奏，乞賜施行，欲乞眀詔大臣，早賜處分。」其五言修潭州城壁事。
乙未 以雷雨詔求言
詔曰：「朕以不徳，嗣承大寶，夙夜祇懼，不遑寧處。乃者隂陽繆盭，雷震非時，滛雨為災，朕心甚懼，推尋厥咎，未知其繇，凡朕躬有過失，朝政有闕遺，其令侍從、䑓諫，各條疏以聞。」庚子 以久雨，命大理、三衙、臨安府、兩浙州縣决繫囚，釋杖以下
辛丑 蠲減苛征
減兩浙、江東西路和買折帛錢，蠲兩浙路丁絹身丁錢一年。
雅州蠻㓂邊
沙平者，雅州嚴道縣徼外蠻也，與碉門寨纔隔一水，而寨在州西八十里，沙平凡六族，其地有胡盧里，嵗輸税米百二十斛于碉門。乾道間，蠻人髙奴吉作亂，焚碉門，宣撫使王公明出榜碉門撫諭，蕃人聼命，自是捐胡盧里之税與之，而沙平為蠻人有矣。至是，兀嶺蠻人因沙平以叛，土兵以神臂弓射退之，制置司命閉禁門者，月餘，蠻人糧盡，乃就降。
是嵗，黎州蠻曵失索、畜卜亦入冦。先是淳熙中，吐蕃芎齊青羗，欲結連努兒結冦邊，努兒結不從，遂從白水兩村老穉渡河，意欲歸漢，官司慮努兒結情偽未定，不聼，于是招集努兒結族黨犒賞，醉以毒酒，生縛努兒結、蒙丹、足都揑三人，檻送制司。努兒結至雙流絶食而死，蒙丹、足都揑遂留成都。努兒結之弟三開者，得諸羗歡心，銜兄之死，聚深蕃諸族入冦，時趙汝愚被命帥蜀，措置有方，三開前後三次為官軍所敗，制司又立五千緡賞，欲生縛之，三開憂患嘔血而死，其弟失落盤出降，許之。孝宗謂汝愚有文武威風，而知大體，益重之。然三開雖死，而努兒結之子曵失索猶在，至是有彌羗人悶笆至三衝寨，與土丁趙阿閏相毆，邂逅，殺之，買馬官趙鼎懼生事，以骨價錢償之悶笆之兄畜卜，曵失索聞之，遂以努兒結等向来不得一錢為詞，聚衆入冦，諸司調兵往援，一方騷然。盖努兒結以癸巳之春盗邊，甲辰之秋歸漢，乙巳之春被縛，而三開以丁未之秋復讎，失落盤以戊申之夏納欵，曵失索以乙夘之春再為報復之舉，至戊午冬始降，始終凡三十六年云。
曵失索初入冦在此年，而不得其月日，姑附見于此
是日命朱熹講大學
除待制、兼侍講，辭，不允。熹尋奏云：「臣伏見近制，每遇隻日，早晚進講，及至兩日或值假故，即行權罷。又按故事，将来大寒、大暑，亦係罷降月分，陛下天性好學，晨夕孜孜，雖處深宫，必不暇逸。欲乞今後除朔望旬休，及過宮日外，不以寒暑、雙隻、月日、諸色假故，並令逐日早晚進講。内有朝殿日分，恐聖躬久坐，不無少勞，却乞權住當日早講一次。」從之。
閏月朔日進講至「《盤銘》日新」，因論：「成湯有《盤銘》，武王有丹書，皆人主憂勤警戒之意。」丹書出自大戴《禮》，武王踐阼篇，上曰：「近有人進入此書」，因命小黄門取示，盖黄庭堅所書墨跡也。越三日，晩講，因奏曰：「臣所進講《大學口義》，不審曽經聖覽否？」上曰：「宫中無事常㸔。」又奏：「陛下于臣妄説有所疑否？」上曰：「説得甚好，無可疑。」又奏：「萬㡬事煩，恐講義卷軸大，難于披覽，欲寫成冊子進入，以便反覆觀考。」上欣然曰：「正欲與卿說，作冊子来，可速進入。」久之，未敢上，因入講，上忽宣諭曰：「向日令卿寫講議冊子，何久不進入？」奏曰：「未奉進止，未敢遽上。」上曰：「速進来。」初熹既寫成冊子，欲㸃句讀而未敢唘，上忽曰：「可一就㸃成句来。」奏曰：「容遵禀進入。」既進上，一日，講畢，奏曰：「臣所進講義冊子，必經聖覽？」上頷之，又奏：「不知于聖意如何？」上欣然曰：「㸔来𦂳要處，只在求放心耳。」熹頓首曰：「聖學髙明，宣諭極是。老師宿儒，窮日竟月，不曽見得此意，説得此語。陛下天縱生知，拈出此求放心語，正是聖學要領，願推之以見于實行，不患不為堯舜之君也。」他日熹又奏疏言：「願陛下日用之間，語黙動静，必求放心，以為之本，而于玩經觀史，已用力處，益用力焉。數召大臣如仁宗開天章閣故事，至于羣臣進對，亦賜温顔，反復詢訪，以求政事之得失，民情之休戚。而又因以察其人才之邪正短長，庶㡬于天下之事，各當其理矣。」熹每進講，務積誠意以感動上心，以平日所論著者敷陳開析，坦然眀白，可舉而行，講畢，有可以開益上徳者，罄竭無隠，上亦虛心嘉納焉。
命朱熹入史院
除兼實錄院同修撰，辭，不允。閏月十一日，初入院時，院中略無統紀，修撰官三員、檢討官四員，各欲著撰，不相統攝，熹議欲以事目分之，湏依次序編排，各具首末，然後類聚成書，方有條理，檢討官不肯從。
甲辰 趣後省㸔詳封事
翌日，朱熹上奏云：「臣前日面奏，恭奉詔㫖，以雷雨之異，許陳闕失，仰見陛下畏天省己之意。竊見陛下登極之初，已下眀詔，来獻言者甚衆，未聞一有施行。今復求言，殆成虛語，乞令後省官鎻宿㸔詳，擇其善者條上，取㫖以次施行，庶㡬聞者知勸，直言日聞。」詔差沈有開、劉光祖㸔詳，限十日聞奏。
乙巳 上大行至尊夀皇聖帝諡
曰哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。尋詔廟樂名曰大倫之舞。
詔建欑宫
於永思陵之東南，以十一月乙卯，權欑孝宗欑宫于永阜陵。紹興初，六飛駐越，昭慈聖獻皇后上賔，因卜地權欑于㑹稽上皇村，盖便于修奉也。及卜祐陵，遂就其側，併舉顯肅、憲節二后祔焉。顯仁髙后繼從其兆，則廹隘已甚矣。髙宗之葬也，趙汝愚時守蜀，手疏論㑹稽欑宫淺薄，可為深憂，宜復祖宗山陵之制，朝論不從，于是自昭慈之西，連用五穴，山勢漸逺，其地愈卑矣。孝宗将攅，汝愚為樞宻使，建議以欑宫本非永制，實居淺土，蔽以三宮，初期克復神京，奉遷神駕，雖其志實羙，而其事實難，且死者無終極，國家有廢興，豈宜徒徇虛名以基實禍，識者深以為然。時日官荆大聲已卜地思陵之傍，開深五尺，下有泉石，按行使趙彦逾以為土肉淺薄，不可用，汝愚乞改卜，意欲以中軍寨為之，而宰相留正以為不然，于是彦逾與覆按使謝深甫附其説，乃命大聲改卜于新穴之東，視新穴纔髙一尺一寸五分而已。孫逢吉為覆按使，還言當少寛時日，别求吉兆，而内廷左右以久居䘮次，内外不便，皆主速葬之説，乃詔侍從、臺諫，限三日集議，議者皆言神穴未安，自合展期改卜，况朝廷禮文何嘗盡循古制，豈必拘七月之期。奏，劉光祖所草也。朱熹時在經筵，復上議状云：「竊惟至尊夀皇聖帝，聖徳神功，覆冒寰宇，深仁厚澤，浸潤生民。厭世上賓，率土哀慕，宜得吉土以奉衣冠之蔵，垂裕後昆，永永無極。而議論紛紜，迄無定説，皆縁専信臺史，而不廣求術士，必取國音，坐丙向壬之説，而不博求名山，以《禮》而言，則記曰：『死者北首，生者南向，皆從其朔。』又曰：『葬于北方。』北首，三代之逹禮也，則是古之葬者，必坐北而向南，孝子之心，不忍死其親，雖葬于墓，猶欲其負隂而抱陽也，豈有坐南向北，反背陽而向隂乎？若以術言，則凡擇地，必先論其主勢之强弱、風氣之聚散、水土之淺深、穴道之偏正、力量之全否，政使實有國音之説，亦必先此五者，然後其術可得而推。今乃信其庸妄之偏説，但以五音盡類羣姓，而謂冡宅向背，各有所宜，乃不經之甚者，不惟先儒已力辨之，而近世民間亦多不用。今以為祖宗以来，世守此法，順之則吉，逆之則凶，然自永安遷奉以来，遵用此法而九世之間，國統再絶，靖康之變，宗社為墟，若曰其法果驗，則洛越諸陵無不坐南而向北，固已合于國音矣，又何吉之少而凶之多耶？臺使之言，進退無據，類皆如此。」又言：「今穴視前穴髙一尺一寸五分，則是開至六尺一寸五分，即與舊穴五尺之下有水石處，髙低齊等，如何却可開至九尺而其下二尺八寸五分者無水石邪？臣自南来，經由嚴州及富陽縣，其江山之勝，雄偉非常，説者又言臨安縣乃錢氏故鄉，山川形勢寛平邃宻，此必有佳處可用，而臣未之見也。竊見近年地理，出於江西、福建為尤盛，望下兩路帥臣、監司，疾速搜訪，量給路費，多差人兵轎馬，津遣赴闕，令于近甸，廣行相視，擇一最吉之處，以奉神靈萬世之安，子孫逢吉。所謂『少寛日月，别求吉兆為上』，此十字者，實為至論。臣非敢妄以滛巫瞽史之言，眩惑聖聼，誠不忍以夀皇聖體之重，委之水泉沙礫之中、殘破浮淺之地，是以痛憤激切，一為陛下言之。」疏入，不報。其後卒定永阜，攅陵于㑹稽，汝愚請如故事，建靈臺，同列又以後䘮踰前䘮而止，故崇陵亦因之。若成穆、成恭二后，則先葬于赤山，慈懿皇后則攅于南山浄慈寺。
丙午 卻瑞慶節賀表
從朱熹之請也。前一日，晩闕報，来日百官上表稱賀，熹欲不出不可，乃草劄子，明日立班投進，略云：「夀皇梓宫在殯，陛下追慕方新，乃以此時講行賀禮，覩此闕失，心實未安。欲望聖慈速賜傳㫖，便令權免，其表亦不収接，庶㡬上廣孝治，益隆聖徳，風示四方，垂法萬世。」有㫖卻賀表不受，熹尋奏：「前日賀表雖蒙降出而未降指揮，令後合稱賀，三年之内並與權免，其節序變遷，並合進名奉慰。」壬子 曽三復使金
賀金國正旦也。
是後，賀正旦使不復錄。
是月詔建福寧殿
以舊東宫為之，備移御也。朱熹、彭龜年等請罷之。
閏十月癸亥 集議廟制
國朝自太祖追王僖、順、翼、宣四祖以来，每遇禘祫，祖宗以昭穆相對，而虛東嚮之位。王安石用事，以為僖祖以上，世次不可知，則僖祖之有廟，與后稷無以異，當時諸儒韓絳軰，辯之，不從，時程頥為布衣，為人言，亦以安石之言為是。熈寧八年夏，禘于太廟，以僖祖東嚮，自是無敢議者。紹興後，董弅、王普、尤袤俱請正太祖東嚮之位，未克行。先是，英宗祔廟，已祧順祖，至欽宗祔廟，又祧翼祖，及髙宗升祔，遂為九世十二室。至是，孝宗将升祔，趙汝愚當國，欲併祧僖、宣二祖，事下侍從、臺諫、禮官議，于是吏部尚書鄭僑等，請祧二祖而正太祖東嚮之位，諸儒如樓鑰、陳傅良軰皆以為可，詔從之。僑等尋又奏請立僖祖别廟，以順、翼、宣三祖祔蔵，時朱熹在講筵，獨入議状，條其不可者四，大略云：「准尚書吏部牒，集議四祖祧主，宜有所歸者。今詳羣議雖多，而皆有可疑，若曰：『藏之夾室，則是以祖宗之主，下藏于子孫之夾室，至于祫祭，設幄于夾室之前，則亦不得為之祫，欲别立一廟，則䘮事即逺有毁無立，欲藏之天興殿，則宗廟原廟不可相雜』，議者皆知其不安，特以其心急，欲尊奉太祖，三年一祫時，暫東嚮之故。不知其實無益于太祖之尊，而徒使僖祖、太祖兩朝威靈，相與爭校强弱于㝠㝠之中，併使四祖之神，疑于受擯徬徨躑躅，莫知所歸，令人痛傷，不能自己。今但以太祖當日追尊帝號之令而黙推之，則知今日太祖在天之靈，必有所不忍而不敢當矣！又况僖祖祧主，遷于治平，不過數年，神宗皇帝復奉以為始祖，已為得禮之正而合于人心，所謂有其舉之莫敢廢者乎！又言當以僖祖為始祖，如周之后稷，太祖如周之文王，太宗如周之武王，與仁祖之廟，皆萬世不祧，仁宗為昭，英宗為穆，與真宗主並藏西夾室，神宗為昭，哲宗為穆，徽宗為昭，欽宗為穆，髙宗為昭，孝宗為穆，而髙宗之廟亦萬世不祧，若未能然，則奉僖祖居第一室，太祖居第二室，太宗居第三室，太祖、太宗仍共為一世，自真宗以下至于孝宗，凡九世十二室。」貼黄云：「續蒐訪得元祐大儒程頥之説，以為『太祖以上有僖、順、翼、宣，先嘗以僖祧之矣，介甫議以為不當祧，順以下祧，可也。或難以僖祖無功業，或謂靈芝無根、醴泉無源，物豈有無本而生者？今日天下基本，盖出于此人，安得為無功業？故朝廷復立僖祖廟為得禮，安石所見終是髙于世俗之儒』，熹竊詳頥之議論，素與王安石不同，至論此事，則深伏之，足以見義理人心之所同，固有不約而合者。又司馬光、韓維之徒，皆是大賢，人所敬信，其議偶不出此，而安石乃以變亂穿鑿得罪于公議，故欲堅守二賢之説，并安石所當取者而盡廢之，今以程頥之説攷之，則是非可判矣。」議既上，召對，上於榻後取文書一卷，曰：「此卿所奏廟議也，可細陳其説。」熹先以所論，畫為圖本，貼説詳盡，至是出以奏陳，久之，上再三稱善，且曰：「僖祖自不當祧，髙宗即位時不曽祧，夀皇即位亦不曽祧，太上即位時又不曽祧，今日豈可容易？可于榻前撰數語，俟徑批出施行。」熹方懲内批之弊，因乞降出劄子，再令臣僚集議，上亦然之，既退，即進擬詔意，以上意諭廟堂，則聞已毁四祖廟而遷之矣。時汝愚既以王安石之論為非，異議之徒懼其軋己，藉以求勝，事竟不行。熹時已得罪，遺汝愚書曰：「相公以宗支入輔王室，而無故輕納鄙人之妄議，毁拆祖宗之廟，以快其私，其不祥亦甚矣！欲望神靈降歆，垂休錫羙，以永國祚于無窮，其可得乎？」時太廟殿已為十二室，故孝宗既升祔，而東室尚虛，熹以為非，所以祝延夀康之意，深不然之，因自劾不堪言語侍從之選，乞追奪待制，章再上，詔次對之職除授已久，與廟議初不相闗，不許。及髙宗
〈
【案髙宗已祔，此當云光宗，盖併記後事也，原夲有誤】〉
祔廟，遂復為九世十二室云。盖自昌陵祔廟踰二百年，而後正太祖之位，自是年冬，始而别建一殿以奉祧主于大殿之西隅，嵗命禮官薦獻焉，今謂四祖殿者是也。
辛未 核實樁管錢
遣職事官二員核實鎮江、建康府、池、鄂、江州樁管錢。
乙亥 趙彦逾知建康府
除端眀殿學士，恩數視執政。趙汝愚謀立上時，遣彦逾逹意于殿帥郭杲，事定亦冀汝愚引己同升，已而止除端明殿、知建康，彦逾怨之，遂與韓侂胄合。未㡬改除四川制置，彦逾愈恨，入辭，疏廷臣姓名于上，指為汝愚之黨，曰：「老奴今去，不惜為陛下言之。」于是上亦疑汝愚矣。
是月復提舉太史局官
舊以近臣兼之，熈豐以後不復置，至是以命薛叔似。眀年，何澹以非舊典為言，遂罷，盖務反趙汝愚之政，而不詳考也。
詔舉宗室
兩省、臺諫、侍從各舉有文學器識者二人。
詔改眀年元
賜史浩諡
曰文恵
十一月戊子朔 朱熹罷
御批：「朕憫卿耆艾，方此隆冬，恐難立講，已除卿官觀，可知悉。」趙汝愚獨袖内批還上，且諫且拜，韓侂胄必欲出之，汝愚退求去，不許。侂胄使中使王徳謙封内批以授熹，熹即附奏謝，遂行，給事中樓鑰封還録黄，舍人鄧馹面奏，乞留熹，上許除京祠，已而不下，起居郎劉光祖又言之，中書舍人陳傅良再封還録黄，有㫖除熹寶文閣待制，與郡，劉光祖再上疏留行，不報，樓鑰再封還録黄，有㫖依已降指揮
〈
【案慶元黨禁，御批之降在閏十月十九日甲戌，趙汝愚䄂批還上，至此皆閏月事也，與此異】〉
。傅良疏中有「朱熹論事頻繁迂濶」之語，盖侂胄嘗言：「陛下千乘萬騎，而熹乃欲令一日一朝，豈非迂濶。」故時人謂傅良因廟議不合，隂肆中傷云。工侍兼侍講黄艾因講，問逐熹之驟，上曰：「始除熹經筵耳，今乃事事欲與。」艾懇請再三不已，吏侍兼侍講孫逢吉上疏留熹，又因講《
權輿
》之詩，反覆以諷，上曰：「朱熹所言，多不可用。」時侂胄欲用優人王喜
〈
【按原本作「熹」。今依《慶元黨禁》改】〉
為閤門祇候，先是，侂胄嘗令喜于禁中效熹容止為戲，熒惑上聼，于是逢吉誦言，将入諫，乃止，監察御史吴獵入劄子，乞留熹，不報，登聞鼓院游仲鴻亦上言：「朱熹海内名儒，首蒙収召，四方傳誦，以為天下大老歸之。纔四十餘日，復有宫祠之命，逺近相弔，以為天下大老去之，則人誰不欲去者。若正人盡去，陛下何以為國？願亟還朱熹，無使小人得志，養成亂階。」時侂胄勢方盛，人皆為仲鴻危之。熹以十月辛夘入見，中間進講者七，内引留身奏事者再，面對賜食各一，在朝甫四十有六日云。初，熹之被召也，對于行宫便殿，首奏陳之有曰：「發號施令，無一不出乎朝廷；進退人才，無一不合乎公論。不為偏聼，以唘私門，則釁孽之萌，不得作矣。今日之計，莫大于此。」又再三而言之，又約吏部侍郎彭龜年同請對，白發侂胄之姦，適龜年出䕶使客，侂胄益得為計，熹累白汝愚，當以厚賞酬其勞，勿使得預朝政，且有「分界限、立紀綱，防微杜漸，謹不可忽」之語，汝愚方謂其易制，不之虞，仲鴻亦力諫，汝愚不聼，而所倚為腹心謀事者，又皆持禄茍安，無復逺慮。右正言黄度欲論侂胄，謀泄，以内批斥去，熹不勝憤，遂因講畢，奏疏極言凡四事，其略曰：「聞有㫖修葺舊日東宫，為屋三數百間，外議皆謂陛下意欲速成，早遂移蹕，以為便安之計，臣不知此果出于陛下之心、大臣之議、軍民之願邪？抑亦左右近習倡為此説以誤陛下，而欲因以遂其姦心也？臣恐不惟上帝震怒，災異數出，正當恐懼修省之時，不宜興此大役，以咈譴告警動之意，亦恐畿甸百姓，饑餓流離，阽于死亡之際，忽見陛下正用此時大興土木，修造宫室，但以適己自奉為事，而無矜惻憫憐之心，或能怨望忿切以生他變，不惟無以感格太上皇帝之心，以致未有進見之期，亦恐夀皇在殯，因山陵未卜，几筵之奉，不容少弛，太皇太后、皇太后晨昏之養，尤不可缺，而四方之人，但見陛下大治官室，速得成就，一旦翩然委而去之，六軍萬民之心，有扼腕而不平者矣！此臣之所大懼也！至于夀康定省之禮，則臣嘗言之矣，今聞邇日一再過宫，亦未得見，而不亟為慮，泛然而往，泛然而歸，太上皇帝聞之，必以為此徒備禮而来，實無必求見我之意，其深閉固拒而不肯見，固亦宜矣。又聞太上皇后懼忤太上皇帝之意，不欲其聞太上之稱，又不欲其聞内禪之説，殊不知，若但一向如此而不為宛轉方便，使太上皇帝灼知陛下所以不得已而即位者，但欲上安宗社、下慰軍民，而非敢遽享至尊之奉，則父子之間，上怨怒而下憂懼，将何時而已乎？此又臣之大懼也。至于朝廷紀綱，尤所當嚴，今陛下即位未能旬月，而進退宰執，移易臺諫，皆出于陛下之獨斷，大臣不與謀，給舍不及議，正使實出於陛下之獨斷，其事悉當于理，亦非為治之體，况中外傳聞，皆謂左右或竊其柄，而其所行，又未能盡允于公議，此弊不革，誠恐名為獨斷，而主威不免于下移，欲以求治，而反不免于致亂，盖自隆興以来，已有此失，臣嘗再三深為夀皇論之，尚賴夀皇聖性聰眀，更練世事，故於此軰，雖以驅使之故，稍有假借，實亦隂有以制之，未至全墮其計，然積習成風，貽患於後，其害已有不可勝言者，如陳源、袁佐之流，皆陛下所親見，奈何又欲襲其跡而蹈之乎！此又臣之所大懼也。至於欑宮之卜，偏信臺使之言，而不復廣詢術人，以求吉地，既不為夀皇體魄安寧之慮，又不為宗社血食久逺之圖，夫以夀皇之豐功偉績，百世不忘，而所以葬之如此其草草也，豈不大咈天人之心，以致變異之頻仍，而貽患于無窮乎！此又臣之所大懼也。臣老病之餘，寒齋獨宿，終夜不寐，憂慮萬端，至于孤危之蹤，不敢自保，竊恐自今以往，不獲久侍清閑之燕矣！」疏入，侂胄大怒，隂與其黨謀去其為首者，則其餘去之易爾，所謂首者，盖指熹也。熹時急於致君，知無不言，言無不切，亦頗見嚴憚，于是侂胄之計遂行。及熹講筵留身，再乞施行前疏，退則内批徑下，乃有宫觀之命，未㡬除知江陵府、湖北安撫，熹辭不拜，乃除提舉南京鴻慶宫。熹既去，彭龜年遂徑論侂胄竊弄威柄，為中外所附，不去，必貽患，讀劄子畢，又奏：「只縁陛下近日逐得朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人，無使天下人謂陛下去君子如此之易，去小人如此之難。」上初欲兩罷之，汝愚開陳，欲兩留之，既而内批彭龜年與郡，節度使吴琚嘗言：「時上無堅留侂胄意，使有一人繼之，則去之必矣。」侂胄既留，勢益張，因欲併逐汝愚，而難其名，或教之曰：「彼宗姓，誣以謀危社稷，則一網盡矣。」侂胄然之。
甲午 復加封安南國王
濟羙功臣。
丙午 韓侂胄兼樞宻都承㫖
侂胄固辭。明年趙汝愚罷，侂胄乃建節鉞。
戊申 詔均内外任
汝愚當國，言者以為「今賢士大夫，往往不樂為外官，盖外權太輕，雖欲有所施設，而不得騁故也。今日之勢，莫若稍重外，重外之術，必使帥、漕、總領可以馴致于從官，而後可久任，可久任而後可以責事功。」詔可。未㡬汝愚去位，亦不克行。
辛亥 雨木氷
是日，詔遵用三年之制。詔曰：「三年之䘮，古有彛制，朕勉承慈訓，寅紹邦圖，孝宗之家法具存，𦕈躬惟古道是復，以盡厚終之義，以昭尊祖之誠。朕當遵用三年之制，其令禮官條具典禮以聞。」髙宗之䘮，孝宗為三年服，及孝宗之䘮，有司請于易月之外，用漆紗淺黄之制，盖循紹興以前之舊，朱熹之在講筵也，不以為然，奏言：「今已往之失，不及追改，惟有将来啟欑，發引禮當復用初䘮之制，則其變除之節，尚有可議。望眀詔禮官稽考禮律，豫行指定，其官吏、軍民方䘮之服，亦宜稍為之制，勿使肆為華靡。」其後詔中外百官皆以凉衫視事，盖用此也。初，熹上議時，門人有疑者，熹未有以折之，後讀《禮記正義·䘮服小記》「為祖後者」條，見其所引鄭《志》，有「諸侯父有廢疾不任國政不任䘮事」之問，而鄭答以「天子諸侯之服皆斬」之文，乃知經文有所未備，而待於傳注者，如此因自識于本議之後云。
陞潜藩名
以眀州為慶元府
十二月丁巳朔 禁民間妄言官禁事
乙丑 陳傅良罷
坐留朱熹，為謝深甫所劾。
戊辰 以陳康伯配饗孝宗廟廷
光堯之祔廟也，祕書少監楊萬里獨謂張浚有復辟功，不得與配食為非宜，與洪邁爭之，不能得，因乞補外。洎孝宗祔廟，議者復推陳康伯，而浚終不得預，盖但以富平、淮西、苻離三敗之故，而不考曹彬岐溝之役，其䘮師蹙國亦不下於富平與苻離，今以一𤯝掩其大徳，盖洪邁兄弟皆湯思退舊客，夙有憾于浚，故以復辟之勲，歸之吕頥浩也。吴摠再上疏，請以其父璘配食，不報。
己巳 陳騤罷
庚午 以余端禮知樞宻院事；京鏜參知政事；鄭僑同知樞密院事
皆韓侂胄之黨
彭龜年罷
坐上疏攻侂胄也。侂胄進一官，與在京宫觀，趙汝愚請留彭龜年，不聼。
劉光祖罷
坐留朱熹，為劉徳秀所劾。
是嵗詔賑諸路水旱
兩浙、淮南、江東西路水旱，詔蠲其賦，仍賑之。
築紹熙堰
兩淮土沃而多曠土，人且耕且種，不待耘耔而其収十倍，浙民每于秋熟，以小舟載其家之淮上，為淮民穫田，主僅収什伍，他皆為浙人得之以歸。是嵗陳損之提舉淮東常平，以淮田多沮洳，因築堤數百里捍之，得良田數百萬頃，事聞，錫名紹熈堰，朝廷念淮民，至今損其税。