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東萊呂居仁先生作《軒渠錄》，皆紀一時可笑之事。餘觀諸家雜說中，亦多有類是者，暇日裒成一集，目之曰《拊掌錄》。不獨資開卷之一笑，亦足以補“軒渠”之遺也。延祐改元立春日，囅然子書。
王溥，五代狀元，相周高祖、世宗，至宋以宮師罷相。其父祚，為周觀察使，致仕。祚居富貴久，奉養奢侈，所不足者，未知年壽耳。一日，居洛陽里第，聞有卜者，令人呼之，乃瞽者也。密問老兵云：“何人呼我？”答曰：“王相公父也。貴極富溢，所不知者壽也。今以告汝，俟出，當厚以卦錢相酬也。”既見祚，令布卦成文，推命。大驚曰：“此命惟有壽也。”祚喜，問曰：“能至七十否？”瞽者笑曰：“更向上。”答以至八九十否？又大笑曰：“更向上。”答曰：“能至百歲乎？”又歎息曰：“此命至少亦須一百三四十歲也。”祚大喜曰：“其間莫有疾病否？”曰：“並無之。”其人又細數之曰：“俱無，隻是近一百二十歲之年春夏間，微苦髒腑，尋便安愈矣。”祚大喜，回顧子孫在後侍立者曰：“孩兒輩切記之，是年，且莫教我吃冷湯水。”
司馬溫公屢言王廣淵，章八九上，留身乞誅之以謝天下，聲震朝廷。是時，滕元發為起居注，侍立殿均。既歸，廣淵來問元發：“早來司馬君實上殿，聞乞斬某以謝天下，不知聖語如何？”元發戲曰：“我只聽得聖語云：‘依卿所奏’。”
葉濤好弈棋，王介甫作詩切責之，終不肯已。弈者多廢事，不以貴賤，嗜之率皆失業。故人目棋枰為「木野狐」，言其媚惑人如狐也。熙寧後，茶禁日嚴，被罪者眾，乃目茶籠為「草大蟲」，言其傷人如虎也。
熙寧間，蜀中日者費孝先，筮易以丹青寓吉凶，謂之卦影。其後轉相祖述，畫人物不常，鳥或四足，獸或兩翼，人或儒冠而僧衣，故為怪以見象。米芾好怪，常戴俗帽，衣深衣，而躡朝靴，紺緣，朋從目為「活卦影」。
沈括存中，方就浴。劉貢父遽哭之曰：“存中可憐已矣。”眾愕問，云：“死矣，盆成括也。”
石資政中立，好詼諧，樂易人也。楊文公一日置酒，作絕句招之。末云：“好把長鞭便一揮。”石留其仆，即和曰：“尋常不召猶相造，況是今朝得指揮。”其詼諧敏捷類如此也。又嘗於文公家會葬，坐客乃執政及貴遊子弟，皆服白襤衫，或羅或絹有差等。中立忽大慟。人問其故，曰：“憶吾父。”又問之，曰： “父在時，當得羅襤衫也。”蓋見在執政子弟服羅，而石止服絹。坐中皆大笑。
昔一長老，在歐陽公座上。見公家小兒，有小名僧哥者。戲謂公曰：“公不重佛，安得此名？”公笑曰：“人家小兒，要易長育，往往以賤物為小名，如狗、羊、犬、馬之類是也。”聞者莫不絕倒。
劉貢父嘗言，人之戲劇，極有可人處。楊大年與梁同翰、朱昂同在禁掖，大年未三十，而二公皆高年矣。大年呼朱翁、梁翁，每戲侮之。一日，梁謂大年曰：“這老亦待留以與君也。”朱於後亟搖手曰：“不要與。”眾皆笑其敏。雖一時戲言，而大年果不五十而卒。
李覯，字泰伯，於江人，賢而有文章。蘇子瞻諸公極推重之。素不喜佛，不喜孟子，好飲酒，作古文彌佳。一日，有達官送酒數鬥，泰伯家釀亦熟，然性介僻，不與人往還。一士人知其富有酒，然無計得飲，乃作詩數首罵孟子。其一雲：“完廩捐階未可知，孟軻深信亦還癡。嶽翁方且為天子，女婿如何弟殺之。”李見詩，大喜，留連數日，所與談莫非罵孟子也。無何，酒盡，乃辭去。既而又有寄酒者，士人聞之，再往，作《仁義正論》三篇，大率皆詆釋氏。李覽之，笑云：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒，後極索寞。今次不敢相留，留此酒以自遣懷。”聞者大笑。
張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者，往往皆士人躬自負擔。有一士人，盡掊其家所有，約百餘千，買書將以入京。至中途，遇一士人，取書目閱之，愛其書，而貧不能得。家以數古銅器，將以貨之。而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚。乃曰：“毋庸貨也，我將與汝估其直而兩易之。”於是，盡以隨行之書，換數十銅器。亟返其家，其妻方訝夫之回疾。視其行李，但見二三布囊，磊磈然，鏗鏗有聲。問得其實，乃詈其夫曰：“你換得他這個，幾時近得飯吃？”士人曰：“他換得我那個，也幾時近得飯吃？”因言人之惑也如此，坐皆絕倒。
魯直在鄂，鄂州太守以其才望信重之。士人以詩文投贄，守必取質於魯直而報之。一同人投詩，頗紕繆，守攜見魯直，意其一言少助其人。魯直閱詩，良久無語。太守曰：“此詩不知酬以幾何？”魯直笑曰：“不必他物，但公庫送與四兩幹艾，於尻骨上作一大炷灸之，且問曰：‘爾後敢複湊分耶？’”同人競無所濟。
科場進士程文，多可笑者。治平中，國學試策，問體貌大臣，進士對策曰：“若文相公、富相公，皆大臣之有體者；若馮當世、沈文通，皆大臣之有貌者。”意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉原甫遂目沈、馮為“有貌大臣。”又，歐陽永叔主文，試《貴老為其近於親》賦。有進士散句云：“睹茲黃耇之狀，類我嚴君之容。”時哄堂大笑。
李廷彥曾獻《百韻詩》於一上官。其間有句云：“舍弟江南沒，家兄塞北亡。”上官惻然憫之曰：“不意君家凶禍重並如此。”廷彥遽起，自解曰：“實無此事，但圖對屬親切耳。”上官笑而納之。
歐陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者。一云：“持刀哄寡婦，下海劫人船。”一云：“月黑殺人夜，風高放火天。”歐云：“酒粘衫袖重，花壓帽簷偏。”或問之，答云：“當此時徒以上罪亦做了。”
黃裳酷嗜燒煉。晚年疾篤，喻諸子曰：“我死，以大缸一枚坐之，複以大缸覆之，用鐵線上下管定，赤石脂固縫，置之穴中，足矣。”
許義方之妻劉氏，以端潔自許。義方嘗出，經年始歸。語其妻曰：“獨處無聊，得無與鄰裏親戚往還乎？”劉曰：“自君之出，惟閉門自守，足未嘗履閾。”義方谘歎不已。又問：“何以自娛？”答曰：“惟時作小詩以適情耳。”義方欣然，命取詩觀之。開卷第一篇題云：“月夜招鄰僧閑話。”
孫巨源內翰，從劉貢父求墨，而吏送達孫莘老中丞。巨源以其求而未得，讓劉。劉曰：“已嚐送君矣。”已而，知莘老誤留也。以其皆姓孫，而為館職，故吏輩莫得而別焉。劉曰：“何不取其髯為別？”吏曰：“皆胡，而莫能分也。”劉曰：“既是皆胡，何不以其身之大小為別？”吏曰：“諾。”於是館中以孫莘老為大胡孫學士，巨源為小胡孫學士。
有一故相遠派，在姑蘇嬉遊。書其壁曰：“大丞相再從侄某嚐遊。”有士人李璋，素好訕謔，題其旁曰：“混元皇帝三十七代孫李璋繼至。”
章子厚與蘇子瞻，少為莫逆交。一日，子厚坦腹而臥，適子瞻自外來，摩其腹以問子瞻，曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是謀反底家事。”子厚大笑。
有一士人赴宴，眾中有少年，勇於色。甫就席，士人以服辭，乃命撤樂及屏去群妓。後勸酬及少年，少年罪士人曰：“敗一席之歡，皆君也。正所謂不自殞滅，禍延過客耶！”賓主為之哄堂。
東坡在玉堂。一日，讀杜牧之《阿房宮賦》，凡數遍。每讀徹一遍，即再三谘嗟歎息，至夜分猶不寐。有二老兵，皆陝人，給事左右，坐久甚苦之。一人長歎，操西音曰：“知他有甚好處？夜久寒甚不肯睡，連作冤苦聲。”其一曰：“也有兩句好（西人皆作吼音）。”其人大怒曰：“你又理會得甚底？”對曰：“我愛他道天下人不敢言而敢怒。”叔黨臥而聞之，明日以告。東坡大笑曰：“這漢子也有鑒識。”
趙閱道罷政閑居，每見僧接之甚恭。一日，士人以書贄見，公讀之終卷，正色謂士人曰：“朝廷有學校、有科舉，何不勉以卒業，卻與閑退人說他朝廷利害。”士人惶恐而退。後再往，門下人不為通。士人謂閽者曰：“參政便直得如此敬重和尚。”閽者曰：“尋常來見諸僧，亦隻是平平人，但相公道是重他袈裟。” 士人笑曰：“我這領白襤，直是不直錢財。”閽者曰：“也半看佛面。”士人曰：“更那輟不得些少來看孔夫子面。”人傳以為笑。
張文潛言，嘗問張安道云：“司馬君實直言王介甫不曉事，是如何？”安道云：“賢隻消去看《字說》。”文潛云：“《字說》也隻有二三分不合人意處。”安道云：“若然，則足下亦有七八分不解事矣。”文潛大笑。
孝皇聖明，亦為左右者所惑。有一川官，得郡陛辭，有宦者奏知，來日有川知州上殿，官家莫要笑。壽皇問如何不要笑。奏云：“外面有一語云，裹上襆頭西字臉，恐官家見了笑，隻得先奏。”所謂知州者，面大而橫闊，故有此語。來日上殿，壽皇一見，憶得先語。便笑云：“卿所奏不必宣讀，容朕宮中自看。”愈笑不已。其人出外，曰：“早來天顏甚悅，以某奏劄稱旨。”殊不知西字臉先入之言，所以動壽皇之笑也。
紹興九年，虜歸我河南地。商賈往來，攜長安秦、漢間碑刻，求售於士大夫，多得善價。故人王錫老，東平人，貧甚，節口腹之奉而事此。一日語共遊，近得一碑，甚奇。及出示，顧無一字可辨，王獨稱賞不已。客曰：“此何代碑？”王不能答。客曰：“某知之，是名沒字碑，宜乎公好尚之篤也。”一笑而散。
張文潛嘗云，子瞻每笑“天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠”，謂湯燖了王羲之也。文潛戲謂子瞻：“公詩有‘獨看紅蕖傾白墮’，不知白墮是何物？”子瞻云：“劉白墮善釀酒，出《洛陽伽藍記》。”文潛曰：“白墮既是一人，莫難為傾否。”子瞻笑曰：“魏武《短歌行》云：‘何以解憂，惟有杜康。’杜康，亦是釀酒人名也。”文潛曰：“畢竟用得不當。”子瞻又笑曰：“公且先去共曹家那漢理會，卻來此間廝魔。”蓋文潛時有僕曹某者，在家作過，亦失去酒器之類，既送天府推治，其人未招承，方文移取會也。滿座大囅。
哲宗朝，宗子有好為詩而鄙俚可笑者。嘗作即事詩云：“日暖看三織，風高鬥兩廂。蛙翻白出闊，蚓死紫之長。潑聽琵梧鳳，饅拋接建章。歸來屋裏坐，打殺又何妨。”或問詩意，答曰：“始見三蜘蛛織網子簷間，又見二雀鬥於兩廂廊。有死蛙翻腹似出字，死蚓如之字。方吃潑飯，聞鄰家琵琶作《鳳棲梧》，食饅頭未畢，閽人報建安章秀才上謁。迎客既歸，見內門上畫鍾馗擊小鬼。故云：‘打死又何妨’。”哲宗嘗灼艾，諸內侍欲娛上，或舉其詩，上笑不已。竟不灼艾而罷。
安鴻漸有滑稽清才，而複懼內。婦翁死，哭於路。其孺人性素嚴，呼入穗幕中。詬之曰：“路哭，何因無淚？”漸曰：“以帕拭幹。”妻嚴戒曰：“來日早，臨棺須見淚。”漸曰：“唯。”計既窘，來日，以寬巾納濕紙置於額，大叩其顙而慟。慟罷，其妻又呼入窺之。妻驚曰：“淚出於眼，何故額流？”漸對曰： “豈不聞自古雲水出高原。”聞者大笑。
石曼卿為集賢校理。微行娼館，為不逞者所窘。曼卿醉，與之校，為街司所錄。曼卿詭怪不羈，謂主者曰：“乞隻就本廂科決。”欲詰旦歸館供職。廂帥不喻其謔，曰：“此必三館仆人也。”杖而遣之。
吳中一士人，曾為轉運司別試解頭。以此自負，好附托顯位。是時，侍御史李至知常州，丞相莊敏龐公知湖州。士人遊毗陵，挈其徒飲倡家，顧謂一騶卒曰：“汝往白李二，我在此飲，速遣有司持酒肴來。”李二，謂御史也。俄頃，郡廚以飲食至，甚豐腆。有一蓐醫，適在其家，見其事，後至御史家，語及之。李君極怪，使人捕騶卒得之，乃兵馬都監所假受士人教戒，就使庖買飲食以紿坐客耳。李乃杖騶卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出與之別，唁之曰：“倉卒遽行，當何所詣？”士人應曰：“且往湖州依龐九耳。”聞者莫不大笑。
北都有妓女，美色而舉止生梗，土人謂之生張八。因府會，寇忠湣令乞詩於魏處士野。野贈之詩曰：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相諳。”座客大發一噱。
張丞相好草聖而不工，流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日，得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使其侄錄之，當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字？”丞相熟視久之，亦自不識。詬其侄曰：“胡不早問？致吾忘之。”
李丹大夫客都下，一年無差遣。乃授昌州倅，議者以去家遠，乃改授鄂州。淵材聞之，乃吐飯，大步往謁見其人。言：“丈丈改鄂倅，有之乎？”李曰： “然。”淵材悵然曰：“誰為丈丈謀。昌，佳郡也。奈何去之？”李驚曰：“供給豐乎？”曰：“非也。”“民訟簡乎？”曰：“非也。”曰：“然則，何以知其佳？”淵材曰：“海棠無香，昌州海棠獨香，非佳郡乎？”聞者傳以為笑。
石曼卿癮於酒，謫仙之才也。然善戲，嘗出遊報寧寺，馭者失控，馬驚，曼卿墮馬，從吏遽扶掖升鞍。市人聚觀，意其必大詬怒。曼卿徐著鞭，謂馭者曰：“賴我是石學士也，若瓦學士，豈不破碎乎？”
王榮老嘗官於觀州，罷官渡江，七日風作不得濟。父老曰：“公篋中蓄奇物，此江神極靈，當獻之，得濟。”榮老顧無所有，有玉麈尾，即以獻之，不可。又以端石硯獻之，不可。又以宣尼虎帳獻之，亦不驗。夜臥念曰：“有黃魯直草書扇，題韋應物詩云：‘獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。’”即取視。惝恍之間曰：“我猶不識，彼寧識之乎？”持以獻之。香火未收，天水相照，如兩鏡對展。南風徐來，帆一飽而濟。吾意江神，必元祐遷客鬼為之。不然，亦何嗜之深也。書此可發一笑。
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