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子
小說家
《漢·藝文志》：小說者流，其源蓋出於稗官
稗，傍卦切，音粺。草似穀而實細也。李如淳曰：「稗音鏋家排。《九章》『細米為粺』。街談巷說，其細碎之言也。昔王者欲知閭巷之風俗，故立稗官使稱說之。今世偶語為稗。」顏師古又曰：「稗音稊，稗之稗，不與鏋排同也。稗官，小官名，《漢名臣奏》唐林請省置吏，公卿大夫至都官稗官各減十三，是也」。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子有曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗之滅也。閭里小智之所及，亦使綴而不忘。如或一言可採，此亦芻蕘狂夫之議也。
《漢志》：十五家，一千三百八十篇。
《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。
《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷
夫姓名二家，李恕以下不著錄七十八家，三百二十七卷
。
《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。
《宋兩朝志》：四十六部，一百一十三卷。
《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。
《宋中興志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。
※《燕丹子》三卷
《中興藝文志》：丹，燕王喜太子。此書載太子丹與荊軻事。
周氏《涉筆》曰：燕丹、荊軻事既卓人危，傳記所載，亦甚崛奇。今觀《燕丹子》三篇，與《史記》所載皆相合，似是《史記》事本也。然烏頭白，馬生角，機橋不發，《史記》則以怪誕削之；進金擲蛙，膾千里馬肝，截美人手，《史記》則以過當削之；聽琴姬，得隱語，《史記》則以徵所聞削之。司馬遷不獨文字雄深，至於識見高明，超出戰國以後。其書芟削百家誣謬，亦豈可勝計哉！今世祗謂太史公好奇，亦未然也。又如許由、伊尹、范蠡，亦多疑辭。惟信孔氏門人傳錄太過，如《五帝本紀》、《孔子世家》，其閒秕妄居多，是亦未能充其類也。
鼂氏曰：不題撰人。
※《神異經》一卷
陳氏曰：稱東方朔撰，張茂先傳。
※《十洲記》一卷
鼂氏曰：漢東方朔撰。班固贊言：「朔之談諧，逄古射覆，其事浮淺，童兒牧豎，莫不眩耀。而後世好事者，因取奇言怪語附著之朔。」豈謂此書之類乎？
陳氏曰：亦稱東方朔撰。二書詭誕不經，皆假托也。《漢書》本傳敘朔之辭，末言劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。《贊》又言，朔之談諧，其事浮淺，行於眾庶，而後世好事者，因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。史家欲
忘惑，可謂明矣。
※《洞冥記》四卷，《拾遺》一卷
鼂氏曰：後漢郭憲子橫撰。其序言：「漢武明雋特異之主，東方朔因滑稽浮誕以匡諫，洞心於道，教使冥跡之奧，昭然顯著，故曰『洞冥』。」陳氏曰：題《漢武別國洞冥記》，其《別錄》又於《御覽》中抄出，然則四卷亦非全書也。凡若是者，藏書之家備名數而已，無之不足為損，有之不足為益，況於詳略，尤非所計也。《唐志》入神仙家。
※《周盧注博物志》十卷、《盧氏注》六卷
殷文奎啟注：晉張華讀三十車書，作《博物志》四百。武帝以為繁，只作十卷。
鼂氏曰：晉張華撰。載歷代四方奇物異事。兩本前六卷略同，無周氏注者稍多，而無後四卷。周名日用。《
西京賦
》曰：「小說九百，起自虞初。」周人也，其小說之來尚矣，然不過志夢卜、紀譎怪、記談諧之類而已。其後史臣務採異聞，往往取之。故近時為小說者，始多及人之善惡，甚者肆喜怒之私，變是非之實，以誤後世。至於譽桓溫而毀陶侃，褒盧杞而貶陸贄者有之。今以志怪者為上，褒貶者為下云。
陳氏曰：其書作奇聞異事。華能辯龍鮓，識劍氣，其學固然也。
※《王子年拾遺記》十卷
鼂氏曰：梁蕭綺敘錄。晉王嘉字子年，嘗著書二百十篇，載伏羲以來異事，前世奇詭之說。書逸不完，綺綴拾殘缺而敘之。
※《名山說》一卷
陳氏曰：亦稱王子年，即前之第十卷，大抵皆詭誕。嘉，苻秦人，見《晉書·藝術傳》。
※《
世說新語
》十卷，《重編世說》十卷
鼂氏曰：宋劉義慶撰。梁劉孝標注。東漢以後事，分三十八門。《唐·藝文志》云：「劉義慶《世說》八卷，劉孝標《續》十卷」而《崇文總目》止載十卷，當是孝標續義慶元本八卷，通成十卷耳。家本有二：一極詳，一殊略。略有稱改正，未知誰氏所定，然其目則同。劉知幾頗言此書非實錄，予亦云。
陳氏曰：今本三卷，《敘錄》二卷。《敘錄》者，近世學士新安汪藻彥章所為也，首為考異，繼列人物世譜、姓字異同，末記所引書目。按《唐志》作八卷，劉孝標續十卷，自餘諸家所藏卷第多不同，《敘錄》詳之。此本董令升刻之嚴州，以為晏元獻公手自校定，刪去重複者。
高氏《緯略》曰：義慶採擷漢、晉以來佳事佳話，為《世說新語》，極為精絕，而猶未為奇也。梁劉孝標注此書，引援詳確，有不言之妙。如引漢、魏、吳諸史乃子傳地理之書，皆不必言，只如晉氏一朝史及晉諸公別傳、譜錄文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，紀載特詳，聞見未接，實為注書之法。
※《
殷芸小說
》十卷
鼂氏曰：宋殷芸撰。述秦、漢以來雜事。予家本題曰「劉餗，李淑以為非」。
陳氏曰：《邯鄲書目》云「或題劉餗，非也。」今此書首題秦、漢、魏、晉、宋諸帝，注云「齊殷芸撰」，非劉餗明矣。故其敘事止宋初，蓋於諸史傳記中抄集。或稱商蕓者，宣祖廟未祧時避諱也。
※《
述異記
》二卷
鼂氏曰：梁任昉傳。昉家藏書三萬卷。天監中，採輯前世之事，纂新述異，皆時所未聞，將以資後來屬文之用，亦博物之意。《唐志》以為祖同所作，誤也。
※《
續齊諧記
》一卷
陳氏曰：梁奉朝請吳均撰。「齊諧志怪」，本《莊子》語也。《唐志》又有東陽無疑《齊諧志》，今不傳。此書殆續之者歟？
※《
北齊還冤志
》二卷
陳氏曰：顏之推撰。
※《
古今同姓名錄
》一卷
陳氏曰：梁元帝撰。有陸善經者續之至五代時。
※《
隋唐嘉話
》一卷、《劉餗小說》三卷
陳氏曰：並唐右補闕劉餗鼎卿撰。
※《
博異志
》一卷
鼂氏曰：題曰谷神子纂。序稱其書頗箴規時事，故隱姓名。或曰名還古而竟不知其姓。志怪之書也。
陳氏曰：記唐初及中世事。
※《
卓異記
》一卷
鼂氏曰：唐李翱撰。或題云陳翱。開成中，在襄陽，記唐室君臣功業殊異者，二十七類。
陳氏曰：記當時君臣卓絕盛事。
※《
集異記
》二卷
鼂氏曰：唐薛用弱撰。集隋、唐閒談詭之事。一題《古異記》。首載徐佐卿化鶴事。
※《陸氏集異記》二卷
鼂氏曰：唐陸勛纂。語怪之書也。凡三十二事，言大怪者居三之一。
※《稽神異苑》十卷
鼂氏曰：題雲南齊焦度撰。雜編傳記鬼神變化及草木禽獸妖怪譎詭事。按焦度，南安氐也，質訥樸戇，以勇力事高帝，決不能著書。又卒於
建元四年，而所紀有梁天監中事，必非也。《唐志》有焦路《窮神秘苑》十卷，豈即此書而相傳之訛歟？
※《朝野僉載補遺》三卷
鼂氏曰：唐張鷟文成撰。分三十五門，載唐朝雜事。鷟，自號浮休子，蓋取《莊子》「其生也浮，其死也休」之義。
容齋洪氏曰：《僉載》紀事皆瑣尾摘裂，且多媟語。
陳氏曰：其書本三十卷，此特其節略耳，別求之未獲。
※《
冥報記
》二卷
陳氏曰：唐吏部尚書京兆唐臨本德撰。
※《辨疑志》三卷
陳氏曰：唐宣武行軍司馬吳郡陸長源撰。辨俚俗流傳之妄。
※《
宣室志
》十卷
鼂氏曰：唐張讀聖朋撰。纂輯仙鬼靈異事。名曰《宣室志》者，取漢文召見賈生論鬼神之義。苗臺符為之序。
※《
封氏見聞記
》五卷
鼂氏曰：唐封演撰。分門記儒道、經籍、人物、地里、雜事，且辨說訛謬，蓋著其所見聞如此。
陳氏曰：前紀典故，末及雜事，頗有可觀。
※《劉公嘉話》一卷
鼂氏曰：唐韋絢撰。劉公謂禹錫。絢字文明，執誼子也。咸通中，節度義武。幼從學於禹錫，錄其話言。
※《
戎幕閑談
》一卷
鼂氏曰：唐韋絢撰。太和中，為李德裕從事，記德裕所談。
※《
平泉草木記
》一卷
鼂氏曰：唐李德裕撰。記其別墅奇花異草、樹石名品，仍以嘆詠其美者詩二十餘篇附於後。平泉，即別墅地名。
※《
玄怪錄
》十卷
鼂氏曰：唐牛僧孺撰。僧孺為宰相，有聞於世，而著此等書，《周秦行紀》之謗，蓋有以致之也。
陳氏曰：《唐志》十卷，又言李復言《續錄》五卷，《館閣書目》同。今但有十一卷，而無《續錄》。
※《
續玄怪錄
》十卷
鼂氏曰：李復言續僧孺書，分仙術感應三門。
※《周秦行紀》一卷
鼂氏曰：唐牛僧孺自敘所遇異事。賈黃中以為韋峩所撰。峩，李德裕門人，以此誣僧孺。
※《洽聞記》三卷
鼂氏曰：唐鄭常撰。記古今神異詭譎事，凡百五十六條。或題曰鄭遂。
※《
甘澤謠
》一卷
鼂氏曰：唐袁郊撰。載譎異事九章。咸通中，久雨臥疾所著，故曰《甘澤謠》。
陳氏曰：咸通戊子自序，以其春雨澤應，故有「甘澤成謠」之語，以名其書。
※《
河東記
》三卷
鼂氏曰：唐薛漁思撰。亦記譎怪事。序云續牛僧孺之書。
※《
酉陽雜俎
》二十卷，《續酉陽雜俎》十卷
鼂氏曰：唐段成式撰。自序云：「縫掖之徒，及怪及戲，無侵於儒。《詩》、《書》為大羹，史為折俎，子為醯醢，大小二酉山多藏奇書，故名篇曰《酉陽雜俎》。分三十門，為二十卷。」其後續十卷。
陳氏曰：所記固多譎怪，其標目亦奇詭，如《天咫》、《玉格》、《壺史》、《貝編》、《尸穸》之類。成式，文昌之子。
※《
因話錄
》六卷
鼂氏曰：唐趙璘撰。字澤章，大中時為衢州刺史。記唐史逸事。
※《
劇談錄
》三卷
鼂氏曰：康駢字駕言撰。乾符中登進士第。書咸載唐世故事。
※《
唐語林
》十卷
鼂氏曰：未詳撰人。效《世說》體，分門記唐世名言，新增《嗜好》等十七門，餘皆仍舊。
※《史話》三卷
鼂氏曰：不題撰人。自後漢及江左朝野雜事皆記之。
※《
資暇
》三卷
鼂氏曰：唐李匡義濟翁撰。序稱世俗之談，類多訛誤，雖有見聞，默不敢證，故著此書。上篇正誤，中篇譚原，下篇本物，以資休暇云。
※《芝田錄》一卷
鼂氏曰：敘謂嘗憩緱氏，故取潘岳《西征賦》名其書。記隋、唐雜事，未詳何人，總六百條。
※《朝廷卓絕事》一卷
鼂氏曰：唐陳岠撰。記唐朝忠賢卓絕五十事。
※《
杜陽雜編
》三卷
鼂氏曰：唐蘇鶚字德祥撰。光啟中進士，家武功杜陽川。雜錄廣德以至咸通時事。
※《
雲溪友議
》三卷
鼂氏曰：唐范攄撰。記開元以後事。攄，五溪人，故以名其書。
陳氏曰：咸通時人。《唐志》三卷，今本十二卷。
※《談賓錄》十卷
鼂氏曰：唐朝璩子溫撰。皆唐朝史之所遺。文、武間人。
※《乾
?
子》三卷
鼂氏曰：「唐溫庭筠撰。序謂「語怪以悅賓，無異?味之適口」故以「乾?」名書。
陳氏曰：序言不爵不觥，非炰非炙，能悅諸心，聊甘眾口，庶乎乾
?
之義。「?」與「饌」同，字從肉，見《古禮經》。
※《
尚書故實
》一卷
鼂氏曰：唐李綽編。《崇文總目》謂尚書即張延賞也。綽記延賞所談，故又題曰《尚書談錄》。按其書稱嘉貞為四世祖，疑非延賞也。
陳氏曰：其書首言賓護尚書河東張公三代相門。謂嘉貞、延賞、弘靖。弘靖，盧龍失御，貶賓客分司。綽，唐末人，未必及弘靖。弘靖之後，文規、次宗、彥遠皆不登八座，未詳所謂。《唐志》即以為延賞，尤不然。
※《家學要錄》一卷
鼂氏曰：唐柳珵採其曾祖彥昭、祖芳、父冕家集所記累朝典章因革、時政得失，著此錄。小說之尤者也。
※《
常侍言旨
》一卷
鼂氏曰：唐柳珵記其世父芳所著，凡六章，末有劉出求及《上清傳》附。
※《異聞集》十卷
鼂氏曰：唐陳翰編。以傳記所載唐朝奇怪事，類為一書。
陳氏曰：唐末人，見《唐志》。而第七卷所載王魁乃本朝事，當是後人剿入之耳。
※《聞奇錄》一卷
陳氏曰：不著名氏，當是唐末人。
※《
松窗錄
》一卷
鼂氏曰：唐韋叡撰。記唐朝故事。
※《
瀟湘錄
》十卷
陳氏曰：唐校書郎李隱撰，《館閣書目》云爾。《唐志》作柳詳，未知《書目》何據也。
※《
幽閑鼓吹
》一卷
鼂氏曰：唐張固撰。紀唐史遺事二十五篇。懿、僖閒人。
※《知命錄》一卷
陳氏曰：唐劉願撰。凡二十事。
※《
前定錄
》一卷
陳氏曰：唐崇文館校書鍾輅撰。凡二十二事。別本又有《續錄》二十四事。
※《
雜纂
》一卷
陳氏曰：唐李商隱義山撰。俚俗常談鄙事，可資戲笑，以類相從。今世所稱「殺風景」，蓋出於此。又有別本稍多，皆後人附益。
巽岩李氏曰：用諸酒杯流行之際，可謂善謔。其言雖不雅馴，然所訶誚，多中俗病，聞者或足以為戒，不但為笑也。
※《盧氏雜說》一卷
陳氏曰：唐盧言撰。
※《廬陵官下記》二卷
陳氏曰：段成式撰。為吉州刺史時。
※《唐缺史》三卷
陳氏曰：唐高彥休撰。自號參寥子，乾符中人。
※《
北里志
》一卷
鼂氏曰：唐孫棨撰。記大中進士游俠平康事。孫光憲言，棨之意在譏盧相攜也。蓋攜之女與其甥通，攜知之，遂以妻之，殺家人以滅口云。
※《玉泉筆端》三卷，《又別》一卷
陳氏曰：不著名氏。有序，
中和三年
作。末有跋云「扶風李昭德家藏之書也」，即故淮海相公孫。又稱黃巢陷洛之明年跋，亦不知何人。別一本號「玉泉子」，比此本少數條，而多五十二條，無序跋，錄其所多者為一卷。
※《
三水小牘
》三卷
陳氏曰：唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者，安定屬邑也。
※《醉鄉日月》三卷
陳氏曰：唐皇甫松子奇撰。唐人飲酒令，此書詳載，然今人皆不能曉也。
※《
龍城錄
》一卷
陳氏曰：稱柳宗元撰。龍池謂柳州也。羅浮梅花夢事出其中。《唐志》無此書，蓋依托也。或云王金至性之作。
《朱子語錄》曰：柳文後《龍池錄雜記》，王金至所為也。子厚敘事文字，多少筆力！此記衰弱之甚，皆寓古人詩文中不可曉知底於其中，似暗影出。
※《唐朝新纂》三卷
陳氏曰：融州副史石文德撰。
※《豪異秘纂》一卷
陳氏曰：無名氏。所錄五事，其扶餘國王一則，所謂虯須客者也。
※《
樹萱錄
》一卷
陳氏曰：不著名氏。序稱纂尚書滎陽公所談者，亦不知何人。又云普聖圜丘之明年，「普聖」者，僖宗由普王踐位也。書雖見《唐志》，今亦未必真本。或云劉燾無言所為也。
※《續樹萱錄》一卷
容齋洪氏《
隨筆
》曰：頃在秘閣鈔書，得《續樹萱錄》一卷，其中載隱君子元撰夜見吳王夫差與唐諸詩人吟詠事。李翰林詩曰：「芙蓉露濃紅壓枝，幽禽感秋花畔啼，玉人一去未回馬，梁閒燕子三見歸。」張司業曰：「綠頭鳴兒咂萍藻，採蓮女郎笑花老。」杜舍人曰：「鼓鼙夜戰北窗風，霜葉沿階貼亂紅。」三人皆全篇。杜工部曰：「紫領寬袍漉酒巾，江頭蕭散作閑人。」白少傅曰：「不因霜葉辭林去，的當山翁未覺秋。」李賀曰：「魚鱗甃空排嫩碧，露桂稍寒掛團璧。」三人皆未終篇。細味其體格語句，往往逼真。後閱《秦少游集》有《秋興》九首，皆擬唐人，前所載咸在焉。關子東為秦《集》序，云「擬古數篇，曲盡唐人之體」，正謂是也。何子楚云：「《續萱錄》乃王性之所作，而托名他人。」今其書才有三事，其一曰賈博諭，一曰全若虛，一曰元撰，詳命名之義，蓋取諸子虛亡是公云。
※《
雲仙散錄
》一卷
陳氏曰：稱唐金城馮贄撰。
天復元年
敘。馮贄者，不知何人。自言取家世所蓄異書，撮其異說，而所引書名，皆古今所不聞；且其記事造語，如出一手，政如世俗所行東坡《杜詩注》之類。然則所謂馮贄者，及其所蓄書，皆子虛烏有也，亦可謂枉用其心者矣。
容齋洪氏《隨筆》曰：俗閒所傳淺妄之書，如所謂《雲仙散錄》、《老杜事實》之類，皆絕可笑。然士大夫或信之。孔傳《續六帖》，採摭唐事殊有工，巧悉載《雲仙錄》中事，自穢其書。近世南劍州學刊《散錄》，可毀。