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集
總集 文史
※《江西詩派》一百三十七卷、《續派》十三卷
陳氏曰：黃山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子詩。詳見《詩集類》。詩水瓜之說，本於呂居仁，前輩多有異論，觀者當自得之。
《
漁隱叢話
》：呂居仁近世以詩得名，自言傳衣江西，常作《宗水瓜圖》。自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝無逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李金享、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏隗、林敏功、潘大觀、何顒、王直方、僧善權、高荷，合二十五人，以為法嗣，謂其源流皆出豫章也。其《宗水瓜圖序》數百言，大略云：「唐自李、杜之出，焜耀一世，後之言詩者，皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者並。元和以後至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊聞，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚反覆，盡兼眾體，而後學者同作並和，雖體制或異，要皆所傳者一，予故錄其名字，以遺來者。」余竊謂山谷自出機杼，別成一家，清新奇巧，是其所長，若言「抑揚反覆，盡兼眾體，」則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人，觀其英辭傑句，真能發明古人不到處，卓然成立者甚眾。若言「多依效舊文，未盡所趣。」又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩卷傳於世，為時所稱者，止數人而已，其餘無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辯之。
後村劉氏《總序》曰：呂紫微作《江西宗派》，自山谷而下凡二十六人。內何人表顒、潘仲達大觀，有姓名而無詩。詩存者凡二十四家，王直方詩絕少，無可採，餘二十三家部帙稍多。今取其全篇佳者，或一聯一句可諷詠者，或對偶工者，各著於編，以便觀覽。派中如陳後山，彭城人；韓子蒼，陵陽人；潘邠老，黃州人；夏均父、二林，䕤人；晁叔用、江子之，開封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高子勉，京西人；非皆江西人也。同時如曾文清乃贛人，又與紫微公以詩往還，而不入派。不知紫微去取之意云何？惜當日無人以此叩之。後來誠齋出，誠得所謂「活法」，所謂「流轉圓美如彈丸」者，恨紫微公不及見耳。派詩舊本，以東萊居後山上，非是，今以繼宗派，庶不失紫微公初意。
※《輶軒集》一卷
張氏曰：鄱陽洪皓、歷陽張邵、新安朱弁，使虜得歸，道間唱酬，邵為之序。
※《古今絕句》三卷
陳氏曰：吳說傅朋所書杜子美、王介甫詩。師禮之子，王令逢原之外孫也。
※《元真子漁歌碑傳集錄》一卷
陳氏曰：《元真子漁歌》，世止傳誦其《西塞山前》一章而巳。嘗得其一時唱和諸賢之辭各五章，及南卓，柳宗元所賦，通為若干章，因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳，以至近世用其詞入樂府者，集為一編，以備吳興故事。
※《艇齋師友尺牘》二卷
陳氏曰：南豐曾季貍裘父之師友往復書簡，其子濰輯而刻之。自呂居仁、徐師川以降，下至淳熙、乾道諸賢或在焉。裘父肅然布衣，而名人敬愛之若此，足以知其人之賢，且見當時風俗之美也。
※《膾炙集》一卷
陳氏曰：朝請郎嚴煥刻於江陰。韓吏部而下雜文二十餘篇。
※《唐人絕句詩集》一百卷
陳氏曰：洪邁景盧編。七言七十五卷，五言、六言二十五卷，卷各百首，凡萬首，上之重華宮，可謂博矣。而多有本朝人詩在其中，如李九齡、郭震、滕白、王喦、王初之屬。其尤不深考者，梁何仲言也。
後村劉氏曰：野處洪公編唐人絕句僅萬首。有一家數百首並取不遺者，亦有衣復出者，疑其但取唐人文集雜說，令人抄類而成書，非必有所去取也。
※《唐絕句選》五卷
陳氏曰：莆田柯夢得東海編。所選僅一百六十六首，去取甚嚴，然人之好惡，亦隨所見耳。
※《唐絕句選》四卷
陳氏曰：倉部郎中福清林清之直父，以洪氏雜句抄取其佳者。七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。
※《考德集》三卷
陳氏曰：強至所集。韓魏公薨後，時賢祭文、挽詩。
※《四家胡笳詞》一卷
陳氏曰：蔡琰、劉商、王安石、李元白也。
※《選詩》七卷
陳氏曰：《文選》中錄出別行，以人之時代為次。
※《宏辭總類》四十一卷、《後集》三十五卷、《第三集》十卷、《第四集》九卷
陳氏曰：起
紹聖乙亥，迄嘉定戊辰，皆刻於建昌軍學。相傳紹興中，太守陸時雍所刻前集也，餘皆後人續之。戊辰以後，時相不喜此科，主司務以艱僻之題困試者，縱有記憶不遺，文採可觀，輒復推求小疵，以故久無中選者。初，紹聖設科，但曰宏詞，不試制、誥，止於表、檄、露布、戒諭、箴、銘、頌、記、序九種，亦不用古題。及大觀，改曰詞學兼茂，去戒諭及檄，而益以制、誥，亦為九種四題，而二題以歷代故事。及紹興，始名以博學宏詞，復益以誥、贊、檄，為十一種。三日試六題，各一今一古，遂為定制。
※《古文關鍵》二卷
陳氏曰：呂祖謙所取韓、柳、歐、蘇、曾諸家文，標抹注釋，以教初學。
※《迂齋古文標注》五卷
陳氏曰：宗正寺簿四明樓昉暘叔撰。大略如呂氏《關鍵》，而所取自《史》、《漢》而下至於本朝，篇目增多，發明尤精，學者便之。
※《歷代奏議》十卷
陳氏曰：呂祖謙集。
※《國朝名臣奏議》十卷
陳氏曰：呂祖謙集，凡二百篇。
※《皇朝名臣奏議》一百五十卷
陳氏曰：丞相沂國忠定公趙汝愚編進。時為蜀帥。自序曰：恭惟我宋，藝祖開基，累聖嗣業，深仁厚澤，相傳一道。若夫崇建三館，增置諫員，許給、舍以封還，責侍從以獻納，復唐轉對之制，設漢方正之科，凡以廣聰明，容受讜直，海涵天覆，日新月益，得人之盛，高掩前古。逮至王安石為相，務行新法，違眾自用，而患人之莫已從也。於是指老成為流俗，謂公論為浮言，屏棄忠良，一時殆盡。自是而後，諂諛之風盛，而朋黨之禍起矣。臣伏睹建隆以來諸臣章奏，考尋歲月，蓋最盛於慶歷、元祐之際，而漸弊於熙寧、紹聖之時。方其盛也，朝廷庶事，微有過差，則上自公卿大夫，下及郡縣小吏，皆得盡言極諫，無所違忌，其議論不已，則至於舉國之士，咸出死力而爭之。當是時也，豈無不利於言者，謂其強聒取名，植黨於朝，期以搖動上心。然而聖君賢相，率善遇而優容之，故其治效卓然，士以增氣。及其敝也，朝廷有大黜陟、大政令，至無一人敢議論者。縱或有之，其言委曲畏避，終無以感悟人主之意。而獻言叟者，遂以為內外安靜，若無一事可言者矣。殊不知禍亂之機發於所伏，今尚忍言哉！臣仰惟陛下嘗命館閣儒臣編類《國朝文鑒》，奏疏百五十六篇，猶病其大略，茲不以臣既愚且陋，復許之盡獻其言，萬幾餘閒，特賜糸由繹。推觀慶歷、元
諸臣，其詞直，其計從，而見效如此。熙寧、紹聖諸臣，其言切，其人放逐，而致禍如彼。然則國家之治亂，言路之通塞，蓋可以鑒矣。
※《續百家詩選》二十卷
陳氏曰：三衢鄭景龍伯允集，以續曾慥前選。凡慥所遺，及在慥後者，皆取之，然其率略尤甚。
※《江湖集》九卷
陳氏曰：臨安書坊所刻本。取中興以來江湖之士以詩馳譽者。而方惟深子通，承平人物，鼂公武子止嘗為從官，乃亦在其中。其餘亦未免玉石蘭艾，混殽雜遝。然而士之不能自暴白於世者，賴此以有傳。書坊巧為射利，未可以責備也。
※《回文類聚》三卷
陳氏曰：桑世昌澤卿集。以《璇璣圖》為本初，而並及近世詩詞，且以至道御製冠於篇首。
※《送朱壽昌詩》三卷
《中興藝文志》：皇朝司農少卿朱壽昌，生數歲而母嫁，五十年不相知。熙寧初，棄官，於同州求得之，乃屈資求為蒲中倅，士大夫作詩送之。
※《江湖堂詩集》一卷
《中興藝文志》：皇朝知洪州元積中詠其居，和者數十人。
※《世採集》三卷
《中興藝文志》：政和中，廖剛曾祖母與祖母享年最高，皆及見五世孫，剛作堂，名世採，以奉之，士大夫為作詩。
※《滁陽慶歷集》十卷、《後集》十卷
陳氏曰：朝散郎滁人徐徽仲元集。斷自慶歷以來。曾肇子開，紹聖中謫守，為之序。其後集則吳臸、張康朝、王彥恭所續。
宣和四年，唐恪欽叟序之。末及紹興，蓋又後人續入之爾。
※《吳興詩》一卷
陳氏曰：熙寧中知湖州孫氏集，而不著名。以其時考之，孫覺莘老也。
※《吳興分類詩集》三十卷
陳氏曰：霅川倪祖義子由編。大抵以孫氏所集大略而增廣之，且並及近時諸公之作。然亦病於太詳。祖義，齊齋之子，少俊該洽，仕未達，年五十以死。
※《會稽掇英集》二十卷、《續集》四十五卷
陳氏曰：熙寧中，郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續集》，則嘉定中汪綱俾郡人丁燧為之。
※《潤州類集》十卷
陳氏曰：監潤州倉曹曾旼彥和纂。始東漢，終南唐。
※《京口詩集》十卷、《續》二卷
陳氏曰：鎮江教授熊克集開寶以來詩文。本二十卷，止刻其詩。又得二卷，自南唐而上曾所遺者，補八十餘篇。
※《永嘉集》三卷、《嘉禾詩》一卷
陳氏曰：並不知集者。
※《天台集》二卷、《別編》一卷、《續集》三卷
陳氏曰：初，李庚子長集本朝人詩為二卷，未行，太守李兼孟達得之，又得郡士林師箴所集前代之作，為賦二、詩二百乃以本朝人詩為《續集》，而並刻焉。《別師》箴之子表民所補也。
※《栝蒼集》三卷、《後集》五卷、《別集》四卷
陳氏曰：郡人吳飛英、陳百朋相繼纂輯。
※《釣臺新集》六卷、《續集》十卷
陳氏曰：郡人王旉集。續者，郡守謝得輿子上也。
※《長樂集》十四卷
陳氏曰：福建提刑吳興俞尚集，
宣和三年
序。
※《清漳集》三十卷
陳氏曰：通判漳州趙不敵編。
※《揚州詩集》二卷
陳氏曰：教授馬希孟編。
元豐四年，秦觀作序。
少游序略曰：鮮於公領州事之二年，命教授馬君採諸家之集而次之，又搜訪於境內簡編碑板亡缺之餘，凡得古律詩洎箴賦合二百二篇，勒為三卷，號《揚州集》。按《禹貢》：「淮海惟揚州。」則江湖之間盡其地。自漢以來，既置刺史，於是稱揚州者，往往指其刺史所治而巳。漢以來，刺史無常治，或歷陽、壽春、曲阿、合肥、建業，而江左復以會稽為東揚州。自隋以後，始治廣陵。此集之作，自魏文帝詩而下，在當時雖非揚州，而實今之廣陵者，皆取之。其非廣陵，而當時為揚州者，皆不復取云。
※《宣城集》三卷
陳氏曰：知宣州安平劉涇。
元符三年
序。
※《南州集》十卷
陳氏曰：太平州教授林桷子長集。
※《南紀集》五卷、《後集》三卷
陳氏曰：知漢陽軍千霆、教授施士衡編。其《後集》則教授鞏豐也。
※《湘江集》三卷
陳氏曰：不知何人集。湘江者，韶州曲江別名。
※《艮嶽集》一卷
陳氏曰：不知集者。其首則御製記文也。
※《桃花源集》二卷、《又》二卷
陳氏曰：
紹聖丙子
四明田孳序。
淳熙庚子，縣令趙彥琇重編，合為一卷。下卷則淳熙以後所續。
※《庾樓紀述》三卷、《琵琶亭詩》一卷、《東陽紀詠》四卷
陳氏曰：俱不知集者。
※《盤洲編》二卷
陳氏曰：洪丞相適兄弟子侄所賦園池詩也。
※《瓊野錄》一卷
陳氏曰：學士洪邁園池記述題詠。其曰「瓊野」者，從維揚得瓊花，植之而生，遂以名圃。
※《清暉閣詩》一卷
陳氏曰：史正志創閣於金陵，僚屬皆賦詩。
※《會稽紀詠》六卷
陳氏曰：汪綱仲舉帥越，多所修創。嚴陵洪渼每事為一絕，賡者四人，曰張渂、王栐、程震龍、馮大章。又有諸葛興為古詩二十篇。
※《蕭秋詩集》一卷
陳氏曰：玉山徐文卿斯遠作《蕭秋詩》四言九章，章四句。趙蕃昌甫而下，和者十三人，
紹熙辛亥
也。趙汝談履常亦與焉。後三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。文卿晚第進士，未注官而死。有詩見《江湖集》。
※《唐山集》一卷、《後集》三卷
陳氏曰：卞圜宋佽編。唐山者，臨安昌化縣也。
※《後典麗賦》四十卷
陳氏曰：金華唐仲友與政編。仲友以詞賦稱於時。此集自唐末以及本朝盛時，名公所作皆在焉，止於紹興間。有王戊集《典麗賦》九十三卷，故此名《後典麗賦》。王氏集未見。
※《指南賦箋》五十五卷、《指南賦經》八卷
陳氏曰：皆書坊編集時文。止於紹熙以前。
※《指南論》十六卷，又本前、後二集四十六卷
陳氏曰：淳熙以前時文。
※《擢犀策》一百九十六卷、《擢象策》一百六十八卷
陳氏曰：《擢犀》者，元祐、宣、政以及建、紹初年時文也，《擢象》，則紹興末。大抵科舉場屋之文，愈降愈下，後生亦不復知前輩之舊作，姑存之以觀世事。
※《文章正宗》二十卷
陳氏曰：參知政事真德秀希元撰。自序：「正宗」云者，以後世文詞之多變，欲學者識其源流之正也。自昔集錄文章，若杜預、摯虞諸家，往往湮沒不傳，今行於世者，惟梁《昭明文選》、姚鉉《文粹》而已。摯今視之，二書所錄，果得源流之正乎？故今所集，以明義理、切世用為主。其體本乎古而指近乎經者，然後取焉；否則，辭雖工亦不錄。其目凡四：曰《辭命》、曰《議論》、曰《敘事》、曰《詩賦》。去取甚嚴。
序《辭命》曰：《書》之諸篇，聖人筆之於經，不當與後世文辭同錄，獨取《春秋》內外傳所載周天子諭告諸侯之辭，列國往來應對之辭，下至兩漢詔冊而止。蓋魏、晉以降，文辭猥下，無復深淳溫厚之指，至偶儷之作與，而去古益遠矣。學者欲知王言之體，當以《書》之《誥》、《誓》、《命》為之主，而參之以此篇，則所謂「正宗」者，庶可識矣。
序《議論》曰：《六經》、《語》、《孟》，聖賢大訓，不當與後之作者同錄。而獨取《春秋》內外傳所載諫爭論說之辭，先漢以後諸臣所上書、疏、封事之屬，以為議論之首。他所纂述，或發明義理，或敷析治道，或褒貶人物，以次而列焉。
序《敘事》曰：今於《書》之諸篇，與史之紀傳，皆不復錄。獨取《左氏》、《史》、《漢》敘事之可喜者，與後世記、序、傳、志之典則簡嚴者，以為作文之式。若夫有志於史筆者，自當深求《春秋》大義，而參之遷、固諸書，非此所能該也。
序《詩歌》曰：朱文公嘗言，「古今之詩凡三變：蓋自《書傳》所記，虞、夏以來，下及漢、魏，自為一等。自晉、宋間顏、謝以後，下及唐初，自為一等。自沈、宋以後，定著律詩，下及今日，又為一等。然自唐初以前，其為詩者固有高下，而法猶未變；至律詩出，而後詩之古法始為大變矣。故嘗欲抄取經史諸書所載韻語，下及《文選》古詩，以盡乎郭景純、陶淵明之作，自為一編，而附於《三百篇》、《楚辭》之後，以為詩之根本準則。又於其下，二等之中，擇其近於古者各為一編，以為之羽翼輿衛，其不合者則悉去之，不使其接於胸次，要使方寸之中，無一字世俗語言意思，則其為詩，不期於高遠而自高遠矣。」今惟虞、夏二歌與三百五篇不錄外，自餘皆以文公之言為準，而拔其尤者，列之此篇。律詩雖工亦不得與。若箴銘、頌贊、郊廟樂歌、琴操，皆詩之屬，間亦採摘一二，以附其間。至於詞賦，則有文公集注《楚辭》、《後語》，今亦不錄。或曰此編以明義理為主，後世之詩其有之乎？曰三百五篇之詩，其正言義理者無幾，而諷詠之間，悠然得其性情之正，即所謂義理也。後世之作，雖未可同日而語，然其間寄興高遠，讀之使人忘寵辱，去鄙吝，翛然有自得之趣，而於君親臣子大義，亦時有發焉，其為性情心術之助，反有過於他文者，蓋不必顓言性命，而後為關於義理也。讀者以是求之，斯過半矣。
後村劉氏曰：《文章正宗》，初蒙西山先生以詩歌一門屬餘編類，且約以世教民彞為主，如仙釋、閨情、宮怨之類，皆勿取。予取漢武帝《秋風辭》，西山曰：「文中子亦以此詞為悔心之萌，豈其然乎？」意不欲收，其嚴如此。然所謂「攜佳人兮不能忘」之語，蓋指公卿扈從者，似非為後宮設。凡餘所取，而西山去之者太半，又增入陶詩甚多，如三謝之類多不收。
△右總集
※《文心雕龍》十卷
鼂氏曰：晉劉勰撰。評自古文章得失，別其體製，凡五十篇，各係之以贊云。余嘗題其後曰：「世之詞人，刻意文藻，讀書多滅裂，杜牧之以龍星為真龍，王摩詰以去病為衛青，昔人譏之，然亦不足怪，蓋詩賦或率爾之作故也。今勰著書垂世，自謂嘗夢執丹漆器，隨仲尼南行，其自負亦不淺矣。觀其《論說篇》，『《論語》以前，經無論字，《六韜》三論，後人追題』。是殊不知《書》有『論道經邦』之言也，其疏略殊過於王、杜矣。」陳氏曰：勰後為沙門，名慧地。
※《文章緣起》一卷
陳氏曰：梁太常卿樂安任昉彥昇撰。但取秦、漢以來，不及《六經》。
※《詩品》三卷
陳氏曰：梁記室參軍潁川鍾嶸仲偉撰。以古今作者為三品而評之，上品十一人、中品三十九人、下品六十九人。
※《金鍼詩格》三卷
鼂氏曰：唐白居易撰。居易自謂與劉禹錫、元稹皆以詩知名，撮詩之體要為一格。病得針而愈，詩亦猶是也，故曰《金鍼集》。
※《詩格》一卷
陳氏曰：稱魏文帝，而所述詩或在沈約後，其為假託明矣。
※《詩格》一卷、《詩中密旨》一卷
陳氏曰：唐王昌齡撰。
※《評詩格》一卷
陳氏曰：唐李嶠撰。嶠在昌齡之前，而引昌齡《詩格》八病，亦未然也。
※《二南密旨》一篇
陳氏曰：唐賈島撰。凡十五門，恐亦依託。
※《文苑詩格》一卷
陳氏曰：稱白氏，尤非也。
※《詩式》五卷、《詩議》一卷
陳氏曰：唐僧皎然撰。以十九字括詩之體。
※《風騷指格》一卷
陳氏曰：唐僧齊已撰。
※《詩格》一卷
陳氏曰：沙門神彧撰。
※《處囊訣》一卷
陳氏曰：金華僧保暹撰。
※《流類手鑒》一卷
陳氏曰：僧虛中撰。
※《詩評》一卷
陳氏曰：桂林僧德淳撰。
※《擬皎然十七字》一卷
陳氏曰：稱正字王元撰。不知何人。
※《炙轂子詩格》一卷
陳氏曰：唐王叡撰。
※《句圖》一卷
陳氏曰：唐李洞撰。
※《唐詩主客圖》一卷
陳氏曰：唐張為撰。所謂主者，白居易、孟雲卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡，各有標目。餘有升堂、及門、入室之殊，皆所謂客也。近世詩水瓜之詩，殆出於此，要皆有未然者。
※《文章元妙》一卷
陳氏曰：唐任藩撰。言作詩聲病、對偶之類。凡世所傳詩格，大率相似。余嘗書其末云：「論詩而若此，豈復有詩矣。唐末詩格汙下，其一時名人，著論傳後乃爾，欲求高尚，豈可得哉。※《修文要訣》一卷鼂氏曰：偽蜀馮鑒撰。雜論為文體式，評其誤謬，以訓初學云。※《緣情手鑒詩格》一卷陳氏曰：題樵人李弘宣撰。未詳何人，當在五代前。※《詩格要律》一卷陳氏曰：進士王夢簡撰。※《風騷要式》一卷陳氏曰：徐衍述。亦未詳何人。※《琉璃堂墨家圖》一卷陳氏曰：不著名氏。※《雅道機要》二卷陳氏曰：前卷不知何人，後卷稱徐寅撰。※《詩評》一卷陳氏曰：不知何人。※《御製句圖》一卷陳氏曰：太宗皇帝所選楊徽之詩十聯，真宗皇帝所選送劉琮詩八篇。※《楊氏筆苑句圖》一卷、《續》一卷陳氏曰：黃鑒編。蓋楊億大年之所嘗舉者，皆時賢佳句。續者不知何人，亦大年所書唐人句也。所錄李義山、唐彥謙之句為多，「崑體」蓋出二家。
※《惠崇句圖》一卷
陳氏曰：僧惠崇所作。
※《孔中丞句圖》一卷
陳氏曰：中丞者，或是孔道輔邪？
※《雜句圖》一卷
陳氏曰：不知何人所集，皆本朝人詩也。自魏文帝《詩格》而下二十七家，皆已見《吟窗雜詠》。
※《續金鍼詩格》一卷
鼂氏曰：梅堯臣聖俞撰。聖俞游廬山，宿西林，與僧希白談詩，因廣樂天所述云。
陳氏曰：二《金鍼》，大抵皆假託也。
※《吟窗雜詠》三十卷
陳氏曰：莆田蔡傅撰。君謨之孫也。取諸家詩格、詩評之類集成之。又為《吟譜》，凡魏、晉而下能詩之人，皆略具本末，總為此書。麻沙嘗有刻本，節略不全。
※《李公詩苑類格》三卷
鼂氏曰：李淑撰。
寶元三年，豫王出閣，淑為王子傅，因纂成此書上之。述古賢作詩體裕，總九十目。
※《林和靖摘句圖》一卷
陳氏曰：林逋詩句。
※《詩三話》一卷
陳氏曰：無名氏。
※《詩話》一卷
鼂氏曰：歐陽修永叔撰。修退居汝陰，戲作此，以資談笑。
※《續詩話》一卷
鼂氏曰：司馬光君實撰。序云：「《詩話》尚有遺者，歐公文章聲名雖不可及，然記事一也，故敢續之。」※《中山詩話》三卷
鼂氏曰：劉分又貢父撰。多及蘇、梅、歐、石。分又以博學名世，如言「蕭何未嘗掾工曹」，亦有誤謬。
※《
東坡詩話
》二卷
鼂氏曰：蘇軾號東坡居士，雜書有及詩者，好事者因集之，成二卷。
※《后山詩話》二卷
鼂氏曰：陳師道無巳撰。論詩七十餘條。
※《潛溪詩眼》一卷
鼂氏曰：范溫元實撰。溫，祖禹之子。學詩於黃庭堅。
※《歸叟詩話》六卷
鼂氏曰：王直方立之撰。直方自號歸叟。元祐中，蘇子瞻及其門下士，以盛名居北門東觀。直方世居浚儀，有別墅在城南，殊好事，以故諸公亟會其家，由是得聞緒言餘論，因輯成此書。然其間多以已意有所抑揚，頗失是非之實。宣和末，京師書肆刊刻鬻之，群從中以其多記從父詹事公語言，得之以呈公。公覽之，不懌曰：「皆非我語也。」苕溪《漁隱》曰：王直方《詩話》載晁以道云：「說之初見東坡《詠梅》、《西江月》詞，便知道此老須過海，只為古今人不曾道，到此須罰教去。」此言鄙俚，近於忌人之長，幸人之禍，直方無識，載之《詩話》，寧不畏人之譏誚乎？
※《杜詩刊誤》一卷
鼂氏曰：皇朝王仲至撰。
※《韓文辨證》八卷
鼂氏曰：洪興祖討論韓愈詩文，推考其根源，以訂正其訛謬，頗為該博云。
※《韓柳文章譜》三卷
鼂氏曰：皇朝黃大輿撰。大輿之意，以為文章有莊老之異，故取韓愈、柳宗元文章為三譜。其一，取其詩文中官次、年月可考者，次第先後，著其初晚之異也；其一，悉取其詩文比敘之；其一，列當時君相於上，以見二人之出處。極為詳悉。
※《天廚禁臠》三卷
鼂氏曰：釋惠洪撰。論諸家詩格。
※《
石林詩話
》二卷
陳氏曰：葉夢得撰。
※《續詩話》一卷
陳氏曰：無名氏。
※《許彥周詩話》一卷
陳氏曰：襄邑許顗撰。
※《四六談麈》一卷
陳氏曰：謝伋景思撰。
※《
四六話
》一卷
陳氏曰：王銍性之撰。
※《四六餘話》一卷
陳氏曰：楊囦撰。未詳何人。視前二家為汎雜。
※《艇齋詩話》一卷
陳氏曰：曾季貍裘父撰。
※《賦門魚鑰》十五卷
陳氏曰：進士馬偁撰。集唐蔣防而下，至本朝宋祁諸家律賦格訣。
※《賓朋宴語》三卷
陳氏曰：太子中舍致仕貴溪邱昶孟陽撰。南唐進士。歸朝，宰數邑。著此書十五篇，敘唐以來詩賦源流。天禧辛酉，鄧賀為序。
※《
西清詩話
》三卷
陳氏曰：題無名子撰。或曰蔡絳使其客為之也。
※《
環溪詩話
》一卷
陳氏曰：臨川吳沆集。
※《
韻語陽秋
》二十卷
陳氏曰：葛立方撰。
※《
漁隱叢話
》六十卷、《
後集
》四十卷
陳氏曰：新安胡仔元任撰。待制舜陟之子，居湖州，自號苕溪漁隱。
※《䂬溪詩話》十卷
陳氏曰：莆田黃徹常明撰。
※《續廣本事詩》五卷
陳氏曰：聶奉先撰。雖曰廣孟啟之舊，其實集詩話耳。
※《山陰詩話》一卷
陳氏曰：李兼孟達撰。
※《諸家老杜詩評》五卷、《續》一卷
陳氏曰：莆田方深道集。
※《選詩句圖》一卷
陳氏曰：高似孫編。
※《杜詩發揮》一卷
陳氏曰：金華杜旃仲高撰。
※《觀林詩話》一卷
陳氏曰：楚東吳律子書撰。未詳何人。
※《文說》一卷
陳氏曰：南城包揚顯道錄朱侍講論文之語。
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