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契世則以所著《烏侯梅前州政績碑》示余，中敘禦寇一事尤詳。余未識烏侯，而世則之文可徵也，因撫卷歎曰：「自罷侯置守，而吏之識守土義者鮮矣。古者諸侯分土，受之於君，傳之於祖，國存與存，國亡與亡。郡縣一裂，吏卒三歲一易，疆場有變輟，望風引去，間有與城社共存亡者，非出於其人之天性，則學問之力也。烏侯奉天子命，守梅城，教千里外，眾委敵而奔，而侯獨誓與城社共存亡，外攘虎狼，卒完其境往來。羅、李二寇弄兵南徼，至動三省兵，禽獮草而後已。使守汀、漳吏有烏侯者在焉，則又何致狼籍城保、為吾民荼毒哉！子思居武城，有越寇至，盍去諸，子思曰：『伋去，君誰與守？』烏侯能為子思之所為，其亦有得於學問者，不誣矣！推此節也，為晝邑之蠋、睢陽之張、平原之顏，扶豎世教以利國家者，固同一義也。烏乎！烏侯之志節，其可畏已哉！文士頌其績者眾矣，而守土之義未有發焉，余故特發之。
至正十年
六月廿日書。
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