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松江朱子肯於其先廬之左治讀書之室，環植以松，故命室曰「松」。今且寄居於東山氏之西廡，而未見偃蓋之植也，則命畫史圖居之松，以謁予泖上曰：「此某之所謂松室，而讀書誦詩於其下者也，願有記焉。雖吾遠去其鄉，得展圖攬記，將不悼其身不在松之室也。」予詰子肯：「誠何取於松？豈子受性也獨正松有心也貫四時而不改厥乎？將森森千丈、施之明堂大廈有棟樑之材也；抑產茯苓結靈實，辟百穀而食之，可以飛行如偓佺之倫乎？將異時托之灑掃，使家之人識其指之在也；抑要久歲月，精與化通，為青蛇、為赤龜，以怪駭人間世乎？」子肯曰：「余孔子徒也，非仙釋之流。予弦誦於松室之下，知聖言有松之為歲寒物也，如其心而不改柯易葉也，吾烏知其他？雖然，余幸而生文明之代，知學孔氏學，而切有得於誦餘者，其志豈不欲淑諸人而達天下也？故嘗夢松焉吾十八年，其抑將為公也邪？」予算子肯明年為六十，人更十八寒暑，為太公望之齡，夢松協於夢熊，則吾將迎子於海之濱、江之上矣。子肯莞爾曰：「吾與其為十八公，吾寧為主人七松。」至正九年
十月一日記。
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