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農器圖譜
卷十四 【農器圖譜之五】○銍艾門
《傳》曰：“種曰稼，斂曰穡。”稼為農之本，穡為農之末。本輕而末重，先緩而後急。故農法曰：熟欲速獲。此銍、艾等器，所以為田農收斂之要務也。仍以斧、鋸等附，亦農事之不可緩者。
△銍
〈
（知栗切）〉
穫禾穗刃也。《臣工》詩曰：“奄觀銍艾。”《書·禹貢》曰：“二百裏納銍。”
〈
（注：刈禾半槁也。）〉
“《小爾雅》云：‘截穎謂之銍。’截穎，即穫也。”據陸氏《釋文》云：“銍，穫禾短鐮也。”《纂文》云：江湖之間，以銍為刈。《說文》云：此則銍器斷禾聲也。故曰銍。《管子》曰：“一農之事，必有……一椎一銍，然後成為農。”此銍之見於經傳者如此。誠古今必用之器也。
詩云：製形類短鐮，名義因聲聞。總、秸既異賦，禾稿惟中分。雖云一鉤鐵，解空千畝雲。小材有大用，乘時策奇勳。苟無遽棄捐，磨礪以須君。
△艾
〈
（魚肺切）〉
穫器，今之𠛎鐮也。《方言》：“刈鉤，江淮陳楚之間謂之鉊
〈
（音昭）〉，或謂之鐹
〈
（音果）〉，自關而西或謂之鉤，或謂之鐮，或謂之鍥
〈
（音結）〉
。” 《詩》：“奄觀銍艾。”陸氏《釋文》“音乂”。“芟草。”亦作刈。賈《策》：“若艾草菅。”注：“艾，讀曰刈。”古艾從草，今刈從刀，字宜通用。
詩云：艾也著周《詩》，一物兩用備，始資芟蔓草，終賴斂秉穗。磨淬擬工利，收穫疾寇至。毋謂雪翻匙，腰月棄塵翳。
△鐮
〈
（力詹切）〉
刈禾曲刀也。《釋名》曰：“鐮，廉也，薄其所刈，似廉者也。”又作鐮。《周禮》：“氏掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之。”鄭康成謂：“夷之，鉤鐮迫地芟之也，若今取茭矣。”《風俗通》曰：“鐮刀自揆，積芻蕘之效。”然鐮之製不一，有佩鐮，有兩刃鐮，有袴鐮，有鉤鐮，有鐮柌
〈
（鐮柄楔其刃也）〉
。之鐮。皆古今通用芟器也。
詩云：利器從來不獨工，鐮為農具古今同。芟餘禾稼連雲遠，除去荒蕪卷地空。低控一鉤長似月，輕揮尺刃捷如風。因時殺物皆天道，不爾何收歲杪功？
△推鐮
斂禾刃也。如蕎麥熟時，子易焦落，故製此具，便於收斂。形如偃月。用木柄，長可七尺，首作兩股短叉，架以橫木，約二尺許，兩端各穿小輪圓轉，中嵌鐮，刃前向。仍左右加以斜杖，謂之蛾眉杖，以聚所劖之物。凡用，則執柄就地推去，禾莖既斷，上以蛾眉杖約之，乃回手左擁成穗，以離舊地，另作一行。子既不損，又速於刀刈數倍。此推鐮體用之效也。
詩云：北方寒早多晚禾，赤莖烏粒連山阿；霜餘日薄熟且過，脆落不耐揮刈何！因物製器用靡他，田夫已見伐長柯；一鉤偃月鐮新磨，置之叉頭行兩碢。仍加修杖雙眉蛾，推擁捷勝輪走坡。左捩忽若持橫戈，原頭積穗雲長拖。秋成助斂知時和，欲充糲食無饑魔。北風卷地翻長河，此時鐮也收功多，試向田翁唱此歌。
△粟鋻
〈
（古賢切）〉
截禾穎刃也。《集韻》云：“鋻，剛也。”其刃長寸許，上帶圓銎，穿之食指，刃向手內。農人收穫之際，用摘禾穗。與銍形製不同，而名亦異，然其用則一，此特加便捷耳。
詩曰：截然小刃帶圓銎，禾穎還分掌握中。總道詩人能博物，好將題詠繼《臣工》。
△䥛
〈
（古節切）〉
似刀而上彎，如鐮而下直，其背如指厚，刃長尺許，柄盈二握。江淮之間恒用之。《方言》云：自關而西謂之鉤，江南謂之鍥
〈
（音結）〉
。鍥、䥛，《集韻》通用。又謂之彎刀。以刈草禾，或斫柴筿，可代鐮、斧，一物兼用，農家便之。
詩云：弟鐮兄鏺不須猜，呼䥛為名有自來。賦物詩人還可取，器兮不器擅兼材。
△鏺
〈
（蒲末切）〉
《集韻》云：“鏺，兩刃刈也。”其刃長餘二尺，闊可三寸，橫插長木柄內，牢以逆楔
〈
（先結切）〉
。農人兩手執之，遇草萊或麥禾等稼，折腰展臂，匝地芟之。柄頭仍用掠草杖，以聚所芟之物，使易收束。太公《農器篇》云：“春鏺草棘。”又唐有鏺麥殿。今人亦云芟曰。蓋體用互名，皆此器也。
詩云：摩地寧論草與禾，雲隨風卷一劖過。田頭曾聽農夫說，功比鉤鐮十倍多。
△𠠫
〈
（郎計切）〉
刀
《集韻》與“劙”同。闢荒刃也。其製如短鐮，而背則加厚。嚐見開墾蘆葦、蒿萊等荒地，根株駢密，雖強牛利器，鮮不困敗。故於耕犁之前，先用一牛引曳小犁，仍置刃裂地；闢及一壟，然後犁鑱隨過覆墢，截然省力過半。又有於本犁轅首裏邊，就置此刃，比之別用人畜，尤省便也。
詩云：萑葦根駢密若封，耕犁借爾作前鋒；欲知牛力寬多少，萬垡翻雲看不供。
△斧
《釋名》曰：“斧，甫，始也。凡將製器，始以斧伐木，已，乃製之也。”《周書》曰：“神農……作陶冶斧，破木為耒耜、鋤、耨，以墾草莽，然後五穀興。”其柄為柯。然樵斧、桑斧，製頗不同：樵斧狹而厚，桑斧闊而薄，蓋隨所宜而製也。今農夫耕作之際，修整佃具，隨身尤不可闕者。
王荊公詩云：“百金聚一冶，所賦以所遭；此豈異鏌鎁，奈何獨當樵？朝出在人手，暮歸在人腰；用舍各有時，此心兩無邀。”
△鋸
解截木也。《古史考》曰：“孟莊子作鋸。”《說文》曰：“鋸，槍唐也。”《莊子》曰：“禮若亢鋸之柄。”
〈
（亢，舉也。禮有所斷，猶舉鋸之柄以斷物也。）〉
又曰：“天下好智，而百姓求竭矣，於是乎釿
〈
（音斤）〉
鋸製焉。”太公《農器篇》云：“钁、鍤、斧、鋸”，此鋸為農器尚矣。今接博桑果不可闕者。
詩云：百煉出煅工，修薄見良鐵；架木作梁橫，錯刃成齒列。直斜隨墨弦，來去霏輕屑。儻遇盤錯間，利器乃能別。
△鍘
〈
（查鎋切。“秦云：切草也。”又作㔍。俗作䈟，非也。）〉
凡造
鍘，先鍛鐵為鍘背，厚可寸許；內嵌鍘刃，如半月而長；下帶鐵袴，以插木柄。截木作砧，長可三尺有餘，廣可四五寸。砧首置木簨，高可三五寸，穿其中以受鍘首。
△礪
磨刃石也。《書》曰：“荊州……厥貢……礪砥。”
〈
（“砥細於礪，皆磨石也。”）〉
《廣誌》曰：“礪石出首陽山，有紫、白、粉色。出南昌者最善。”《山海經》曰：“高梁之山多砥礪。”今隨處間
〈
（去聲）〉
亦有之，但上數處為佳耳。《屍子》曰：“鐵，使於越之工，鑄之以為劍，而勿加砥礪，則以刺，不入，擊，不斷；磨之以礱，加之以黃砥，則刺也無前，擊也無下。自是觀之，礪與勿礪，其相去遠矣。”今農器鐮、斧、䥛、鏺之類，非礪不可，大小之家所必用也。
蔡邕銘曰：“木以繩直，金以淬剛。必須砥礪，就其鋒铓。”
卷十四 【農器圖譜之六】○杷朳門
《農譜》以“杷朳”命篇，取世所通用；內多收斂等具，故敘於《銍艾》之後。自田家築場納禾之間，所用非一器，今特列次。雖有巨細之分，然其趨功便事，各有所效，無得而間焉。及乎歲事既終，田夫野老不無樂戲，乃以“擊壤”繼之。
△杷
〈
（蒲巴切）〉
鏤鏉器也。《方言》云：“宋魏間謂之渠挐
〈
（女餘切）〉，或謂之渠疏。”直柄，橫首，柄長四尺，首闊一尺五寸，列鑿方竅，以齒為節。夫畦畛之間，鎪剔塊壤，疏去瓦礫；場圃之上，耬聚麥禾，擁積稭穗，此亦農之功也。複有穀杷，或謂透齒杷，用攤曬穀。又耘杷，以木為柄，以鐵為齒，用耘稻禾。竹杷，場圃、樵野間用之。王褒《僮約》曰：“揉竹為杷。”
大杷詩云：直躬橫首製為杷，入土初疑巨爪爬；解與當途除瓦礫，且將疏跡混塵沙。操持有要從耰柄，𨫒𨨯惟勤利齒牙。去惡從來類忠讜，惜哉獨用野夫家。
穀杷詩云：曬槃留跡以杷名，翻覆能令五穀平。毋訝晴陰不恒德，舍之藏則用之行。
竹杷詩云：揉竹為杷指爪如，強於穰稾易渠疏；仆僮有約供薪爨，一務誰知用有餘。
耘杷詩云：鐵作渠疏代爪耘，幾將疏質效微勳；纏綿蔓草知多少，輒為良苗一解紛。
△朳
〈
（博拔切）〉
無齒杷也。所以平土壤，聚穀實。《說文》云：“無齒為朳。”《禾譜》字作“戛”
〈
（訖黠切）〉
。周生烈曰：“夫忠謇，朝之杷朳；正人，國之埽篲。秉杷執篲，除凶掃穢，國之福，主之利也。”杷朳之為器也，見於書傳，至今不替，其用為不負紀錄矣。
朳詩云：長柄為身首闊橫，似杷無齒朳為名。補填罅漏坤無闕，推擁泥汙坎易盈。每與渠疏供壟畝，解收狼戾作囷京。從今柄用多餘力，未許人間有不平。
△平板
平摩種秧泥田器也。用滑面木板，長廣相稱，上置兩耳係索，連軛駕牛，或人拖之。摩田須平，方可受種。即得放水浸漬勻停，秧出必齊。田家或仰坐凳代之，終非本器。
詩云：小於食案大於砧，畦面勻拖恐不任，材厚似難浮水動，體寬原不墊泥深。一行已見光如拭，再過都無跡可尋。世道迓衡方汝用，一區毋為滯蹄涔。
△田盪
〈
（他浪切）〉
均泥田器也。用叉木作柄，長六尺，前貫橫木五尺許。田方耕耙，尚未勻熟，須用此器平著其上盪之，使水土相和，凹凸各平，則易為秧蒔。《農書·種植篇》云：凡水田渥漉精熟，然後踏糞入泥，盪平田面，乃可撒種。此亦盪之用也。夫田盪與上篇耘盪
〈
（徒浪切）〉
之“盪”，字同音異，所用亦各不類，因辯及之。
〈
（耘盪見《錢鎛門》）〉
。
詩云：農事方殷春已歸，綠雲滿握春秧齊。秧馬既具田成畦，尚欠有物平水泥。橫木叉頭手自攜，盪摩泥面如排擠；人畜一過饒足蹄，卻行一抹前蹤迷。瑩滑如展黃玻璃，插蒔足使無高低。處汙不染濯清溪，歸來自潔從高棲。一遇詩人經品題，附名《農譜》名始躋，願言永用同鋤犁。
△輥
〈
（古本切）〉
軸
輥碾草禾軸也。其軸木，徑可三四寸，長約四五尺，兩端俱作轉簨，挽索用牛曳之。夫江淮之間，凡漫種稻田，其草禾齊生並出，則用此輥碾，使草禾俱入泥內；再宿之後，禾乃複出，草則不起。又嚐見北方稻田，不解插秧，惟務撒種，卻於軸間交穿板木，謂之雁翅，狀如礰礋而小，以袞打水土成泥，就碾草禾如前。江南地下，易於得泥，故用輥軸；北方塗田頗少，放水之後，欲得成泥，故用雁翅袞打。此各隨地之所宜用也。
詩云：稻田荒穢與苗同，都入機衡輥碾中，本擬助禾輕著力，卻憑偃草重於風。一番泥滓重加熟，幾倍薅耘可並功。思巧何人添雁翅，聯翩更覺用尤工。
△秧彈
〈
（平聲）〉
秧壟以蔑為彈。彈猶弦也。世呼船牽
〈
（去聲）〉
曰彈，字義俱同。蓋江鄉櫃田，內平而廣，農人秧蒔，漫無準則，故製此長蔑，掣於田之兩際，其直如弦；循此布秧，了無欹斜，猶梓匠之繩墨也。
詩云：塍埂寬長有櫃田，秧彈依約不容偏；物情自是宜標準，苗壟回看直似弦。
△杈
〈
（初加切）〉
箝禾具也。揉木為之，通長五尺，上作三股，長可二尺，上一股微短，皆形如彎角，以箝取禾穗也。又有以木為幹，以鐵為首，二其股者，利如戈戟，唯用叉取禾束，謂之鐵禾杈。《集韻》云：“杈杷，農器”也。
詩云：豎若戈戟森，用與戈戟異，彼能禦外侮，此則供稼事。願言等鋤耰，非因為戰備；今遇太平時，杈也即農器。
△笐
〈
（下浪切）〉
架也。《集韻》作“𥮕”，竹竿也。或省作“笐”。今湖湘間收禾，並用笐架懸之。以竹木構如屋狀，若麥若稻等稼，穫而栞
〈
（音繭）〉
之，悉倒其穗，控於其上。久雨之際，比於積垛，不致鬱浥。江南上雨下水，用此甚宜。北方或遇霖潦，亦可仿此，庶得種糧，勝於全廢。今特載之，冀南北通用。
詩云：江鄉臨老稻收天，笐架棲禾豈棄捐，多稼一川歸偉構，祥雲萬疊表豐年。有同巨廩成高積，要與饑民解倒懸。稼畢莫辭零落去，從來萬事等蹄筌。
△喬扦
〈
（音千）〉
掛禾具也。凡稻，皆下地沮濕，或遇雨潦，不無渰浸；其收穫之際，雖有禾穗，不能臥置。乃取細竹，長短相等，量水淺深，每以三莖為數，近上用篾縛之，叉於田中，上控禾把。又有用長竹橫作連脊，掛禾尤多。凡禾多則用笐架，禾少則用喬扦，雖大少有差，然其用相類，故並次之。
詩云：江鄉新霽稻初收，縛竹為扦可寄留；白水有時深鼎足，黃雲隨意掛叉頭。豐年有象居人喜，滯穗無遺寡婦愁。稼事畢時仍有用，不妨場圃作量籌。
△禾鉤
斂禾具也。用木鉤，長可二尺。嚐見壟畝及荒蕪之地，農人將芟倒禾穗或草穗，用此匝地約之成稛，則易於就束。比之手摙
〈
（力展切）〉，甚速便也。
詩云：物性縱橫本自由，不經約束浩難收，荒原草木知多少，會見芟夷入此鉤。
△搭爪
上用鐵鉤帶袴，中受木柄，通長尺許，狀如彎爪；用如爪之搭物，故曰搭爪。以擐草禾之束，或積或擲，日以萬數，速於手挈。可謂智勝力也。
詩云：非鉤非刃亦非鉗，挈物風生利爪尖；草束禾頭千萬計，不煩手指一親拈。
△禾擔
〈
（都濫切）〉
負禾具也，其長五尺五寸。剡匾木為之者，謂之軟擔；斫圓木為之者，謂之楤擔。
〈
（《集韻》云：楤音聰。“尖頭擔也。”）〉
匾者宜負器與物，圓者宜負薪與禾。《釋名》曰：“擔，任也，力所勝任也。”凡山路崎嶮，或水陸相半，舟車莫及之處，如有所負，非擔不可。又田家收穫之後，塍埂之上，禾積星散，必欲登之場圃，荷此尤便。
詩云：纍纍禾積大田秋，都入農夫荷擔頭；才使赬肩到場圃，主家倉廩又催收。
△連耞
〈
（古牙切）〉
擊禾器。《國語》曰：“權節其用，耒耜、耞殳。”
〈
（“耞，拂也，以擊草。”）〉
《廣雅》曰：“柫謂之耞。”《說文》曰：“耞，柫也。”“柫，擊禾連耞。”《釋名》曰：“耞，加也，加杖於柄頭以撾
〈
（陟瓜切）〉
穗而出穀也。”
其製：用木條四莖，以生革編之，長可三尺，闊可四寸。又有以獨梃為之者。皆於長木柄頭造為擐軸，舉而轉之，以撲禾也。《方言》云：“僉，宋魏之間謂之攝殳
〈
（音殊）〉，……自關而西謂之棓
〈
（蒲項切）〉，……齊、楚、江淮之間謂之柍
〈
（音怏）〉，或謂之桲
〈
（音勃）〉
。”今呼為連耞。南方農家皆用之。北方穫禾少者，亦易取辦也。
《耕織圖詩》云：“霜時天氣佳，風勁木葉脫；持穗及此時，連耞聲亂發。黃雞啄遺粒，烏鳥喜聒聒。歸家抖塵埃，夜屋燒榾柮。”
△刮板
剗土具也。用木板一葉，闊二尺許，長則倍之，或
段鐵為舌；板後釘直木二莖，高出板上，概以橫柄；板之兩傍，係二鐵鐶，以擐曳索。兩手推按，或人或畜挽行，以剗壅腳土。凡修閘壩，起堤防，填汙坎，積邱垤，均土壤，治畦埂，疊場圃，聚子粒，擁糠乞
〈
（胡骨切）〉，除瓦礫
〈
（郎擊切）〉，雖若泛用，然農家之事居多也。
詩云：廣舌橫短柄，雙環係長紖；卻行乍斂蹤，前排如擁盾。
〈
（食尹切）〉
起偃作陂塘，分田立畦畛。
〈
（章忍切）〉
人間不平地，所到略能盡。
△擊壤
《釋名》曰：“擊壤，野老之戲。”蓋擊塊壤之具，因以為戲也。《藝苑》曰：“擊壤，古戲也。”又曰：“壤，以木為之，前廣後銳，長尺四寸，闊三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤敲之，中
〈
（去聲）〉
者為上。”《風土記》曰：“擊壤，以木為之，……其形如履。臘節，僮少以為戲，分部如擿博也。”玄晏先生
〈
（皇甫謐號玄晏先生）〉
。曰：“十七年，與姑從子果柳等擊壤於路。”此非直野老僮少之戲，至於逸人隱士，亦有時而為此戲也。《逸士傳》曰：“堯時有壤父五十人，擊壤於康衢。觀者曰：‘大哉！堯之為君。’壤父作色曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉！’”此有以見其時平歲熟，不知樂之所自。信哉！堯之德蕩蕩乎，民無能名焉，宜壤父有此答也。吳盛彥《擊壤賦》云：“論眾戲之為樂，獨擊壤之可娛。因風托勢，罪一殺兩。”《藝文》曰：“以磚二枚，長七寸，相去三十步，立為標，
〈
（或以塊壤為標，蓋田夫擊壤之意也。）〉
各以磚一枚，方圓一尺，擲之。主人擲籌隨多少。甲先擲破，則得一籌，後破則奪先破者。”又今村陌中張梃為戲者，皆其遺製歟？
詩云：泰和民如何，戲適因塊壤；相從雜稚耋，峙立越尋丈。乘平初側一，得雋終殺兩。徒歌足歡愉，至意自融盎。帝力既不知，大德日蕩蕩。爾來幾千年，古俗遂長往。雖云遺製在，淳風邈難想。誰能陶真樂，返古如指掌；懷哉壤父歌，三複有遺響。