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維揚劉士衡有宅區在井邑之中，而扁其燕處之室曰「石林茅屋」。客抵其所，咸訝其矯誣，曾無異乎索車水中求魚末也。士衡則曰：「吾井邑其居，山林其心也。」太原趙子期既為作小篆書其顏，而又因武夷蔣思文來吳，求志於予。
予謂世之人於可欲所在，未嘗不奔而逐、逐而得，或至決性命而後厭止。山林枯寂，非欲之在，掇之弗去，非心遊於逐物之外者，不能取人之所不取也。士衡宅市井爭奪之場，而獨取人之不取於爭奪之外。吁！若士衡者，豈誠市井之人哉？予因士衡之遊心，將以誘夫見欲而未化者也。夫石林茅屋在大山硐穀之所，其去士衡之居，計其道里之勞，莫知其若干舍也，而士衡以一遊心得之，若身倚枯株、首載斷茨，不知華吾堂者為金碧朱紫，遠吾亭池者為珍木異卉也。嘻！使移是心於玉山珠海，則玉山珠海入吾帑。移是心於玉堂金馬，則玉堂金馬列吾舍，是揭鑒招景、開谷納聽之象也，而士之能悟士衡之悟者或寡矣。故予重言也，使見欲而未化者知天下之尤物足以易吾之境者，皆士衡之石林茅舍也。書其言為記。
至正八年
春二月初吉。
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