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丙午年 五月十有一日

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Work: 花史序釋 Viewing: Source
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花史序釋
Page title
花史序釋
Nation
元朝
Ws Categories
50%;元朝;元詞;耶律鑄;雜著
雙溪主人因移接牡丹，嘗作《天香臺》、《天香亭》、《天香園》三賦；後分種芍藥，有《芍藥花選辭》三十三首。由是繼編《花史》。客有譏者曰：「先生平昔以意氣自許，而肆情花草，其負初乎？」主人曰：「子不見夫前代明君名臣、髙人隠士，吟詠情性、體狀花卉、而遊戲翰墨塲者，不可勝紀。唐内相陸敬輿，後不著書祇為《今古集驗方》五十篇示鄉人？吾修《花史》，亦將傳諸同好，有何過乎？」客曰：「然則君以牡丹為『花王』，唯芍藥為『近侍』，理宜盡乎？」主人曰：「不然。吾以若使靈均閲吾衆芳，寧無起予之嘆。試為吾子縷析之——牡丹，姿艷萬狀皆絶，故以牡丹為花王；梅，有和羮之任，故曰梅為上公；槐，為三公之位，故曰槐為三公；松，有大夫之封，故為大夫；竹，有剛毅之資，故曰竹為毅士；芍藥，有近侍之稱，故曰芍藥為近侍；紫薇，本署以中書，故曰紫薇為中書〈開元中改中書省曰紫薇省〉；文冠，䇿名於翰苑，故曰文冠備翰林〈《唐㑹要》云「文冠花，學士院有之」〉 ；木筆，有可書之狀，故曰木筆備太史 〈 木筆似木蘭，見《洛陽花木記》 〉 ；拒霜，有捍拒之義，故曰拒霜備致師 〈 拒霜，即芙蓉也 〉 ；屈軼，指佞，故曰屈軼維御史；平露，旌政之得失，故曰平露維省政；甘棗，令人不惑，故曰甘棗驅惑 〈 束晢《發蒙記》曰「甘棗令人不惑」〉 ；迷穀，佩之不迷，故曰迷穀指南；萐莆，驅殺蟲蠅，故曰萐莆驅蟲蠧；蓂莢，依厯開落，故曰蓂莢知晦朔 〈 屈軼、平露、萐莆、蓂莢，已上並見《天香臺賦》。注：箑莆，即倚扇也 〉 ；照天，有相日之光，故曰照天直晝；合昏，有知時之性，故曰合昏戒夜 〈 合昏見《天香臺賦》注 〉 ；李冠，諸果之首，故曰仙李司春 〈 《述異記》云「仙李縹色」。李肇《國史補》云「李直方嘗第果實名，以緑李為首」。 〉 ；榴，有夏景之宜，故曰榴花司夏；木犀，專九秋之香，故曰木犀司秋；山茶，有冬日之愛，故曰山茶司冬；蒼官，有四時不粹之色，故曰蒼官總四時；玫瑰、薔薇，寒芒健刺，卒不可犯，故曰玫瑰維藩、薔薇維垣；臺，有凌霄，故曰凌霄維臺 〈 《古今宫閣記》云有凌霄臺 〉 ；宫，有望仙，故曰望仙維宫 〈 望仙花見《青州花品》；漢有望仙宫 〉 ；殿，有長生，故曰長生維殿 〈 華清宫有長生殿，在金沙洞口 〉 ；洞，有金沙，故曰金沙維洞 〈 金沙見《王文公集》及《梅聖俞集》。金沙、大金沙、黄金沙、川金沙，見《花木後記》 〉 ；祠，有王母，故曰王母維祠 〈 王母祠在玉蘂峯上。《酉陽雜爼》云「洛陽城華林園有王母桃」〉 ；峯，有玉蘂，故曰玉蘂維峯 〈 玉蘂峯見《劉賔客集》云「唐昌觀有之」〉 ；龍香芬馥，故曰龍香郁烈 〈 龍香出海南 〉 ；春鳯婆娑，故曰春鳯毰毸；玉女散花，備見仙經，故曰玉女散花 〈 玉女花即玉瓏 𤧚 花也 〉 ；仙人承露，肇自漢武，故曰仙人承露 〈 仙人，杏名也 〉 ；葵，心傾日，故曰葵尸朝日之位；桂，自月降，故曰桂即夕月之次；盖，有鳯盖，故曰碧鳳維盖；輦，有鳯輦，故曰金鳯維輦；金蓮維寶，炬取金蓮花之制也 〈 金蓮花炬見《令狐綯傳》 〉 ；瑞蓮維薰，炷取瑞蓮薰爐之比也 〈 瑞蓮香爐，前朝内府有之 〉 ；幌，有珠幌，故曰珍珠維幌；繡，帶若緌，故曰繡帶維緌；障，有錦障，故曰錦被維障；裀，有錦裀，故曰地錦維裀 〈 地錦花見《洛陽花木記》 〉 ；仙樹，可以療饑也，故曰仙樹維庖；帝屋之若帷也，故曰帝屋維幄；梨花，巫娥之名也，故曰棃花薦枕席 〈 棃花，巫山神女名也。王昌齡詩云「落落㝠㝠路不分，夢中喚起棃花雲」，盖詠此也 〉 ；櫻桃，鄭后之諱也，故曰櫻桃主中闈 〈 櫻桃，石趙鄭后之名也。見崔鴻《十六國春秋》 〉 ；萱草宜男，猶萱草花之宜男也；女貞抱節，猶女貞陵冬而不凋也；花事之盛在春，故曰長春司花；酴醿，以酒得名，故曰酴醿司酒 〈 酴醿本酒名，而新開花顔色似之，故以為名。見《山谷集》 〉 ；禮尚師古，故曰古度典禮 〈 《吳録·地理志》曰「廣州有木名古度，不華而寔」〉 ；樂者，樂也，故曰長樂典樂 〈 唐蘇頲有《長樂花賦》 〉 ；八仙，有文昌八座之相，故曰八仙侍坐 〈 八仙花見《洛陽花木記》 〉 ；萬年，有天子萬年之稱，故曰萬年稱觴；而長壽仙，有壽仙嘉名，故曰長壽仙為嘉賔；蓮，有君子之風，故曰蓮為髙士；菊，有隠逸之説，故曰菊為逸民；蕙，有佳人蕙心蕙質之喻，故曰蕙為佳人；蘭，有穆若金蘭友之語，故曰蘭為勝友；薝蔔花，著釋典故，曰薝蔔為禪客；海棠，為花中神仙，故曰海棠為仙侣 〈 賈耽《花譜》以海棠為花中神仙 〉 ；椰子有靈漿，飲之得醉 〈 見《交州記》 〉，故曰椰子為醉聖 〈 見李謫仙 〉 ；青田，核如瓠，漬水成酒，故曰青田為醉鄉 〈 青田見崔豹《古今注》曰「核大如五六升瓠」〉 ；酒樹花，汁自成仙醖，故曰酒樹為黄壚；無患子，有傳，故曰無患子述其傳 〈 李屛山有《無患子傳》 〉 ；榆，有榆錢、有榆莢錢，魯元道有《錢神論》，故曰榆兄有錢神之論；橘中二老，後稱橘隱，左太冲有《招隱詩》，故曰橘弟有招隱之詩 〈 《樂府解題》云「小山之徒作招隠之賦以章其志」。後左太冲有《招隠詩》。余嘗蓄坡仙墨跡「橘隠」二字。「榆兄、橘弟」見《淮南子》 〉 ；水仙，跡著琴曲，故曰水仙絃歌 〈 水仙操見琴書。水仙花見《山谷集》，又見《張文潜集》云「葉如金燈，而加柔澤，花淺黄，其幹如萱草，秋深開，至來春方已，雖霜雪不衰。」〉 ；海仙嫋弱，故曰海仙低回 〈 海仙，即錦帶也，見《王元之集》 〉 ；躑躅，行不進也，故曰躑躅徙倚 〈 躑躅花見元微之《長慶集》，又有紅躑躅 〉 ；虞美人，可使呈舞，故曰虞美人呈冶舞之態 〈 虞美人草，聞吳音則舞，見沈内翰《 筆談 》 〉 ；長命女，可得侑罇，故曰長命女為侑罇之容 〈 長命女，又曰三春花，見《洛陽花木記》 〉 ；金錢，有金錢之號，故曰金錢買笑；含笑，有含笑之名，故曰含笑承懽；自碧蓮而下、至乎君子，皆草木花也，故曰碧蓮花擁紫陽宫女；玉簮、錦髻、四季承鮮；萬葉、迎春 〈 迎春花見《洛陽花木記》 〉，延嘉賔、連都念，時好交讓，如何君子在焉；梟桃，厭伏邪氣，主殺百鬼，故曰梟桃辟邪 〈 《本草》云「梟桃，一曰桃梟」〉 ；荔枝，益氣理内，故曰荔枝理内 〈 張曲江《荔枝賦》云「有終食於累百，愈益氣而理内」〉 。邪不能神，内即平理，可謂無虞矣，故曰能事畢矣。 本元朝作品在全世界都属于 公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。