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世俗嘗以吾儒者爲迂濶，甚而相與目笑之曰：是腐也常敗。乃公事是果迂濶與腐耶？又烏得謂之儒哉？此必盜儒之名，而實有不稱者。果儒者耶？必不至迂濶，况腐乎？至正六年春，予由秘書調長雄幕。暇日，因從吾故人袁君敬存問嶠南人情風土，與當時同寅之賢者。敬存喜相謂曰：他則吾不知，若推府鄭君練達而不迂，剛介而不腐，賢而有文。君是行，得友矣。明年春三月，予到官，與太守岳侯、推府鄭君相見，私竊自喜，敬存之不我欺也。公餘相過，因論上下得失臧否，真可歴歴爲予言，極有理趣。予間發一二，往往與君意合。由是，遂定友焉。君天資高，機警多智，一語不妄發，一字不苟作。太守當事不能决，輒詣君，即剖决如流，迎刃而解，而謂迂濶者能之乎？吾聞之弱冠時，鄉之衣冠遺老，若陳蘧覺、呉東園皆文章勍敵。君錚錚獨往，當其先鋒，輒與抗，頃刻百韻立就，二老竒之。其後，以學古入官，敭歴郡縣，所至有能聲、遺愛，謂之腐與迂可乎？今年春，省、臺大臣聞君賢，調君爲仁化尹，仁化之民亦何幸歟？將之官，咸依依不忍别去。於是，酌酒重告鄭君曰：固不得爲腐矣。然天既賦君以有爲之資，君又能力行其所學。今聖天子求賢如不及，圖治若饑渴之時，獨不可一言悟主、取封侯以行其志哉？顧乃棲遲郡邑，抱璞而不獻，懷珠而不衒，德澤及於一隅，而不加於時，聲名溢於海上，而不聞於天下後世，懷土以老，不謂之迂不可也。君黙然不能語，遂握手一笑，書以爲送行序。君號梅園。