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《齊東野語》者，吳興周子自名其所編書也。周子，吳人，而名其書「齊語」，何也？周子其先本齊人也。周子之客，讀其書而疑之，曰：「周子之辭謙爾，非實也。蓋昔學廢兵起，而天下談客坐聚於齊，臨淄稷下之徒，車雷鳴，袂雲摩，學者翕然以談相宗，雖孟子亦嘗爲齊學也，然而能非之。今之所傳齊東之云者，非之之辭也。故莊周目《齊諧》爲滑稽，漢髙責齊虜以口舌，如斯而已矣。今夫周子之書，其言覈，其事確，其詢官名，精乎其欲似郯子也，其訂輿圖，審乎其欲似晉伯宗也，其涉詞章禮樂，贍乎其欲似吳公子札也，他所稱舉，旁聞曲證，如歸泰山之顚，而記封邱之壝，過矍相之圃，而數射乎之序，凡若是，不苟然也，而豈齊東云哉？故曰周子之辭謙爾，非實也。」周子曰：「我自實其爲齊，非也；然客謂我非齊，亦非也。我家中丞公實自齊遷吳，及今四世，於吳爲家，先公嘗言：『我雖居吳，心未嘗一飯不在齊也。』豈其子孫而遂忘齊哉？而又大父侍郎公，踐敭六曹，外大父參預文莊章公，出入兩制，臺閣之舊章、宮府之故事，汎濫淹注，童而受之，白首未忘，失今弗圖，恐遂廢軼，古人有言：『人窮則反本』，若我者，今非窮乎？苟反其本，則當爲齊，故吾編吾書而係之齊，何不可乎？」客曰：「唯唯。」則次第其言，以附於其書之末。周子名密，字公謹。至元辛卯孟春，剡源戴表元序。
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