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緣祀裁製
梁開平三年九月，詔曰：「國之大事，唯祀與戎，須委元臣，以專重務。今後在京大小祀及諸色祠祭，並委宰臣薛貽矩專判。」後唐同光二年三月十日，祠部奏：「本朝舊儀，太微宫每年五薦獻，其南郊壇每年四祠祭，吏部申奏，請差中書門下攝太尉行事。其太廟及諸郊壇，並吏部差三品以上攝太尉行事。」從之。至其年七月，中書門下奏：「據尚書祠部狀，每年太微宫五薦獻，南郊壇四祠祭，並宰相攝太尉行事，唯太廟時祭，獨遣庶僚。雖為舊規，慮成闕禮。臣等商量，今後太廟祠祭，亦望差宰臣行事。」從之。
三年十一月，禮儀使奏：「伏準禮經，喪三年不祭，惟天地鬼神社稷為越紼行事，此古制也。爰自漢文，益尊神器，務徇公絶私之義，行以日易月之制。事久相沿，禮從順變。今園陵已畢，祥練既除，宗廟不可以乏享，神祇不可以廢祀，宜從禮意，式展孝思。伏請自貞簡太后升祔禮畢，應宗廟伎樂及羣祀，並準舊施行。」從之。
天成四年九月，太常寺奏：「伏見大祠則差宰臣行事，中祠則差諸寺卿監，小祠則差太祝奉禮。今後凡小祠請差五品官行事。」從之。其年十月二十七日，中書門下奏：「太微宫、太廟、南郊壇，宰臣行事宿齋，百官皆入白事。伏以奉命行事，精誠齋宿，既徧見於朝官，涉不虔於祠祭。今後宰臣行事，文武兩班，望令並不得到宿齋處者。」奉敕：「宜依。」其年十二月，中書門下奏：「今後宰臣致齋内，請不押班，不知印，不赴内殿起居。或遇國忌，應行事官受誓戒後，並宜不赴行香拜，不奏覆刑殺公事，及大祠致齋内請不開宴。」從之。
長興二年五月，尚書左丞崔居儉奏：「大祠、中祠差官行事，皇帝雖不與祭，其日亦不視朝。伏見車駕其日或出，於禮不便。今後請每遇大祠、中祠，車駕不出。」從之。
四年二月，太常博士路航奏：「比來小祠已上，公卿皆著祭服行事。近日惟郊廟、太微宫具祭服，五郊迎氣日月諸祠，並祇常服行事，兼本司執事人等，皆著隨身衣装，狼籍鞋屨，便隨公卿升降於壇墠。按祠部令，中祠已上，應齋郎等升壇行事者，並入給潔服，事畢收納。今後中祠已上，公卿請具祭服行事，執事升壇人並著履、具緋衣幘子。又，臣檢禮閣新儀，太微宫使卯時行事，近年依諸郊廟例，五更行事，今後請依舊以卯時。」從之。
清泰元年五月，中書門下奏：「據太常禮院申，明宗今月二十日祔廟，太尉合差宰臣攝行。緣馮道在假，李愚十八日私忌在致齋内，今劉昫又奏見判三司事煩，請免祠事。今與禮官參酌，諸私忌日，遇大朝會，入閣宣召，尚赴朝參；今祔享事大，忌日屬私，致齋日請比大朝會宣召例，差李愚行事。」從之。
晉天福七年十一月敕：「天地、宗廟、社稷及諸祠事等，訪問自前所司承管，多不精潔。宜令三司預支一年諸司合請祠祭禮料物色等，於太廟置庫，仍差宗正丞石載仁專主掌，監察御史宋彦昇監庫，兼差供奉官陳審璘往洛京，於太廟内稳便處，修盖庫屋五間。俟畢日，催促所支物色監送入庫，交付訖，取收領文狀歸閣。每有祠祭，諸司合請禮料，至時委監庫御史宋彦昇、宗正丞石載仁旋給付。其大祠、中祠兼令監祭使檢點饌造，小祠即令行事官檢點。如致慢易，本司當準格科罪。其祭器未有者修製，已有者更仰整飭。」開運三年六月，西京留司監祭使奏：「以祠祭所定行事官，臨日或遇疾病，或奉詔赴闕，留司稟敕已遲，乞以留司吏部郎中一人主判，有缺便依次第定名，庶無缺事。」從之。
周廣順三年九月，南郊禮儀使奏：「郊廟祝文，按禮例云，古者文字皆書於册，唐初悉用祝版，惟陵廟用玉冊。玄宗親祭郊廟，用玉為册。德宗朝，博士陸淳議，準禮用祝版，祭祀訖燔之，乃從其議。貞元六年親祭，又用竹冊。今詳酌禮例，用竹版為宜。」從之。
顯德五年閏七月一日，御史臺奏：「見行事件，諸司寺監逐季請到祠祭禮料、幣帛、脚錢等於宗正寺，監祭使與本寺官同掌，候至日供應。逐季所祭享郊壇祠廟，並是禮部差官，具名銜牒報監祭使。大祠前七日赴尚書省受戒誓，如其日有官不到，具名銜申奏。申堂前三日致齋，前二日請道引赴祠所。中祠不受戒誓，前二日致齋，前一日請道引赴祠所。小祠不受戒誓，候吏部牒到獻官名銜。監察使檢點封記、印禮料，并諸司祇應人等發牒，差驅使官管押，赴所交割，逐祠祭諸司赴郊壇所等，至午時與公卿行事官立班，告潔省牲點饌畢，給付大官，令監厨造饌。至來日五更，於壇所食饌畢行事。點檢有食饌祭器不精，應奉有缺，其本司人吏量罪責罸。郊壇太廟宰臣攝太尉行事，至受誓戒及赴祠廟日，監祭使具録公卿行事官名銜，申迎班狀。應行事官未受誓戒前，牒陳有故請假，並是吏部别差官行事。如受誓戒後及致齋之内，有官陳牒有故請假，監祭使差次官通攝行事。祠齋前一日，本寺按閲申堂，如至行事日，音律樂官祇應前卻，監祭使量罪區分。太廟夹室行祫享之禮，所差行事公卿等，並聼别敕指揮。諸祠祭有同日享祀，監祭使具狀申御史中丞，請差官祀。若是無官可差，監祭使牒太常博士通攝。如缺太常博士，監祭使通攝。祠祭行事公卿官員職掌等，每至冬寒請柴炭，太常禮院差禮生請給，監祭使監散。」親謁陵
後唐末帝清泰三年九月，車駕將北幸，太常博士段顒奏：「河陽路當徽陵，今車駕經由，合親朝謁。」於是至陵所朝拜。
周世宗顯德元年六月，車駕征太原回，親拜嵩陵，望陵號慟，至陵所俯伏哀泣，感於左右。再拜訖，祭奠而退，賜奉陵將吏及近郊人戶帛有差。
公卿巡陵
後唐清泰二年正月，宗正寺奏：「北京永興、長寧、建極三陵，應州遂、衍、奕三陵，准曹州温陵例，下本州府官朝拜；雍、坤、和、徽四陵，太常、宗正卿朝拜。」從之。
晉開運三年七月八日，中書門下奏：「太常禮院狀，得宗正寺牒，今年八月，擇日朝拜諸陵。今太卜署擇用八月十二日庚午，告北京義、惠、康、昌四陵。準天福二年七月敕，宜就昌陵都朝拜，其朝拜官以本府上佐官等充，行事禮料亦準上供備。」皇后陵
後唐同光三年十月，貞簡皇太后葬於坤陵。初，上欲祔於代州太祖園陵，中書門下奏議曰：「伏以人君以四海為家，不當分異南北，洛陽是帝王之宅，四時朝拜，理須便近，不能遠幸代州。且漢朝諸陵皆近秦雍，國朝陵寢布列京畿，後魏文帝自代遷洛之後，園陵皆在河南，兼敕應勲臣之家，不許北葬。今魏氏諸陵尚在京畿，祔葬代州，理未為允。」從之。
雜録
後唐同光二年三月，以尚書工部郎中李途為長安兩路檢視諸陵使，其年五月二十四日，敕宗正寺：「嚴切指揮諸陵臺令、丞，不得輒令影占人戶。其諸陵舊制合破巡人，仍仰酌量額定數目，自本州縣於中等人戶内差遣，交付陵所。切不得自招，影占人戶，攪擾鄉村，致妨縣司差遣色役使。仰密具本官姓名申奏，當行朝典，仍具條約，曉示諸陵臺及本州縣訖聞奏。」其年八月，中書門下奏：「諸陵臺令、丞，並請停廢，以本縣令兼知陵臺事。」從之。
三年六月敕：「關内諸陵，頃因喪亂，例遭穿廢，多未掩修，其下宫殿宇法物等，各令奉陵州縣府據所管陵園修製。仍四時各依例薦享。逐陵各差近陵百姓二十戶放雜差役，充陵戶，以備灑掃。其壽陵等一十陵，亦一例修掩，量差陵戶。仍授尚書工部郎中李途京兆少尹，充奉修諸陵使。」周廣順元年正月敕文：「唐莊宗、明宗、晉高祖，宜各置守陵十戶，以近陵人戶充。」五月，宗正寺奏：「準故事，諸陵有令、丞各一員，近令、丞不置，便委本縣令兼之。今緣河南洛陽是京邑，恐兼令、丞不便。伏候敕旨。」敕：「特置令、丞各一員。」忌日
後唐天成三年又八月九日敕：「尚書工部郎中蕭愿奏：『每遇宗廟不樂之辰，宰臣到寺，百官立班，是日降使賜香，準案禁樂、斷屠宰、止刑罸者。』帝忌、后忌之辰，舊制皆有齋會，蓋申追遠，以表奉先。多難已來，此事久廢。今後每遇大忌，宜設僧道齋一百人，列聖忌日齋僧道五十人。忌日既不視朝，固難舉樂，所奏止刑罸、斷屠宰，宜依。兼河南府向來送酒行香宰臣，自此止絶。天下州府至國忌日，並令不舉樂、止刑罸、斷屠宰、餘且依舊。」四年十二月，中書門下奏：「今後大忌前一日，請不坐朝。」從之。
晉天福五年正月，御史中丞竇正固奏：「每遇國忌行香，宰臣跪爐，僧人表讃，文武百官儼然列坐。今後伏請宰臣跪爐，百官依常位立班。」從之。仍令行香之後，齋僧一百人，永為定制。
諱
後唐天成元年六月十二日敕：「朕聞古者酌禮以製名，懼廢於物；取其難犯而易避，貴便於時。况『徵在』二名，仰有前例。恭以太宗皇帝，自登寶位，不改舊稱。時則臣有世南，官以民部，靡聞曲避，止禁連呼。朕以眇躬，託於人上，冀遵聖範，非敢有廢。文書内所有二字，但不連稱，並不得迴避。如是臣下之名，不欲與君親同字者，任自更改，務從所便，庶體予懷。」三年正月，詔曰：「本朝列聖及親追四廟諱，近日章奏，偏傍文字皆闕點畫。凡當出諱，止避正呼，若迴避於偏傍，則虧缺於文字，宜從朴素，庶便公私。此後凡廟諱，但避正文，其偏傍文字，不必減少點畫。」其年八月，詔曰：「凡有姓犯廟諱者，改以本望為姓。」清泰二年五月，中書門下奏：「御名上一字與諸王相連，按太宗、玄宗朝故事，人臣諸王合避相連字，改從單名。」從之。
晉天福三年二月，中書門下奏：「禮經云：『禮不諱嫌名，二名不偏諱。』注云：『嫌名謂聲音相近，若禹與雨、丘與區也，二名不偏諱，謂孔子之母名徵在，言在不稱徵，言徵不稱在。』此古禮也。唐太宗、玄宗二名皆諱，人姓與國音聲相近是嫌名者，亦改姓氏，與古禮有異。若廟諱平聲字，即不諱側聲，若諱側字，即不諱平聲。所諱字正文乃偏傍，皆闕點畫，望令依令式施行。」敕：「朝廷之制，今古相沿，道在人弘，禮非天降。况以方開歷數，虔奉祖宗，雖逾孔子之文，未爽周公之訓，冀崇孝行，永載簡編。所為二名及嫌名事，依唐禮施行。」冊命
梁開平元年八月敕：「朝廷之儀，封冊為重，用報勲烈，以隆恩榮，固和親臨，式光典禮。舊章久缺，自我復行。今後每冊封大臣，宜令有司備臨軒之禮。」後唐同光二年二月，太常禮院奏：「準制，尚書令秦王李茂正備禮冊命，檢詳舊儀，無不帶節度使封冊之命，宜準故襄州節度使趙匡凝封楚國例施行。秦王受冊，自備革輅一乘，載冊犢車一乘，并本品鹵簿鼔吹如儀。」從之。
三年六月，太常禮院奏：「吳越國王錢鏐將行冊命，按禮文合用竹冊。敕：「宜令有司修製玉冊，俾稱元勲。」〈
議者以玉冊帝王所用，不合假諸人臣，蓋當樞密院承旨段迴受錢鏐之賂，曲隨其請，樞密使郭崇韜不詳典禮故也。
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天成三年十一月十八日，中書奏：「舊制凡降冊命，至尊臨軒。伏自陛下纂襲，繼有崇封，但申節度之儀，尚缺臨軒之禮。今後或封冊，請御正衙，雖勞萬乘之尊，冀重九天之命。如此則行之時禮備，受之者感深，寧惟轉耀於皇猷，亦永標於青史。」從之。仍付有司。
清泰元年六月，中書門下奏：「據太常禮院申，冊拜王公，如在京城，所司備鹵簿車輅法物，皇帝臨軒行冊禮；如在外鎮，正衙命使押冊赴本道行禮。車輅法物，故事不出都城，禮無明文。今奉制命幽州趙德鈞封北平王，青州房知温封東平王，皆備禮冊命。其合用車輅法物，在兵部、太常太僕寺，請載往本州行禮後，送納本司。」從之。
舉人自代
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舉官附
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後唐清泰元年正月，尚書吏部員外郎劉鼎奏：「臣伏覩建中元年正月敕：『中外文武臣寮授官上任後三日，舉一人自代，事下中書，如除用選人，所薦多者擬議。』多事已來，此敕久廢，今後重乞舉行。」從之。
漢乾祐元年正月赦節文：「應内外常參官，宜準唐建中故事，上任後三日，表舉一人自代。」後唐天成二年六月，戶部尚書李麟奏：「應昇朝官四品以上，各許薦令、録兩人；五品六品官各許薦簿、尉兩人。」敕：「所舉人除官後，仍於官告内坐舉官姓名，赴任之後，或有不公，連坐舉主。兼三品以上，有舊諳行止堪充两使判官者，各具才業上聞。」周顯德二年正月二十一日御札：「應在朝文資官，翰林學士兩省官内，有曾歷藩郡賓職、州縣官者，宜各舉堪為令、錄者一人，務在強明清慎，公平勤恪。其中有已曾任令、錄，亦許稱舉，並當擢用，不拘選限資序，雖姻族近親，亦無妨嫌，祇須舉狀内具言。除官之日，仍署舉主姓名，若在官貪濁不公，懦弱不治，職業廢缺，處斷乖違，並量事狀輕重連坐。仍令御史臺催促本官，旋具奏聞，限兩月舉狀齊足。如出使在外者，侯迴日準此指揮。」四年六月敕：「應在朝文資官，各令再舉一人堪充令、錄及兩使防禦、團練、軍事判官者。自前或因公過微有殿犯者，亦許稱舉。餘準顯德二年正月二十一日御札處分。」其年八月詔：「應在朝上將軍、統軍大將、率府副率等，宜令各舉有武勇膽力，騎射趫捷，堪為軍職者兩三人，仍具年歲及歷職去處聞奏。如已在禁軍者，不在稱舉。候舉到日，並當比試騎射，看驗人材，雖是姻親，亦宜公舉，但于狀内具言。如應任用之後，不副所舉，即量事狀輕重坐舉主。」五年五月詔：「在朝文資官，各令再舉堪為幕職令、錄者一人。所舉幕職州縣官罷任後，便與除官，仍並許赴闕。」皇太子親王見三師禮
後唐長興四年七月三日，太常寺奏：
奉敕詳定太子親王見師、傅禮如左：
一、準開元禮，皇太子與師、傅、保相見前一日，尉衛設次於宫門外道，西南向；伶官展軒懸於庭。其日，諸衛所部屯門列仗，典謁設師、傅、保位於西階之西，東向，三少位次之，少退，俱東向，北上。師、傅、保及三少至宫門，通事舍人引師、傅、保就次。左庶子奏「中嚴」伶官師工人入就位。通事舍人引師、傅、保及三少立于正殿門西，差退，俱東向。左庶子奏「外辦」。皇太子著常服以出，侍衛如常，承和樂作。至東階下，西向立，樂止。通事舍人引師、傅、保及三少入，樂作。就位，樂止。皇太子再拜，師、傅以下答拜。若三少見時，則三少先拜。通事舍人引師、傅以下出，樂作。出門，樂止。左庶子跪奏，稱：「臣某言禮畢。」一、又準禮閣新儀，皇太子受冊後，前二日，尚舍設次于崇明門外，南向，又設師、傅、保、中書門下文武百官，東西相向，以北為上。宫臣及皇親陪其後。次左庶子奏「外備」中官褰簾，皇太子常服出次，南向立，侍從如常儀。次中書門下就北向位再拜訖。禮官贊，皇太子再拜訖。中書門下班首一人前進賀訖，復位，再拜。皇太子答賀訖，又再拜。皇太子揖中書門下訖，相次退。通事舍人、禮官贊，皇太子再拜。師、傅等少避位訖。師、傅為班首者一人進賀訖，復位，再拜。皇太子答賀訖，又再拜。皇太子揖，師、傅退出。内侍奉引皇太子就座，南向座訖，通事舍人引文武宫臣三品以下入，就北向重行異位立定。奉禮曰「再拜訖」。左庶子一人進，跪奏：「具官臣某等言賀訖。」復位，皆再拜，各分班東西序立。奉禮曰「再拜」，在位官皆再拜訖。左庶子少前跪奏：「具官臣某言禮畢。」近侍垂簾，皇太子降座，宫臣侍衛仗散如儀。
一、準會要，貞觀十七年，上謂房玄齡曰：「太子三師，以德導人者也。若師禮卑，則太子無所取則。」於是詔令撰三師儀注。太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜。每門讓，三師坐，太子乃坐。與三師書，前「名惶恐」後「名惶恐再拜」。
右據太常禮院狀。謹檢開元故事、禮閣新儀及會要，分析如前。其師、傅見親王，不同皇太子見師、傅。臣請師、傅、親王對拜、揖，各退。
奉敕：「宜依。」鄉飲
後唐清泰二年九月，中書門下帖：「太常以長興三年敕，諸舉人常年薦送，先令行鄉飲酒之禮。宜令太常草定儀注，頒下諸州預前肄習。解送舉人之時，便行此禮。其儀速具奏聞。」〈
初，長興中，宰臣李愚好古，奏行此禮，累年不暇。至是愚復奏及，觀禮官所定無緒。禮官孫知訓以古禮無次序，不可施行。博士或言梁朝時青州曾行一度，遂令青州訪舊簿書以聞。竟不能行。
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講武
梁開平元年十月，駕幸䌓臺講武。至二年七月，改為講武臺。
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按地理志，本西漢梁孝王所築，謂之吹臺，其後有䌓氏居其側，故里人呼之䌓臺。
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牋表例
後唐同光二年八月敕：「四京并諸道州府及京百司應申奏諸色公事奏狀等，先曾指揮，並須實封斜角。其常呈奏狀，於斜封上明題所為公事。或干軍機言不題事，直至御前開封進呈事。宜指揮四京及諸道，令散下管内諸州，依元宣旨處分。其在京百司，仍令御史臺各錄敕文曉告。」天成元年七月敕：「三京諸道節度團練使、防禦使、刺史、文武將吏、州縣職員，皆進月旦起居表，其四孟月旦，並可止絶。」三年七月二十一日敕：「今後天下諸州刺史及係屬節鎮、團練、防禦使，除應聖節、冬至、端午外，謝上及每月起居慶賀章表，並付本道封進，其餘公事，準往例，節度、觀察使謄覆奏聞。」長興元年五月，太常禮院奏：「皇后今月十四日受冊，準舊儀，外命婦並合赴皇后受冊正殿門外就次，俟受冊訖，司賓引入就位奉賀。今未有命婦院，請準例上表賀。」中書門下奏：「其諸道節度使上表賀皇帝，其在朝外命婦所上皇后表章，進呈，訖不下令報答。自此不更進表。皇子妻、駙馬公主及近密親舊，或有慶賀及進起居章表，内中委人主掌，進呈後祇宣示來使，並不下令。」從之。其月，太常禮院奏：「按儀制令，百官上疏於皇后曰皇后殿下，中外臣寮外命婦慶賀，祇呼殿下，不言皇后。」中書覆奏：「據太常禮院狀，若祇呼殿下，恐未合宜。至如舊制，皇太子亦呼殿下，若無分别，何顯尊卑？凡上皇后表章內，請呼皇后殿下，若不形文字，尋常並呼皇后。」從之。
二年五月，樞密院條疏：「諸道報軍機表狀，於斜封上不得言為何事宜二字。」晉天福二年十月，中書門下奏：「按禮閣新儀，貞元二年十月七日御史臺奏，每月慶賀及諸上表，並合上公行之。制可。今後凡有謝賀上表，望並準元敕上公行之。如三公闕，令僕已下行之。中書門下别貢表章。」從之。