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刑法雜録
後唐同光三年六月二十一日，大理寺奏：「准諸獄律，立春已後，秋分已前，不得奏决死刑，違者徒一年。今寺、司相次有案牘，若准律文候秋分後申奏，必慮刑獄遲留者。」詔曰：「刑以秋冬，雖關惻隱，罪多連累，翻慮淹延。若或十人之中，止於一夫抵罪，豈可以輕附重，禁錮逾時。言念哀矜，又難全廢。其諸司囚徒，罪無輕重，並宜各委本司據罪詳斷。輕者即時疏理，重者候過立春，至秋分然後行法。如係軍機，須行嚴令，或謀爲逆惡，或藴蓄奸邪，或行刼殺人，難於留滯，並不在此限。」其年閏十二月二十五日，大理少卿魏逅奏：「此後伏請指揮天下州府，應所禁囚徒，不計州縣廂邊大小刑獄，委觀察使、刺史慎選清強判官一員，於本廳每月二十六日兩衙引問，明置獄狀，細述事端，大則盡理推尋，小則立限决遣。其外縣鎮禁人，三日外具事節申本州府，仍勘問指揮。」奉敕：「宜依。」天成元年十一月六日敕：「應天下刑獄公事，訪聞近日多有寃滯，自今後每捉到正賊，但見贓驗，便行正斷，不在更追關連祗証及宿食去處。」二年六月十二日，大理少卿王爵奏：「伏准貞觀五年八月二十一日敕：『極刑雖令即决，仍三覆奏，在京五覆奏，决前三奏，决日兩奏。准犯惡逆者一覆奏。著於格令。』又准建中三年十一月十四日敕：『應决大辟罪，在京者宜令行决之司三覆奏，决前兩奏，决日一奏。』謹按斷獄，諸死罪囚不待覆奏報下而决者，流二千里；即奏報應决者，聽三日乃行刑，若限未滿而行刑者徒一年。伏以人命至重，死不再生，近年以來，全不覆奏，或蒙赦宥，已被誅夷，伏乞敕下所司，應在京有犯極刑者，令决前、决日各一覆奏，聽進止。有凶逆犯軍令者，亦許臨時一覆奏。應諸州府乞别降敕命指揮。」奉敕：「宜依。」三年七月十七日敕節文：「今後指揮諸道州府，凡有推鞫囚獄，案成後逐處委觀察、防禦、團練、軍事判官，引所勘囚人，面前録問，如有異同，即移司别勘。若見本情，其前推勘官吏量罪科責。如無異同，即於案後别連一狀，云所録問囚人無疑，案同轉上本處觀察團練使、刺史。有案牘未經録問，不得便令詳斷。如防禦、團練、刺史州有合申節使公案，亦仰本處録問過，即得申送。」其年八月十五日，少府少監申著瑀奏：「伏乞指揮諸道州府，此後或顯犯憲章者，候文案畢，任依格法斷懲。如未明事理，不得行責情杖。」從之。其年閏八月敕：「古者賞以春夏，刑以秋冬，將賞為之加膳，將刑為之不舉樂。今朕切于禁暴，樂在勸能。其或秋後有功，不可待氷冸而行賞；春時有罪，不可俟霜降而加刑。漸向太平，方行古道。況賞不在僭，則立功者轉多；刑不濫施，則犯法者漸少。其在京或遇行極法日，宜不舉樂，朕減常膳。諸州使遇行極法日，亦禁聲樂。」長興二年四月二日敕：「諸道州府各置病囚院，仍委隨處長吏，專切經心。或有病囚，當時差人診候，療理後據所犯輕重决斷。如敢故違，致本囚負屈身死，本官吏並加嚴斷。兼每年自夏初至八月未以來，每五日一次，差人洗刷枷杻。」其年閏五月敕：「應律令、格式、六典，准舊制，令百司各於其間錄出本局公事，具細一一抄寫，不得漏落纖毫，集成卷軸，兼粉壁書在公廳。若未有廨署者，其文書委官主掌，仍每有新授官到，令自寫録一本披尋。或因顧問之時，須知次第，仍令御史臺告諭。限兩月内抄錄及粉壁書寫須畢，其間或有未可便行及曾釐革事件，委逐司旋申中書。」四年六月，大理正張仁瑑奏：「伏見諸道州府刑殺罪人，雖有骨肉，尋時不容收瘞，皆給喪葬行人，載於城內，或殘害尸髪，多致邀求。准官獄令：『諸大辟罪，官給酒食，聽親故辭訣，告犯狀日末後行刑。注云：『决之經宿，所司即爲埋瘞，若有親故，亦任收葬。』又條：『諸囚死無親戚者，官給棺，於官地埋瘞，置磚銘於壙内，立碑於冢上，書其姓名。』請依令指揮。」從之。其年七月，前潞州屯留縣主簿李光鼎獻時務：「凡諸道推勘刑獄，請令於本判官廳前當面責勘。據通判疑狀，判官與本司官典同封練，候勘鞫了日，都將印縫分付本典結案。」從之。
應順元年三月十三日敕：「令後應三京及諸道州府，凡有敕獄，並須據罪斷遣。除准初勘鞫及合奏覆外，其餘不得便將擬案聞奏。」晉天福二年八月二十六日，敕下刑部、大理寺、御史臺及三京、諸道州府：「今後或有繫囚染病者，並令逐處醫工看候，於公廨錢内量支藥價。或事輕者，仍許家人看候。所有罪犯合處杖責者，仍候痊復日科决。」四年九月，相州奏：「管内所獲賊人，從來籍没財產，云是鄴都舊例，格律未見明文。」敕：「今後凡有賊人，准格定罪，不得沒納家資。天下諸州准此。」五年三月十日敕：「剺耳稱寃人，准大中六年十二月十五日敕，若有犯者，决杖流配，訴雖有理，不在申明。今後所陳，與為勘斷，剺耳之罪，准律别科。」六年五月十五日，尚書刑部員外郎李象奏：「請今後凡是散官，不計高低，若犯罪不得當贖，亦不得上請。」詳定院覆奏：「應内外文武官，有品官者自依品官法，無品官者、有散試官者，應内外帶職廷臣賓從、有功將校等，並請同九品官例。其京都軍巡使及諸道州府衙前職員、内外離任鎮將等，並請准律，不得上請當贖。其巡司馬步司判官，雖有曾歷品官者，亦請同流外職。准律，杖罪已下依决罰例，徒罪已上仍依當贖法。」〈
周顯德五年七月，新定刑統，今後定罪，諸道行軍司馬、節度副使、副留守，准從五品官例。諸道兩使判官、防禦團練副使，准從六品官例。節度掌書記、防團判官、兩藩營田等判官，准從七品官例。諸道推巡及軍事判官，准從八品官例。諸軍將校，内諸司使司副、供奉官、殿直，臨時奏聽聖旨。
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七年十一月二十九日敕：「宜令四京及諸道州府，遇大祭祀、正冬、寒食、立春、立夏、雨雪未晴，已上日並不得行極法。如有已斷下文案，可取次日及雨雪定後施行。」開運三年十二月十三日，詳定院奏：「今後在京及諸道州府，如有准敕决笞杖者，差一員公幹清強官監視。」從之。
周廣順元年正月五日赦節文：「今後應諸色犯罪，除反逆罪外，並不得沒籍家貲，誅及骨肉，一依格令處分。」三年二月，中書門下奏：「起今後應天下諸道州府斷遣死罪者，候斷遣訖録元案聞奏，仍分明録推司官典及詳斷檢法官姓名。其檢用法條朱書，不得漏落。」顯德元年十月敕：「應諸司賊盜，宜委本府州節度防禦團練等使、刺史專切斷除。其部内凡有賊盜及逃走軍健、諸色亡命之人，並須覺察，設計差人收拏，不計遠近，以獲為限。應有婚姻鬭競，賊盜公事，仰逐處長吏躬親鞫問，仍令本判官不住提舉，疾速區分，庶光敕命。凡有大辟罪斷訖，其公案申奏，今後仰抄録要當事節，兼于前面朱書罪人入禁至斷了日數聞奏。」二年四月五日敕：「應諸道見禁罪人，無家人供備喫食者，每人逐日破官米二升，不得信任獄子節級減消罪人口食。仍令不住供給水漿，掃灑獄内，每五日一度洗刷枷杻。如有病疾者，晝時差人看承醫療。」五年七月七日敕：「州縣自官已下，因公事行責情杖，量情狀輕重用，不得過臀十五杖。因責情杖致死者，具事由聞奏。」又敕：「諸盜經斷後仍便行盜，前後三犯，並曾經官司推問伏罪，不問赦前後、贓多少，並取决殺。」歷
逐朝歷名
黄帝起用辛卯歷
顓頊用乙卯歷
虞用戊午歷
夏用丙寅歷
商用甲寅歷
周用丁巳歷
魯用庚子歷
秦用乙卯歷
漢用太初歷 四分歷 三統歷
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用三本。
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魏用黄初歷 景初歷
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用二本。
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晉用元始曆 合元歷
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用二本。
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宋用大明歷 元嘉歷
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用二本。
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齊用天保歷 同章歷 正象歷
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用三本。
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後魏用興和歷 正光歷 正統歷
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用三本。
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梁用大同歷 乾象歷 永昌歷
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用三本。
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後周用天和歷 丙寅歷 明玄曆
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用三本。
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隋用甲子歷 開皇歷 皇極歷 大業歷
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用四本。
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唐用戊寅歷 麟德歷 神龍歷 大衍歷 元和觀象歷 長慶宣明歷 寶應歷 正元歷 景福崇玄歷
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用九本。
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晉天福四年八月，司天監馬重績奏曰：「臣聞爲國者，正一氣之元，宣萬邦之命，爰兹歷象，以立章程。長慶宣明，雖氣朔不渝，而星躔罕驗；景福崇玄，縱五麗甚正，而年差一日。今以宣明氣朔，崇玄星緯，二歷相参，方得符合。况自古諸歷，皆以天正十一月爲歲首，循太古甲子爲上元，積歲彌多，差闊之甚。臣改法定元，創爲新歷一部，二十一卷，七章上下經二卷、算草八卷、立成十二卷，取天寶十四年乙未立爲上元，以雨水正月中氣爲氣首，其所撰新歷，謹詣閣門上進。」遂命司天少監趙仁錡、張文皓，秋官正徐皓，天文参謀趙延義、杜崇龜等，以新歷與宣明、崇玄考覈得失。敕：「賜號調元歷，仍命翰林學士承旨和凝撰序。」周顯德三年八月，端明殿學士、左散騎常侍、權知開封府事王朴奏曰：
臣聞聖人之作也，在乎知天人之變者也。人情之動則可以言知之，天道之動則當以數知之。數之爲用也，聖人以之觀天道焉。歲月日時由斯而成，隂陽寒暑由斯而節，四方之政由斯而行。夫爲國家者，履端立極必體其元，布政考績必因其歲，禮動樂舉必正其朔，三農百工必授其時，五刑九伐必順其氣，庶務有爲必從其日月，六籍宗之爲大典，百王執之爲要道。是以聖人受命，必治歷數，故得五紀有常度，庶徵有常應，正朔行之於天下也。
自唐而下，凡歷數朝，亂日失天，垂將百載，天之歷數，汨陳而已。今陛下順攷古道，寅畏上天，咨詢庶官，振舉墜典。以臣薄游曲藝，嘗涉舊史，遂降述作之命，俾究迎推之要，雖非能者，敢不奉詔。是以包萬象以立法，齊七政以立元，測圭箭以候氣，審朓朒以定朔，明九道以步月，校遲疾以推星，考黄道之斜正，辨天勢之升降，而交蝕詳焉。
夫立天之道，曰陰與陽，陰陽各有數，合則化成矣。陽之策三十六，隂之策二十四，奇偶相命，兩陽三陰，同得七十二，同則陰陽之數合。七十二者，化成之數也，化成則謂之五行之數。五之得朞之數，過則謂之氣盈，不及謂之朔虛。至於應變分明，無所不通，所謂包萬象矣。故以七十二爲經法，經者常也，常用之法也。百者數之節也，隨法進退，不失舊位，故謂之通法。
以通法進經法，得七千二百，謂之統法。自元入經，先用此法，統歷之諸法也。以通法進統法，得七十二萬，氣朔之下，收分必盡，謂之全率。以通法進全率，得七千二百萬，謂之大率，而元紀生焉。元者，歲日月時皆甲子，日月五星合在子正之宿，當盈縮先後之中，所謂七政齊矣。
古之植圭於陽城者，以其近洛故也，盖尚慊，其中乃在洛之東偏。開元十二年，遣使天下候影，南距林邑國，北距横野軍，中得浚儀之嶽臺，應南北弦，居地之中。皇家建國，定都于梁，令樹圭置箭，測嶽臺晷漏，以爲中數。晷漏正則日之所至、氣之所應得之矣。
日月皆有盈縮，日盈月縮，則後中而朔，月盈日縮，則先中而朔。自古朓朒之法，率皆平行之數，入歷既有前次，而又衰稍不倫。皇極舊術，則迂迴而難用，降及諸歷，則疎遠而多失。今以月離朓朒，隨歷較定，日躔朓朒，臨用加减，所得者入離定日也。一日之中，分爲九限，逐限損益，衰稍有倫，朓朒之法，可謂審矣。
赤道者，天之紘帶也，其勢圓而平，紀宿度之常數焉。黄道者，日軌也，其半在赤道内，半在赤道外，去極遠二十四度，當與赤道近則其勢斜，當與赤道遠則其勢直，當斜則日行宜遲，當直則日行宜速，故二分前後加其度，二至前後减其度。
九道者，月軌也，其半在黄道内，半在黄道外，去極遠六度。出黄道謂之正交，入黄道謂之中交。若正交在秋分之宿，中交在春分之宿，則比黄道益斜。若正交在春分之宿，中交在秋分之宿，則比黄道反直。若正交、中交在二至之宿，則其勢差斜，故較去二至二分遠近，以考斜正，乃得加减之數。自古雖有九道之說，盖亦知而未詳，空有祖述之文，全無推步之用。今以黄道一周分爲八節，一節之中分為九道，盡七十二道而復，使日月二軌無所隱其斜正之勢焉。九道之法，可謂明矣。
星之行也，近日而疾，遠日而遲，去日極遠，勢盡而留。自古諸歷，分段失實，隆降無准，今日行分尚多，次日便留。自留而退，唯用平行，仍以入段行度為入歷之數，皆非本理，遂至乖戾。今較定逐日行分，積逐日行分以爲變段，於是自疾而漸遲，勢盡而留。自留而行，亦積微而後多。别立諸段變歷，以推變差，俾諸段變差際會相合，星之遲疾可得而知之矣。
自古相傳，皆謂去交十五度以下，則日月有蝕，殊不知日月之相掩，與闇虚之所射，其理有異焉。今以日月徑度之大小，校去交之遠近，以黄道之斜正，天勢之升降，度仰視旁視之分數，則交虧得其實矣。
乃以一篇步日，一篇步月，一篇步星，以卦候沒滅為之下篇，都四篇，合為歷經一卷，歷十一卷，草三卷，顯德三年七政細行歷一卷。
臣檢討先代圖籍，今古歷書，皆無蝕神首尾之文，盖天竺胡僧之妖說也。近自司天卜祝小術，不能舉其大體，遂為等接之法。盖從假用以求徑捷，于是乎交有逆行之數。後學者不能詳知，便言歷有九曜，以為注歷之常式，今並削而去之。
昔在唐堯，欽若昊天，陛下親降聖謨，考歷象日月星辰，唐堯之道也。其歷謹以顯德欽天為名。天道元遠，非微臣之所盡知，但竭兩端以奉明詔，疎略乖謬，甘俟罪戾。
世宗覽之，親為製序，仍付司天監行用，以來年正旦為始，自前諸歷皆廢。
渾天儀
後唐清泰三年十一月，遣司天少監趙仁錡往汴州取渾天儀。
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先是，梁朝曾造自汴梁，久在汴州，故司天監胡果奏取，竟以舊渾天儀損折，不能施用。
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漏刻
晉天福三年二月，司天臺奏：「臣等准漏刻經云：『漏刻之制，起自軒轅，所以上揆天時，下著人事。是故日行有南北，晷漏有長短，以黄道去極之度，而求漏刻日移之變。』夫中星晝夜一百刻，分為十二時，每時有八刻三分之一。假令符天以六十分為一刻，一時有八刻二十分，四刻十分為正前，十分四刻為正後，二十分中必為時正。上古已來，皆依此法。自唐室將季，黄巢犯京，既失舊經，漏刻無准。伏以見行漏刻，自午初四刻，元稱巳時，已入未時，猶打午正。若不改更，終成錯誤。今欲每時初打一刻，至四刻後正時正牌，打八刻終一時，後一時却從初起。即上同往古，下驗將來。奉敕：『宜依，令本司集寮屬討定奏聞者。』臣等據諸家歷數，及太霄論、刻漏等經，皆以晝夜百刻分為十二時，每時有八刻三分之一，凡一時以打一刻起于時初，八刻終于時正。近取到水秤較驗，方知見行漏刻差誤。假令以午時為例，從午時五刻上行，作午時一刻，侵至未時四刻，始滿八刻，方終午時。此則午未兩時，中各取半，合為一時也。自日出後，至日入以來，時刻皆如此例相侵，伏乞改正。從時初打一刻，至四刻後進正牌，八刻終為一時。後時却從初起，時辰自正，晷漏無差。」從之。
地震
後唐莊宗同光二年十一月，鎮州地震。三年十一月二十五日夜，魏府、徐、泗地大震。
明宗天成二年七月，鄭州地大震，殺二人。長興二年六月，太原地震，自二十五日未時，至二十七日申時，二十餘度。
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左補闕李祥上疏曰：「臣聞天地之道，以簡易示人；鬼神之情，以禍福為務。王者祥瑞至而不喜，灾異見而必驚，罔不寅畏上玄，思答天譴。臣聞北京地震，日數稍多。臣曾覽國書，伏見高宗時晉州地震，時侍中張行成奏曰：『天陽也，地陰也，陽君象，陰臣象，君宜轉運，臣宜安静。今晉州地震，彌旬不休，將恐女謁用事，臣下陰謀。且晉州是陛下本封，今地震焉，尤彰其應。伏願深思遠慮。以杜未萌。』又開元中，秦州地震，尋差官宣慰，兼降使致祭山川，所損之家，委量事制置奏聞。伏惟陛下中興唐祚，起自晉陽，地數震于帝鄉，理合思于天誡。况聖明御宇，于今六年，歲稔時康，人安俗阜。臣慮天意恐陛下忘創業艱難之時，有功成矜滿之意。伏望特委親信，兼選勛賢，且往北京安慰，密令廵察，問黎民之疾苦，嚴山川之祭祀，然後鑒前朝得喪之本，採歷代聖哲之規，崇不諱之風，罷不急之務。」上深嘉之，賜以四品之章服。
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日蝕
梁太祖一。
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開平五年正月丙戌朔，太史言：「案前史，漢高祖末年，日蝕于歲首。」上甚惡之，於是素服避正殿，命百官各守本司，降敕赦宥罪以答天譴。
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少帝一。
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龍德三年十月辛未朔，日蝕。
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後唐莊宗一。
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同光二年四月癸亥朔，司天奏：「日蝕在卯，主歲大旱。」〉
明宗五。
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天成元年八月乙酉朔。二年八月乙卯朔。三年五月丁丑朔，其日陰雲不見，百官稱賀。長興元年六月癸己朔，其日陰冥不見，至夕大雨。二年十一月甲申朔，先是，司天奏：「計朔日合食二分，伏緣所食微少，太陽光影相鑠，伏恐不辨虧缺，請其日不入閤，百官不守司。」從之。
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晉高祖四
〈
天福二年正月乙卯朔，先是，司天奏：「正月二日，太陽虧蝕，宜避正殿，開諸門，盖藏兵器。」是日太陽虧，十分内蝕三分，在尾宿十七度。日出東方，已帶蝕三分，漸生，至卯時復滿。三年正月戊申朔，司天先奏，其日日蝕，至日不蝕，内外稱賀。四年七月庚子朔，中書門下奏：「謹案舊禮，日有變，天子素服避殿，太史以所司救日于社，陳五兵、五鼓、五麾，東戟西矛，南弩北楯，中央置鼓，服從其位。百職廢務，素服守司，重列于廷，每等異位，向日而立，明復而止。今所司法物，咸不能具，去歲正旦日蝕，惟謹藏兵仗，皇帝避正殿素服，百官守司，今且欲依舊禮施行。」從之。七年四月甲寅朔，是日百官守司，太陽不食，上表稱賀。
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少帝四。
〈
天福八年四月戊申朔。開運元年九月庚午朔。二年八月甲子朔。三年二月壬戌朔。
〉
漢隱帝三。
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乾祐元年六月戊寅朔。二年六月癸酉朔。三年十一月甲子朔。
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周太祖一。
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廣順二年四月丙戌朔。
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月蝕
梁太祖一。
〈
開平四年十一月十四日夜，先是，司天奏：「是日月蝕，不宜用兵。」時王景仁方總大軍北伐，追之不及，至五年正月二日，果為後唐莊宗大敗于柏鄉。
〉
後唐莊宗二。
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同光三年五月戊申。其年九月甲辰。
〉
明宗三。
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天成三年十二月乙卯。四年六月癸丑望。其年十二月庚戌。
〉
晉高祖二。
〈
天福二年七月丙寅。五年十一月丁丑。
〉
少帝二。
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開運元年三月戊子。其年六月丙戊。
〉
漢高祖一。
〈
天福十二年十二月乙未。
〉
周世宗二。
〈
顯德三年正月戊申。五年十一月辛未。
〉
彗孛
梁乾化二年四月甲戌夜，彗見于靈臺之西。
〈
五月，以彗星謫見，降赦宥罪以答天譴。
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後唐天成三年十月庚午夕，西南有孛，長丈餘，東南指，在牛宿五度，三夕不見。
清泰三年九月己丑，彗出虚、危，長尺餘，形細微，經天壘、哭星。
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其年閏十一月，廢帝遇難于洛陽，晉高祖登位。
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晉天福六年九月壬午，有彗星，長丈餘。
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其年十二月，安重榮建謀舉兵向闕，敗于宗城縣。
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八年十月庚戌夜，有彗星見于東方，西指，尾長一丈，在角九度。
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其年十二月，青州楊光遠叛命。
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周顯德三年正月壬戌夜，有星孛于参宿，其芒指于東南。