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余之先，叔虞之後。自由余相秦，世封下邳，又為秦人。迄數十傳，有岳為西晉惠帝徽州刺史，顯新安郡。邱子猛，值西晉五胡亂，以軍功封懷遠侯。猛又歷數世，至唐玄宗朝，而欽始登進士，授太子博士，加集賢院學士。自閩徙休寧，欽二子，一曰杲，官唐肅宗朝邵武校尉，居休寧。一曰讓，登唐代宗朝賢良進士，官成都太守，遂家四川。
昭代天聖進士，靖字安道，乃杲七世孫。與修同暑諫垣，間托序其譜。修謂安道曰：修譜立族之大本，修身立天下之大本。譜不修無以紹其先，身不修不辱其先乎？自宗法廢，而譜學興矣。明其本之自出，所以尊尊也。別其支之由分，所以親親也。尊尊親親之道盡，而族之大本立矣。譜先人之遺跡，無修且不可，而況於遺體乎？夫修身之道，道德為上，而功名次之；然而立功立名，亦可以立德。苟宦於郡以仁政，名宦於藩以安寧，名宦於朝以忠直，名此亦修身道德者之所為也。
余之先，唐順憲時，膺、庸著文於翰苑，澄著諫於朝端，倡於前者有諸公，繼於後者又有安道，斯誠無愧於爾祖也。張子曰：「子孫才族盛大。」修願安道以范貽於厥祖者，更貽於後之賢子若孫也。是不將以修身而光大於譜牒，以修譜光大於族氏乎？安道，以吾言以何如？
昔大宋
慶曆四年
仲秋之吉日
賜進士知諫院事右正言通家侍教生歐陽修頓首拜撰
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