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歷陽媼
歷陽縣有一媼,常為善。忽有少年過門求食,媼待之甚恭。臨去謂媼曰:「時往縣門,見門閫有血可登山避難。」自是媼日往之,門吏問其狀,媼具以少年所教答之。吏即戲以雞血,涂門閫。明日,媼見有血,乃攜雞籠走上山。其夕,縣陷為湖,今和州歷陽湖是也。
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(出《獨異記》)〉
孫權
湓口城,漢高祖六年灌嬰所築。建安中,孫權經住此城,自標作井地,遂得故井。井中有銘石云:「漢六年,潁陰侯開此井。卜雲,三百年當塞,塞後不度百年,當為應運者所開。」權見銘欣悅,以為己瑞。人咸異之。
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(出《張僧鑒潯陽記》)〉
高穎
西京朝堂北頭有大槐樹,隋曰唐興村門首。文皇帝移長安城,將作木
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(明抄本「木」作「大」)〉
匠高穎常坐此樹下檢校。後栽樹行不正,欲去之。帝曰:「高穎坐此樹下,不須殺之。」至今先天一百三十年,其樹尚在。柯葉森竦,根株盤石礡,與諸樹不同。承天門正當唐興村門首,今唐家居焉。
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(出《朝野僉載》)〉
神堯
隋煬帝與神堯高祖俱是獨孤外家。然則神堯與煬帝常悔吝
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(明抄本「然則」作「因是」,「悔吝」作「侮狎」)〉
。每朝謁退,煬帝背有詞然
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(明抄本「背」作「皆」,「然」作「謔」)〉
。後因賜宴,煬帝於眾,因戲神堯。神堯高顏面皺,帝目為阿婆面,神堯忿恚不樂。洎歸就第,怏悵不已。見文皇已下,告文皇皆無言
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(「告文皇皆無言」六字明抄本作「但流涕而不言」)〉
。次告竇皇后曰:「某身世可悲,今日更被上顯毀雲阿婆面,據是兒孫不免饑凍矣。」竇後欣躍曰:「此言可以室家相賀。」神堯不喻,謂是解免之詞。後曰:「公封於唐,阿婆乃是堂主,堂者唐也。」神堯渙然冰釋。喜悅,與秦齊諸王,私相賀焉。
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(出《芝田錄》)〉
唐高祖
唐北京受瑞壇,隋大業十三年,高祖令齊王元吉留守。辛丑,獲青石,若龍形,文有丹書四字,曰「李淵萬吉」。齊王獻之,文字映澈,宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗之。數日,其字愈明。內外畢賀,帝曰:「上天明命,貺以萬吉。宜以少牢祀石龜,而爵龜人。」因立受瑞壇。
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(出《太原事跡雜記》)〉
太行山
唐武德初,太行山大聲曰:唐國興,理萬年。
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(出《太原事跡雜記》)〉
桑條歌
唐永徽年以後,人唱桑條歌云:桑條萵女韋也樂。至神龍年中,逆韋應之。諂佞者鄭愔,作桑條樂詞十餘首進之。逆韋大喜,擢為吏部侍郎,賞縑百匹。
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(出《朝野僉載》)〉
突厥鹽
唐龍朔已來,人唱歌名突厥鹽。後周聖歷年中,差閻知微和匈奴,授三品春官尚書,送武延秀娶成默啜女,送金銀器物錦彩衣裳以為禮聘,不可勝紀。突厥翻動,漢使並沒,立知微為可汗。突厥鹽之應。
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(出《朝野僉載》)〉
封中嶽
唐調露中,大帝欲封中嶽,屬突厥叛而止。後又欲封,土蕃入寇又停。至永淳年,又駕幸嵩嶽。謠云:「嵩山凡幾層,不畏登不得,只畏不得登。三度徵兵馬,傍道打騰騰。」岳下遘疫,不癒,回至宮而崩。
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(出《朝野僉載》)〉
楊柳謠
唐永淳之後,天下皆唱『楊柳楊柳漫頭駝』。後徐敬業犯事,出柳州司馬,遂作偽敕,自授揚州司馬,殺長史陳敬之,據江淮反。使李孝逸討之,斬業首。驛馬馱入洛,楊柳楊柳漫頭駝,此其應也。
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(出《朝野僉載》)〉
黃獐歌
周如意年已來,始唱黃獐歌。其詞曰:「黃獐黃獐草裡藏,彎弓射你傷。」俄而契丹反叛,殺都督趙翽,營府陷沒。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝杰前後百萬眾,被賊敗於黃獐谷。諸軍並沒,罔有孑遺。黃獐之歌,斯為驗矣。
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(出《朝野僉載》)〉
苾挈兒
周垂拱已來,京都唱苾挈兒歌詞,皆是邪曲。後張易之小名苾挈。
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(出《朝野僉載》)〉
安樂寺
唐景龍年,安樂公主於
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(「於」字原本無,據明抄本補)〉
洛州道光坊造安樂寺,用錢數百萬。童謠曰:「可憐安樂寺,了了樹頭縣。」後誅逆韋,並殺安樂,斬首懸於竿上,改為悖逆庶人。
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(出《朝野僉載》)〉
烏鵲窠
唐神龍已後,謠曰:「山南烏鵲窠,山北金駱駝。鐮柯不鑿孔,斧子不施柯。」此突厥強盛,百姓不得斲桑養蠶種禾刈穀之應也。
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(出《朝野僉載》)〉
鯉魚兒
唐景龍中謠曰:「可憐聖善寺,身著綠毛衣。牽來河裡飲,踏殺鯉魚兒。」至景雲中,譙王從均州入都作亂,敗走,投洛川而死。
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(出《朝野僉載》)〉
挽天樞
唐景雲中謠曰:「一條麻線挽天樞,絕去也。」神武即位,敕令推倒天樞,收銅並入尚方,此其應驗。
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(出《朝野僉載》)〉
黃犢子
唐景龍中謠云:「黃柏犢子挽紖斷,兩腳踏地鞋紖斷。」六月平王誅逆韋。挽紖斷者,韋欲作亂,鞋紖斷者,事不成。阿韋是黃犢之後也。
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(出《朝野僉載》)〉
駱賓王
唐明堂主簿駱賓王,帝京篇曰:「倏忽搏風生羽翼,須臾失浪委泥沙。」賓王后與徐敬業興兵揚州,大敗,投江水而死。此其讖也。
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(出《朝野僉載》)〉
天后
唐太宗之代,有秘記云:「唐三代之後,即女主武王代有天下。」太宗密召李淳風以詢其事,淳風對曰:「臣據玄象推算,其兆已成。然其人已生在陛下宮內,從今不逾四十年,當有天下,誅殺唐氏子孫,殆將殲盡。」帝曰:「求而殺之如何?」淳風曰:「天之所命,不可廢也。王者不死,雖求恐不可得。且據占已長成,復在宮內,已是陛下眷屬,更四十年,又當衰老。老則仁慈,其餘陛下子孫,或不甚損。今若殺之,即當復生,更四十年,亦堪御天下矣。少壯嚴毒,殺之為血仇,即陛下子孫無遺類矣。」〈
(出《談賓錄》,明抄本作出《朝野僉載》)〉
閻知微
唐麟德已來,百姓飲酒唱歌,曲終而不盡者,號為《族鹽》。後閻知微從突厥領賊破趙定。後知微來,則天大怒,磔於西市,命百官射之。河內王武懿宗去七步,射三發,皆不中,其怯懦也如此。知微身上箭如蝟毛,銼其骨肉,夷其九族。疏親先不相識者,皆斬之。小兒年七八歲,驅抱向西市。百姓哀之,擲餅果與者,仍相爭奪,以為戲笑。監刑御史不忍害,奏捨之。其《族鹽》之言,於斯應矣。
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(出《朝野僉載》)〉
長孫無忌
唐趙公長孫無忌,以烏羊毛為渾脫氈帽,天下慕之,其帽為趙公渾脫。後坐事長流嶺南。深脫之言,於是效焉。
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(出《朝野僉載》)〉
魏王
唐魏王為巾子,向前踣,天下欣欣慕之,名為魏王踣。後坐死。至孝和時,陸頌亦為巾子,同此樣,時人又名為陸頌踣。未一年而陸頌殞。
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(出《朝野僉載》)〉
武媚娘
唐永徽後,天下唱武媚娘歌。後立武氏為皇后。大帝崩,則天臨朝,改號大周。二十餘年,武氏強盛。武氏三王:梁、魏、定等並開府。自餘郡五
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(《朝野僉載》四五作「王」)〉
。十餘人。幾遷鼎矣。
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(出《朝野僉載》)〉
孝和
唐咸亨已後,人皆云:「莫浪語,阿婆嗔,三叔聞時笑殺人。」後果則天即位,至孝和嗣之。阿婆者,則天也;三叔者,孝和為第三也。
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(出《朝野僉載》)〉
魏叔麟
唐魏僕射子名叔麟。識者曰:「叔麟反語身戮也。」後果被羅織而殺之。
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(出《朝野僉載》)〉
武三思
梁王武三思,唐神龍初,改封德靖王。識者言:「德靖鼎賊也。」果有窺鼎之志,被鄭克等斬之。
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(出《朝野僉載》)〉
孫佺
唐孫佺為幽州都督,五月北征。時軍師李處鬱諫:「五月南方火,北方水,火入水必滅。」佺不從,果沒八萬人。昔竇建德救王世充於牛口谷。時謂竇入牛口,豈有還期?果被秦王所擒。其孫佺之北也,處鬱曰:「飧若入咽,百無一全。」山東人謂濕飯為飧
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(音孫)〉,幽州以北,並為燕地,故云。
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(出《朝野僉載》)〉
張易之
天後時,謠言曰:「張公吃酒李公醉。」張公者,斥易之兄弟也,李公者,言李氏太盛也之的弟弟,李公是說李氏家族太興盛了。
飲酒令
唐龍朔年已來,百姓飲酒作令云:「子母相去離,連臺拗倒。」子母者,盞與盤也;連臺者,連盤拗盞倒也。及天後永昌中,羅織事起。有宿衛十餘人,於清化坊飲,為此令。此席人進狀告之,十人皆棄市。自後廬陵徙均州,則子母相去離也;連臺拗倒者,則天被廢,諸武遷放之兆。
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(出《朝野僉載》)〉
白馬寺
唐神武皇帝七月即位,東都白馬寺鐵像頭,無故自落於殿門外。自後捉搦僧尼嚴急,令拜父母等。未成者並停革,後出者科決,還俗者十八九焉。
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(出《朝野僉載》)〉
李蒙
開元五年春,司天奏玄象有謫見,其災甚重。玄宗震驚,問曰:「何祥?」對曰:「當有名士三十人,同日冤死。今新及第進士,正應其數。」其年及第李蒙者,貴主家婿。上不言其事,密戒主曰:「每有大遊宴,汝愛婿可閉留其家。」主居昭國裡,時大合樂,音曲遠暢,曲江漲水,聯舟數艘,進士畢集。蒙問
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(明抄本「問」作「聞之」)〉,乃逾垣奔走,群眾愜望。才登舟,移就水中,畫舸平沉。聲妓篙工,不知紀極,三十進士,無一生者。
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(出《獨異志》)〉
李進周
天寶中,李進
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(明抄本「進」作「遐」)〉
周頗有道術,多在禁署。徙居宮觀,於所居院內,題詩不啻千言,皆預紀上皇幸蜀,祿山僭位之事。初亦不悟,後方豁然。略舉一篇云:「燕市人皆去,函關馬不歸。如逢山下鬼,環上係羅衣。」貴妃小字阿環,山下鬼嵬字也。
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(出《抒情詩》)〉
志公詞
劉禹錫曰:「逆胡之將亂中原,梁朝志公大師已贈詞曰,『兩角女子綠衣裳,卻背太行邀君王,一止之月必消亡。』兩角女子安字也;綠者祿也;一止正月也。果正月敗亡。聖矣符志公之寓言也。」〈
(出《劉公嘉話錄》)〉
李懷光
馬燧討李懷光,自太原引兵,至實
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(明抄本實作寶)〉
鼎下營。問其地,名埋懷村。乃大喜曰:「擒賊必矣。」〈
(出《國史補》)〉
王鐸
唐乾符中,荊州節度使晉公王鐸,後為諸道都統。時木星入南斗,數夕不退。鐸觀之,問諸星者:吉凶安在?咸曰:「金火土犯鬥,即為災;惟木當為福耳。」或然之。時有術士邊岡,洞曉天文,精通曆數。謂晉公曰:「惟鬥帝王之宮宿,惟木為福神,當以帝王占之。然則非福於今,必當有驗於後,未敢言之。」他日,晉公屏左右密問,岡曰:木星入鬥,當王之兆。木在鬥中,朱字也。識者言唐世嘗有緋衣之讖,或言將來革運,或姓裴,或姓牛。以裴字為緋衣,牛字著人,即朱也。所以裴晉公主,牛相國僧孺,每罹此謗。李衛公斥周秦行記,乃斯事也。安知鍾於碭山之朱乎。
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(出《北夢瑣言》)〉
木成文
梁開平二年,使其將李思安攻潞州,營於壺口關,伐木為柵。破一大木,木中朱書隸文六字,曰:「天十四載石進。」思安表上之。其群臣皆賀,以為十四年必有遠夷貢珍寶者。其司天少監徐鴻,謂所親曰:「自古無一字為年號者,上天符命,豈闕文乎?吾以丙申之年,當有石氏王此地者。移四字中兩豎畫,置天字左右,即丙字也;移四之外圍,以十字貫之,即申字也。」後至丙申歲,晉高祖以石姓起并州,如鴻之言。
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(出《稽神錄》)〉
草重生
初董昌未敗前,狂人於越中旗亭客舍,多題詩四句曰:「日日草重生,悠悠傍素城。諸侯逐白兔,夏滿鏡湖平。」初人不曉其詞,及昌敗方悟:草重董字;日日昌字;素城越城,隋越國公楊素所築也;諸侯者,猴乃錢鏐,申生屬也;白兔昌,卯生屬也;夏滿,六月也;鏡湖者,越中也。
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(出《會稽錄》)〉
唐國閏
偽蜀後主王衍,以唐襲宅建上清宮。於老君尊像殿中,列唐朝十八帝真。乃備法駕竭之。識者以為拜唐,乃歸命之先兆也。先是司天監胡秀林進歷,移閏在丙戌年正月。有向隱者亦進歷,用宣明法,閏乙酉年十二月。既有異同,彼此紛訴,仍於界上取唐國曆日。近臣曰:「宜用唐國閏月也。」因更改閏十二月。街衢賣歷者云:「只有一月也。」其年十二月二十八日國滅。胡秀林是唐朝司天少監,任蜀,別造永昌正像歷,推步之妙,天下一人。然移閏之事不爽,歷議常人不可輕知之。
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(出《北夢瑣言》)〉
竹騮
竹騮者,食竹之鼠也。生於深山溪谷竹林之中無人之境,非竹不食,巨如野狸,其肉肥脆。山民重之,每發地取之甚艱。岐梁睚眥之年,秦隴之地,無遠近岩谷之間,此物爭出,投城隍及所在民家。或穿墉壞城,或自門閾而入,犬食不盡,則並入人家房內,秦民之口腹飫焉。忽有童謠曰:「騮騮引黑牛,天差不自由。但看戊寅歲,楊在蜀江頭。」智者不能議之。庚午歲,大梁同州節度使劉知俊叛梁入秦,家於天水。天水破,流入蜀。居數年間,蜀人又謠曰:「黑牛無係絆,棕繩一時斷。」偽蜀先主聞之,懼曰:「黑牛者,劉之小字;棕繩者,吾子孫之名也。蓋前輩連宗字,後輩連承字為名,棕繩與宗承同音。吾老矣,得不為子孫之患乎?」於是害劉公以厭之。明年,歲在戊寅,先主不豫,合眼劉公在目前。蜀人懼之,遂粉劉之骨,揚入於蜀江。先主尋崩。議者方知騮者劉也,黑牛者劉之小字,戊寅歲揚骨入於蜀江之應。
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(出《王氏見聞》)〉
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