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丙午年 五月十有一日

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Root / 中國漢文 / raw / 北宋 / 太平御覽 / 0048.txt

Work: 太平御覽 Author: 李昉 Viewing: Source
Metadata
Work
太平御覽
Page title
太平御覽/0048
Author
李昉
Nation
北宋
Time and/or Location
984年
Categories
25%;270年 (提及);307年 (提及);339年 (提及);669年 (提及);677年 (提及);747年 (提及);宋四大書
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%BE%A1%E8%A6%BD/0048
南楚諸山 靜山 《江夏圖經》曰：靜山，在縣東南一百一十里，其山回聳，無連接，曲澗清流，茂林高峻，可以息諸仁智，栖游羽客。故名靜山。 驚磯山 《江夏圖經》曰：在縣東九十里，其山無連接，西南俯臨大江，下有石磯，波濤迅急，商旅驚駭，故以爲名。 黃鶴山 《江夏圖經》曰：在縣東九里，其山斷絕，無連接。舊傳云，昔有仙人控黃鶴于山，故以爲名。故梁湘東王晋安寺碑雲，黃鶴從天而夜響是也。 烽火山 《江夏圖經》曰：烽火山，在縣東北四十里。 《梁典》曰：梁武征齊，頓軍于此，舉烽火相應，故名烽火山。 鶏翅山 《江夏圖經》曰：鶏翅山，在縣南八十里，昔有金鶏飛集于此，故名鶏翅山。 舊記云：金水有金鶏，從鶏翅山向南飛，産金于此水，故名金水。 闔閭山 《武昌記》曰：昔闔閭與伍子胥屯衆于此山爲城，故曰闔閭山。 《 史記 》曰：闔閭九年，子胥伐楚。 又《春秋》云：子胥將兵破楚，掘平王之墓，皆屯軍于此山。 印山 《武昌記》曰：奉新縣有渚石臨水，高三十丈，上有字，仿佛似印，故曰印山。 《輿地志》云：縣西有石臨水，高三十丈，有書字爲印山，即此是也。 朔山 《武昌記》曰：朔山，有竹長一十餘丈，圍數尺，常有聲，天將雨，此竹鳴焉。今無此竹。 望夫山 《輿地記》曰：望夫山，上有望夫石，石上曾生蕪菁，遂以名山，上有石高三丈，形如女人，謂之望夫石。 又《記》云：武昌郡奉新縣北山上有望夫石，狀若人立者。今古相傳云，昔有貞婦，其夫從役遠赴國難，携弱子餞送于此山，既而立望其夫，乃化爲石，因以爲名焉。 翠屏山 《輿地志》曰：江水入富池一百八十里，得奉新，上流三百里有城山，三面壁立，一面峻極，水是奉新大源。本名石城山，天寶五載改爲翠屏山。 九宮山 《武昌記》曰：九宮山，西北陸路去州五百八十里，其山晋安王兄弟九人造九宮殿于此山，遂以爲名。 角山 《武昌記》曰：天欲雨，其山有聲如吹角，以此爲名。 鐘臺山 《武昌記》曰：鐘臺山，在縣東南一百里，上有桃花洞，洞側有李邕讀書之所，荒基遺址，石室花木猶在。上有一石台，臺上有一鐘，或時鳴響，遠近皆聞，故名鐘臺山。 武昌山 《續搜神記》曰：晋武世，宣城人秦精常入武昌山采茗，遇一長毛人，長丈餘，引精至山曲，示以叢茗而後去。俄而復還，乃探懷中橘遺精；精怖，負茗而歸。 樊山 《江夏圖經》曰：樊山，西陸路去州一百七十三里，出紫石英。山東數十步有岡，岡上甚平敞，青松綠竹，常自蔚然。其下有溪，凜凜然，常有寒氣，故謂之寒溪。有蟠龍石，謝元輝詩云：「樊山開廣宴」是也。 又：干寶《搜神記》云：樊山若天旱，以火燒山即得大雨，今往往有驗。 《武昌記》曰：樊山，孫權常獵于下，見一姥，問獵得何物？答曰：「只獵得一豹。」曰：「何不竪其尾？」言訖，忽然不見。權于後立廟祀之。 西塞山 《江夏風俗記》曰：西塞山，高一百六十丈，周回三十七里，峻崿橫江，危峰斷岸，長波所以東注，高浪爲之西翻。 袁宏《東征賦》云：沿西塞之峻崿是也。 又《江表傳》云：劉勛敗于彭澤，走入楚江，聞皖已沒，遂投西塞。 白雉山 《江夏圖經》曰：白雉山，其山上有芙蓉峰，前有獅子嶺，後有金鶏石，西出金，南出銅礦，自晋、宋、梁、陳以來，常置立爐冶烹煉。 鳳栖山 《江夏圖經》曰：鳳栖山，西北陸路去州二百二十五里。吳建興年中，鳳凰降此山，因以爲名。山有石鼓，鼓鳴則雨降。 神人山 《曆帝記》曰：神人山，吳 建衡二年 ，有神人乘白鹿從此山，因爲名神人山。 南昌山 《豫章圖經》曰：南昌山者，昔吳王濞鑄錢之山，時有夜光，遙望如火，以爲銅之精光。 《梁氏十道志》云：以豫章有銅山，山中有洪井，飛流懸注，其深無底是也。山有洪崖先生煉藥之井，亦號洪崖山，有石臼存焉。 松門山 《豫章圖經》曰：松門山者，以其山多松，遂以爲名。北臨大江及彭蠡湖，山上有石鏡，光明照人。謝靈運《入彭蠡湖口詩》云：「攀崖照石鏡，牽葉入松門」是也。 馬當山 《九江記》曰：馬當山，高八十丈，周回四里，在古彭澤縣北一百二十里。其山橫枕大江，山象馬形，回風急擊，波浪涌沸，舟船上下，多懷憂恐。山際立馬當山廟以祠之。 釣磯山 《异苑》曰：釣磯山者，陶侃嘗釣于此山下，水中得織梭一枚，還挂壁上，後化成赤龍，從室而去。其山石上猶有侃迹存焉。 鶏籠山 《郡國志》曰：江州鶏籠山，山上有石鶏，冠距如生。有道士李鎮住此山下，常賞玩之，鶏一旦自毀，鎮曰：「鶏既如此，吾其終乎！」果卒。 五女山 《郡國志》曰：江州五女山，始皇死，五女葬此山。天昏，每聞箏笛之聲。 射的山 《郡國志》曰：射的山者，古老相傳云，上有玉在石壁內，南面遙望似有白處，曾有胡人來取，上山後遇風雨不果得。今遠望頗似射侯，故名射的焉。 石印山 《吳志》曰： 天璽元年 ，鄱陽郡言曆陵山石有文理成字，巫言石印神有三郎，皓遣使以太牢祭，幷印綬拜三郎爲王。 又按江氏記云：曆陵有石印山，臨水高百丈，有七穿駢羅，穿中色黃赤相續，因謂之石印山。 龍虎山 《信州圖經》曰：龍虎山，在貴溪縣，二山相對，溪流其間，乃張天師得道之山。 羊山 《宋永初山川記》曰：商安縣西有羊山，山有燃石，黃白而理粗，以水灌之便熱若石灰，以鼎置之，烹煮可熟。 羅霄山 王孚《安成記》曰：萍鄉羅霄山，澤水所出，水傍出石乳。天旱，吏人禱之，因以大木長三四丈投井中，即雨。水懸凑井溢，輒令木涌出而雨止，蓋潜龍之穴也。以陽居陰，神精上通，故扣之而必有玄感，則《蜀都賦》云「應鳴鼓而興雨」者也。 鐘山 裴子野《宋略》曰： 永嘉元年 ，鐘山因洪水有鐘從山流出，時人得之送上，驗銘，雲是秦時樂器，因以爲名。 又按《安成記》云：鐘山臨水阻峽，春夏則湍洑涌沸，噴上白沙如米，兩岸石上各九十餘里，以之候歲，若一岸偏饒，則其方豐穰，民以爲准。 望鳳山 《宜春圖經》曰：望鳳山，在州西北七十里，上有一峰，遠觀似鳳，以此爲名。 昌山 《宜春圖經》曰：昌山，在州東六十里，舊名傷山，周回連延一十八里，袁江流于其間，巨石枕崎潺激，舟人上下多傾覆，故名傷山。顧野王《輿地記》云：時人以傷爲非善征，乃改爲昌山。 石室山 《宜春記》曰：郡有石室山，山有數石室相連，高十餘丈，皆相似，素壁若雪，萬象森羅于其所，因以爲名。 黃唐山 《輿地志》曰：贛縣黃唐山有石室，如數千間屋，上通天窗，下有方榻者，二石人巾櫛而坐，傍有小石室七所相通，悉有石人，室前時有車馬迹，春夏草不生，無諸毒蟲，林木繁茂，水石幽絕，蓋靈仙窟宅也。山下居人，每丙日輒聞山室有笳鼓簫樂之音。 鄧德明記云：有石子如彈丸，聚在山角，至丙日不復見，他日復有，其山獨立，高一千三百丈，相傳以石室呼爲黃唐廟，因以名焉。 儲潭山 《南康記》曰：儲潭山，俯臨清潭，有儲君廟，因以名焉。 《輿地志》云： 咸和二年 ，刺史朱偉所立，常有漁者釣于此潭，得金鎖，縈引舟中，向數百丈，忽一物隨鎖而來，其形如水牛，眼赤角白，及見人驚駭拽走，而漁以刀斷得數尺，不知其所由然也。 赤石山 《南康記》曰：赤石山，大石連聳，燦若舒霞，山角多赤石，有玉房瓊室。耆舊相傳云，宋元嘉年中，有人自稱安道士者，不知何許人，披服巾褐，栖于此山中數十年，忽失所在，其後有人時復見者。 天寶六年 ，敕改爲玉房山。 螺亭石山 《南康記》曰：螺亭山，有大石臨水，號曰螺亭。雲昔有貧女，暮宿于亭采螺，忽夜中見衆螺張口，亂啖其肉，貧女乃死。其伴因殯水傍，其冢化爲巨石，螺殼無數，號曰螺亭石山。 上洛山 《輿地志》曰：虔州上洛山，多木客，乃鬼類也。形似人，語亦如人，遙見分明，近則藏隱，能斫杉枋，聚于高峻之上，與人交市，以木易人刀斧。交關者前置物枋下，却走避之，木客尋來取物，下枋與人，隨物多少，甚信直而不欺。有死者亦哭泣殯葬，嘗有山行人遇其葬，日出酒食以設人。山中有石墨可書。 空山 《南康圖經》曰：空山，晋 咸康五年 ，太守庾恪于西山麓中建立神廟，歷代祈雨，最有靈應。 按《郡國志》云：空山在郡南，山多林木果實食物，一郡皆資此山，雖名空山，其出物百倍于他山。 金鶏山 《南康記》曰：金鶏山，臨貢水，石色如霞，其傍有穴廣四尺，一石正當穴口如彈丸，嘗有金鶏出入此穴。晋義熙中，再三出見，有人挾彈放丸于穴口，化爲石，其鶏至今不見，因號曰金鶏穴。宋永初中，又見栖翔于此。 峽山 《南康記》曰：峽山，上時有夜光飛焰，遙見若火照燎于原，從峽溯流數十里，有石臨水，名曰蛟窟。天寶六載，敕改名夜光山。 梓潭山 《南康記》曰：梓潭山，有大梓樹，吳王令都尉肅武伐爲龍舟，槽斫成而牽引不動，占雲，須童男女數十人爲歌樂，乃當得。遂依其言，以童男女牽拽，槽沒于潭中，男女皆溺。其後天晴朗淨，仿佛若見人船焉，夜宿潭邊，或聞歌唱之聲，因號梓潭焉。 柴侯峽山 《南康記》曰：柴侯峽山，漢靈帝時，有劉叔喬避地于茲，死葬村側，自雲柴侯墓。晋末喪亂，有發其冢者，忽有大風雨，棺及松柏悉飛渡水，移上此峰，其棺乃化爲石，因是而名之。 官山 《南康記》曰：官山者， 天寶六年 改名珠玉山。其山高峻，有善鳥香草，嘗有人于此山見大珠玉，相傳謂之官山。 君山 《南康記》曰：君山，翠麗鮮明，遙望若台榭，名曰媧宮，亦曰女姥石山。山去盤固山五十里，上有玉台，方廣數十丈，上有自然石室形。風雨之後，景氣明靜，頗聞山有鼓吹之聲。 盤固山 《南康記》曰：盤固山有石井，井側有大銅人常守之。按此石井五百年，水一涌起高數丈，銅人以手掩之，其水即止。其山盤紆峻嶒，因號爲盤固山焉。 歸美山 《南康記》曰：歸美山，高數百丈，遠望嵯峨，靈闕騰空，故老謂之神闕。其山有水出焉。四面險峻，自然有石城，高數十丈，周回三百步。又有石峽，左右高五六十丈，勢若雙闕，其狀入云。復有古石室，色如黃金，號爲金室。有鸀鳥形色鮮潔，自愛毛羽，其只者或鑒水，向影悲鳴自絕，方知孤鸞對鏡爲不虛矣。山頂有杉枋數百片，高危懸絕，非人力所及焉。 莫巨山 荀伯子《臨川記》曰：岩內有石人，坐磐石上，體有塵穢，則興風雨，洗訖晴日，遍體潔朗如玉瑩淨，民以爲准焉。 五章山 荀伯子《臨川記》曰：五章山，絕岩險峭，有蜜蜂依之爲房，其形如笠，采者皆懸磴數十丈，然後獲之。 麻山 荀伯子《臨川記》曰：麻山，或有登之者，望廬岳、彭蠡皆在其下，有黃連、厚樸恒生焉。又有楓樹及數千年者，如人形，眼鼻口全而無臂脚，入山往往見之，或斫之者，皆出血，人以籃冠其頭，明日看，輒失籃。俗名楓子鬼。其山竹木稠密如麻，因名麻山。 天寶六年 ，職方奏改名豐材山焉。 鄧公山 《信州圖經》曰：鄧公山，在縣北，本名銀山，因鄧公遠爲鄧公場， 儀鳳二年 祭山，山頽陷焉。按《開山記》云： 總章二年 ，邑人鄧遠經刺史豆盧公，陳開山之便，尋爲山陷，後人立鄧公廟焉。 明府山 《信州圖經》曰：明府山，在縣東。其山久晴不雨，山或自鳴，必有大雨；久雨不晴，欲晴自有烟霧蓋其頭。故老相傳，祈請有驗。 鶴嶺山 《信州圖經》曰：鶴嶺山，自貴溪縣界，崗阜鱗次，北入縣境，嶺上多松樹，有鶴窠，因得名爲鶴嶺山。 石虹山 《鄱陽記》曰：石虹山，有石室，中有石砥，平如床，可容置數百人。傍列石鄣如屏風，篆書爲八十三字。有橫石跨水而渡，文彩青赤若虹霓，因名爲石虹山。 洪崖山 《豫章記》曰：按舊經雲，古老相傳，昔有洪崖先生居此山上，故以爲名。 又《列仙傳》云：洪崖山者，山之陽有洪唐寺，山中有洪崖壇，每亢旱禱此。