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刀下
陶弘景《刀劍錄》曰：董卓少時，耕野得一刀，無文字，四面隱起作山雲文，斫玉如木。及貴，示五官郎蔡邕，邕曰：「此項羽刀也。」
又曰：袁紹在黎陽，夢有人授一寶刀。及覺，果在床前。銘曰：「思紹。」思紹，字也。
又曰：郭璞于太原得一刀，文曰：「宜爲將。」後遂爲將軍。及與蜀戰，敗走，遂失此刀。
又曰：王雙曾于市中買得一刀。賣人曰：「得之者貴。」因之不見。雙後佩之，果爲將。將此刀與曹眞，眞以一刀換之。
又曰：鍾會克蜀，于成都土中得一刀。文曰：「太乙刀。」會死，入帳下王伯升。後渡浮江，刀遂飛入水。
又曰：鄧艾年十二，曾讀太山碑。碑下掘得一刀，黑如漆色，長三尺餘。上常有風氣冷凄凄然。時人以爲神賜。
又曰：孫權遣張昭代周瑜爲南郡太守。曾作一刀，背上有「蕩寇將軍」四字，八分書。
又曰：蔣欽拜別部司馬，造一刀。文曰：「司馬」，古隸書。
又曰：周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，遂銘曰：「幼平」。
又曰：董元代少果勇，自打鐵作刀。後討黃祖，蒙沖狹河，元代引刀斷蒙沖纜，分爲二流。大司馬號刀曰「斷蒙刀」。
又曰：潘文珪偏將軍，爲擒關羽，拜固陵太守。因刻刀曰「固陵」。
又曰：朱理君少愛征討，黃武中，累功拜安國將軍。作佩刀，文曰「安國」。
又曰：關羽爲先主所重，不惜身命，自采武都山鐵爲二刀，銘曰「萬人」。及羽敗，惜刀投于水。
又曰：張翼德初受新亭侯，自命匠煉赤珠山鐵爲一刀。銘刃曰「新亭侯，蜀帝大將也。」後被范强將此刀入吳。
又曰：黃中從先主定南郡，得一刀，赤如血。于漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃數百。
又曰：諸葛亮定黔中，從青石祠過，拔刀刺山沒刃，不拔而去。行者莫測。
又曰：蜀主劉備令蒲元造刀五千口，皆連環及刃口，刻七十二煉，柄中通之，兼有二字。
又曰：西晋司馬炎
咸寧元年
造刀八千口，銘曰「司馬」。
又曰：東晋司馬聃
永和五年
于房山造五口刀，銘曰「五方」。單符隸書。
又曰：前趙劉元海
元熙二年
造滅賊刀，長三尺九寸，隸字。
又曰：後蜀主李雄
晏平元年
造騰馬刀五百口，隸字。
又曰：前凉張紘造刀一百口，無故盡生，文曰「霸」。
又曰：後趙石勒
建平元年
造一刀，用五金，工用萬人，尖頭，長三尺六寸，銘曰「建平」，隸書。
又曰：石勒未貴時，耕得一刀。銘曰「石氏昌」，篆書。
又曰：石季龍
建武十四年
造一刀，長五尺，銘曰「皇帝石勒氏」，隸書。
又曰：西凉李駿玄威元年造珠碧刀，銘曰「百勝」，隸書。
又曰：前秦符堅
甘露四年
造一刀，用五千功，銘曰「神術」，隸書。
又曰：前燕慕容俊元年造二十八口刀，銘曰「二十八將」。
又曰：後燕慕容垂
興元元年
于中山造刀一口，長三尺六寸，隸書。
又曰：後秦姚萇
建初元年
造二刀，長七尺，一銘曰「雄」，一曰「雌」，隸字。若叩即鳴。
又曰：西秦乞伏國仁
建義三年
造刀一口，銘曰「建義」，隸字。
又曰：後凉呂光
麟嘉元年
造一刀，銘曰「背麟」，長三尺六寸。
又曰：南凉禿髮烏孤大初三年造一刀，狹小，長三尺五寸，青色。匠云「當作之時，夢見一人，披朱衣，云『吾是太乙神，故看爾作此刀。有敵至，刀必鳴。』」後落突厥可汗處。
又曰：南凉慕容去明
建平元年
造刀四口，文曰「建平」，隸書。
又曰：北凉沮渠蒙遜
永安三年
造刀百口，銘曰「永安」，隸書。
又曰：夏赫連勃勃龍升二年造五刀，背上有龍雀環，兼金鏤作一龍形，長三尺九寸。劉裕破長安得此刀，後入梁。
又曰：北燕馮跋
太平八年
造一刀，銘曰「太平」，隸書。
又曰：宋高祖劉裕
永初元年
造一刀，銘其背曰「定國」，小篆書，長八尺。後入梁。
又曰：宋劉義符
景平元年
造一刀，銘曰「五色」，小篆書。
又曰：劉淮升明元年掘得一刀，銘曰「上血」，其刀光照一室。帝奇之，常服。至二年七月，帝使楊玉夫候織女，玉夫候不得，懼死，因用弑帝，果如其銘。故知吉凶，其兆見矣。
又曰：齊高祖蕭道成建元年克位造一刀，銘曰「定業」，長五尺，篆書。帝自製之。
又曰：明帝鸞
建武二年
造一刀，銘曰「朝儀刀」，小篆書，長四尺。
又曰：後魏宣武帝以
景明元年
于白鹿山造白鹿刀，隸書。
又曰：後魏元昭成帝
建國元年
于赤冶城鑄刀十口，金鏤「赤冶」二字，隸書。
《莊子》曰：庖丁爲惠文君解牛。丁曰：「今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其游刃必有餘地，是以十九年而刀刃如新發于硎。」
《列子》曰：周穆王征西戎，獻赤刀，切玉如切泥。
《墨子》曰：墨子見齊王曰：「有刀于此，試之人頭，倅然斷之，可謂利也。」王曰：「利。」墨子曰：「刀則利矣，孰將受其不祥？」王曰：「刀受其利，試者受其不祥。」墨子曰：「幷國覆軍，賊殺百姓，孰謂受其不祥？」王俯仰曰：「我受其不祥。」
《孔叢子》曰：秦王得西戎利刀，以之割玉如割木。
《淮南子》曰：屠牛坦一朝解九牛，而刀可以剃毛。
又曰：鉛不可以爲刀，銅不可以爲弩，鐵不可以爲弓，木不可以爲斧。
又曰：金勝木者，非以一刀殘林也。土勝水者，非以一
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業塞江也。
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𡑿
業，塊也。
〉
《法言》曰：刀不利，筆不銛，宜加諸礪。
《阮子》曰：裁國無利器，猶鉛刀而望其巧。
《抱朴子》曰：金丹以塗刀，辟兵萬里。
《論衡》曰：世諱礪刀井上，恐刀墮井中。或說以爲刑之字井與刀也，厲刀井上，井刀相見，恐被刑也。
《典論》曰：魏太子丕造百辟寶刀三，其一長四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰「靈寶」。其二采似丹霞，名曰「含章」，長四尺四寸三分，重三斤十兩。其三鑒似崩霜，刀身劍鋏，名曰「素質」，長四尺三寸，重二斤九兩。又造百辟露陌刀一，長三尺二寸，重二斤二兩，狀似龍文，名曰「龍鱗」。
《聖證論》曰：昔國家有優曰史利，漢氏舊優也。雲梁冀有火浣布、切玉刀。一朝以爲誕而不信也。正始初，得火浣布，乃信。
《楚辭》曰：師望在肆昌何識，
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師望謂太公也。昌，文王名也。言太公在市肆而屠，何以知識之。
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鼓刀揚聲後乃喜。
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後謂文王。
〉
又曰：鉛刀進禦，違弃太阿。
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太阿，劍名。
〉
張衡《西京賦》曰：吞刀吐火，雲霧杳冥。畫地成川，流渭通涇。
劉禎《瓜賦》曰：折以金刀，四剖三離。
曹植《寶刀賦》曰：建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀爲識。太子得一，余及余弟饒陽侯各得一焉。其餘二枚，家王自杖之。賦曰：「有皇漢之明後，思潜達而玄通。飛文義以博致，揚武備以禦凶。乃熾火炎爐，融鐵挺英。烏獲奮椎，歐冶是營。扇景風以激氣，飛光鑒于天庭。爰告祠于太乙，乃感夢而通靈。然後礪以五方之石。鑿以中黃之壤，規員景以定衆，攄神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠采之晃
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。陸斬犀象，水斷龍舟；輕擊浮截，刃不氵
流。逾南越之巨闕，超有楚之太阿。實眞人之攸禦，永天祿而是荷。」
《樂府歌》曰：秦家有好女，自名曰女休，休年十四五，爲宗行報仇。左執白陽刀，右據宛景矛。
張華詩曰：吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。
《古詩》曰：美人贈我金錯刀，何以報之雙瓊瑤。
後漢馬敬通《刀陽銘》曰：修爾甲兵，用戒不虞。見危授命，臨事而懼。
又《刀陰銘》曰：溫溫穆穆，配天之威。苗裔無疆，福祿來綏。
後漢李尤錯《佩刀銘》曰：佩之有錯，抑武揚文。豈爲麗好，將戒其身。
又《金馬書刀銘》曰：巧冶煉剛，金馬托形。黃文錯鏤，兼勒工名。
魏文帝《露陌刀銘》曰：于鑠良刀，胡練亶時，譬諸麟角，靡所任茲。不逢不若，永世寶持。
曹植《寶刀銘》曰：造茲寶刀，旣礱旣礪。匪以尚武，予身是衛。麟角匪觸，鸞距匪蹶。
王粲《刀銘》曰：相時陰陽，制法利兵。陸
犀兕，水截鯢鯨。君子服之，式章威靈。
何晏《斫猛獸刀銘》曰：徒摶不共，作戎宣丘。用造斯器，螭獸是劉。制禽允良，昏明亶時，永厘厥後，蠲民之灾。
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一作《斬虎刀銘》曰：螭虎是劉。
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晋張協《把刀銘》曰：奕奕名金，昆吾遺璞。裁爲把刀，利亞切玉。時文斯偃，含精內燭。威助雖化，武不可黷。
裴景聲《文身刀銘》曰：良金百煉，名工展巧。寶刀旣成，窮理盡妙。文繁波回，流光霆
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一作「電」。
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照。在我皇世，戢而不耀。
張協《露陌刀銘》曰：露陌在服，威靈遠振。遵養時晦，曜得崇信。
魏武《軍策令》曰：孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀。時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者，乃與工師共作刀耶？」孤答曰：「能小復能大，何害！」
曹植表曰：昔歐冶改視，鉛刀易價；伯樂所眄，駑馬百倍。
王濬表曰：孫皓出案行石頭，還，左右兵皆跳刀大呼，云：「要當爲國家一死戰决之勝。魏帝尚以千人定天下，况今有數萬衆，自足辦事。」皓意大喜，便開庫藏盡出金寶以賜予之。小人無狀，得便持走。
陶侃表曰：伏承大官厨器損失，謹奉獻狼炙刀盤二具。
張衡《與特進書》曰：以爲鉛刀，强可一割。
謝尚《與張凉州書》曰：今致五尺金斷頭刀一口。
班固《與竇箋》曰：今月中舍以令賜固刀把曰：「此將軍少小時所服，今賜固。」伏念大恩，且喜且慚。
謝尚《與楊征南書》曰：雲今餉五尺金頭刀、碧綾車中盾。
梁簡文帝《謝敕賚善勝威勝刀啓》曰：冰鍔含采，彫琰表飾。名均素質，神號脫光。五寶初成，曹丕先荷其一；二勝今造，愚臣總被其恩。錫韓非之書，未足爲比；給博山之筆，方此更輕。
梁劉孝儀爲晋安王《謝東宮賜玉環刀啓》曰：苗峰珍鋌，利極銛
。謹當擁以雄身，借而安體。
匕首
《通俗文》曰：匕首，劍屬。其頭類匕，故曰匕首。短而便用。
《周禮·冬官桃氏》曰：桃氏爲劍，
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葛廣二寸有半寸，
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葛，謂兩刀也。
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兩從半之。
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鄭司農云：謂劍脊兩面殺趣鄂者也。
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以其臘廣爲之莖，圍長倍之。
〈
鄭司農云：莖謂劍夾，人所握，鐔以上也。玄謂：莖在夾中者，莖長五寸也。
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參分其
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葛廣，去一以爲首，廣而圍之。身長五其莖長，重九鋝，
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音刷。
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謂之上制，上士服之。身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。
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上制長三尺，重三斤十二兩；中制長二尺，五寸，重二斤十四兩三分；下制長二尺，重二斤一兩三分，兩之一。此今之匕首也。各以其形貌大小帶之。此上謂國勇力之士，能用五兵者也。《樂記》：武王克商，裨冕縉笏而虎賁之士，說劍也。
〉
《
史記
》曰：燕丹使荊軻刺秦王，預求天下名匕首。趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷無不立死者。摘秦王不中，見誅。
《
漢書
》曰：王莽避火宣室，持虞帝匕首。
《東觀漢記》曰：鄧遵破匈奴，得劍、匕首二三千枚。
《魏志》曰：典韋好節俠。襄邑劉氏與睢陽李禮爲仇，韋爲報之，懷匕首入殺禮，徐步而去。
《後魏書》曰：叔孫俊字醜歸少聰敏。十五內侍左右，以便弓馬轉獵郎。太宗初，以俊爪牙與磨渾等拾遺左右，遷衛將軍，賜爵安城公。朱堤王悅懷刃入禁，欲爲大逆，俊覺悅動有异，便引手于悅懷中，得兩刃匕首，遂執悅殺之。太宗以俊功重，軍國大計，皆委之。
《說苑》曰：秦王以五十里封鄢陵君，鄢陵君辭不受。使唐且謝秦王。秦王怒曰：「嘗見天子之怒乎？一怒，伏尸百萬，流血千里。」唐且曰：「大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎？一怒，伏尸二人，流血五步。」即案其匕首起曰：「今將是矣！」王變色長跪曰：「先生就坐，寡人喻矣。秦破韓滅魏，鄢陵獨以五十里存者，徒用先生故乎！」
《零陵先賢傳》曰：劉璋請劉備。璋將楊懷數諫備誤主人，請璋子禕及懷，酒酣，備見懷佩匕首，備出其匕首謂曰：「將軍匕首好，孤亦有，可得觀乎？」懷與之，備得匕首謂懷曰：「汝小子何敢間我兄弟之好邪？」懷駡言未訖，備斬之。
《典論》曰：昔周魯之寶赤刀孟勞，楚越稱太阿，純鈎。餘善擊劍，能以短乘長，故選茲良金，命彼國工，精而煉之，至于百辟。其始成也，五色充爐，巨橐自鼓，靈物仿佛，飛鳥翔舞，以爲三劍三刀三匕首。因姿定名，以銘其拊，惜乎不遇薛燭青萍也。其三劍：一曰飛景，長四尺二寸；二曰流采，長四尺二寸；三曰華鋌，色似彩虹，長四尺二寸。其三刀：一曰靈寶，長四尺二寸，似靈龜；二曰含章，采似丹霞，長四尺四寸；三曰素質，長四尺三寸，刀身而劍鋏。其三匕首：一曰清剛，長二尺三寸，光似堅冰；二曰楊文，長二尺一寸，重一斤六兩，曜似朝日；三曰龍鱗，狀似龍文。
又曰：昔周魯寶鹿狐之戟，屈盧之矛，狐父之戈，徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子雖文事，必有武備矣。
諸葛亮《教》曰：作部仲匕首五百枚，以給騎士。
《鹽鐵論》論：荊軻懷數年之謀，事不就者以尺八匕首不足恃也。
《神仙傳》曰：有書生姓張，就李仲文學隱術，久無所得，患之。張懷匕首斫之，仲文笑曰：「我寧可殺？」
《拾遺記》曰：漢太上皇微時，常佩一刀，長三尺，上有名字。雖難識，疑是殷高宗伐鬼方時物也。上皇游豐沛山中，寓居窮穀。里有冶鑄，上皇息其傍，問曰：「此鑄何器？」工笑答曰：「天子鑄劍，愼勿泄。」上皇謂戲辭，無疑色。工人曰：「今所鑄剛礪，制器難成，若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以克定天下。昴星爲輔，以殲三猾。木衰火盛，此爲興何。」上皇曰：「吾此物爲匕首，其利難儔。水斷虬龍，陸斬虎豹。魑魅魍魎，莫能逢之。切玉鐫金，其刃不卷。」工人曰：「若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越礪斂鍔，終爲鄙器。」上皇即解之以投爐中。俄而烟焰沖天，日爲之晦。及乎劍成，殺三牲以釁祭。工問上皇曰：「何時得此匕首？」答曰：「秦昭襄王時，余時行，逢一野人于野，授余雲是殷高宗初時物，此世世相傳。上有古書字記其年月。」及成劍，工人視之，其銘尚存，葉前疑也。工人即持以授上皇。上皇賜高祖，高祖長佩于身，以殲三猾。天下已定，呂後藏于寶庫之中。守藏者見白氣如
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，出戶外如龍蛇。庫名曰靈禽藏。及諸呂擅權，白氣亦滅。案鈎命决，蕭何爲昴星精，項羽、陳勝、胡亥，爲之三猾。
晋張載《匕首銘》曰：先民造制，戒豫爲惟謹。匕首之設，應速用近。旣不忽備，亦無輕忿。利以形彰，功以道隱。
鋏
《
史記
》曰：馮諼聞孟嘗好客，見之。君置之傳舍。五日，彈其劍鋏而歌曰：「長鋏歸來兮，食無魚！」遷之幸舍。五日，彈其鋏歌曰：「長鋏歸來兮，出無輿！」又遷之代舍。五日，又彈其劍鋏歌曰：「長鋏歸來兮，無以爲家！」一出《戰國策》。
曹子建詩曰：長鋏鳴鞘中。
晋張協《長鋏銘》曰：五才幷建，金作明威。長鋏陸離，弭凶防違。素刃霜厲，溢景橫飛。
又《短劍銘》曰：器用名品，詭制殊觀，亦有短鋏，清輝載爛。昔在光明，戢兵靜亂。惟皇寶之，優而弗玩。
左思《吳都賦》曰：毛群以齒角爲矛鋏。
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劉淵林注曰：鋏刀身劍鋒有長有短也。
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鈹
《說文》曰：鎩，鈹有鐔也。
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鈹，普皮切。
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《左傳·昭二十七年》曰：吳公子光伏甲于窟室而享王。門階戶席，皆王親也，夾之以鈹。羞者薦體，抽劍刺王，鈹交于胸。
左思《吳都賦》曰：羽族以嘴距爲刀鈹。
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鈹，兩刃小刀也。
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