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丙午年 五月十有一日

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Root / 中國漢文 / raw / 北宋 / 太平御覽 / 0760.txt

Work: 太平御覽 Author: 李昉 Viewing: Source
Metadata
Work
太平御覽
Page title
太平御覽/0760
Author
李昉
Nation
北宋
Time and/or Location
984年
Categories
25%;283年 (提及);宋四大書
Url
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%BE%A1%E8%A6%BD/0760
盌 《方言》曰：盌謂之盂，或謂之銚銳，或謂之櫂。椀謂之䀁，不謂之涓㭈。 〈 蠲、玦兩音。 〉 《說文》曰：盌，小盂也。 《吳志》曰：曹公出濡須，甘寧為前部督，受敕斫敵前營。孫權特賜米酒眾肴，寧乃以銀椀酌，自飲兩椀，乃酌與其都督。都督伏，不肯時持。寧引劍白削置膝上，呵之曰：「卿見知於至尊，孰與甘寧？寧尚不惜死，卿何以獨惜死乎？」都督即起，拜，持酒，通次酌兵各一銀盌。至二更時，銜枚出，斫敵。敵驚動，遂退。寧益貴重。 《晉陽秋》曰：王惇許周訪荊州，又授梁州。訪怒，惇書喻之，遺以玉盌。訪投盌於地。 又曰：武帝時，魏府丞蕭譚承徐修儀疏，作漆畫銀帶粉盌，詔殺之。 〈 槃門中亦云。 〉 《晉咸康起居注》曰：詔賜遼東段遼等琉璃盌。 《義熙起居注》曰：林邑王范明達獻金盌一副，蓋一副。 《東宮舊事》曰：漆盌子一百枚。 《抱朴子》曰：外國作水精盌，實是合百灰以作之。交、廣間多有得其法而鑄作之者。今以語俗人，俗人殊不肯信，乃云：「水精本是自然之物。」 崔豹《古今注》曰：魏帝以車渠石為酒盌。 《文士傳》曰：潘𡰥 〈 音夷。 〉 與同僚飲，主人有琉璃盌，使客賦之，𡰥於座立成於手。 《尋陽記》曰：龍窟有深潭，有人於此水邊洗銅盌，忽浪起水長，便失盌。此人後見此盌置城里井邊。 《交州雜記》曰： 太康四年 ，刺史陶璜表送林邑王范熊所獻青白石盌一口，白水精盌二口。 《陶侃故事》曰：侃上成帝水精盌一枚。 《世說》曰：王大將軍尚主，如廁即還，婢擎金槃盛水，琉璃盛澡豆。 秦嘉婦與嘉書曰：今奉金錯盌一枚，可以盛書水；琉璃盌一枚，可以服藥酒。 《諸葛恢集·詔答恢》曰：今致琉璃盌一枚。表曰：天恩賜廣州白盌。 釼滔母《與從祖虞光祿書》曰：賜琉璃盌。 盂 《說文》曰：盂，飲器也。 《方言》曰：宋楚趙魏之間或謂之㯸， 〈 子忍、箋矜二切，一曰槃也。 〉 河濟之間謂之䀂 〈 音安 〉 𥂫 〈 音殘 〉 ，亦謂之銚銳。 《 漢書 》曰：東方朔，上嘗使數家射覆，置守宮於盂下，使射之。 〈 盂，若𡘃而大。𡘃與缽字同。 〉 《墨子》曰：若夫兼相愛，交相利，此自先聖六王者親行之。何以知先聖六王之親行之？吾以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，傳遺後世子孫者知之。 《晉四王起事》曰：惠帝還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上至尊。 《韓子》曰：為人君者猶盂也，人猶水也。盂圓水圓，盂方水方。 《涼州異物志》曰：琥珀作盂、瓶。 東方朔《答客難》曰：安於覆盂。 蘇鉝 〈 音立。呂靜云：胡食器也。 〉 《林邑記》曰：林邑王范明達獻琉璃蘇鉝二口。 安哉 李尤《安哉銘》曰：安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此《鹿鳴》。 匕 《方言》曰：匕謂之匙。 《說文》曰：𢪾， 〈 音四。 〉 匕也，所以取飯。 《易》曰：震驚百里，不喪匕鬯。 《詩》曰：有饛簋飧，有救棘匕。 〈 《箋》云：匕，所以載鼎食也。 〉 《周禮》曰：大喪，共角𢪾。 〈 角𢪾，角匕也。《禮·喪大記》曰：褉齒用角𢪾也。 〉 《儀禮》曰：主人執匕。 《禮》曰：杜蕢 〈 苦怪切。 〉 謂晉平公曰：「蕢也宰夫也，非刀匕是供。」 又曰：匕以桑，長三尺，或曰五尺。刊其柄與末。 〈 匕，所以載牲牢者。此謂喪祭也，吉祭匕用棘。 〉 《三禮圖》曰：匕以載牲體，長二尺四寸。葉博三寸，長八寸。漆丹柄頭。疏匕形如飯操，以棘心為之。 《英雄記》曰：董常大會賓客，誘降反者以鑊烹之。會者戰栗，亡失匕箸。 〈 與筯字同。 〉 《蜀志》曰：曹公謂先主曰：「天下英雄，惟使君與操耳！」先主方食，失匕箸。 王隱《晉書》曰：石勒時，有謠云：「一杯食，有兩匙。石勒死，人不知。」 沈約《宋書》曰：太子妃上世祖金縷匕箸，上以賜沈慶之。 《抱朴子》曰：道士李根煎鉛錫，以藥如大豆者投中，以鐵匕攪之，冷即成𨨣。又有古強者，自云四千歲。嵇使君以玉匕與強，後忽語嵇云：「昔安期先生以與之。」 《東宮舊事》曰：漆匕五十枚。 《續齊諧記》曰：趙文詔為東宮扶侍，廨在青溪中橋。夜與神女宴寢，脫金簪與扶侍，亦贈以銀盌及流離匕。 箸 《方言》曰：箸筩， 〈 盛匕著者也。筩，音桶。 〉 陳楚宋魏之間謂之筲，或謂之籝， 〈 音盈。 〉 自關而西謂之桶總。 〈 今俗亦呼小籠桶總。桶，音籠。總，蘇孔切。 〉 《通俗文》曰：以箸取物曰欹。 〈 音羈 〉 《禮》曰：飯黍無以箸，羹之有菜者用挾， 〈 音莢。 〉 其無菜者不用挾。 〈 鄭玄曰：挾猶著也。今人或謂箸為挾提也。 〉 《 史記 》曰：漢王與酈食其謀撓楚權。張良從外來，曰：「陛下事去矣！臣請借前箸為大王籌。」 〈 張晏曰：求借所食之著用指畫。或曰：前湯、武著明之事以籌度今時之不若也。 〉 又曰：景帝居禁中，召條侯周亞夫賜食。獨置大胾，不置箸。條侯心不平，顧謂尚席取箸。景帝視而笑曰：「此豈不足君所乎？」條侯免冠謝。 謝承《後漢書》曰：莽時，有奇士巨毋霸，臥則枕鼓，以鐵箸食。 《吳志》曰：趙達善治九宮一算之朮。嘗遇知故，知故曰：「倉卒之間，無酒食以敘意。」達以箸一隻，再三縱橫之，乃言：「卿東壁下有酒一斗，鹿肉三斤，何以言無？」主人慚曰：「知卿善射，欲相試耳。」 《典略》曰：曹汝隨大軍破張魯，命陳琳作書報太祖曰：「且夫墨子之守，縈帶為垣，高不可登；折箸為械，堅不可入。」 《晉書》曰：何曾，字穎考，日食萬錢，猶言無下箸之處。 《東宮舊事》曰：漆箸一百雙。 《荀卿子》曰：從山下望木者，十仞之木如箸，而求箸不上折，高蔽其長也。 《韓子》曰：紂為象箸，而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿，則必薦豹胎；薦豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下，則必錦衣九重，廣室高臺。吾畏其終，故怖其始。故箕子見象箸，以知天下之禍。 《淮南子》曰：糟丘生乎象箸。 《論衡》曰：以箸撞鐘，以算擊鼓，鐘鼓不能鳴者，用撞之者小也。 《神仙傳》曰：葛玄嘗與客食，玄以口中飯盡化為蜂數百，集於客身。客皆投匕箸驚懼。玄乃張口，其蜂悉入。 葛洪《治噎方》曰：與對食之人，當以手捉箸，問噎人曰：「此何等物？」噎人當答曰：「箸。」即復曰：「咽下去！」即愈。 《語林》曰：王藍田食雞子， 〈 王述也。 〉 以箸刺之不得，便大怒投於地。 《相書》曰：人三指用箸者，自如；四指用箸，貴；五指用箸，大富貴也。 机 《方言》曰：俎，机也，西南蜀漢之郊曰杫。 〈 音賜 〉 《 史記 》曰：項王為高俎，置太公其上。 〈 如淳曰：高俎，机上也。 〉 《後漢書》曰：樂嵩者，河內人，天性朴忠。家貧為郎，常獨直臺上，無被，止食糟糠。帝每夜入臺，輒見嵩，問其故，甚嘉之。自此，詔太官賜尚書以下朝夕飧，給帷被皂袍及侍史二人。 畢 《三禮圖》曰：畢，似天畢，以載牲醴。又葉博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。 《詩》曰：有捄天畢，載施之行。 〈 《箋》云：畢，所以助載鼎寶。 〉 《儀禮》曰：宗人執畢。 〈 鄭玄曰：畢，狀如叉也。 〉 《禮》曰：畢用桑，長三尺，刊其柄與末。 〈 畢所以助主人者。刊猶削也。 〉 飯帚 《說文》曰：陳留以飯帚為䈾。 〈 稍巢切，亦盛著籠，又作筲也。 〉 炙函 《東宮舊事》曰：漆㹮炙大函一具。 飯函 《列異傳》曰：景初中，城陽縣吏王臣嘗作倦，枕機臥，聞竈下呼曰：「文納何以在人頭下？」應曰：「我見枕，不得動，汝來就我。」至，乃飯函也。 淅箕 《廣雅》曰：淅䉴 〈 音箱 〉 、㔯 〈 音旋 〉 䉛。 〈 音郁。《纂文》曰：䉛，淅箕也。一曰藪。魯人謂之淅䉴。 〉 《方言》曰：箕，陳魏宋楚之間謂之籮。炊䉛謂之縮， 〈 漉米䉛也。 〉 或謂之㔯。 〈 江東呼淅籤也。 〉 筐 《方言》曰：箄、 〈 必弭切。 〉 簍、 〈 音縷 〉 籅、 〈 音余 〉 䈱、 〈 音叨 〉 筐，𥱿也。江沔之間謂之籅，趙代之間謂之䈱，淇衛之間謂之牛筐。𥱿，其通語也。𥱿小者，南楚謂之筐，關而西秦晉之郊謂之箄。 〈 今江東亦名小籠為箄。 〉 《說文》曰：筐，飯筐也。莒，飴牛筐也。方曰筐，圓曰𥱿。 《三禮圖》曰：大筐以竹，受五斛。大夫以盛米，致饋於聘賓。小筐以竹，受五升，以盛米。 又曰：筐以盛熬穀，四種八筐。大夫三種六筐，士二種四筐。 《易》曰：女承筐，無實。 《書》曰：厥篚織文。 〈 篚，筐屬也。 〉 又曰：厥篚檿絲。厥篚玄縴縞。厥篚織具。厥篚玄纁璣組。厥篚縴纊。 又曰：惟其士女，篚厥玄黃，紹我周王。 《詩》曰：釆釆卷耳，不盈頃筐。 又曰：於以采蘋？南澗之濱。於以盛之？維筐及筥。 〈 方曰筐，圓曰筥。 〉 又曰：標有梅，頃筐塈之。 又曰：女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 〈 懿筐，深筐也。 〉 《禮》曰：蠶則績而蟹有筐。 《左傳》曰：筐筥錡釡之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。 又曰：晉侯筮嫁伯姬於秦，遇《歸妹》之《暌》，其繇曰：「士刲羊，亦無忘也；女承筐，亦無貺也。」 《西京雜記》曰：元后在家日，燕銜白石大如指，墮績筐中。后取之，石自剖為二，其中文曰「母天地。」遂復還合。後為皇后，常致璽中。 《莊子》曰：愛馬者，以筐盛屎。 《呂氏春秋》曰：有娀氏二佚女為九成之臺，帝令鷰往，遺二卵，爭搏之，覆以玉筐。北飛，遂不反。吞之生契。 𥰠 〈 音呂 〉 《方言》曰：𥰠， 〈 盛飯莒也。 〉 南楚謂之筲， 〈 今建平呼曰筲。 〉 趙魏之郊謂之𥬔 〈 音祛 〉 𥰠。 〈 今通語也。 〉 《說文》曰：𥰠，飯莒也，受五升。秦謂之𥳓。 《廣雅》曰：𤲺 〈 音溪。 〉 映𥰠 〈 音旅。 〉 也。 《纂文》曰：𤲺映，大筥也。趙代以筥為䈱。 《論語》曰：斗筲之人，何足算也？ 〈 筲，竹器，受二斗。 〉 《東宮舊事》曰：漆注綺織𥰠二十枚。 《陶侃故事》曰：侃上成帝漆復𥰠五十枚。 簞 《說文》曰：簞，飯器也。 《禮》曰：凡以苞苴簞笥問人者，操以授命。 《儀禮》曰：小祝，槃匜與簞巾，於西階東。 《左傳》曰：趙宣子田於首山，見靈輒餓，為之簞食與肉。 又曰：越圍吳，趙孟使楚隆往。吳王拜，稽首曰：「寡人不佞，不能事越。」與之一簞珠，使問趙孟。 〈 簞，小笥也。問，遺也。 〉 《論語》曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。 《孟子》曰：孟子謂齊宣王曰：「今燕虐其民，王往而徵之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，如之何其可？」 又曰：非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰。 又曰：商之君子，實玄黃於篚，以迎其君子；其小人，簞食壺漿，以迎其小人。 《黃石公三略》曰：良將用兵，有饋一簞醪者，使投之於河，令士卒迎流而飲之。 爵 〈 觶、散用斂 〉 《說文》曰：爵，禮器也。象爵之形。觶 〈 音枝 〉 受四升。 《詩》曰：赫如渥赭，公言錫爵。 《周禮》曰：享先王，贊玉爵。 〈 宗廟獻用玉爵。 〉 大朝覲、會同，贊獻玉爵。 〈 玉爵，王禮諸侯之酢爵也。 〉 又曰：梓人為飲酒器，爵一升，觚三升。獻以爵，而酬以觚。 《禮》曰：執玉爵者弗揮。 〈 為其寶而脆也。 〉 又曰：知 〈 音智 〉 悼子卒，未葬。晉平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢，曆階而升，酌，曰：「曠飲斯！」又酌，曰：「調飲斯！」又酌，堂上北面坐而飲之，降，趨而出。平公呼而進之，曰：「簣，曩者爾心或開予，是以不與爾言。飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。 〈 紂以甲子死，桀以乙卯亡，王者謂之疾日，不舉樂為事，所以自戒懼也。 〉 知悼子喪，在堂未葬，斯其為子卯也大矣。曠也，太師也，不以詔，是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也。為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也。」「爾飲，何也？」曰：「蕢，宰夫也，非刀匕是供，又敢與知防？是以飲之也。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲寡人！」杜蕢洗而揚觶，公謂侍者曰：「如我死，則必無廢斯爵也！」至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之「杜舉。」 又曰：宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。尊者舉觶，卑者舉角。 〈 凡觴，一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散也。 〉 又曰：魯祀周公於太廟，爵用玉盞，仍雕，加以壁角。 〈 爵，君所進於尸也。仍，因也，因爵之形為稱也。加，加爵也。散、角，皆以壁飾其口也。 〉 又曰：孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。使公罔之裘、序點揚觶而語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也！」蓋去者半，處者半。序點又揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也！」蓋僅有存者。 《三禮圖》曰：爵受一升，尾長六寸，博二寸，傅翼，兌 〈 音銳。 〉 下方足，漆赤雲氣。 又曰：散受五升。 《左傳》曰：凡公行，告於宗廟。反則飲至，舍爵策勛焉。 〈 爵，飲酒器也。置爵則書勛勞。 〉 又曰：虢公請器，王賜之爵。 〈 玉爵也。爵人貴石也。 〉 《後趙書》曰：石虎子韜以琉璃爵、螺杯勸客酒。 《吳志》曰：諸葛恪行酒至張昭，昭不肯飲，曰：「此非養老之禮。」权曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之。」恪曰：「昔師尚父九十，秉旄杖鉞，猶未告老。軍旅之事，將軍在後；酒食之事，將軍在先。何為不養老也？」昭為盡爵。 《古今注》曰：章帝章和年，銅酒爵出河內泌水。 《典論》曰：劉表諸子好酒，造三爵：大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅。 《楚辭·九歌》曰：授北斗兮酌桂漿。 〈 斗為玉爵。 〉 《班婕妤賦》曰：酌羽觴兮銷憂。 〈 孟康曰：羽觴作生爵形，有頭尾羽翼也。 〉