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夫屯而後亨者，天道也。蒙而後貞者，聖功也。故聖人曆數在躬，嗜慾將至，履重險而不困，犯大難而克振，所以彰靈謀之幽贊，示成命之有歸也。全晉列藩，三河東屏，中條峙其左，紫淵居其右。前瞻巨嶽，卻眺隆睢。唐虞之所興，神祇之攸館。蒲阪姚墟，綿亙相屬。惟東都之左壤，冽二井之通泉，相距咫尺，下有幽隧。徵其傳說，謂之舜泉也。臣謹按司馬遷所撰《五帝紀》云：瞽瞍欲殺舜，使舜穿井而實其上，舜從匿空而出。又皇甫謐云：河東有舜井焉。惇史之所載，舊老之所傳，百世之所聞，聖朝之所尚。非有虞氏之孝格於天地，有虞氏之德通於神明，則何以洽三千三百餘載而與聖脗合。不然，安得其跡益著，其道彌光者哉。巨宋受命五十載，皇帝在宥十四年，蒲津守臣削牘上奏，以民情望幸神丘，佇禮后土。拜章數四，乃從其請。越明年，春正月，備法駕，出閶闔，省環衛，屏葷血。祗肅寅畏，以至於汾陰，如東巡狩之禮。祀事既畢，盛節斯著，帝乃周覽川原，問民疾苦，聖賢之跡，必紆清蹕。至於此泉，特延嘉矚，下詔曰：朕以省巡蒲阪，歷覽舜泉，欽孝德以升聞，考遺跡而上在。宜加美稱，用表敦風。乃賜廣孝泉為名，周其垣墉，新其堂奧，廣其里衖，謹其扃鐍。遠矣哉。非帝舜之大孝，安足動宸衷。非萬乘之至德，詎能旌往躅。所以歷三代，迄隋唐，而此泉寂寞，蔑聞褒美，及其逢旦，暮迴車輿，闇然而彰，巍乎不朽。蓋以昔帝之名不可以輕斥，故易之以嘉號；曩聖之遊不可以蕪沒，故表之以靈宇。補百代之缺典，炳終古之彌文，盡善盡美，信皇王之能事也。而又遠汲此泉，遍頒著位，俾夫家至戶到，父父子子，感往聖之色養，達乎無外；知吾皇之廣孝，欽其至和。漬於肺肝，涵於骨髓，人倫外睦，善氣內充。自然疵癘不生，妖孽不作，躋於仁壽，億萬斯年。與夫蠲疾育蘇公之母，逞術呼葛公之錢。飛高燄於蜀都，隱神物於南路。較其遠大，豈同年而語哉。臣職忝樞機，身近日月，乏燕許之藻翰，莫副天心；謝益契之彌綸，徒欽聖作。摛毫愧汗，庶備直書。時
大中祥符五年
二月十五日記。
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