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尚書祠部員外郎、集賢校理太原王君為池州之明年，治其後堂北向，而命之曰思政之堂。謂其出政於南向之堂，而思之於此也。其冬，予客過池，而屬予記之。
初，君之治此堂，得公之餘錢，以易其舊腐壞斷，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，則舊圃之勝，涼台清池，遊息之亭，微步之徑，皆在其前；平畦淺檻，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君於是退處其中，並心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，則君之治民之意勤矣乎！
夫接於人無窮，而使人善惑者，事也；推移無常，而不可以拘者，時也；其應無方而不可以易者，理也。知時之變而因之，見必然之理而循之，則事者雖無窮而易應也，雖善惑而易治也。故所與由之，必人之所安也；所與違之，必人之所厭也。如此者，未有不始於思，然後得於己。得於己，故謂之德。正己而治人，故謂之政。政者，豈止於治文書、督賦斂、斷獄訟而已乎？然及其已得矣，則無思也；已化矣，則亦豈止於政哉！古君子之治，未嘗有易此者也。
今君之學，於書無所不讀，而尤深於《春秋》，其挺然獨見，破去前惑，人有所不及也。來為是邦，施用素學，以修其政，既得以休其暇日，乃自以為不足，而思之於此。雖今之吏不得以盡行其志，然跡君之勤如此，則池之人，其不有蒙其澤者乎？故予為之書。
嘉祐三年
冬至日，南豐曾鞏記。
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