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二十曰字書非是
昔班固為《
漢書
》，其間存用古字，使後世兼見古人文字之學，且又不妨本書，而餘光施及後人，斯可謂一舉而兩得，在小學家不為無助。故其叙傳，自云正文字，維學林。此實史家之一美，而後世修書者之所宜法也。今《新書》則不然，不惟失一舉兩得，使人不忘古之意，而又時載不經訛誤之字，使後世何述焉？
今略編其字如左：
誤用字
姚宋傳贊
《姚宋傳贊》云：「崇勸天子不求邊功，璟不肯賞邊臣，而天寶之亂，卒悼其害，可謂先見矣。」今案「卒悼其害」，不知謂何，意者「悼」乃「蹈」之誤歟？
嚴挺之傳
《嚴挺之傳》云：「君子以為徧。」今案此「徧」乃「徧」字，當為「偏」，亦有偏音，然行之已久，不可亂也。
藩鎮傳序
《藩鎮傳序》云：「其人自視由羌狄然。」今案「由」蓋「猶」字，史臣之誤也。
崔郾傳
《崔郾傳》云：「五子：瑶、瑰、瑾、珮、璆。瑤任禮部侍郎、鄂岳觀察使；瑾禮部侍郎、湖南觀察使。瓌、珮俱達官。」今案初用「瑰」字，末用「瓌」字，可乎？
張廷珪傳
《張廷珪傳》，「彫弊」字。今案當作「凋」字，而《新書》内二字通用之，如是頗多，難以具載。今因此發之，它不復云。
〈
見前史中，亦頗通用。然考其訓釋，自各不同，似難以通用，故不敢不辨也。
〉
杜佑傳
《杜佑傳》云：「信安郡王漪表為靈州别駕。」今案信安郡王名禕，漪、禕雖同音，而義訓不同，不可通用也。
蕭俛傳
《蕭俛傳》云：「穆宗初，兩河底定。」今案「底」字疑當為「厎」。
蕭遘桓彦範等傳
《蕭遘傳》云：「迫畏不暝。」《桓彦範傳》云：「高枕而暝。」《李涵傳》云：「席地以暝。」今案古字瞑、眠通，其字當從「目」 康承訓傳
《康承訓傳》云：「留婦弱持陬。」今案《
説文
》云：陬，阪隅也。今此云「婦弱持陬」，義不可曉，疑當為「掫」字。《説文》云：掫夜戒守，有所擊也。
蕭至忠贊
《蕭至忠贊》云：「帝且悞往失而精來鑒已。」今案「悞」字合是「悟」字。
隱太子巢刺王突厥等傳
《隱太子傳》云：「高祖授禪。」《巢刺王元吉傳》云：「帝授禪。」《突厥傳》云：「皆授靖節度以討之。」今案：「授」皆當作「受」。
袁朗傳
《袁朗傳》云：「至見危受命，則無人焉。」今案「受」當作「授」。
張建封傳
《張建封傳》云：「與徐軍埆」今案「埆」當作「确」，其字從石。
屈突通唐儉崔寧傳
《屈突通傳》云：「帝遣其家僮往召通趨斬之」《唐儉傳》云：「命趨還舟」《崔寧傳》云：「趨與禁兵雜往」今案三傳，「趨」字皆當作「趣」〈
音促
〉
字，史臣之悞也。
崔光逺傳
《崔光逺傳》云：「後召見悞非是」今案「悞」字當作「悟」。
辛替否高郢等傳
《辛替否傳》云：「寺塔不足穰飢饉。」《高郢傳》云：「不勞人以攘禍。」又云「若以攘禍。」今案穰、攘皆當作「禳」。
薛嵩傳
《薛嵩傳》云：「好蹴踘」今案「踘」當作「鞠毱」 孫逖傳
《孫逖傳》云：「父喪缺復拜舎人」今案「缺」合作「闋」。
韋待價等傳
《韋待價傳》云：「朝野共蚩薄之」《李商隱傳》云：「黨人蚩謫」《李齊運》傳：「士人蚩之」今案《説文》云：蚩，蟲也。又《
毛詩
》注云：敦，厚貌。無蚩薄之訓。疑當作「嗤」。
狄仁傑傳
《狄仁傑傳》云：「如得上方斬馬劍。」今案前漢朱雲《周勃傳》、《百官表》，「上方」字皆作「尚方」，然則為上字者悞矣。
姦臣傳贊上官儀贊
《姦臣傳》贊：「三宰嘯凶，牝奪辰。」《上官儀》贊：「牝咮鳴辰。」今案此蓋取《書牧誓》之語，其字皆當作「晨」。
李嶠傳
《李嶠傳》云：「今百姓𠬪窶。」今案《
集韻
》𠬪字注云：被表切。《説文》：物落上下相付也。通作𦭼𦭼。又同部殍注云：餓死曰殍。或作𦹡𦭼莩。然則𠬪窶之字當作殍𦹡𦭼莩則可，若作𠬪則本訓不同，於義未允也。
何皇后傳
《昭宗何皇后傳》云：「帝奔播既屢，威柄盡喪，左右皆捍逆庸奴。」今案「捍」字疑當作「悍」。
竇建德傳
《竇建德傳》云：「使人如灌津，祠充墓。」今案《
史記
》及《前漢書·竇后傳》、《地理志》皆作「觀」顔師古曰：「觀津，清河之縣也。」《
舊書
》亦作「觀」。蓋唐初嘗於其地置觀州
〈
在《地理志》景州境内。
〉
然則未嘗有作「灌」字者，獨《新書》如是，蓋悞也。
王義方傳
《王義方傳》云：「光武失之逢萌。」今案人姓，「逢」字當作「夅」，今從「夅」，非也。又案
後漢紀傳，皆作「龎萌」，蓋逄、龎得姓本殊，為字亦異，不可混同。今改「龎」為「逢」，非也。
員半千傳安禄山史思明贊
《員半千傳》云：「得天下英才五千，與榷所長。」安祿山、史思明贊云：「張杜榷論。」至今多稱誦之。今案「半千」之意，欲與天下英才校其所長，則「榷」字疑當作「角」，或作「确」。張杜榷論字當作「確」。
鄭善果傳
《鄭善果傳》云：「從幸江都，從宇文化及至遼城。」今案《本紀》
武德二年
閏二月：「辛丑，竇建德殺宇文化及于聊城。」又《淮安王神通傳》云：「進擊宇文化及于魏，化及敗走聊城。神通追北，賊願降，神通不受。竇建德拔聊城，勢遂張。」《竇建德傳》云：「建德引兵討化及，連戰破之，化及保聊城，乃四面乘城，拔之。」然則化及之敗在聊城，而《善果傳》以為「遼」，則非也。
吐火羅傳
《吐火羅傳》云：「有稻夌粟豆」今案「夌」字當作「麥」不經字
張建封傳
《張建封傳》：「地迫于宼，常困𦄉不支。」今案字書無「𦄉」字，疑當作「蹙」。《
集韻
》：蹙，迫也。
蘇源明傳
《蘇源明傳》云：「市井餒𩛞。」今案字書無「𩛞」字，此蓋「殍」〈
被表切，餓死曰殍，又作𦹡、𦭼、莩
〉，字誤為此爾。
安金藏傳
《安金藏傳》云：「桑𡎉紩之。」今案「𡎉」字，字書所未見，疑當作「𥀁」。
田緒傳
〈
并目錄
〉
《田緒傳》賈躭目錄賈躭，今案「躭」當從「耳」，今皆從「身」，非也。
吳元濟并李日知傳
《吳元濟傳》云：「以馬㹅為留後。」《李日知傳》「諸子方�角。」今案馬㹅字會元以義考之，字當作「摠」，且諸紀傳皆作㧾字，其字俱從手，獨此從牛，蓋流俗不典之字，字書所無也。日知傳亦同。
孫思邈傳
「導以藥石，救以𨥧劑。」今案：字書無「𨥧」字，當作「砭」。《
説文
》云：以石刺病也。
盧弘宣傳
《盧弘宣傳》云：「下檄䝱諭。」今案字書，無「䝱」字，當作「脅」。
李栖筠傳
李栖筠全傳，「栖」字皆從手。今案其字從手，不見于經典。案《集韻》則當從「木」。
鄭餘慶傳
《鄭餘慶傳》云「損增儀矩。」又云「准漢舊事。」今案「矩」當作「榘」，「准」當作「準」。
李翰徐申等傳
《李翰傳》云「析骸以爨。」《徐申傳》云「繇爨蠻」今案《説文》當作「爨」，此二傳字皆非也。
李光弼楊炎等傳
《李光弼傳》云「設么幄城隅」《楊炎傳》云「貌么陋」今案「么」字，皆當作「幺」。
岑文本等傳
岑文本隋楊炎傳「愍」字，今案愍當作愍。
韋處厚傳
《韋處厚傳》云「皇子方襁褓。」今案《説文》，「褓」當作「緥」。
吉温傳
《吉温傳》云「見温繦葆時」今案其字當為「襁緥」，今作「繦葆」，非也。
五行志
《五行志》「貞觀十三年三月壬寅雲陽石燃」今案「燃」當作「然」。
裴冕傳
《裴冕傳》云「爯調渭南尉」今案「爯」，當作「再」。
吕諲傳
《吕諲傳》云「志行整飭」今案「飭」當作「飭」。
訛錯字
南蠻傳
《南蠻傳》云：「入自卭峽，闗圍雅州。」今案雅州止有卭崍，闗「峽」乃「崍」字之悞也。
史憲誠傳
《史憲誠傳》云「丌志紹。」今案其傳作「志沼」，及《文宗紀》亦「沼」，然則作「紹」者誤也。
王勃傳
《王勃傳》云：「客劍南，嘗登葛憒山，曠望慨然。」今案《地理志》，彭州九龍縣有葛璝山，作「憒」者誤也。
韓滉傳
《韓滉傳》云「為元佐辦裝。」今案方述劉玄佐事，復云「元佐」，蓋「玄」誤為「元」也。
太宗紀
《太宗紀》：「貞觀二十二年九月，眉卬雅。」今案當作「卭」字，「卬」字誤也。「武德二年，劉武周據并州，宋金剛陷滄州。」今案劉武周、獨孤懷恩、尉遲敬德傳，乃澮州作滄者悞？
〈
澮州，案《地理志》，本絳州冀城縣，
武德元年
置，四年廢。時劉武周方作亂河東，絳、澮正其境也。若滄州，則太逺矣。
〉
僕固懷恩傳
《僕固懷恩傳》云：「諸節度皆以兵會，次黄水。」今案《代宗紀》及《史朝義傳》乃横水，作「黄」者悞也。
李懷仙傳
《李懷仙傳》云：「故懷先與田承嗣、薛嵩。」今案「先」字悞當作「仙」。
代宗紀
《代宗紀》
廣德元年、
永泰元年
書「戰于盩厔。」又云「盩厔穭麥生，渾奴刺宼盩厔」今案其字，皆悞當作「盩厔」。
矦君集傳
《矦君集傳》云「為磧石道行軍摠管。」今案《太宗紀》「貞觀八年十二月，君集為積石道行軍摠管。」《宰相表》亦同。然則「磧」字悞當為「積」也。
陳京傳
《陳京傳》云：「天子尚尤豫，未剛定。」今案「尤」字必悞，合是「冘」字，如《馬璘傳》「諸將冘疑」，《張文瓘傳》「冘豫少决」，《李抱真傳》「内冘豫」，皆與此同意也。
昭宗紀贊
昭宗贊云：「昭宗為人明隽」今案「隽」字悞，當作「雋」。
王播傳
王播字明剔，今案當作「敭」。
韋挺傳
《韋挺傳》云：「蓋牟城」今案「牟」當從「牛」，今從干，誤也。
魏徵陸贄等傳
《魏徵傳》云：「龍逄，比干也。」今案「逄」當作「逢」。《魏徵傳》云「蕭然耗矣。」《陸贄傳》全卷皆作「耗」，今案「耗」當作「耗」。
姜撫傳
《方技·姜撫傳》云：「旱藕，杜蒙也。」今案本草藥中無杜蒙，疑是牡蒙。牡蒙，紫參也。見《
嘉祐本草
》第七卷沙參注中。
劉氏宰相世系表
《宰相世系表》劉氏注云：「尉氏房有仁軌琢。」今案尉氏、劉氏在唐無名琢者為宰相，止有瑑相宣宗，「琢」字乃「瑑」之悞也。
元稹傳
《元稹傳》：「豈睱陳治安議教化。」今案「睱」字合從「日」，今從目，誤也。
王緯傳
《王緯傳》云：「浙西觀察使。」今案「淅」乃「浙」字也。
李紳傳
《李紳傳》末云：「屢為怨仇所根却。」今案此「根」字當作「拫」，其字從手，今從木誤也。
百官志
《百官志》大理獄丞所掌職事内云：「家人入待。」今案此乃「侍」字之誤也。
李德裕傳
《李德裕傳》：「舊制歲抄運内粟」今案此「抄」字，合從「禾」。
李磎傳
《李磎傳》云：「反摘磎奏」今案當作「返擿」。
李錡傳
《李錡傳》云：「天下㰌酒漕運」今案「㰌」當作「搉」 劉崇望等傳
《劉崇望傳》：「即河中鎸諭。」《韋宙傳》「𨭽諭之。」今案皆當作「鐫」。
王凝傳
《王凝傳》云：「州有冶賦，羨銀，常摧直，以優吏奉。」今案「摧」字恐是「搉」之誤。
矦希逸傳
《矦希逸傳》云：「人䒷之」今案「䒷」乃「苦」字之誤。
栁宗元傳
《栁宗元傳》貞符内云：「後之祅淫囂昏好怪之徒。」今案此「囂」字疑是「嚚」字。又云「琢斯屠剔，膏流節離之禍不作。」今案此「琢」字疑是「椓」字。
盧懷慎及吐蕃等傳
《盧懷慎傳》：「疆場有警。」《吐蕃傳》：「疆場不定。」又「疆場不明。」今案此皆合作「場」。
李晟賛
《李晟傳贊》云：「捉孤軍，抗群賊，身佩安危，而氣不少衰。」今案《郭子儀傳》贊曰：「子儀自朔方提孤軍，轉戰逐北，誼不還顧。」又《五王贊》曰：「五王提衛兵，誅嬖臣，中興唐室。」蓋提之為言，緫勒統御之謂。若乃命之為捉，於文殊為不典。今《李晟贊》所謂「捉孤軍」者，即「提」字之誤歟？
韓愈傳
《韓愈傳》：「所要，光决於心。」今案乃是先决於心。又贊云：「無柢捂聖人者。」今案當作「抵」。又云：「以荀況、揚雄為未淳。」今案當作「醇」。
劉武周傳
《劉武周傳》云：「破之於美食川。」今案《獨孤懷恩》及《秦瓊傳》，皆為「美良川」，蓋「良」字悞為「食」字也。
蘇定方傳
《蘇定方傳》云：「縳賀魯以還」又云：「遂面縳降」。今案其字，皆當作「縛」