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卷五十六·舞曲歌辭五
雜舞四
四時白紵歌（梁·沈約）《古今樂錄》曰：「沈約云：《白紵》五章，敕臣約造。武帝造後兩句。」春白紵
蘭葉參差桃半紅，飛芳舞縠戲春風。如嬌如怨狀不同，含笑流眄滿堂中。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
夏白紵
朱光灼爍照佳人，含情送意遙相親。嫣然宛轉亂心神，非子之故欲誰因。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
秋白紵
白露欲凝草已黃，金琯玉柱響洞房。雙心一意俱回翔，吐情寄君君莫忘。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
冬白紵
寒閨晝寢羅幌垂，婉容麗心長相知。雙去雙還誓不移，長袖拂面為君施。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
夜白紵
秦箏齊瑟燕趙女，一朝得意心相許。明月如規方襲予，夜長未央歌《白紵》。翡翠群飛飛不息，願在雲間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。
四時白紵歌（隋·煬帝）東宮春
洛陽城邊朝日暉，天淵池前春燕歸。含露桃花開未飛，臨風楊柳自依依。小苑花紅洛水綠，清歌宛轉繁弦促。長袖逶迤動珠玉，千年萬歲陽春曲。
江都夏
梅黃雨細麥秋輕，楓樹蕭蕭江水平。飛樓倚觀軒若驚，花簟羅帷當夏清。菱潭落日雙鳧舫，綠水紅妝兩搖漾。還似浮桑碧海上，誰肯空歌采蓮唱。
四時白紵歌二首（虞茂）江都夏
長洲茂苑朝夕池，映日含風結細漪。坐堂伏檻紅蓮披，雕軒洞戶青蘋吹。輕幌芳煙鬱金馥，綺簷花簟桃李枝。蘭苕翡翠恒相逐，桂樹鴛鴦恒並宿。
長安秋
露寒台前曉露清，昆明池水秋色明。搖環動珮出曾城，鶤弦鳳管奏新聲。上林蒲桃合縹緲，甘泉奇樹上蔥青。玉人當歌理清曲，婕妤恩情斷還續。
冬白紵歌（唐·元稹）吳宮夜長宮漏款，簾幕四垂燈焰暖。西施自舞王自管，雪紵翻翻鶴翎散，促節牽繁舞腰懶。舞腰懶，王罷飲，蓋覆西施鳳花錦。身作匡床臂為枕，朝珮摐摐王晏寢。酒醒閽報門無事，子胥死後言為諱，近王之臣諭王意。共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不睡。
晉杯槃舞歌
《宋書·樂志》曰：「《槃舞》，漢曲也。張衡《舞賦》云：『歷七槃而縱躡。』王粲《七釋》云：『七槃陳於廣庭。』顏延之云：『遞間關於槃扇。』鮑照云：『七槃起長袖。』皆以七槃為舞也。《搜神記》云：『晉太康中，天下為《晉世寧舞》，矜手以接杯槃而反覆之。』此則漢世唯有《柈舞》，而晉加之以杯，反覆之也。」《五行志》曰：「其歌云：『晉世寧，舞杯盤。』言接杯盤於手上而反覆之，至危也。杯盤者，酒食之器也，而名曰晉世寧者，言晉世之士，偷苟於酒食之間，而其知不及遠。晉世之寧，猶杯盤之在手也。」《唐書·樂志》曰：「漢有《盤舞》，晉世謂之《杯盤舞》。樂府詩云：『妍袖陵七盤。』言舞用盤七枚也。」晉世寧，四海平，普天安樂永大寧。四海安，天下歡，樂治興隆舞杯盤。舞杯盤，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。天與日，終與一，左回右轉不相失。箏笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健兒。樽酒甘，絲竹清，願令諸君醉復醒。醉復醒，時合同，四坐歡樂皆言工。絲竹音，可不聽，亦舞此槃左右輕。自相當，合坐歡樂人命長。人命長，當結友，千秋萬歲皆老壽。
──右一篇
齊世昌辭
《南齊書·樂志》曰：「晉《杯槃舞歌》十解，第三解云：『舞杯槃，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。』其第一解首句云『晉世寧』，宋改為『宋世寧』，惡其杯槃翻覆，辭不復取。齊改為『齊世昌』，後一解辭同。」《唐書·樂志》曰：「梁謂之舞盤伎，唐隸散樂部中。」《隋書·樂志》曰：「梁三朝樂第二十一設舞盤伎。」齊世昌，四海安樂齊太平。人命長，當結久，千秋萬歲皆老壽。
──右一曲
宋泰始歌舞曲辭
《古今樂錄》曰：「《宋泰始歌舞》十二曲：一曰《皇業頌》，歌自堯至楚元王、高祖，世載聖德，二曰《聖祖頌》，三曰《明君大雅》，四曰《通國風》，五曰《天符頌》，六曰《明德頌》，七曰《帝圖頌》，八曰《龍躍大雅》，九曰《淮祥風》，十曰《宋世大雅》，十一曰《治兵大雅》，十二曰《白紵篇大雅》。」皇業頌（明帝）皇業沿德建，帝運資勳融。胤唐重盛軌，胄楚載休風。堯帝兆深祥，元王衍遐慶。積善傳上業，祚福啟英聖。衰數隨金祿，登曆昌水命。維宋垂光烈，世美流舞詠。
聖祖頌
聖祖惟高德，積勳代晉曆。永建享鴻基，萬古盛音冊。睿文纘宸馭，廣運崇帝聲。衍德被仁祉，留化洽民靈。孝建締孝業，允協天人謀。宇內齊政軌，宙表獨威流。鍾管騰列聖，彝銘賁重猷。
明君大雅（虞龢）明君應乾數，撥亂紐頹基。民慶來蘇日，國頌薰風詩。天步或暫艱，列蕃扇迷慝。廟勝敷九伐，神謨洞七德。文教洗昏俗，武誼清祲埏。英勳冠帝則，萬壽永齊天。
通國風（明帝）開寶業，資賢昌。謨明盛，弼諧光。烈武惟略，景王勳，南康華容變政文。猛績爰著有左軍，三王到氏文武讚，丞相作輔屬伊旦。沈柳宗侯皆殄亂。泰始開運超百王，司徒驃騎勳德康。江安謨效殷誠彰，劉沈承規功名揚，慶歸我后祚無疆。
天符頌（明帝）天符革運，世誕英皇。在館神炫，既壯龍驤。六鍾集表，四緯駢光。於穆配天，永休厥祥。
明德頌（明帝）明德孚教，幽符麗紀。山鼎見奇，醴液涵祉。鵷雛耀儀，騶虞遊趾。福延億祚，慶流萬祀。
帝圖頌
帝圖凝遠，瑞美昭宣。濟流月鏡，鹿毳霜鮮。甘露降和，花雪表年。孝德載衍，芳風永傳。
龍躍大雅
龍躍戎府，玉耀蕃宮。歲淹豫野，璽屬嬪中。江波澈映，石柏開文。觀毓花蕊，樓凝景雲。白烏三獲，甘液再呈。嘉穟表沃，連理協成。德充動物，道積通神。宋業允大，靈瑞方臻。
淮祥風
淮祥應，賢彥生。翼讚中興致太平。
宋世大雅（虞龢）宋世寧，在泰始。醉酒歡，飽德喜。萬國朝，上壽酒。帝同天，惟長久。
治兵大雅（明帝）王命治兵，有征無戰。巾拂以淨，醜類革面。王儀振旅。載戢在辰。中虛巾拂，四表靜塵。
白紵篇大雅
在心曰志發言詩，聲成於文被管絲。手舞足蹈欣泰時，移風易俗王化基。琴角揮韻白雲舒，《簫韶》協音神鳳來。拊擊和節詠在初，章曲乍畢情有餘。文同軌一道德行，國靖民和禮樂成。四縣庭響美勳英，八列陛唱貴人聲。舞飾麗華樂容工，羅裳映日袂隨風。金翠列輝蕙麝豐，淑姿秀體允帝衷。
齊明王歌辭七首（王融）《齊明王歌辭》七曲，王融應司徒教而作也。一曰《明王曲》，二曰《聖君曲》，三曰《淥水曲》，四曰《采菱曲》，五曰《清楚引》，六曰《長歌引》，七曰《散曲》。
明王曲
明王日月照，至樂天地和。幸息《雲門》吹，復歇《咸池》歌。桂房金匏朄，瑤軒絲石羅。朱騏步躑躅，玄鶴舞蹉跎。露凝嘉草秀，煙度醴泉波。皇基方萬祀，齊民樂如何。
──右一曲，三解
聖君曲
聖君應昌曆，景祚啟休期。龍樓神睿道，兔園仁義基。海蕩萬川集，山崖百草滋。盤苗成萃止，渝韎異來思。清明動離軫，威惠被殊辭。大哉君為後，何羨唐虞時。
──右一曲，三解
淥水曲
湛露改寒司，文鶯變春旭。瓊樹落晨紅，瑤塘水初淥。日霽沙漵明，風動泉華燭。遵渚泛蘭觴，乘漪弄清曲。斗酒千金輕，寸陰百年促。何用盡歡娛，王度式如玉。
──右一曲，三解
采菱曲
炎光銷玉殿，涼風吹鳳樓。雕輜傃平隰，朱棹泊安流。金華妝翠羽，鷁首畫飛舟。荊姬採菱曲，越女江南謳。勝聲翻葉靜，發響谷雲浮。良時時一遇，佳人難再求。
──右一曲，三解
清楚引
平原數千里，飛觀鬱岧岧。清月冏將曙，浩露零中宵。轉葉渡沙海，別羽自冰遼。四面湧寒色，左右竟嚴飆。崤澠多榛梗，京索久塵苗。逝將憑神武，奮劍蕩遺妖。
──右一曲，三解
長歌引
周雅聽休明，齊德覯升平。紫煙四時合，黃河萬里清。翠柳蔭通街，朱闕臨高城。方轂雷塵起，接袖風雲生。酣笑爭日夕，絲管互逢迎。徂年無促慮，長歌有餘聲。
──右一曲，三解
散曲
金枝湛明燎，繡幕裂芳然。層閨橫綠綺，曠席緬朱纏。楚調《廣陵散》，瑟柱秋風弦。輕裙中山麗，長袖邯鄲妍。徐歌駐行景，迅節籥浮煙。言願聖明主，永永萬斯年。
──右一曲，三解
唐功成慶善樂舞辭（太宗）一曰《九功舞》，殿庭朝會所奏文舞也。《新唐書·禮樂志》曰：「太宗生於武功之慶善宮，貞觀六年幸之。宴從臣，賞賜閭里，同漢沛、宛。帝歡甚賦詩，呂才被之管弦，名曰《功成慶善樂》。以童兒六十四人，冠進德冠，紫褲褶，長袖，漆髻，屣履而舞。」《舊書·樂志》曰：「《慶善樂》，太宗所造也，名《九功之舞》。舞蹈安徐，以象文德洽而天下安樂也。冬正享宴及國有大慶，與《七德舞》偕奏於庭。」壽丘唯舊跡，酆邑及前基。粵餘承累聖，懸弧亦在茲。弱齡逢運改，提劍鬱匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。梯山盛入款，駕海亦來思。單于陪武帳，日逐衛文●。端扆朝四嶽，無為任百司。霜節明秋景，輕冰結水湄。芸黃遍原隰，禾穎積京坻。共樂還譙宴，歡此《大風》詩。
德中和樂舞辭（德宗）《唐會要》曰：「貞元十四年，德宗以中和節自製《中和舞》，舞中成八卦。」又敘其舞曰：「朕以中春之首，紀為令節，象中和之容，作《中和》之舞。」按此曲蓋因繼《天誕聖樂》而作也。
芳歲肇佳節，物華當仲春。乾坤既昭泰，煙景含氤氳。德淺荷玄貺，樂成思治人。前庭列鍾鼓，廣殿延群臣。八卦隨舞意，五音轉曲新。顧非《咸池》奏，庶協南風薰。式宴禮所重，浹歡情必均。同和諒在茲，萬國希可親。
霓裳辭十首（唐·王建）一曰《霓裳羽衣曲》。《唐逸史》曰：「羅公遠多秘術，嘗與玄宗至月宮。初以拄杖向空擲之，化為大橋。自橋行十餘里，精光奪目，寒氣侵人。至一大城，公遠曰：『此月宮也。』仙女數百，皆素練霓衣，舞於廣庭。問其曲，曰《霓裳羽衣》。帝曉音律，因默記其音調而還。回顧橋梁，隨步而沒。明日，召樂工，依其音調，作《霓裳羽衣曲》。一說曰：開元二十九年中秋夜，帝與術士葉法善遊月宮，聽諸仙奏曲。後數日，東西兩川馳騎奏，其夕有天樂自西南來，過東北去。帝曰：『偶遊月宮聽仙曲，遂以玉笛接之，非天樂也。』曲名《霓裳羽衣》，後傳於樂部。」《樂苑》曰：「《霓裳羽衣曲》，開元中，西涼府節度楊敬述進。鄭愚曰：『玄宗至月宮，聞仙樂，及歸，但記其半。會敬述進《婆羅門曲》，聲調相符，遂以月中所聞為散序，敬述所進為曲，而名《霓裳羽衣》也。』白居易曰：『《霓裳》法曲也。其曲十二遍，起於開元，盛於天寶。』凡曲將終，聲拍皆促，唯《霓裳》之末，長引一聲。故其歌云『繁音急節十二遍，唳鶴曲終長引聲』是也。按王建辭云：『弟子部中留一色，聽風聽水作《霓裳》。』劉禹錫詩云：『三鄉陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。』然則非月中所聞矣。」弟子部中留一色，聽風聽水作《霓裳》。散聲未足重來授，直到床前見上皇。
中管五弦初半曲，遙教合上隔簾聽。一聲聲向天頭落，效得仙人夜唱經。
自直梨園得出稀，更番上曲不教歸。一時跪拜《霓裳》徹，立地階前賜紫衣。
旋翻新譜聲初足，除卻梨園未教人。宣與書家分手寫，中官走馬賜功臣。
伴教《霓裳》有貴妃，從初直到曲成時。日長耳裏聞聲熟，拍數分毫錯總知。
弦索摐摐隔彩雲，五更初發一山聞。武皇自送西王母，新換霓裳月色裙。
敕賜宮人澡浴回，遙看美女院門開。一山星月《霓裳》動，好字先從殿裏來。
傳呼法部按《霓裳》新得承恩別作行。應是貴妃樓上看，內人舁下彩羅箱。
朝元閣上山風起，夜聽《霓裳》玉露寒。宮女月中更替立，黃金梯滑並行難。
知向華清年月滿，山頭山底種長生。去時留下《霓裳曲》，總是離宮別館聲。
柘枝詞
《樂府雜錄》曰：「健舞曲有《柘枝》，軟舞曲有《屈柘》。」《樂苑》曰：「羽調有《柘枝曲》，商調有《屈柘枝》。此舞因曲為名，用二女童，帽施金鈴，抃轉有聲。其來也，於二連花中藏花坼而後見，對舞相占，實舞中雅妙者也。」《教坊記》曰：「凡棚車上擊鼓非《柘枝》，則《阿遼破》也。」《羯鼓錄》曰：「凡曲有意盡聲不盡者，須以他曲解之，如《耶婆色雞》用《屈柘急遍》解，《屈柘》用《渾脫》解之類是也。一說曰：《柘枝》，本《柘枝舞》也，其後字訛為柘枝。」沈亞之賦云：「昔神祖之克戎，賓雜舞以混會。柘枝信其多妍，命佳人以繼態。」然則似是戎夷之舞。按今舞人衣冠類蠻服，疑出南蠻諸國也。
將軍奉命即須行，塞外領強兵。聞道烽煙動，腰間寶劍匣中鳴。
同前三首（薛能）同營三十萬，震鼓伐西羌。戰血黏秋草，征塵攪夕陽。歸來人不識，帝裏獨戎裝。
懸軍征拓羯，內地隔蕭關。日色昆侖上，風聲朔漠間。何當千萬騎，颯颯貳師還。
意氣成功日，春風起絮天。樓台新邸第，歌舞小嬋娟。急破催搖曳，羅衫半脫肩。
屈柘詞（唐·溫庭筠）楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。繡衫金嫋，花髻玉瓏璁。宿雨香潛潤，春流水暗通。畫樓初夢斷，晴日照湘風。
散樂附
《周禮》曰：「旄人教舞散樂。」鄭康成云：「散樂，野人為樂之善者，若今黃門倡。」即《
漢書
》所謂黃門名倡丙強、景武之屬是也。漢有黃門鼓吹，天子所以宴群臣。然則雅樂之外，又有宴私之樂焉。《唐書·樂志》曰：「散樂者，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏。」秦漢已來，又有雜伎，其變非一，名為百戲，亦總謂之散樂。自是歷代相承有之。
俳歌辭（古辭）一曰《侏儒導》，自古有之，蓋倡優戲也。《說文》曰：「俳，戲也。」《穀梁》曰：「魯定公會齊侯於夾穀，罷會，齊人使優施舞於魯君之幕下。」范甯云：「優，俳。施，其名也。」《樂記》：「子夏對魏文侯問曰：『新樂進俯退俯，俳優侏儒獶雜子女』。」王肅云：「俳優，短人也。」則其所從來亦遠矣。《南齊書·樂志》曰：「《侏儒導》，舞人自歌之。古辭俳歌八曲，前一篇二十二句，今侏儒所歌，扌適取之也。」《古今樂錄》曰：「梁三朝樂第十六，設俳技，技兒以青布囊盛竹篋，貯兩踒子，負束寫地歌舞。小兒二人，提遝踒子頭，讀俳云：見俳不語言，俳澀所俳作一起。四坐敬止。馬無懸蹄，牛無上齒。駱駝無角，奮迅兩耳。半拆薦博，四角恭跱。」《隋書·樂志》曰：「魏、晉故事，有《侏儒導引》，隋文帝以非正典，罷之。」俳不言不語，呼俳吸所。俳適一起，狼率不止。生拔牛角，摩斷膚耳。馬無懸蹄，牛無上齒。駱駝無角，奮迅兩耳。
宋鳳皇銜書伎辭
《隋書·樂志》曰：「鳳皇銜書伎，自宋齊已來有之。三朝用之。」《南齊書．樂志》曰：「蓋魚龍之流也。元會日，侍中於殿前跪取其書以授舍人，舍人受書，升殿跪奏，宋世有辭。齊初詔江淹改造，至梁武帝普通中，下詔罷之。」大宋興隆膺靈符，鳳鳥感和銜素書。嘉樂之美通玄虛，惟新濟濟邁唐虞。巍巍蕩蕩道有餘。
齊鳳皇銜書伎辭
皇齊啟運從瑤璣，靈鳳銜書集紫微。和樂既洽神所依，超商卷夏耀英輝，永世壽昌聲華飛。