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樂府詩集
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樂府詩集/057卷
Nation
北宋
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50%;樂府詩集
序 琴者，先王所以修身、理性、禁邪、防淫者也，是故君子無故不去其身。《唐書·樂志》曰：「琴，禁也。夏至之音，陰氣初動，禁物之淫心也。」《世本》曰：「琴，神農所造。」《廣雅》曰：「伏羲造琴，長七尺二寸，而有五弦。」揚雄《琴清英》曰：「舜彈五弦之琴而天下化。」《琴操》曰：「琴長三尺六寸六分，象三百六十六日。廣六寸，象六合也。文上曰池，池，水也，言其平。下曰濱，濱，賓也，言其服也。前廣後狹，象尊卑也。上圓下方，法天地也。五弦，象五行也。文王、武王加二弦以合君臣之恩。」《古今樂録》曰：「今稱二弦爲文武弦是也。」應劭《風俗通》曰：「七弦，法七星也。」《三禮圖》曰：「琴第一弦爲宮，次弦爲商，次爲角，次爲羽，次爲徵，次爲少宮，次爲少商。」桓譚《新論》曰：「今琴四尺五寸，法四時五行也。」崔豹《古今注》曰：「蔡邕益琴爲九弦，二弦大，次三弦小，次四弦尤小。」梁元帝《纂要》曰：「古琴名有清角，黃帝之琴也。鳴鹿、循況、濫脅、號鐘、自鳴、空中，皆齊桓公琴也。繞梁，楚莊王琴也。綠綺，司馬相如琴也。焦尾，蔡邕琴也。鳳皇，趙飛燕琴也。自伏羲製作之後，有瓠巴、師文、師襄、成連、伯牙、方子春、鐘子期，皆善鼓琴。而其曲有暢、有操、有引、有弄。」《琴論》曰：「和樂而作，命之曰暢，言達則兼濟天下而美暢其道也。憂愁而作，命之曰操，言窮則獨善其身而不失其操也。引者，進德修業，申達之名也。弄者，情性和暢，寬泰之名也。其後西漢時有慶安世者，爲成帝侍郎，善爲《雙鳳離鸞之曲》，齊人劉道強能作《單鳧寡鶴之弄》，趙飛燕亦善爲《歸風送遠之操》，皆妙絶當時，見稱後世。若夫心意感發，聲調諧應，大弦寬和而溫，小弦清廉而不亂，攫之深，醳之愉，斯爲盡善矣。古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鳴》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鵲巢》，五曰《白駒》。九引：一曰《烈女引》，二曰《伯妃引》，三曰《貞女引》，四曰《思歸引》，五曰《霹靂引》，六曰《走馬引》，七曰《箜篌引》，八曰《琴引》，九曰《楚引》。十二操：一曰《將歸操》，二曰《猗蘭操》，三曰《龜山操》，四曰《越裳操》，五曰《拘幽操》，六曰《岐山操》，七曰《履霜操》，八曰《朝飛操》，九曰《別鶴操》，十曰《殘形操》，十一曰《水仙操》，十二曰《襄陵操》。自是已後，作者相繼，而其義與其所起，略可考而知，故不復備論。」《樂府解題》曰：「琴操紀事，好與本傳相違，存之者，以廣異聞也。」白雪歌 〈 齊 徐孝嗣 〉 謝希逸《琴論》曰：「劉涓子善鼓琴，制《陽春》《白雪》曲。琴集曰：《白雪》師曠所作商調曲也。」《唐書·樂志》曰：「《白雪》，周曲也。」張華《博物志》曰：「《白雪》者，太帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。」高宗顯慶二年，太常言《白雪》琴曲本宜合歌，今依琴中舊曲，以禦制《雪詩》爲《白雪》歌辭。又古今樂府奏正曲之後，皆別有送聲，乃取侍臣許敬宗等和詩以爲送聲，各十六節。六年二月，呂才造琴歌《白雪》等曲，帝亦制歌辭十六章，皆著於樂府。 風閨晩翻靄，月殿夜凝明。願君早留眄，無令春草生。 同前 〈 梁 朱孝廉 〉 凝雲沒霄漢，從風飛且散。聯翩避幽谷，徘徊依井幹。既興楚客謠，亦動周王歎。所恨輕寒早，不迨陽春旦。 白雪曲 〈 唐 僧貫休 〉 列鼎佩金章，淚眼看風枝。卻思食藜藿，身作屠沽兒。負米無遠近，所希鬥■歸。爲人無貴賤，莫學雞狗肥。斯言如不忘，別更無光輝。斯言如或忘，即安用人爲。 神人暢 〈 唐堯 〉 《古今樂録》曰：「堯郊天地，祭神座上有響，誨堯曰：『水方至爲害，命子救之。』堯乃作歌。」謝希逸《琴論》曰：「《神人暢》，堯帝所作。堯彈琴感神人現，故制此弄也。」清廟穆兮承予宗，百僚肅兮於寢堂。醊禱進福求年豐，有響在坐，敕予爲害在玄中。欽哉皓天德不隆，承命任禹寫中宮。 思親操 〈 虞舜 〉 《古今樂録》曰：「舜遊歷山，見烏飛，思親而作此歌。」謝希逸《琴論》曰：「舜作《思親操》，孝之至也。」陟彼曆山兮進嵬，有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，河水洋洋兮青泠。深谷鳥鳴兮鶯鶯，設罥張罝兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，父母遠兮吾當安歸。 南風歌二首 〈 虞舜 〉 《古今樂録》曰：「舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩。」《史記}}{{ProperNoun|樂書》曰：「舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。」反彼三山兮商嶽嵯峨，天降五老兮迎我來歌。有黃龍兮自出於河，負書圖兮委蛇。羅沙案圖觀讖兮閔天嗟嗟，擊石拊韶兮淪幽洞微，鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀，凱風自南兮喟其增歎。 南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。 湘妃 〈 唐 劉長卿 〉 《山海經》曰：「洞庭之山，帝之二女居之。」郭璞雲：「天帝之女，處江爲神，即《列仙傳》所謂江妃二女也。」劉向《列女傳》曰：「帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜于媯汭。舜既爲天子，娥皇爲後，女英爲妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。」《湘中記》曰：「舜二妃死爲湘水神，故曰湘妃。」韓愈《黃陵廟碑》曰：「秦博士對始皇帝雲：湘君者，堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃爲湘君。而《離騷》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以爲湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇爲舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇爲君，女英爲帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正自得稱君也。」按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。 帝子不可見，秋風來暮思。嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 同前 〈 唐 李賀 〉 筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中，巫雲蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。 湘妃怨 〈 唐 孟郊 〉 南巡竟不返，帝子怨逾積。萬里喪蛾眉，瀟湘水空碧。冥冥荒山下，古廟收貞魄。喬木深青春，清光滿瑤席。搴芳徒有薦，靈意殊脈脈。玉佩不可親，徘徊煙波夕。 同前 〈 陳羽 〉 二妃怨處雲沈沈，二妃哭處湘水深。商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。 湘妃列女操 〈 鮑溶 〉 有虞夫人哭虞後，淑女何事又傷離。竹上淚跡生不盡，寄哀雲和五十絲。雲和經奏鈞天曲，乍聽寶琴遙嗣續，三湘測測流急綠。秋夜露寒蜀帝飛，楓林月斜楚臣宿。更疑川宮日黃昏，暗攜女手殷勤言，環珮玲瓏有無間。終疑既遠雙悄悄，蒼梧舊雲豈難召，老猿心寒不可嘯。目眄眄兮意蹉跎，魂騰騰兮驚秋波。曲一盡兮憶再奏，衆弦不聲且如何。 湘夫人 〈 梁 沈約 〉 瀟湘風已息，沅澧複安流。揚蛾一含睇， 便娟好且修。捐玦置澧浦，解珮寄中洲。 同前 〈 王僧孺 〉 桂棟承薜帷，眇眇川之湄。白蘋徒可望，綠芷竟空滋。日暮思公子，銜意嘿無辭。 同前 〈 唐 鄒紹先 〉 楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。日落水雲裏，油油心自傷。 同前 〈 李頎 〉 九嶷日已暮，三湘雲複愁。窅靄羅袂色，潺湲江水流。佳期來北渚，捐玦在芳洲。 同前 〈 郎士元 〉 蛾眉對湘水，遙哭蒼梧間。萬乘既已歿，孤舟誰忍還。至今楚山上，猶有淚痕斑。南有涔陽路，渺渺多新愁。昔神降回時，風波江上秋。彩雲忽無處，碧水空安流。 襄陵操 〈 夏禹 〉 一曰《禹上會稽》。《書》曰：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」《古今樂録》曰：「禹治洪水，上會稽山，顧而作此歌。」謝希逸《琴論》曰：「夏禹治水而作《襄陵操》。」《琴集》曰：「《禹上會稽》，夏禹東巡狩所作也。」嗚呼，洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨。三過吾門不入，父子道衰。嗟嗟不欲煩下民。 霹靂引 〈 梁 簡文帝 〉 謝希逸《琴論》曰：「夏禹作《霹靂引》。」《樂府解題》曰：「楚商梁游於雷澤，霹靂下，乃援琴而作之，名《霹靂引》。」未知孰是。 來從東海上，發自南山陽。時聞連鼓響，乍散投壺光。飛車走四瑞，繞電發時祥。令去於斯表，殺來永傳芳。 同前 〈 隋 辛德源 〉 出地聲初奮，乘乾威更作。雲銜天笑明，雨帶星精落。碎枕神無繞，震楹書自若。側聞吟白虎，遠見飛玄鶴。 同前 〈 唐 沈佺期 〉 歳七月火伏而金生，客有鼓瑟於門者，奏霹靂之商聲。始■羽以騞砉，終扣宮而砰駖。電耀耀兮龍躍，雷闐闐兮雨冥。氣嗚唅以會雅，態欻翕以橫生。有如驅千旗，制五兵，截荒虺，斮長鯨。孰與廣陵比意，別鶴儔精而已。俾我雄子魄動，毅夫發立，懷恩不淺，武義雙輯。視胡若芥，剪羯如拾。豈徒慨慷中筵，備群娛之翕習哉！ 箕子操 〈 殷 箕子 〉 一曰《箕子吟》。《史記》曰：「紂始爲象箸，箕子歎曰：『彼爲象箸，必爲玉杯；爲玉杯，則必思遠方珍怪之物而禦之矣。輿馬宮室之漸，自此始不可振也。』乃披發佯狂而爲奴，遂隱而鼓琴以自悲。」《古今樂録》曰：「紂時，箕子佯狂，痛宗廟之爲墟，乃作此歌，後傳以爲操。」《琴集》曰：「《箕子吟》，箕子自作也。」嗟嗟，紂爲無道殺比干。咩重複嗟獨奈何！漆身爲厲，被發以佯狂，今奈宗廟何！天乎天哉！欲負石自投河。嗟複嗟，奈社稷何！ 拘幽操 〈 周 文王 〉 一曰《文王哀羑裏》。《琴操》曰：「《拘幽操》，文王拘於羑裏而作也。文王修德，百姓親附。崇侯虎疾之，譖於紂曰：『西伯昌，聖人也。長子發，中子旦，皆聖人也。三聖合謀，君其慮之。』乃囚文王於羑裏，將殺之。於是文王四臣散宜生之徒，得美女、大貝、白馬硃鬣以獻於紂，紂遂出西伯。文王在羑裏，演《易》八卦以爲六十四，作鬱厄之辭曰：『困于石，據於蒺薐。』乃申憤而作歌雲。」殷道溷溷，浸獨煩兮。硃紫相合，不別分兮。迷亂聲色，信讒言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽閉牢穽，由其言兮。遘我四人，憂動勤兮。 同前 〈 唐 韓愈 〉 目掩掩兮其凝其盲，耳肅肅兮聽不聞聲。朝不日出兮夜不見月與星，有知無知兮爲死爲生。嗚呼，臣罪當誅兮天王聖明。 文王操 〈 周 文王 〉 《琴操》曰：「紂爲無道，諸侯皆歸文王。其後有鳳皇銜書於郊，文王乃作此歌。」謝希逸《琴論》曰：「《文王操》，文王作也。」翼翼翱翔，彼鳳皇兮。銜書來遊，以會昌兮。瞻天案圖，殷將亡兮。蒼蒼之天，始有萌兮。五神連精，合謀房兮。興我之業，望羊來兮。 克商操 〈 周 武王 〉 一曰《武王伐紂》。《古今樂録》曰：「武王伐紂而作此歌。」謝希逸《琴論》曰：「《克商操》，武王伐紂時制。」《琴集》曰：「《武王伐紂》，武王自作也。」上告皇天兮，可以行乎？ 傷殷操 〈 宋 微子 〉 《琴集》曰：「《傷殷操》微子所作也。」《尚書大傳》曰：「微子將朝周，過殷之故墟，見麥秀之蔪々，黍禾之蠅蠅也，曰：『此故父母之國，宗廟社稷之亡也。』志動心悲，欲哭則爲朝周，欲泣則近婦人，推而廣之作雅聲，即此操也，亦謂之《麥秀歌》。」麥秀漸漸兮禾黍油油，彼狡童兮不我好仇。 越裳操 〈 周公旦 〉 《琴操》曰：「《越裳操》，周公所作也。」《古今樂録》曰：「越裳獻白雉，周公作歌，遂傳之爲《越裳操》。」於戲嗟嗟，非旦之力，乃文王之德。 同前 〈 唐 韓愈 〉 雨之施，物以孳，我何意於彼爲。自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我後人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒於門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。 岐山操 〈 韓愈 〉 《琴操》曰：「《岐山操》，周公爲大王作也。」我家於豳，自我先公。伊我承緒，敢有不同。今狄之人，將土我疆。民爲我戰，誰使死傷。彼岐有岨，我往獨處。人莫餘追，無思我悲。 神鳳操 〈 周 成王 〉 一曰《鳳皇來儀》。《古今樂録》曰：「周成王時，鳳皇翔舞，成王作此歌。」謝希逸《琴論》曰：「成王作《神鳳操》，言德化之感也。」《琴集》曰：「《鳳皇來儀》，成王所作。」鳳皇翔兮於紫庭，予何德兮以感靈。賴先人兮恩澤臻，于胥樂兮民以寧。 采薇操 〈 伯夷 〉 《琴集》曰：「《采薇操》，伯夷所作也。」《史記》曰：「武王克殷，伯夷、叔齊恥之，不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。乃作歌，因傳以爲操。」《樂府解題》曰：「《采薇操》亦曰《晨遊高舉》。」登彼高山，言采其薇。以亂易暴，不知其非。神農虞夏，忽焉沒兮，我適安歸。 履霜操 〈 尹伯奇 〉 《琴操》曰：「《履霜操》，尹吉甫之子伯奇所作也。伯奇無罪，爲後母讒而見逐，乃集芰荷以爲衣，采楟花以爲食。晨朝履霜，自傷見放，於是援琴鼓之而作此操。曲終，投河而死。」履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮聽讒言。孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆，痛歿不同兮恩有偏，誰説顧兮知我冤。 同前 〈 唐 韓愈 〉 父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當笞，逐兒何爲？兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語？兒寒何衣，兒饑何食？兒行於野，履霜以足。母生衆兒，有母憐之。獨無母憐，兒寧不悲。 士失志操四首 〈 晉 介子推 〉 《琴集》曰：「《士失志操》，介子推所作也，一曰《龍蛇歌》。」《琴操》曰：「文公與介子綏俱遁，子綏割腓股以啖文公。文公複國，咎犯、趙衰俱蒙厚賞，子綏獨無所得，乃作《龍蛇之歌》而隱。文公求之不肯出。」按《史記》：「文公重耳奔狄，其後反國，賞從亡，未及介子推。子推欲隱，從者憐之，乃懸書宮門。文公出見之，曰：『此介子推也。』使人召之，亡入綿上山中。於是文公環綿上山而封之，以爲介推田，號曰介山是也。」有龍矯矯，頃失其所。五蛇從之，周遍天下。龍饑無食，一蛇割股。龍反其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無穴，號於中野。 有龍矯矯，遭天譴怒。三蛇從之，一蛇割股。二蛇入國，厚蒙爵土。餘有一蛇，棄於草莽。有龍矯矯，將失其所。有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所。蛇脂盡幹，獨不得甘雨。 龍欲上天，五蛇爲輔。龍已升雲，四蛇各入其宇。一蛇獨怨，終不見處所。 雉朝飛操 〈 齊 犢沐子 〉 一曰《雉朝雊操》。揚雄《琴清英》曰：「《雉朝飛操》，衛女傅母之所作也。衛侯女嫁於齊太子，中道聞太子死，問傅母曰：『何如？』傅母曰：『且往當喪。』喪畢不肯歸，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴，於塚上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母撫雉曰：『女果爲雉耶？』言未畢，俱飛而起，忽然不見。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。」崔豹《古今注》曰：「《雉朝飛》者，犢沐子所作也。齊宣王時，處士泯宣，年五十無妻。出薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃仰天歎大聖在上，恩及草木鳥獸，而我獨不獲。因援琴而歌，以明自傷。其聲中絶。魏武帝時，宮人有盧女者，七歳入漢宮，學鼓琴，特異於餘妓，善爲新聲，能傳此曲。」伯牙《琴歌》曰：「麥秀蔪兮雉朝飛，向虛壑兮背喬槐，依絶區兮臨回池。」《樂府解題》曰：「若梁簡文帝『晨光照麥畿』，但詠雉而已。」雉朝飛兮鳴相和，雌雄群游於山阿。我獨何命兮未有家。時將暮兮可奈何，嗟嗟暮兮可奈何。 同前 〈 宋 鮑照 〉 雉朝飛，振羽翼，專場挾雌恃強力。媒已驚，翳又逼，篙間潛彀盧矢直。刎繡頸，碎錦臆，絶命君前無怨色。握君手，執杯酒，意氣相傾死何有。 同前 〈 梁 簡文帝 〉 晨光照麥畿，平野度春翬。避鷹時聳角，妒壟或斜飛。少年從遠役，有恨意多違。不如隨蕩子，羅袂拂臣衣。 同前 〈 呉均 〉 二月雉朝飛，橫行傍壟歸。斜看水外翟，側聽嶺南翬。躞蹀恆欲戰，耿耿恃強威。當令君見賞，何辭碎錦衣。 同前 〈 唐 李白 〉 麥隴青青三月時，白雉朝飛挾兩雌。錦衣綺翼何離褷，犢沐采薪感之悲。春天和，白日暖，啄食飲泉勇氣滿。爭雄鬥死繡頸斷。雉子斑奏急管弦，心傾美酒盡玉碗。枯楊枯楊爾生荑，我獨七十而孤棲。彈弦寫恨意不盡，瞑目歸黃泥。 同前 〈 唐 韓愈 〉 雉之飛，於朝日。群雌孤雄，意氣橫出。當東而西，當啄而飛。隨飛隨啄，群雌粥粥。嗟我雖人，曾不如彼雉雞。生身七十年，無一妾與妃。 同前 〈 張祜 〉 朝陽隴東泛暖景，雙啄雙飛雙顧影。硃冠錦襦聊日整，漠漠霧中如衣褧。傷心盧女弦，七十老翁長獨眠。雄飛在草雌在田，衷腸結憤氣呵天。聖人在上心不偏，翁得女妻甚可憐。