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【際文】韓忠獻王
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琦
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維熙寧五年歲次壬子某月某日，具官某謹遣三班奉職隨行指使李鄭以清酌庶羞之奠，致祭於少師永叔之靈。
惟公之生，粹稟元精。偶聖而出，逢辰以亨。歷事三朝，翼登太平。大名即遂，大功既成。年未及老，深虞滿盈。連章得謝，潁第來寧。神當畀以福祿，天宜錫之壽齡。胡不靡牛遽爾摧傾。此冥理莫得致詰，而天下為之失聲。嗚呼哀哉！
公之文章，獨步當世。子長、退之，偉贍閎肆。曠無擬倫，逮公始繼。自唐之衰，文弱無氣。降及五代，愈極頹敝。唯公振之，坐還醇粹。復古之功，在時莫二。公雖云亡，其傳益貴。譬如天衢，森布列緯。海內瞻仰，日高而偉。
公之諫諍，務傾大忠。在慶曆初，職司帝聰。顏有必犯，闕無不縫。正路斯辟，奸萌輒攻。氣勁忘忤，行孤少同。於穆仁廟，誠推至公。孰好孰惡，是焉則從。善得盡納，治隨以隆。人畏清議，知時不容。各礪名節，恬乎處躬。二十年間，由公變風。
公之功業，其大可記。屢殿藩垣，所至懷惠。嘗尹京邑，沛有餘地。早踐西掖，晚當內制。凡厥代言，《典》、《謨》之懿。凡厥出令，風雷其勢。三代炳焉，公辭無愧。樞幄猷為，台衡弼貳。撫御四夷，兵戈不試。整齊百度，官師咸治。服勞一心，定策二帝。中外以安，神人胥慰。不校讒言，懇求去位。
公之進退，遠邁前賢。合既不苟，高惟戒顛。身雖公輔，志則林泉。七十致政，乃先五年。上惜其去，公祈益堅。卒遂其請，始終克全。嗚呼哀哉！
余早接公，道同氣類。出處雖殊，趣向何異。既忝宰司，日親高誼。可否明白，襟懷坦易。事貴窮理，言無飾偽。或不知公，因罹謗忌。青蠅好點，白璧奚累。嗚呼哀哉！自公還事，心慕神馳。徒憑翰墨，莫挹姿儀。公嘗顧我，惠以新詩。雖亟酬答，奈苦衰疲。欲復為問，動已逾時。忽承訃音，且駭且悲。哀誠孰訴，肝膽幾墮。公之逝矣，世鮮餘知。不如從公，焉用生為。遐修薄蘆，奠公一卮。魂兮有靈，其來監茲。尚饗。
王荊文公
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安石
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夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥寞，又安可得而推。惟公生有聞於當時，死有傳於後世，苟能如此足矣，而亦又何悲？如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微。故形於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。
嗚呼！自公仕宦四十年，上下往返，感世路之嶇崎。雖屯睦躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其有公議之是非，既壓復起，遂顯於世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念後事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，面長在乎箕山之側與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而垤ぁ６況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。
嗚呼！盛衰興廢之理自古如此，而臨風想望不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸！
曾舍人鞏
維公學為儒宗，材不世出。文章逸發，醇深炳蔚。體備韓、馬，思兼莊、屈。垂光簡編，焯若星日。絕去刀尺，渾然天質。辭窮卷盡，含意未卒。讀者心醒，開蒙愈疾。當代一人，顧無儔匹。諫垣抗議，氣震回
。鼓行無前，跋
非恤。世偽難勝，孤堅竟窒。紫微玉堂，獨當大筆。二典三謨，生明藏室。頓挫彌厲，誠純志壹。斟酌損益，論思得失。經體慮萌，沃心造膝。帝曰汝賢，引登輔弼。公在廟堂，尊明道術。清淨簡易，仁民愛物。斂不煩苛，令無迫猝。棲置木索，裡安戶逸。櫝斂兵革，天清地謐。日進昌言，從容密勿。開建國本，情忠力悉。卯未之歲，龍駕飆鑒。再拯大艱，垂紳秉笏。乾坤正位，上下有秩。功被社稷，等夷召畢。公在廟堂，總持紀律。一用公直，兩忘猜暱。不挾朋比，不虞訕嫉。獨立不回，其剛仡仡。愛養人材，獎成誘掖。甄拔寒素，振興滯屈。以為己任，無有廢弗
維公平生，愷悌忠實。內外洞徹，初終若一。年始六十，懇辭冕黻。連章累歲，乃俞所乞。放意丘樊，脫遺羈縶。沉浸圖史，左右琴瑟。志氣浩然，不陋蓬蓽。意謂百齡，重休累吉。還斡鼎軸，贊微計密。云胡傾殂，
遺則弗。聞訃失聲，眥淚橫溢。戇冥不敏，早蒙振●。言繇公誨，行繇公率。戴德不酬，懷情獨鬱。西望醵而車，莫持紖紼。
維公犖犖，德義言巽述。為後世法，終天不沒。托辭敘心，曷能仿佛。嗚呼哀哉！尚饗。
范蜀忠文公
〈
鎮
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惟公平生，諒直骨鯁。文章在世，煒煒炳炳。老釋之辟，賁育之猛。拒塞邪說，尊崇元聖。天下四方，學子甫定。邇來此風，勃焉而盛。如醒復醉，如愈再病。粵醒與病，有幸不幸。幸不見排，不幸不正。嗟餘空疏，敢處季孟。公訃之來，淚下縻綆。聞公卜宅，許洛之境。餘居在焉，倘得同井。異時往來，或接光影。薄酒一樽，菲肴數皿。遠不得前，寄此耿耿。
蘇文忠公
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軾
〉
嗚呼哀哉！公之生於世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬嶽，雖不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰庇，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，學者至於用夷，君子以為無與為善，而小人沛然自以為得時。譬如深山大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鰍鱔而號狐狸。昔公之未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其復用；至其請老而歸也，莫不悵然失望，而猶庶幾於萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復有意於斯世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲。聞公之喪，義當匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭吾私。嗚呼哀哉！
蘇文定公
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轍
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維年月日，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭於故觀文少師、贈太師九丈之靈。
嗚呼！嘉討初，公在翰林。維時先君，處於西南。世所莫知，隱居之深。作書號公，曰是知予。公應嗟然，我明子心。吾於天下，交游如林。有如斯文，見所未曾。先君來東，實始識公。傾蓋之歡，故舊莫隆。遍出所為，嘆息改容。歷告在位，莫此蔽蒙。報國以士，古人之忠。公不妄言，其重鼎鐘。厥聲四馳，靡然向風。嗟維此時，文律頹毀。奇邪譎怪，不可告止。剽剝珠貝，綴飾耳鼻。調和椒姜，毒病唇齒。咀嚼荊棘，斥棄羹恪：拋裙盼模不自愧恥。公為宗伯，思復正始。狂詞怪論，見者投棄。踽踽元昆，與轍偕來。皆試於庭，羽翼病摧。有鑒在上，無所事媒。馳詞數千，適當公懷。擢之眾中，群疑相う。公恬不驚，眾惑徐開。滔滔狂瀾，中道而回。匪公之明，化為詼俳。公德日隆，歷蹈二府。轍方在艱，撫視逾素。納銘幽宅，德逮存故。終喪而還，公以勞去。公年未衰，屢告遲暮。自亳徂青，迄蔡而許。來歸汝陰，嘯傲環堵。轍官在陳，於潁則鄰。拜公門下，笑言歡欣。杯酒相屬，圖史紛紜。辯論不衰，志氣益振。有如斯人，而止斯邪。書來告衰，情懷酸辛。報不及至，凶訃遄臻。
嗚呼！公之於文，雲漢之光。昭回洞達，無有採章。學者所仰，以克向方。知者不惑，昧者不狂。公之在朝，以直自遂。排斥奸回，罔有劇易。後來相承，敢隕故事。雖庸無知，亦或勉勵。此風之行，逾三十年。朝廷尊嚴，庶士多賢。伊誰云從，公導其先？自公之歸，忽焉變遷。又誰使然，要歸諸天？天之生物，各維其時。朝陽薰風，春夏是宜。凍雨急雪，匪寒不施。時去不返，雖強莫違。矧惟斯人，而不有時。時既往矣，公亦逝矣。老成云亡，邦國瘁矣。無為為善，善者廢矣。時實使然，我誰懟矣。哭公於堂，維其悲矣。嗚呼！尚饗。
【祭兗國夫人文】蘇文忠公
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軾
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維元祐六年歲次辛未九月丙戌朔，從表侄具位蘇軾，謹以清酌肴果之奠，昭告於故太師兗國文忠公安康郡夫人之靈。
嗚呼！軾自齠齔，以學為嬉。童子何知，謂公我師。晝誦其文，以夢見之。十有五年，乃克見公。公為拊掌，歡笑改容。此我輩人，餘子莫群。我老將休，付子斯文。再拜稽首，過矣公言。雖知其過，不敢不勉。契闊艱難，見公汝陰。多士方嘩，而我獨南。公曰子來，實獲我心。我所謂文，必與道俱。見利而遷，則非我徒。又拜稽首，有死無易。公雖云亡，言如皎日。元討初，起自南遷。叔季在朝，如見公顏。入拜夫人，羅列諸孫。敢以中子，請婚叔氏。夫人曰然，師友之義。凡二十年，再升公堂。深衣廟門，垂涕失聲。白髮蒼顏，復見潁人。潁人思公，曰此門生。雖無以報，不辱其門。清潁洋洋，東注于淮。我懷先生，豈有涯哉。尚饗。
【行狀】吳正憲公
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充
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故推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、太子少師致仕、上柱國、樂安郡開國公、食邑四千三百戶、食實封一千二百戶，贈太子太師歐陽公行狀。
曾祖郴，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令。
祖偃，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令、兼尚書令。
父觀，皇任泰州軍事判官，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令、兼尚書令，追封鄭國公。
本貫吉州廬陵，年六十六。
歐陽氏之先，本出於夏禹之苗裔。少康封其庶子於會稽以奉禹祀，歷夏、商、周，以世相傳，至越王勾踐。傳五世至王無疆，為楚威王所滅。諸子皆受封於楚，而無疆之子蹄封於歐餘山之陽，是為歐陽亭侯，子孫遂以為氏。後稍北徙青之千乘，冀之渤海。千乘之顯者曰生，字和伯，以經為漢博士，所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者曰建，字堅石，所謂「渤海赫赫，歐陽堅石」者是也。詢、通父子顯於唐，自通三世生琮，為吉州刺史。又八世生萬，為吉州安福令。後世或居安福，或居廬陵。安福之六世孫，即公曾祖也，生八男。曰儀者，中南唐進士第，父母皆在，鄉里榮之，命其鄉曰儒林，里曰歐桂，坊曰具慶。曾祖仕南唐，為武昌令、檢校右散騎常侍，兼御史大夫，性孝友，鄉里稱之，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣劉氏，追封楚國太夫人。皇祖少以文學稱，獻所為文，南唐召試，為南京街院判官，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令、兼尚書令。祖妣李氏，累封吳國太夫人。皇考少孤力學，咸平中進士及第，天性仁孝，居官決獄主於平恕哀矜，終於泰州軍事判官，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令、兼尚書令，追封鄭國公。妣鄭氏，累封韓國太夫人。皇考之捐館舍，公才四歲，太夫人守節自誓，而教公以讀書為文。及公成人，太夫人自力衣食，不以家事累公，使專務為學。及見公之身名皆顯，而夫人壽考康寧，為善之報，豈虛也哉！
公諱修，字永叔，天聖中進士甲科，補西京留守推官。用王文康公薦，召試，遷鎮南軍節度掌書記，館閣校勘。以書責諫官不論事，諫官以聞，謫峽州夷陵縣令，徙光化軍乾德令，改武成軍節度判官。范文正公經略陝西，辟掌書記，辭不就。俄遷太子中允、館閣校勘，方修禮書，命權同知太常禮院，辭不受。預修《崇文總目》，成，改集賢校理，遂知太常禮院。請補外，通判滑州，召以為太常丞、知諫院，賜緋衣銀魚。未幾，同修起居注。閱月，拜右正言、知制誥，賜三品服。出使河東，還，改龍圖閣直學士、河北都轉運按察使。左遷知制誥、知滁州，改起居舍人、知揚州，徙知潁州。復龍圖閣直學士，知應天府兼南京留守司，歷尚書禮部、吏部郎中。丁韓國太夫人憂，服除，判吏部流內銓，入翰林為學士，加史館修撰，勾當三班院。請郡，改侍讀學士、知蔡州，留不行，判太常寺兼禮儀事，權知禮部貢舉，拜右諫議大夫，判尚書禮部，又判秘閣秘書省。加侍讀，辭不受。同修玉牒，兼龍圖閣學士、權知開封府，以給事中罷。同提舉在京諸司庫務，改群牧使。《唐書》成，拜禮部侍郎兼侍讀學士。嘉濤迥輳以本官為樞密副使。明年閏八月，參知政事，兼譯經潤文，歷戶部、吏部二侍郎，皆參大政。進拜左丞，出為觀文殿學士、刑部尚書、知亳州。熙寧初，遷兵部尚書、知青州，京東東路安撫使，除檢校太保、宣徽南院使，判太原府，河東路經略安撫監牧使，兼並、代、澤、潞、麟、府、嵐、石路兵馬都總管，三辭不受，徙知蔡州。熙寧四年六月，以觀文殿學士、太子少師致仕，階特進，勛上柱國，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶。明年閏七月二十三日，薨於汝陰之私第。天子聞之震悼，為之一日不視垂拱朝。贈太子太師，恤孤治賻，皆從加等。
公為人剛正，質直閎廓，未嘗屑屑於事。見義敢為，患害在前，直往不顧，用是數至困逐。及復振起，終不改其操，真豪傑之士哉！居三朝，數十年間，以文章道德為一世學者宗師。接人待物，誠信樂易，不為表衣暴，諸生進者，與之抗聲極談，簡直明辨，至於貴顯，終始如一，見者莫不愛服。而天資高遠，常人自不能與之合，公待之一也，有所稱薦，姑取其一善。後或毀公於朝，遇其人或其家厄且困，必力振之，曰：「吾行己，不以喜怒私也。」於經術，務究大本，其所發明簡易明白。其論《詩》曰：「察其美刺，知其善惡，以為勸戒，所謂聖人之志者，本也。因其失傳而妄自為之說者，經師之末也。今夫學者得其本而通其末，斯善矣。得其本而不通其末，闕其所疑，可也。」不求異於諸儒，嘗曰：「先儒於經不能無失，而所得固多矣。盡其說而理有不通，然後得以論正。予非好為異論也。」其於《詩》、《易》，多所發明。為《詩本義》，所改正百餘篇，其餘則曰：「毛、鄭之說是矣，復何云乎。」公幼孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以字書。稍長，從閭里借書讀，或手抄之，抄未畢而成誦。公之舉進士，學者方為時文，號四六。公就視之，曰「此不足為」，然切於養，勉為之，而人亦不能及。故屢試有司，皆第一，名聲籍甚。及景討校與尹師魯偕為古學。已而有詔，戒天下學者為文使近古，學者盡為古文，獨公古文既行，世以為模範。自兩漢後，五六百年有韓愈，愈之後，又數百年而公繼出，李翱、皇甫、柳宗元之徒不足多也。蓋公之文備眾體，變化開闔，因物命意，各極其工，其得意處雖退之未能過。筆札精勁，自成一家，當世士大夫有得數十字，皆藏以為寶。
生平以獎進人材為己任，一時賢士大夫雖潛晦不為人知者，必延譽慰薦，極其力而後已。後進之士一為公所稱，遂為聞人。篤於朋友，尹師魯、梅聖俞、孫明復皆貧甚，既卒，公力為經紀其家，表其孤於朝，悉錄以官。他嘗所與厚者，未嘗遺也。公既書責諫官以申范文正，坐謫夷陵，而尹洙、余靖亦連貶，蔡君謨為《四賢詩》，世傳之。及范公之使陝西，辟公偕往，朝廷從之。時天下久無事，一旦西陲用兵，士之負材能者，皆欲因時有所施設，而范公望臨一時，好賢下士，故士之樂從者眾。公獨嘆曰：「吾初論范公事，豈以為己利哉！同其退，不同其進，可也。」卒辭焉。
慶曆初，公方登朝，數論天下事，為策以揣敵情，及指陳利害甚眾。既而有詔，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陳當時之所宜憂者，仁宗增諫官員，首預其選。是時西師久，京東、西盜賊群起，中外騷然。仁宗既進退大臣，欲遂改更諸事，公感激恩遇，知無不言。時范文正公、杜正獻公、今司徒韓公、司空富公，皆輔政，公屢請召對咨訪，責以所為。既而仁宗降手詔，出六條，虛心以待。後遂下詔勸農桑，興學校，多所更革，小人不悅。一時知名士，見謂為黨人矣。公為《朋黨論》以進，見集中。溫成後方有寵，公言前世女寵之戒，請加裁損。燕王薨，議者以國用不足，請待豐年以葬。公言士大夫家有所待而侈，不如及時薄葬，況天子叔邪，且非所以示四方也。卒從公議。澧州進柿木成文，有「太平之道」字。公言今四海騷然，未見太平之象。又太平之道其意可推，自古帝王致之，皆有道，得道則太平，失道則危亂。今見其失，未見其得，願陛下憂勤萬務，漸期致理，其瑞木請不宣示於外。淮南轉運使呂紹寧到任，進羨餘錢十萬貫，公請拒而不受，以防刻剝。陝西用兵之後，河東困弊，芻糧不足，言者請廢麟州，或請移於合河津，或請廢五塞。公既使河外，為四議以較麟州利害，請移兵就食於瀕河清塞堡，緩急不失應援，而平時可省饋運，麟州得不廢。又建言忻、代、岢嵐、火山四州軍，沿邊有禁地棄而不耕，人戶私糴北界斛斗，入中以為邊儲，今若耕之，每年可得數百萬石以實邊。朝廷從之，大為河東之利。自西事後，河東賦斂重而民貧，道路嗟怨，公奏罷數十事以寬民力。公自河東還，會保州兵叛，遂出為河北都轉運使。保州卒既降，大將李昭亮私納婦女，通判馮博文等竊效之。公發其奸，下博文獄，昭亮惶恐，立出之。自保州之變，河北兵驕，小不如意，即謀為亂。人情務在姑息，公乞假將帥權，事從鎮重以銷未萌，河北卒無事。保塞之脅從者二千餘人，分隸河北，宣撫使恐復生變，欲以便宜悉誅之。公權知成德軍，遇之於內黃，宣撫使夜半屏人以告公。公曰：「禍莫大於殺降。昨保州叛卒，朝廷許以不死，今戮之矣。此曹本以脅從，故得脫，奈何一旦殺無辜二千人？且非朝旨，若諸郡不肯從，緩之必生變，是趣其為亂也。且某至鎮州，必不從命。」遂止。公在河北，奏置御河催綱司，通糧運，邊州賴之。置都作院於磁、相二州，以繕戎器。
仁宗遇公厚，嘗論及當世人材，目公曰：「如歐陽某者，豈易得哉！」常欲大用而未果。及使河北，陛辭日，上面諭曰：「無為久居計，有事言來。」公對以：「諫官得風聞。今在外，使事有指，越職，罪也。況不得其實邪？」上曰：「有事第以聞，勿以中外為辭。」及黨論大起，公極言請加明辨，勢益危。初，公妹適張龜正，龜正無子，有女，非歐出也。妹既嫠，無所歸，以孤女偕來，及笄，以嫁宗人晟。張氏後以他事下獄，小人欲並中公，乃捃張氏資產事窮治。久之，卒無有，猶貶滁上。公丁太夫人憂，既免喪，入見。仁宗惻然，怪公發白，問在外幾年，今年幾何？恩意甚至。命判流內銓，小人恐公且復用，偽為公奏乞汰內臣疏，傳之中外，宦者人人切齒。內官楊永德陰以言中公，出知同州。而外議不平，論救者眾。上尋開悟，故馮翊之命卒不行。
公在侍從八年，多所岜益。初，河決澶州，陳恭公為相，欲塞商胡，開橫壟故道。公言功大恐不可成，徒勞人。未幾，陳罷去，新宰相復用李仲昌議欲開六塔河。公言六塔不能吞伏，且復決，再爭之，不得，既而果然。濱、棣、德、博數千里，大被其害，仲昌等得罪流貶。至和初，公奉使契丹。契丹使其貴臣惕隱及北宰相蕭知足等來押宴，曰非常例也，以公名重故爾。其為外夷所畏如此。公在翰林，仁宗一日乘間見御閣春貼子，讀而愛之，左右曰學士歐陽某之辭也。乃悉取宮中帖閱之，見其篇篇有意，嘆曰：「舉筆不忘規諫，真侍從之臣也。」每學士院進文字，必曰：「何人當直？」至公之筆，必詳覽之，每加嘆賞。嘉壇⺶公知貢舉，時舉者為文以新奇相尚，文體大壞。公深革其弊，前以怪僻在高第者黜之幾盡，務求平澹典要。士人初怨怒罵譏，中稍信服。已而文格遂變而復正者，公之力也。公之尹京，承包孝肅公之後。包以威嚴為治，公一切循理，不事風採。或以為言，公曰：「人材性各有短長，今舍所長，強其所短，以徇俗求譽，我不能也。」至寵貴犯禁令，有求苟免者，必置於法，雖詔命有所不從，且請加本罪二等。至今行之，由公奏請也。公在樞密，與今侍中曾魯公悉力振舉紀綱，革去宿弊。考天下兵數，及三路屯戍多少，地理遠近，更為圖籍之法，邊防久闕屯守者，大加搜補。數月之間，機務浸理。嘗因嘉趟災，凡再上疏，請選立皇子，以固天下根本，言甚激切。及在政府，遂與諸公協定大議。而先帝力辭宗正之命，公進曰：「宗室不領職事，忽有此除，天下皆知陛下將儲以為嗣，不若遂正其名。且判宗正寺，誥敕付閣門，得以不受。今立為皇子，止消一詔書，事定矣。」仁宗以為然，遂下詔。及先帝初年，未親政事，慈壽垂簾。公與諸公往來兩宮，鎮撫內外，而危言密議，忠力為多。至先帝親御萬機，內外肅然，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力諍，台諫官至政事堂論事，往往面折其短。英宗嘗面稱公曰「性直不避眾怨」。嘗稱故相王沂公之言曰：「恩欲歸己，怨使誰當？」且曰：「貧賤常思富貴，富貴必履危機，此古人之所嘆也。惟不思而得，既得而不患失之者，其庶幾乎。」及彭思永、蔣之奇等以飛語污公，公杜門，請付有司治之。上連詔詰問所從來，二人辭窮，悉逐之。上親遣中貴人手詔慰安，公遂稱疾，力辭機務。自嘉桃院螅朝廷務惜名器，而進人之路稍狹。公屢建言：「館閣育材之地，材既難得而又難知，則當博採而多畜之，時冀一得於其間，則傑然出為名臣矣，餘亦不失為佳士也。」遂詔二府各舉五人，其後中選者，往往在清近，朝廷稍收其用矣。京師百司所行兵民官吏財用之類，皆無總數，中書一有行移，則下有司纂集。公因暇日，盡以中書所當知者，集為總目。上有所問，宰相以總目為對，公以祀假家居，上遣中貴人就中書閣取而閱之。連典劇郡，以鎮靜為本，不求赫赫名，舉大體而已。民便安之，滁、揚二州，生為之立祠。公在亳，年甫六十，表致仕者六，不從。至蔡而請益堅，卒不能奪公志。其勇退如此。
公平生於物少所好，獨好收畜古文圖書，集三代以來金石銘刻為一千卷，以校正史傳百家訛繆之說為多。晚年自號六一居士，曰「吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一」，自為傳以刻石。嘗被詔撰《唐┦欏ぜ酮》十卷、《志》五十卷、《表》十五卷，又自撰《五代史》七十四卷，其為紀，一用春秋法。於唐《禮樂志》，明前世禮樂之本出於一，而後世禮樂為空名。《五行志》不書事應，盡破漢儒災異附會之說。其論著類此。《五代史》辭約而事備，及正前史之失為多。公之薨，上命學士為詔，求書於其家，方繕寫進御。嘗著《易童子問》三卷，《詩本義》十四卷，《居士集》五十卷，《歸榮集》一卷，《外制集》三卷，《內制集》八卷，《奏議集》十八卷，《四六集》七卷，《集古錄跋尾》十卷，雜著述十九卷，諸子集以為家書，總目八卷。其遺逸不錄者尚數百篇，別為編集而未及成。
公初娶胥氏，翰林學士，贈吏部侍郎偃之女；繼室楊氏，集賢院學士、諫議大夫大雅之女；今夫人薛氏，資政殿學士、戶部侍郎、贈太尉簡肅公奎之女，累贈仁壽郡夫人。男八人，女三人。長女師，早卒。次發，光祿寺丞。次女，早卒。次奕，光祿寺丞。次矗大理評事。次某，早卒。次辯，光祿寺丞。次三男，皆早卒。次女，封樂壽縣君，早卒。孫男四人，曰、曰憲、曰恕、曰，皆以公恩試秘書省校書郎。孫女六人，皆幼。將以熙寧八年九月二十六日，葬公於開封府新鄭縣旌賢鄉之原。謹狀。
熙寧六年七月某日，樞密副使、正奉大夫、行右諫議大夫、上柱國、賜紫金魚袋吳充狀。
【墓誌銘〈並序〉】宋故推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、太子少師致仕、上柱國、樂安郡開國公、食邑四千三百戶、食實封一千二百戶、贈太子太師、文忠歐陽公墓誌銘。
淮南節度觀察處置等使、開府儀同三司、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州軍州事、上柱國、魏國公韓琦撰。
朝散大夫、右諫議大夫、充集賢院學士、史館修撰、權判尚書都省、判秘閣、提舉醴泉觀公事、上護軍、賜紫金魚袋宋敏求書。
翰林侍讀學士、龍圖閣學士、朝散大夫、尚書吏部郎中、知河陽軍州事、兼管內勸農使、上護軍、賜紫金魚袋韓維題蓋。
熙寧五年閏七月二十三日，觀文殿學士、太子少師致仕歐陽公，薨於汝陰之私第，年六十六。上聞震怛，不視朝，贈公太子太師，太常謚曰文忠，恤後加賻，不與常比。天下正人節士，知公之亡，罔不駭然相吊，痛失依仰。其孤寺丞君，乃以樞密副使吳公所次功緒，並致治命，以墓銘為請。竊惟當世能文之士，比比出公門下，不屬於彼而獨以見屬，豈公素諒其愚，謂能直筆，足信後世邪，此其敢辭。
60 公諱修，字永叔。唐太子率更令詢四世孫琮，嘗為吉州刺史，又八世孫萬，復為吉之安福令，子孫因家焉。曾祖諱郴，安福六世孫也，孝悌之行，鄉里師服，仕南唐為武昌令，累贈太師中書令。曾祖妣劉氏，追封楚國太夫人。祖諱偃，強學善屬文，南唐時獻所為文十餘萬言，召試，補南京街院判官，累贈太師中書令兼尚書令。祖妣李氏，追封吳國太夫人。父諱觀，性至孝，力學，咸平中擢進士第，當官明而尚恕，每決重辟，尤加審慎，苟理有可脫，必平反之，終泰州軍事判官，累贈太師中書令兼尚書令，追封鄭國公。自公祖始徙居吉水，後吉水析為永豐，今為永豐人。
公自四歲而孤，母韓國太夫人鄭氏守志不奪，家雖貧，力自營贍，教公為學。公亦天資警絕，經目一覽，則能誦記。為文，下筆出人意表，及冠，聲聞卓然。天聖中舉進士，凡兩試國子監，一試禮部，皆為第一。逮崇政試，雖中甲科，人猶以不魁多士為恨。初補西京留守推官，洛尹文康王公知非常才，歸薦於朝。景壇跽偈裕遷鎮南軍節度掌書記、館閣校勘。時文正范公權尹京邑，以直道自進，每因奏事，必陳時政得失，大忤宰相意，斥守饒州。諫官不敢言，公貽書責之，坐貶峽州夷陵令。余安道、尹師魯繼上書直范公，復被逐。當時天下以「四賢」稱之。俄徙光化軍乾德令，改武成軍節度判官。康定初召還，復館閣校勘，遷太子中允，預修《崇文總目》，成，改集賢校理，同知太常禮院。請外補，通判滑州事。
慶曆初，仁宗御天下久，周悉時弊，重以西師未解，思欲整齊眾治，以完太平，登進輔臣，必取人望，收用端鯁，以增諫員。公首被其選，擢太常丞，知諫院事，賜五品服，未幾，同修起居注。公素凜忠義，遭時遇主，自任言責，無所顧忌，橫身正路，風節凜然。時正獻杜公、文正范公、今司空富公皆在二府，公每勸上乘間延見，推誠咨訪。上後開天章閣，屢召諸公詢究治本，長策大議，稍稍施用，紀綱日舉，僥幸頓絕。小人始大不喜，相與巧詆，必期破壞。公常極力左右之。
俄拜右正言、知制誥，賜三品服。大臣有建白請廢麟州，徙其治於合河津，以省饋餉者。命公親往相視，使回奏曰：「麟州天險，正據要害，不可廢。第減其兵駐並河諸堡，有警呼集，數舍之近爾。兵既減，糧自不乏。」詔從之。又奏：「忻、代州、岢嵐、火山軍，並邊民田，始潘美為帥，患虜時入寇，徙其民以空之，遂號禁地。自景德通好，我雖循舊，而虜人盜耕不已。請募民計頃出丁為兵，量入租粟以耕之，歲可得數百萬斛，邊用給矣。不然，他日必盡為虜人所有。」時並帥恥謀不自己，沮撓久之，其後卒如公請。凡賦斂過重民所不堪者，又奏罷十數事，疲俗以安。
四年秋，北虜盛兵雲州，聲言西討。朝廷疑其有謀，議選文武材臣密為經畫，二府請輟公以往，即以公為龍圖閣直學士、河北都轉運使。公至則區別官吏，使能者盡力。均徙財用，而邊計有餘。奏廣御河漕運，造鎖筏船以絕侵盜。置都作院於磁、相州，一道兵械悉仰給焉。方條列北方利病，欲大為措置，會文正范公與同時入輔者終為讒說所勝，相繼罷去，一時進用者皆指之為黨。公復慨然上書，極言論救。執政與其朋益怒，協力擠之。初，公有妹適張龜正。龜正亡，無子，妹挈前室所生孤女以歸，及笄，公為選宗人晟以嫁之。會張氏以失行繫獄，言者乘此欲並中公，復捃張氏資產事，遂興詔獄窮治。上為命內臣監劾，卒辨其誣，猶降授知制誥、知滁州事。執政意不快，摭勘官與監劾內臣細故，皆被責。八年春，就改起居舍人、知揚州事。逾年，徙知潁州事。
皇祐初，復龍圖閣直學士。二年秋，移知應天府兼南京留守司事，歷尚書禮部、吏部郎中。丁太夫人憂，去職。服除，入見，上怪公鬚髮盡白，惻然存撫，恩意甚厚，命判吏部流內銓。素忌公者恐將大用，乃偽為公疏，請汰內臣，以激眾怒。有選人胡宗堯者，當引對改官，前任本州嘗以官舟假人，已而經赦去官，止得循資。公與判南曹官，對日取旨，上欣然令改官。宦者楊永德密奏曰：「宗堯，翰林學士宿之子，有司援救之，私也。」遂出公知同州事。物論不平，上亟開悟，留公刊修《唐書》。俄入翰林為學士，史館修撰，勾當三班院。至和二年夏，請郡，改侍讀學士、知蔡州事，留不行。復除翰林學士，判太常寺兼禮儀事，遷右諫議大夫。
嘉祐三年夏，兼龍圖閣學士，權知開封府事。前尹孝肅包公以威嚴得名，都下震恐，而公動必循理，不求赫赫之譽。或以「少風採」為言，公曰：「人材性各有短長，吾之長止於此，惡可勉其所短以徇人邪？」既而京師亦治。四年春，請罷府事，改給事中，充群牧使。《唐書》成，拜禮部侍郎，俄兼翰林侍讀學士。五年冬，以本官為樞密副使。明年秋，參知政事。英宗登極，遷戶部侍郎。治平初，特轉吏部侍郎。今上嗣位，改尚書左丞。
公自處二府，益思報稱，毅然守正，不為富貴易節。凡大謀議大利害，與同官論辨，或在上前，必區判是否，未嘗少有回屈。文武之士，陳請百端，公常委曲開諭曰某事可行，某事不可行，用是人多怨誹。至於台諫官論事有不中理者，往往正色折之，其徒尤切齒，日欲求疵合攻，公自視無他，不恤也。始英廟踐祚，按祖宗舊典，皇族尊屬之亡者皆贈官改封。濮安懿王，英宗所生父也，中書以本朝未有故事，請付有司詳處其當。上謙恭慎重，命過仁廟大祥，下禮院與兩制官同議。如期詔下，眾乃言王當稱伯，改封大國。中書以所生父稱伯，疑無經據。方再下三省議，上遽令權罷，俾有司徐求典故，事久不行。台官挾憤不已，遂持此斥公為主議，上章歷詆，必請議定，及以朝廷未嘗議及之事，肆為誣說，欲惑眾聽，又相率納告身，以示必去。上數敦諭，知不可留，各以本官補外，後來者以風憲不勝為恥，窺伺愈急。今上即位初，御史蔣之奇者乃造無根之言，欲以污公，中丞彭思永乘虛助之。公退伏私居，力請公辨。上照其誣罔，連詔詰問，二人者辭窮，皆坐貶。公遂懇辭柄任，上不得已，除公觀文殿學士、刑部尚書、知亳州事。
熙寧元年秋，遷兵部尚書，知青州事，充京東東路安撫使。時散青苗錢法初行，眾議皆言不便，朝廷既申告誡，公猶請除去二分之息，令民止納本錢，明不取利。又請先罷提舉管勾官，然後可以責州縣不得抑配，不報。三年夏，除檢校太保，宣徽南院使，判太原府，河東路經略安撫使，公累上章辭，丐易蔡州，大略以「久疾昏耗，不任重寄」，復曰「時多喜新奇，而臣思守拙；眾方興功利，而臣欲循常」。執政知終不附己，俄詔聽以舊官知蔡州事。公在亳，已六上章請致政，上眷惜之，不允。至蔡逾年，復申前請，志益堅確，上察其誠，命優改官致仕，年方六十有五。天下士大夫聞公勇退，無不驚嘆，雲近古所無也。
公天資剛勁，見義敢為，襟懷洞然，無有城府，常以平心為難，故未嘗挾私以為喜怒。獎進人物，樂善不倦，一長之得，力為稱薦，故賞識之下率為聞人。惟視奸邪，嫉若仇敵，直前奮擊，不問權貴。後雖陰被讒逐，公以道自處，怡怡如也。平生篤於朋友，如尹師魯、梅聖俞、孫明復既卒，其家貧甚，公力經營之，使皆得以自給，又表其孤於朝，悉錄以官。自唐室之衰，文體墮而不振，陵夷至於五代，氣益卑弱。國初，柳公仲塗一時大儒，以古道興起之，學者卒不從。景壇⺶公與尹師魯專以古文相尚，而公得之自然，非學所至，超然獨騖，眾莫能及。譬夫天地之妙，造化萬物，動者植者，無細與大，不見痕跡，自極其工。於是文風一變，時人競為模範。自漢司馬遷沒，幾千年而唐韓愈出，愈之後又數百年，而公始繼之，氣焰相薄，莫較高下，何其盛哉！所治經術，務究大本，嘗以「先儒於經，所得多矣，而不能無失，惟其說或有未通」，公始為辨正，不過求聖人之意以立異論。嘉壇⺶權知貢舉，時舉者務為險怪之語，號太學體，公一切黜去，取其平澹造理者，即預奏名。初雖怨ゥ紛紜，而文格終以復古者，公之力也。筆翰遒勁，自成一家，人有得其片幅必寶藏之。歷典大郡，以鎮靜為本，明不至察，寬不至縱。吏民受賜，既去，追思不已，滁、揚二州皆立生祠。嘗奉使契丹，其主必遣貴臣押宴，出於常例，且謂公曰「以公名重故爾」，其為外夷致服如此。至和中，陳恭公為相，欲塞商胡決河，使歸橫壟故道。公言橫壟地已高仰，功大不可為。未幾，陳罷去，有李仲昌者乃議道商胡水入六塔河。公復上言六塔素隘狹，不能容大河，若為之，必潰決，害愈甚。時執政是仲昌議，又不用公言，後六塔堤果壞不成，自博以下數州皆被水患，眾服公先識。在侍從八年，竭誠補益，前後上言百餘事。仁宗嘗曰「如歐陽某者，何處得來」，故其言多所聽納。因嘉趟災，凡兩上疏，請選立皇子，以固根本，及在政府，遂與諸公參定大議。方英宗過自謙退，未即承命，事久未決，眾悉危之。公協心開助，忠力為多。及即位之初，感疾未能聽覽，慈壽預政，事出權宜。公與諸公往來兩宮，鎮安內外，卒復明辟，人無間言。嘗被詔撰《唐書·紀》十卷、《志》五十卷、《表》十五卷，又自撰《五代史》七十四卷，《易童子問》三卷，《詩本義》十四卷，《居士集》五十卷，《歸榮集》一卷，《外制集》三卷，《內制集》八卷，《奏議》十八卷，《四六集》七卷，《集古錄跋尾》十卷，雜著十九卷。公於物無他玩好，獨好收古文圖書，集三代以來金石銘刻為一千卷，用以校正傳記訛繆，人得不疑。晚年自號六一居士，曰「吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，吾老於其間，是為六一」，因自為傳以誌之。
初娶胥氏，翰林學士偃之女；繼室楊氏，集賢院學士、諫議大夫大雅之女；今夫人薛氏，資政殿學士、戶部侍郎、簡肅公奎之女，累封仁壽郡夫人。男八人：長發、次奕，光祿寺丞；次棐、大理評事；次辯，光祿寺丞；餘皆早卒。女三人，皆早卒。孫男四人：曰、曰憲、曰恕、曰，皆以公恩試秘書省校書郎。孫女六人，皆幼。熙寧八年九月庚申朔二十六日乙酉，諸孤奉公之喪，葬於開封府新鄭縣旌賢鄉之原。銘曰：
噫公之節，其剛烈烈。弼違斥奸，義不可折。噫公之文，天資不群。光輝古今，左右《典》、《墳》。直道而行，屢以讒蹶。卒寤而知，惟帝之哲。升贊機務，方隅以寧。參議宰政，社稷是經。成此王功，大忠以效。德高毀及，退不吾較。公之來歸，既安且怡。宜報以壽，戾也胡為？公文在人，公跡中史。茲惟不窮，亙千萬祀。
【神道碑】〈
蘇文定公
〉
熙寧五年秋七月，觀文殿學士、太子少師致仕歐陽文忠公薨於汝陰。八年秋九月，諸子奉公之喪，葬於新鄭旌賢鄉。自葬至崇寧五年，凡三十有二年矣。公子匆閱顧碇碑來請，轍方以罪廢於家，且病不能執筆，辭不獲命，乃曰：「病苟不死，當如君志。」既而病已，謹按歐陽氏自唐率更令之四世孫琮為吉州刺史，後世因家於吉。曾祖諱郴，南唐武昌令，贈太師中書令。妣劉氏，追封楚國太夫人。祖諱偃，南唐南京街院判官，贈太師中書令兼尚書令。妣李氏，追封吳國太夫人。考諱觀，泰州軍事推官，贈太師中書令兼尚書令，封鄭國公。妣鄭氏，追封韓國太夫人。公諱修，字永叔，生四歲而孤。韓國守節自誓，親教公讀書，家貧，至以荻畫地學書。公敏悟過人，所覽輒能誦。比成人，將舉進士，為一時偶儷之文，已絕出倫輩。翰林學士胥公時在漢陽，見而奇之曰：「子必有名於世。」館之門下。公從之京師，兩試國子監，一試禮部，皆第一人，遂中甲科，補西京留守推官。始從尹師魯游，為古文議論當世事，迭相師友。與梅聖俞游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。
留守王文康公知其賢。還朝薦之。景壇⺶召試，遷鎮南軍節度掌書記、館閣校勘。時范文正公知開封府，每進見，輒論時政得夫，宰相惡之，斥守饒州。公見諫官高若訥，若訥詆誚范公，以為當黜。公為書責之，坐貶峽州夷陵令。明年，移乾德令，復為武成軍節度判官。康定初，范公起為陝西經略招討安撫使，辟公掌書記。公笑曰：「吾論范公，豈以為利哉？同其退不同其進可也。」辭不就。召還，復校勘，遷太子中允，與修《崇文總目》。
慶曆初，遷集賢校理，同知太常禮院。求補外，通判滑州事。時西師未解，契丹初復舊約，京東、西盜賊蜂起，國用不給。仁宗知朝臣不任事，始登進范公及杜正獻公、富文忠公、韓忠獻公，分列二府。增諫員，取敢言士。公首被選，以太常丞知諫院，賜五品服。未幾，修起居注。公每勸上延見諸公，訪以政事。上再出手詔，使諸公條天下事。又開天章閣，召對賜坐，給紙筆，使具疏於前。諸公惶恐，退而上時所宜先者十數事。於是有詔勸農桑，興學校，革磨勘、任子等弊。中外悚然，而小人不便，相與騰口謗之。公知其必為害，常為上分別邪正，勸力行諸公之言。
初，范公之貶饒州，公與尹師魯、余安道皆以直范公見逐，目之黨人。自是朋黨之論起，久而益熾。公乃為《朋黨論》以進，言君子以同道為朋，小人以同利為朋，人君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，其言懇惻詳盡。其後諸公卒以黨議不得久留於朝。公性疾惡，論事無所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨深知其忠，改右正言、知制誥，賜三品服，仍知諫院。故事：知制誥必試。上知公之文，有旨不試。與近世楊文公、陳文惠公比，逮公三人而已。嘗因奏事論及人物，上目公曰：「如歐陽修，何處得來！」蓋欲大用而未果也。
四年，大臣有言河東芻糧不足，請廢麟州，徙治合河津，或請廢其五寨。命公往視利害，公曰：「麟州天險，不可廢也。麟州廢，則五寨不可守；五寨不守，則府州遂為孤壘。今五寨存，故虜在二三百里外；若五寨廢，則夾河皆虜巢穴，河內州縣皆不安居矣。不若分其兵，駐並河清塞堡，緩急不失應副，而平時可省轉輸。」由是麟州得不廢。又言：「忻、代州、岢嵐、火山軍，並邊民田，廢不得耕，號為禁地。吾雖不耕，而虜常盜耕之。若募民計口出丁為兵，量入租粟以耕，歲可得數百萬斛。不然，他日且盡為虜有。」議下，太原帥臣以為不便，持之，久之乃從。凡河東賦斂過重民所不堪，奏罷者十數事。
自河東還，會保州兵亂，又以公為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，上面諭：「無為久留計，有所欲言，言之。」公曰：「諫官得風聞言事，外官越職而言，罪也。」上曰：「第以聞，勿以中外為意。」河北諸軍怙亂驕恣，小不如意，輒脅持州郡。公奏乞優假將帥，以鎮壓士心，軍中乃定。初，保州亂兵皆招以不死，既而悉誅之，脅從二千人亦分隸諸州。富公為宣撫使，恐後生變，與公相遇於內黃，夜半屏人謀，欲使諸州同日誅之。公曰：「禍莫大於殺已降，況脅從乎？既非朝命，州郡有一不從，為變不細。」富公悟，乃止。公奏置御河催綱司，以督糧餉，邊州賴之。又置磁、相州都作院，以繕一路戎器。河北方小治，而二府諸公相繼以黨議罷去，公慨然上書論之，用事者益怒。會公之外甥女張，嫁公族人晟，以失行繫獄。言事者乘此欲並中公，遂起詔獄，窮治張資產。上使中官監劾之，卒辨其誣，猶降官知滁州事。
居二年，徙揚州，又徙潁州。遷禮部郎中，復龍圖閣直學士，留守南京，遷吏部郎中。丁韓國太夫人憂。至和初，服除，入見，須發盡白。上怪之，問勞惻然，恩意甚厚，命判吏部流內銓。小人畏公且大用，偽為公奏乞澄汰宦官，宦官聞之果怒。會選人胡宗堯當改官，坐嘗以官舟假人，經赦去官，法當循資。公引對取旨，上特令改官。宦官有密奏者曰：「宗堯，翰林學士宿之子，有司宥之，私也。」遂出公知同州。言者多謂公無罪，上悟，留刊修《唐書》。俄入翰林為學士。自滁州之貶，至是十二年矣，上臨御既久，遍閱天下士，群臣未有以大稱上意。上思富公、韓公之賢，復召置二府，時慶曆舊人惟二公與公三人，皆在朝廷。士大夫知上有致治之意，翕然相慶。公以學士判三班院。二年，奉使契丹，契丹使其貴臣宗願、宗熙、蕭知足、蕭孝友四人押宴，曰「此非常例，以卿名重故爾」。
嘉祐初，判太常寺。二年，權知貢舉。是時進士為文以詭異相高，文體大壞。公患之，所取率以詞義近古為貴，凡以險怪知名者黜去殆盡。榜出，怨謗紛然，久之乃服。然文章自是變而復古。
三年，加龍圖閣學士，權知開封府事，所代包孝肅公以威嚴御下，名震都邑。公簡易循理，不求赫赫之譽，有以包公之政勵公者，公曰：「凡人材，性不一。用其所長，事無不舉；強其所短，勢必不逮。吾亦任吾所長耳。」聞者稱善。四年，求罷，遷給事中、充群牧使。
《唐書》成，拜禮部侍郎，俄兼翰林侍讀學士。公在翰林凡八年，知無不言，所言多聽。河決商胡，賈魏公留守北京，欲開橫壟故道，回河使東。有李仲昌者，欲道商胡入六塔河。詔兩省台諫集議，公故奉使河北，知河決根本，以為河水重濁，理無不淤，淤從下起，下流既淤，上流必決，水性避高，決必趨下。以近事驗之，決河非不能力塞，故道非不能力復，但勢不能久，必決於上流耳。橫壟功大難成，雖成必有復決之患。六塔狹小，不能容受大河。以全河注之，濱、隸、德、博必被其害。不若因水所趨，增治堤防，疏其下流，浚之入海，則河無決溢散漫之憂，數十年之利也。陳恭公當國，主橫壟之議。恭公罷去，而宰相復以仲昌之言為然，行之而敗，河北被害者凡數千里。
狄武襄公為樞密使，奮自軍伍，多戰功，軍中服其威名。上不豫，諸軍訛言籍籍。公言：「武臣掌機密而得軍情，不惟於國不便，鮮不以為身害。請出之外藩，以保其終始。」遂罷知陳州。公嘗因水災上言：「陛下臨御三十餘年，而儲宮未建，此久闕之典也。漢文帝即位，群臣請立太子，群臣不自疑而敢請，文帝亦不疑其臣有二心。後唐明宗尤惡人言太子事。然漢文帝立太子之後，享國長久，為漢太宗。明宗儲嗣不早定，而秦王以窺覬陷於大禍，後唐遂亂。陛下何疑而久不定乎？」公言事不擇劇易類如此。
五年，以本官為樞密副使。明年，為參知政事。公在兵府，與曾魯公考天下兵數及三路屯戍多少、地里遠近，更為圖籍，凡邊防久闕屯戍者，必加搜補。其在政府，凡兵民、官吏、財利之要，中書所當知者，集為總目，遇事不復求之有司。時富公久以母憂去位，公與韓公同心輔政，每議事，心所未可，必力爭，韓公亦開懷不疑。故嘉討政，世多以為得。
時東宮猶未定，臣僚間有言者，然皆不克行。最後，諫官司馬光、知江州呂誨言之，中書將因二疏以請，幸上有可意，相與力贊之。一日，奏事垂拱，讀二疏，未及有言，上曰：「朕有意久矣，顧未得其人耳，宗室中誰可者？」韓公對曰：「宗室不接外人，臣等無由知之，抑此事非臣下所敢議，當出自聖斷。」上乃稱英宗舊名曰：「宮中嘗養此人，今三十許歲矣，惟此人可耳。」是日，君臣定議於殿上，將退，公奏曰：「此事至大，臣等未敢即行，陛下今夕更思之，來日取旨。」明日，請之崇政，上曰：「決無疑矣。」諸公皆曰：「事當有漸，容臣等議所除官。」時英宗方居濮王憂，遂議起復，除泰州防禦使，判宗正寺。來日復對，上大喜。諸公奏曰：「此事既行，不可中止，乞陛下斷之於心，內批付臣等行之可也。」上曰：「此豈可使婦人知之？中書行之足矣。」時六年十月也。及命下，英宗力辭，上聽候服除。七年二月，英宗既免喪，稱疾不出。至七月，韓公議曰：「宗正之命既出，外人皆知必為皇子矣。今不若遂正其名，使知愈退而愈進，示朝廷不可回之意。」眾稱善，乃以其累表上之。上曰：「今當如何？」韓公未對，公進曰：「宗室舊不領職事，今有此命，天下皆知陛下意矣。然誥敕付閣門，得以不受。今若以為皇子，詔書一出，而事定矣。」上以為然，遂下詔。及宮車晏駕，皇子嗣位，海內泰然，有盤石之固。然後天下皆詠歌仁宗之聖以及諸公之賢，而向之黨議消釋無餘，至於小人亦摩滅不見矣。
英宗即位之初，以疾未親政，慈聖光獻太后臨朝。公與諸公往來二宮，彌縫其間，卒復明辟。樞密使嘗闕人，公當次補，韓公、曾公議將進擬，不以告公。公覺其意，謂二公曰：「今天子諒陰，母後垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下？」二公大服而止。其後張康節公去位。英宗復將用公，公又力辭不拜。公再辭重位，諸公不喻其意而服其難。八年，遷戶部侍郎。治平初，特遷吏部。
神宗即位，遷尚書左丞。公性剛直，平生與人盡言無所隱。及在二府，士大夫有所干請，輒面諭可否。雖台諫論事，亦必以是非詰之，以此得怨，而公不恤也。朝廷議加濮王典禮，詔下禮官與從官定議，眾欲改封大國，稱伯父。議未下，台官意公主此議，遂專以詆公。言者既以不勝補外，而來者持公愈急，御史蔣之奇並以飛語污公。公杜門求辨其事，神宗察其誣，連詔詰問，詞窮，逐去。公益堅求退，上知不可奪，除觀文殿學士，知亳州事。熙寧初，遷兵部尚書，知青州事，充京東東路安撫使。時諸路散青苗錢，公乞令民止納本錢，以示不為利，罷提舉管勾官，聽民以願請，不報。三年，除檢校太保、宣徽南院使，判太原府、河東路經略安撫使。公辭，求知蔡州，從之。公在亳，已六請致仕，比至蔡，逾年，復請。四年，以觀文殿學士、太子少師致仕。公年未及謝事，天下益以高公。
公昔守潁上，樂其風土，因卜居焉。及歸而居室未完，處之怡然，不以為意。公之在滁也，自號醉翁，作亭琅邪山，以醉翁名之。晚年又自號六一居士，曰：「吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。」自為傳刻石，亦名其文曰《居士集》。居潁一年而薨，享年六十有六，贈太子太師，謚文忠。天下學士聞之，皆出涕相吊。後以諸子贈太師，追封兗國公。公之於文，天材有餘，豐約中度，雍容俯仰，不大聲色而義理自勝，短章大論，施無不可。有欲效之，不詭則俗，不淫則陋，終不可及。是以獨步當世，求之古人，亦不可多得。公於六經，長於《易》、《詩》、《春秋》，其所發明多古人所未見。嘗奉詔撰《唐本紀·表·志》，撰《五代史》，二書《本紀》法嚴而詞約，多取《春秋》遺意，其《表》、《傳》、《志》、《考》，與遷、固相上下。凡為《易童子問》三卷，《詩本義》十四卷，《唐本紀·志》七十五卷，《五代史》七十四卷，《居士集》五十卷，《外集》若干卷，《歸榮集》一卷，《外制集》三卷，《內制集》八卷，《奏議集》十八卷，《四六集》七卷，《集古錄跋尾》十卷，雜著述十九卷。
昔孔子生於衰周而識文武之道，其稱曰：「文王既沒，文不在茲乎？」雖一時諸侯不能用，功業不見於天下，而其文卒不可掩。孔子既沒，諸弟子如子貢、子夏皆以文名於世，數傳之後，子思、孟子、荀卿並為諸侯師。秦人雖以塗炭遇之，不能廢也。及漢祖以干戈定亂，紛紜未已，而叔孫通、陸賈之徒以《詩》、《書》、《禮》、《樂》彌縫其闕矣。其後賈誼、董仲舒相繼而起，則西漢之文後世莫能仿佛。蓋孔氏之遺烈，其所及者如此。自漢以來，更魏、晉，歷南、北，文弊極矣。雖唐正觀、開元之盛，而文氣衰弱，燕許之流，倔強其間，卒不能振。惟韓退之一變復古，閼其頹波，東注之海，遂復西漢之舊。自退之以來，五代相承，天下不知所以為文。祖宗之治，禮文法度，追跡漢、唐，而文章之士楊、劉而已。及公之文行於天下，乃復無愧於古。於戲！自孔子至今，千數百年，文章廢而復興，惟得二人焉。夫豈偶然也哉！
公篤於朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復、梅聖俞既沒，皆經理其家，或言之朝廷官其子弟。尤獎進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前後歷七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚之人至為立生祠。鄭公嘗有遺訓，戒慎用死刑，韓國以語公，公終身行之，以為漢法惟殺人者死，今法多雜犯死罪，故死罪非殺人者多所平反，蓋鄭公意也。
公初娶胥氏，即翰林學士偃之女。再娶楊氏，集賢院學士大雅之女。後娶薛氏，資政殿學士簡肅公奎之女，追封岐國太夫人。男八人：發，故承議郎；奕，故光祿寺丞；棐、朝奉大夫；辯，故承議郎；餘早亡。孫男六人：，故臨邑縣尉；憲，通仕郎；恕，奉議郎；，故宣義郎；願、懋，皆將仕郎。孫女七人，皆適士族。
公之在翰林也，先君文安先生以布衣隱居鄉閭，聞天子復用正人，喜以書遺公。公一見其文，曰：「此孫卿子之書也。」及公考試禮部，亡兄子瞻以進士試稠人中，公與梅聖俞得其程文，以為異人。是歲，轍亦中下第，公亦以謂不忝其家。先君不幸捐館舍，亡兄與轍皆流落不偶。元壇⺶會於京師，公家以公碑諉子瞻，子瞻許焉，既又至於大故。轍之不敏，以父兄故，不敢復辭。銘曰：
於穆仁宗，有臣文忠。自險而夷，保其初終。惟古君臣，終之實難。匪不用賢，有孽其間。公奮自南，聲被四方。允文且忠，有煒其光。上實開之，下實尼之。三起三僨，誰實使之。僨而復全，惟天子明。史明克忠，乃卒有成。逮歲嘉蹋君臣一德。左右天造，民用飲食。舜禹相授，不改舊臣。白髮蒼顏，翼然在廷。功成而歸，維公本心。彼其何知，言恐不深。潁水之濱，甲第朱門。新鄭之墟，茂木高墳。野人指之，文忠之遺。忠臣不危，仁祖之思。
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