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墓誌六首
【江寧府句容縣令贈尚書兵部員外郎王公〈代恕〉墓誌銘〈慶曆四年〉】王氏世家開封陳留之通許鎮，咸平中，分通許為咸平縣，故王氏今為開封咸平人。
公諱某，字某。曾祖諱丕，祖諱祚，父諱銳，世以資雄里中，不樂仕宦而好施，其有以賙人之急。及公而資益衰，乃歎曰：「吾聞施於為政，其利可以賙天下，資安足道哉！」乃慨然以孔氏《尚書》舉於有司，累不中；因就他選，曰：「可以為政，何擇焉。」初任萊州萊陽主簿，會令坐事解去，公署令事，告其民曰：「令欲為法簡而利民博者當何為？去其甚惡可也。」乃縛故吏唐權，條其宿惡上於州，杖其脊而遣之。縣之奸豪，皆斂色屏氣，指權相戒不可犯公法。公曰：「使我為令期年，不獨善人不懼惡人，可使惡人為善也。」已而河決東平，公部縣丁夫數千，召權署隊長，權喜曰：「公許我自新矣。」卒以丁夫治河為諸縣最。曆婺州蘭溪尉、陳州項城主簿，會歲旱蝗，州守風吏按田者言旱不為災，公與守爭至三四，民得復，乃已。改潁州司法參軍，州民藥氏為盜，會赦，出入里閭，操弓矢，為民害。有朱氏者，募客二人謀殺之，法當死。公曰：「為法所以輔善而禁惡也，今殺良民為惡盜報仇，豈法意邪？」乃狀列之，朱氏得減死。改華州司法，遷蘇州之吳江、江寧之句容二縣令，遂老於京師。以某年某月某日卒於家，享年六十有九。
公好學善書，喜賓客，務賙人緩急。而為性寬靜沈默，左右丞史有不如意，未嘗笞責，諸子問之，則曰：「刑法豈為喜怒設邪？」公初娶趙氏，永安郡太君；後娶李氏，陳留郡太君。子男十人，二早卒。女二人，一卒於家，一適朱氏。慶曆四年九月庚申，葬於開封尉氏蔣成鄉柏子原之新塋。於其葬也，長子拱璧，右侍禁；次拱之，左班殿直；次拱德，衛州獲嘉縣令；次拱安，右班殿直；次拱己，守將作監主簿；次拱式，尉氏縣尉；次辰，右諫議大夫、權御史中丞；次拱著，歙州司戶參軍、以中丞之貴累贈尚書兵部員外郎，將葬，中丞君泣而語其伯仲曰：「吾家通許，世有陰德於人而無興者，至吾先君不有於其躬而以貽後世。小子不佞，幸得備員御史府，進退大夫之後。小子何有焉？然懼乎後世徒見王氏之興，而不知吾世積漸之所以來者若此，其可無銘？」乃來求銘。銘曰：
公世以資，施德於人。至公資衰，乃施於官。有子之一，足大公門。矧公多子，多子多孫。惟彼世德，如流有源。其來者遠，愈積益蕃。銘昭其昧，以永厥存。
【永州軍事判官鄭君墓誌銘〈慶曆四年〉】鄭君諱平，字某，衛州衛陽人也。少倜儻，有大志。舉進士，中天禧三年甲科，為郴州軍事推官、監潭州茶場。坐茶惡免官。久之，試秘書省校書郎，知連州陽山縣，為道州軍事推官。丁母憂，服除，調永州軍事判官、監衡州茭源銀冶。以疾去官。慶曆三年七月某日卒於家，享年五十有一。以某年某月某日，葬於某所。曾祖諱某，永州祁陽令。祖諱某，江寧府建寧縣令。父諱某，道州軍事判官。君娶孫氏，贈尚書工部侍郎冕之女。子男六人：綯、總、紀、經、維、綬，早卒，總舉進士出身，亦早卒。孫七人，皆幼。
君世仕不顯，少孤而貧。母夫人某氏，賢母也，教其三子以學，皆有立。君與其兄本、弟革，皆舉進士及第。
君初監茶場，茶實不惡，上官挾他事以罪中之。君不自辯，竭其資以償，解官而去，無慍色。及為陽山，有善政，民甚愛之。其既以疾廢，慨然歎曰：「吾少力學，而不幸廢以疾，吾終不用於時矣，安事空言哉？」即取其平生所為文稿，悉焚之。
嗚呼！君之志可哀也已。自三代《詩》、《書》已來，立言之士多矣，其始無不欲其言之傳也，而散亡摩滅、泯然不復見於後世者，何可勝數！或暫見而終沒，或其言雖傳而其人不為世所貴者有矣，惟君子有諸躬而不可掩者，不待自言而傳也。君之不欲見於空言，其可謂善慮於無窮者矣，其志豈不遠哉！雖然，君之志既不自見於言，而宜有為之著者，銘所以彰善而著無窮也，乃為之銘曰：
夫惟自信者不疑，知命者不惑。故能得失不累其心，喜慍不見其色。嗚呼鄭君！學幾於此，斯可謂之君子。
【大理寺丞狄君墓誌銘〈慶曆五年〉】距長沙縣西三十里新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，乃予所記穀城孔子廟碑所謂狄君栗者也。始君居穀城，有善政，嘗已見於予文。及其亡也，其子遵誼泣而請曰：「願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。」嗚呼！予哀狄君者，其壽止於五十有六，其官止於一卿丞。蓋其生也，以不知於世而止於是，若其歿而又無傳，則後世遂將泯沒，而為善者何以勸焉？此予之所欲銘也。
君子仲莊，世為長沙人。幼孤，事母，鄉里稱其孝。好學自立年四十，始用其兄棐蔭，補英州真陽主簿。再調安州應城尉，能使其縣終君之去無一人為盜。薦者稱其材任治民，乃遷穀城令。漢旁之民，惟鄧、穀為富縣，尚書銓吏常邀厚賂以售貪令，故省中私語以一二數之，惜為奇貨，而二邑之民未嘗得廉吏，其豪猾習以賕賄汙令而為自恣。至君一切以法繩之，奸民、大吏不便君之政者，往往訴於其上，雖按覆，率不能奪君所為。其州所下文符，有不如理，必輒封還。州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不為之屈。其後民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。已而縣籍強壯為兵，有告訟田之民隱丁以規避者，君笑曰：「是嘗訴我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪？」因置之不問，縣民繇是知君為愛我。是歲，西北初用兵，州縣既大籍強壯，而訛言相驚，雲當驅以備邊。縣民數萬聚邑中，會秋，大雨霖，米踴貴絕粒。君發常平粟賑之，有司劾君擅發倉廩。君即具伏，事聞，朝廷亦原之，又為其民正其稅籍之失，而使得歲免破產之患。逾年，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興於學。時予為乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：「吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之民所記才一人，而繼之者今君也。」問其一人者，曰張及也。推及之歲至於君，蓋三十餘年，是謂一世矣。嗚呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？君其可不惜其歿乎？其政之善者可遺而不錄乎？
君用穀城之績，遷大理寺丞、知新州，至則丁母夫人鄭氏憂。服除，赴京師，道病，卒於宿州，實慶曆五年七月二十四日也。曾祖諱崇謙，連州桂陽令。祖諱文蔚，全州清湘令。父諱杞，不仕。君娶滎陽鄭氏，生子男二人，遵誼、遵微，皆舉進士。女四人，長適進士胡純臣，其三尚幼。其銘曰：
強而仕，古之道。終中壽，不為夭。善在人，宜有後。銘於石，著不朽。
【隴城縣令贈太常博士呂君墓誌銘〈慶曆八年〉】君諱士元，字佐堯，江寧人也。咸平二年舉明經，為潭州醴陵尉，廬州司理參軍，寧州彭原、廣州四會縣令，又為湖州司理、泗州錄事參軍，吉州太和、秦州隴城縣令，以疾卒於官，享年六十有五。娶閻氏，生子四人：曰淵、曰溱、曰淙、曰淇。閻氏年七十三，後君十五年以卒。子淙，後其母三月卒。以慶曆八年十二月二十日，以閻氏之喪合葬於揚州江都縣東興鄉馬坊村先塋之次。
君為人剛介有節，長於為政。醴陵、太和皆大邑，民喜鬥訟，往往因事中吏以法，吏多不免。而君日與長吏爭曲直，下為邑民伺候，終無毫髮過失可得，而民卒愛思之。四會近海，俗雜蠻夷，君尤知其人之利害。事所經決，後有欲輒改更者，民必自言於廷曰：「此呂君所決，豈可動邪？」後人亦莫能改也。
君仕三十餘年，以一縣令之祿，衣食其族四十餘口，雖薄而必均。夫人閻氏，尤能為勤儉。子淵、溱皆舉進士，溱有賢材，以文學選中第一，今淵為秘書丞，溱著作郎、直集賢院。以溱官得封贈，贈君太常博士；母夫人封天長縣太君。
嗚呼！呂君官雖卑，惠於其民，足以為政；祿雖薄，周於其族，足以為仁；身雖不顯，而有子以大其門，足以彰為善之效。君之皇祖諱裕，贈兵部尚書。皇考諱文膺，官至太子左讚善大夫。自宋興百年間，呂姓之族五顯於世，君之叔父刑部侍郎、集賢院學士文仲實為先朝名臣，而今君有賢子，又將顯呂氏之族於後。於其葬也，是宜銘以誌。其銘曰：
善無不報，報不必同。或在其後，或及其躬。積久發遲，逾遠彌昌。如其不信，考此銘章。
【尹師魯墓誌銘〈慶曆八年〕】師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。
師魯為文章，簡而有法。博學強記，通知今古，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。
師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制范公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶。貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊臣略異議，徙知晉州。又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。
師魯當天下無事時獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行於世。自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵製之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為禦戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。
初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，隱几而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。
師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一適人，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘資，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日葬於先塋之次。餘與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣，故不復次其世家焉。銘曰：
藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。
【太子中舍梅君墓誌銘〈皇祐元年〉】故太子中舍致仕梅君，諱讓，字克讓，世為宣城人。常以文學仕進，君獨不肯仕，其弟詢勉之，君曰：「士之仕也，進而取榮祿易，欲行其志而無愧於心者難。吾豈不欲仕哉？居其官不得行其志，食其祿而有愧於其心者，吾不為也。今吾居父母之邦，事長老以恭，接朋友以信，守吾墳墓，安吾里閭，以老死而無恨，此吾誌也。」其弟後貴顯，必欲官之，君堅不肯，乃奏任君大理評事，致仕於家。有子六人：曰堯臣、曰正臣、曰彥臣、曰禹臣、曰純臣，其一早亡，其三子皆仕宦。而堯臣有名當世，今為國子博士，累以郊祀恩，進君為太子中舍。
君既老，堯臣來歸，朱服象笏侍君旁，鄉人不榮其子而榮其父。堯臣等皆以君年高，願留養，君不許，曰：「此非吾意也。」顧其二子曰：「勉爾朝夕，以輔吾老。」顧其三子曰：「勉爾名譽，以為吾榮。居者養吾體，仕者養吾誌，可也。」君享年九十有一，康強無恙，以皇祐元年正月朔卒於家。其子堯臣泣請於其友廬陵歐陽修曰：「堯臣不肖，仕不顯而無聞，不足以成吾先人之志；退托文字以銘後世，又不敢以自私。」予乃為之銘曰：
誌之充，樂也中。壽以隆，福有終。銘無窮，耀幽宮。
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