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夫以坤維厚載，實配乾道；月以陰精，用扶陽德。故能輔佐天子，求賢審臣。二妃擅于虞朝，十亂興乎周室。其所以卜世隆長，誠有以矣。
有虞二妃者，帝堯之二女也，長曰娥皇，次曰女英。四岳薦舜于堯，堯乃妻之以二女，以觀厥內事。舜于甽畝之中，事瞽叟，不以天子之女故而驕盈怠慢，猶謙讓恭儉，思盡婦道。瞽叟使塗廩，舜歸告二女：「父母使我塗廩，我其往。」二女曰：「衣鳥工往。」舜旣治廩，瞽叟焚廩，舜飛去。舜入朝，瞽叟使舜浚井，舜告二女，二女曰：「往哉，衣龍工往。」舜往浚井，石殞于上，舜濳出其旁。迨旣納于百揆，賓于四門，選林木入于大麓，每事常謀于二女。舜旣嗣位，升爲天子，娥皇爲后，女英爲妃，封象于有庳。二妃聰明貞仁，舜陟方死于蒼梧，號曰重華。二妃死于江湘之閒也。
湯妃有㜪氏之女也，殷湯娶爲妃，生三子，太丁、仲壬、外丙，亦明敎訓、致其功。太丁早卒。丙壬嗣登大位，妃領九嬪後宮有序，咸無妒媢逆理之人。伊尹爲之媵臣，與之入殷，卒致王功。君子謂有㜪明而有序。《詩》云：「窈窕淑女，君子好逑。」言賢女爲君子和好衆妾，其有㜪之謂也。
光烈陰后麗華，南陽新野人也。初，漢世祖適新野，聞后美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因歎曰：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」漢世祖時，追爵諡陰貴人父爲宣恩侯。
漢明德馬皇后，身長七尺二寸，方口美髮。
梁宣修容本姓石，揚州會稽上虞人。粵自周仕衞，入趙徙溫。有石化字士風者，與渤海諸石同出而異源，仕吳爲中書令。生鑑字子奇，曉仰觀。見知于王隱。游寓卒于歴陽，葬于會稽。王父元恭，宋昇明中仕至武騎常侍。考靈寶，齊永明中爲奉朝請。修容誕中粹之至和，涵祥明之純氣。賢明之稱，女師之德，言爲閨門之則，行爲椒蘭之表。以
升明元年
丁巳六月十一日生，生而紫胞，朝請府君以爲靈異。年數歲，能誦《三都賦》、《五經指歸》，過目便解。同生弟妹各二人，爲家之長。朝請永明之朝，密勿王事，與茹法亮、紀僧眞對直，多在禁省，不得休外。處分家計，專以仰委，號爲女王。拊循弟妹，閨門輯睦。
隆昌元年，齊世祖因荀昭華薦以入宮，時值少主失德，好爲虐戲，手刺禽鳥，必斂容正色。少主非直深加嚴憚，乃反賜金錢，前後無算。每對之而泣，人問之故，荅曰：「朝請府君、陳夫人在家，供奉未足用，此何爲有？」諸尼入臺齋會，乃密以達之，徑寄南金數百兩還家，此人仍負之而趨。其人後肉袒銜璧，乃云：「不憶有此。」及建武之時，始安王遙光聘焉，專掌內政，承上接下，莫不得中。遙光非王氏不被禮遇，每因哂戲之際，同類多侮慢王氏，修容每盡禮謹肅。王氏恆釃酒酹地曰：「將使自天祐之，吉無不利。」東昬之世，就遙光求金，旣而獻之，乃從容諫曰：「盜憎主人，民惡其上，生于亂世，將使貴人不能貪無厭之求，不如早而勿與。」遂不見信。後遙光還東第，又諫曰：「駟馬高葢，其憂實重。少主貪虐，不過欲得州城，不如稱老歸第，于事爲善。若其不爾，悔將何及！」又不納。及遙光破敗之後，其子詡等竝多躓弊，悉皆贍卹，飢寒俱解。
天監元年，選入爲露采女，賜姓阮氏，進位爲修容。於是辨物書數，詔獻穜稑。初習《淨名經》義，備該元理，權實之道，妙極沙門。末持《雜阿毗曇心論》，精研無比，一時稱首。三十年中，恆自講說，自爲《雜心講疏》，廣有宏益。繹始習方物名，示以無誑。及在幼學，親承慈訓。初受《
孝經
》，正覽《
論語
》、《
毛詩
》，及隨繹數番，指以吏道，政無繁寡，皆荷慈訓。時值水旱，變食深憂，居常儼敬，無喜慍之色。恭儉仁恕，未嘗疾言。親指至于醴酏品式、衣裳製度。家人有善，莫不仰則。先是丁朝請之憂，毁瘠過禮，見者不復能識。母陳氏繼而艱，故攀號慟絕，殊不勝哀。乃刻木爲二親之像，朝夕虔事。每歲時伏臘，言必隨淚下。從母淨粲法師，常所供奉，及粲師遷神，孺慕過禮，異姓之服，禮不過緦，氣朔難改，纏悲愈切，孝思不匱，繄此類歟！隨繹歸會稽，或謂衣錦歸鄕，古今罕例，詢求故實，贍卹鄕黨，扶老攜幼，竝沐恩猷。修容旣在昆弟之長，撫育兩弟，備加訓戒。及兩弟云亡，諸姪十有人餘人，皆稟規勗。有庶生之妹，愛均同產，及殞歿之後，收養諸甥復隆。恆日季妹爲臺采女，每隔歲時，未有書翰，必流涕忘食。及采女告殂，因此感氣。孝乎惟孝，友于兄弟，實見斯言。抱孫之愛，垂慈尢篤，孫方諸、方等、方規、方智、含貞、含介、含芷等，爰自翦鬌，躬親襁育，居家卹隱，不嚴而治。御下以和而傍無游手，刀尺綺縞，各盡其業。方諸、含貞等️️㛰嫁，皆躬自經始，旬日之中，內外衆事，爰及禮儀，一時舉辦，公家發遣，啓臺悉停外。及饋人失禮，接之彌篤。每語繹曰：「吾垂白之年，雖親所聞見，然而德不孤，必有鄰。且妒婦不憚破家，況復甚於此者也！」于是愛接彌隆。
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按︰數語疑有脫誤。
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又善許負之術，曾正會登樓，還語人曰：「太尉今年必當不濟。」時靜惠王尚康勝，咸以爲不然。曰：「行步向前，氣韻殊下。若其不爾，不復言相！」其年末，靜惠王薨。及昭明入朝，又云：「必無嗣立之相。」俄而昭明薨。兼善雲氣，初至九派，云：「天文不利，南方更將有妖氣。」時李敞旣新平，謂必無敢繼踵之者，言之甚正。無何之閒，而劉敬宮反。嘗有銀帶被匣，左右就邊敭之，將近盈把，乃笑而言曰：「此人後身，會當更屬我。」初無一言呵責，值吉日良辰，大小萃聚，竝令相次起舞，感恩流惠，爰及童稚，每戒繹曰：「言出於近，千里必應。士之生世，束脩而已。廣則難周，無勞交結。玉尚待沽，而況人乎？勤營功德，恆事賑賜，此爲上也。」又躬自禮千佛，無隔冬夏，人不堪其苦而不改其德。常無蓄積，必行信捨。京師起梁安寺，上虞起等福寺，在荊州起禪林、祇洹等寺，潯陽治靈丘、嚴慶等寺，前後營諸寺佛寶帳百餘領，躬事後素，親加雕飾，妙於思理，若有神功。性好賑施，自春及冬，無日而怠。往年穀粒騰涌，蒙袂而濟者不可勝言。方固南山，永期睂壽，繹亹結幽祇，奄罹偏罰。
大同九年，太歲癸亥，六月二日庚申，薨于江州之內寢，春秋六十七。自孟夏弗豫，有遺旨：「金銀珠玉不許自隨，凡厥凶事，每存儉約。」神色審正，終始不擾。卜遠有期，詔曰：「能施盛德曰宣，可諡宣。」信至京都，梁安、宣業、福成、定果、靈光、正覺等寺同皆號哭，如喪親戚焉。及渚宮、祇洹、禪林等寺，又如此也。繹始學弱年，患眼之始，衣不解帶，冬則不近炎火，夏則不敢風涼，如此者離寒暑也。每大官供進，竝以準取錢，纖毫已上，皆施宣業寺。數年之中，僧徒衆食，竝是豐飽。繹聞元獺有祭，丹烏哺糧，矧乃禽魚，猶能感動，況稟含靈之氣者也？東入禹川，西浮雲夢，冬溫夏凊，二紀及茲。昬定晨省，一朝永奪。几筵寂寞，日深月遠。觸目屠殞，自咎自悼。昔泝淮涘，侍奉舟艫；今還宮寺，仰瞻帷幙。顧復之恩，終天莫報。陟岵之心，鯁慕何已。樹葉將夏，彌切風樹之哀；戒露已濡，倍縈霜露之盛。過隙難畱，川流不舍。往而不還者年也，逝而不見者親也。獻年囘斡，恆有再見之期；就養閨闈，無復盡歡之日。拊膺屠裂，貫裁心髓。日往月來，暑流寒襲。仰惟平昔，彌遠彌深。煩冕拔懊，肝心屠裂。攀號腷臆，貫截骨髓。竊深游張之感，彌切蒼舒之報。每讀孟軻、皇甫謐之傳，未嘗不拊膺哽慟也。讀詩人勞悴之章，未嘗不廢書而泣血也。
乙丑歲
之六月，氣候如平生焉。冥然永絕，入無瞻奉，慈顏緬邈，肝膽糜潰。貫切痛絕，柰何柰何！