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起重和二年正月十日丁巳盡其日
重和二年正月十日丁巳，金人李善慶等至京師。
是日，李善慶等入國門，館于寶相院，上令蔡京、童貫、鄧文誥見之議事，詔補善慶 —— 修武郎，小散多 —— 從義郎，勃達 —— 秉義郎，給全俸。
女真，古肅慎國也，本名朱理眞，番語訛爲女眞，本高麗朱䝉之遺種。或以為黑水靺鞨之種，而渤海之别族，三韓之辰韓，其實皆東夷之小國，世居混同江之東，長白山鴨緑水之源，又名阿朮火，取其河之名，又名阿芝川來流河。阿骨打建號，曰皇帝寨，至亶，改曰㑹寧府，稱上京，東瀕海，南隣髙麗，西接渤海鐵離，北近室韋。《三國志》所謂挹婁，元魏所謂勿吉，隋謂之黑水部，唐謂之黑水靺鞨，皆其地也。有七十二部落，無大君長，其聚落各有酋豪分治之。隋開皇中，遣使貢獻，文帝因宴勞之，使者及其徒起舞於前，曲拆旨爲戰𨷖之狀，文帝謂侍臣曰：「天地閒乃有此物，常作用兵意」。唐貞觀中，太宗征高麗，靺鞨佐之戰甚力，駐蹕之敗，髙延壽、髙惠眞以眾及靺鞨兵十餘萬來降，太宗悉俾縱之，獨坑靺鞨三千人。開元中，其酋來朝，拜勃利州刺史，遂置黑水府，以部長為都督刺史，迄唐世朝獻不絕。五代時，始稱女眞，後唐明宗時，常寇登州，渤海擊走之。契丹阿保機乗唐衰亂，開國北方，并吞諸番三十有六，女眞其一焉。阿保機慮女眞為患，乃誘其强宗大姓數千户移置遼陽之南，以分其勢，使不得相通，遷入遼陽著籍者，名曰合蘇款，所謂熟女眞者是也。自咸州之東北分界，入山谷至於粟沫江，中閒所居，𨽻屬咸州兵馬司者，許與本國徃來，非熟女眞，亦非生女眞也。居粟沫之北，寧江之東北者，地方千餘里，户口十餘萬，散居山谷閒，依舊界外野處，自推雄豪為酋，小者千户，大者數千户，則謂之生女眞。又有極邊逺而近東海者，則謂之東海女眞，多黃髮鬢，皆黃目睛綠者，謂之黃頭女眞。其人戇朴勇鷙，不能辨生死，女眞每出戰，皆被以重札金甲，前驅名曰硬軍，種類雖一，居處緜逺，不相統屬，自相殘殺，各爭雄長，其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻穀，以耕鑿為業，不亊蠶桑，土産名馬、生金、大珠、人參及蜜蠟，細布、松實、白附子，禽有鷹鸇、海東青，獸多牛羊、麋鹿、野狗、白彘、青鼠、貂鼠，花果有白芍藥、西瓜，海多大魚、螃蠏。冬極寒，多衣皮，雖得一鼠，亦褫皮藏之，皆以厚毛為衣，非入屋不徹，稍薄則墮指裂膚。盛夏如中國十月，西北自雲中至燕山，數百里地皆石坡，地極髙，去天甚近。東有蘇扶等州，與中國青州隔海相直，多大風，風順，隱隱聞雞犬聲。其人則耐寒忍飢，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死，其性奸詐，貪婪殘忍，貴壯賤老。善騎，上下崖壁如飛，濟江河不用舟楫，浮馬而渡。精射獵，每見鳥獸之蹤，能躡而推之，得其潛伏之所，以樺皮為角，吹作呦呦之聲，呼麋鹿，射而啖之，但存其皮骨。嗜酒而好殺，醉則縛而候其醒，不然殺人，雖父母不辨也。其俗依山谷而居，聨木為栅，屋高數尺，無瓦，覆以木版，或以樺皮，或以草綢繆之，墻垣籬壁，率皆以木，門皆東向，環屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其煖。奉佛尤謹，以牛負物，或鞍而乗之，遇雨，多張牛革以為禦。無儀法，君臣同川而浴，肩相攀於道，民雖殺雞，亦召其君同食，父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則姪亦如之，故無論貴賤，人有數妻。飲宴，賔客盡携親友而來，及相近之家，不召皆至，客坐食，主人立而待之，至食罷，衆客方請主人就坐，酒行無算，醉倒及逃歸則已。其衣布好白，衣短巾，左袵，婦人辮髮盤髻，男子辮髮垂後，耳垂金環，畱腦後髮，以色絲繫之，富者以珠玉為飾，衣黑裘
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【舊校云：一作木棉】〉，細布，貂鼠、青鼠、狐貉之衣，貧者衣牛馬豬羊猫犬魚蛇之皮。其飲食則以縻釀酒，以豆為醬，以半生米為飯，漬以生狗血及葱韭之屬，和而食之，芼以蕪荑。食器無瓠陶，無匕筯，皆以木為盆。春夏之閒，止用木盆貯鮮粥，隨人多寡盛之以長柄，小木杓子數柄，囘還共食。下粥肉味無多品，止以魚生獐生，閒用燒肉，冬亦冷飲，却以木楪盛飯，木椀盛𡙡，下飯肉味與下粥一等，飲酒無算，只用一木杓子，自上而下，循環酌之。炙股烹脯，以餘肉和菜，擣臼中，縻爛而進，率以為常。其禮則拱手，退身為喏，跪右膝，蹲左膝着地，拱手揺肘，動止于三為拜。其言語則謂好爲感，或爲賽痕，謂不好為辣撒
滿州語邋遢也，謂酒爲勃蘇
䝉古語好酒也，謂拉殺爲䝉山
滿州語挺也、不屈
滿州語已死也、花不辣
滿州語該殺之謂，謂敲殺曰䝉霜
解見上、特姑
滿州語已打之謂，又曰窪勃辣駭
滿州語令其殺之也，夫謂妻爲薩那罕，妻謂夫為愛根。其節序，元日則拜日相慶，重午則射柳祭天，其人不知紀年，問之則曰：「我見草青幾度。」以草一青爲一歲。其婚嫁，富者則以牛馬為幣，貧者則女年及笄，行歌於途，其歌也，自敍家世，婦工容色，以伸求侶之意，聽者有未娶，欲納之者，即㩦而歸之，後方具禮偕女來家，以告父母。貴游子弟及富家兒，月夕飲酒，則相率㩦尊，馳馬戲飲其地，婦女聞其至，多聚觀之，閒令侍坐，與之酒則飲，亦有起舞歌謳，以侑觴者，邂逅相契，調謔往返，即載以歸，不爲所顧者，至追逐馬足，不遠數里。其携妻歸寧，謂之拜門，因執子壻之禮，其樂則有鼓笛，其歌有鷓鴣之曲，但高下長短鷓鴣二曲而已。其疾病，則無醫藥，尚巫祝，病則巫殺猪狗以禳之，或車載病人之深山大谷以避之。其死亡，則以刃剺額，血淚交下，謂之送血淚，死者埋之，無棺槨，貴者，生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之，所有飲食祭祀之物，盡焚之，謂之燒飯。其道路則無旅店，行者息于民家，主人初則拒之，拒之不去，方具飲食而納之，茍拒而去之，則餘家無復納者。其市易則惟以物博易，無錢，無蠶桑，無工匠，屋舍車帳，徃徃自能為之。其姓氏，則曰完顔
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【謂王】〉、赤盞
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【謂張】〉、那懶
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【謂高】〉、排摩、曰獨斥奧敦、紇石列、禿丹、㜑由、滿釀剜夢剜陀𠼦、溫迪掀、棹索抝兀居尼漫、古棹角、阿審、孛朮律、兀毯孛朮律、遇雨隆晃兀、獨頂、阿迭、烏陵、蒲察、烏延、徒單、僕散、溫敦、龎古
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【唐時，初稱姓挐，至唐末，部落繁盛，共有三十酋領，每首領有一姓，通有三十姓】〉
。其官名則以九曜二十八宿爲號，曰諳版孛極列
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【大官人】〉、孛極列
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【官人】〉，其職曰忒母
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【萬户】〉、萌報
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【千户】〉、毛可
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【百人長】〉、蒲里偃
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【牌子頭】〉
。孛極列者，統官也，猶中國言總管云，自五十户孛極列，推而上之，至萬户孛極列，皆自統兵，緩則射獵，急則出戰，其宗室皆謂之郎君，無大小，必以郎君總之，雖卿相，盡拜於馬前，郎君不為禮，役使如奴𨽻。又有號阿盧里、移賚孛極列、粘罕，為元帥，後雖貴，亦襲父官而不改其號，其法律吏治，則無文字，刻木爲契，謂之刻字，賦斂調度，皆刻箭為號，事急者三刻之，殺人剽刼者，掊其腦而死之，其家人為奴婢，親戚欲得者，以牛馬財物贖之，其贓以十分為率，六分歸主，而四分沒官，罪輕者，决柳條，或贖以物，貸命者，則割耳鼻以誌之，其獄掘地數丈，置囚于其中。其税賦無常，遇用多寡而斂之，法令嚴殺人、取民錢，重者死，其他罪無輕重，悉决柳條笞背，不杖臀，恐妨騎馬，罪極重者，鞭以沙袋。守一州，則一州之官許專决，守一縣，則一縣之官許專决，凡有官者，將决杖之廊廡，賜以酒肉，官尊者，决于堂上，已杖，視事如故。其用兵，則以戈爲前行，人號曰硬軍，人馬皆全甲，刀棓自副，弓矢在後，設而不發，非五十步不射，弓力不過七斗，箭鏃至六七寸，形如鑿，入輙不可出，人携不滿百，隊伍之法，伍什伯皆有長，伍長擊柝，什長執旗，伯長挾鼓，千長則旗幟金鼓悉備。伍長戰死，四人皆斬，什長戰死，伍長皆斬，伯長戰死，什長皆斬，負鬭戰之尸以歸者，則得其家貲之半，凡爲將，皆自執旗，人視其所向而趨，自主帥至步卒，皆自執鞚，無從者。國有大事，適野環坐，畫灰而議，自卑者始，議畢，即漫滅之，人不聞聲，其宻如此。將行軍，大㑹而飲，使人獻策，主帥聽而擇焉，其合者即為特將，任其事，師還，又大㑹，問有功高下，賞之以金帛若干，舉以示衆，或以為薄，復增之。初叛之時，率皆騎兵，旗幟之外，各有字記小大牌子，繫馬上為號，每五十人分為一隊，前二十人全裝重甲，持棍槍，後三十人輕甲，操弓矢，每遇敵，必有一二人躍馬而出，先觀陣之虚實，或向其左右前後結隊而馳撃之，百步之内，弓矢齊發，中者常多，勝則整隊而緩追，敗則復聚而不散，其分合出入，應變若神，人自為戰，戰則必勝。遼國沿邊置東京黄龍府兵馬都部署司、咸州湯河兵馬詳穩司、東北路統軍司，分𨽻之。至遼主道宗朝，避宗眞廟諱，改曰女直，遼主歲入秋山，女眞嘗從呼鹿射虎搏熊，皆其職也，辛苦則在前，逸樂則不與，然時爲邊患，或臣於高麗，或臣於契丹，叛服不常。遼國謂之覊縻酋而已，本朝建隆二年，始遣使來貢方物，多名馬貂皮，自此無虚歲，或一歲再至，雍熙中，來訴契丹置三栅屯兵，絶其朝貢之路，乞遣兵平之，眞宗為降詔撫諭，而不發兵，又嘗訟高麗誘契丹侵其疆，高麗陳言女眞貪殘，不可信，大中祥符三年，契丹征高麗，過其國，乃與高麗合拒契丹，女眞衆纔一萬，而弓矢精强，又善為氷城，以水沃而成氷，堅不可上，契丹大敗，喪師而還。至仁宗朝，遂不復通中國。先是，建隆以來，熟女眞由蘇州泛海至登州賣馬，故道猶存。元豐五年，詔：「先朝時，女眞常至登州賣馬，後聞馬行道徑，為髙麗截隔，歲乆不至，今朝廷與高麗徃還，可降詔王徽，如女眞願市馬中國者，許假道。」而女眞之使卒不至。其初酋長本新羅人，號完顔氏 —— 完顔猶漢言王。其兄弟三人，一為熟女眞酋長，號萬户，其一適他國，完顔年六十餘，女眞妻之以女，亦六十餘，生二子，其長即胡來也，自此傳三人至楊奇太師，以至阿骨打，阿骨打身長八尺，狀貎雄偉沈毅，寡言笑，顧視不常，而有大志，能用其人，稍稍并吞傍邊部族，或説以誘納叛亡，或加以盗藏牛馬，好則結親以和取之，怒則加兵以强掠之，力農積穀，練兵牧馬外，則多市金珠良馬，歲時進奉賂遺，以通情好，如此者十餘年。道宗末年，阿骨打來朝，以悟室從，與遼貴人雙陸，貴人投瓊不勝，妄行馬，阿骨打憤甚，㧞小佩刀，欲剚之，悟室急以手握鞘，阿骨打止得其柄，揕其胸不死，道宗怒，侍臣以其强悍，咸勸誅之，道宗曰：「吾方示信以待逺人，不可殺。」或以王衍縱石勒、張守珪赦安禄山，終致後害為言，亦不聽，卒歸之。天祚嗣位
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【天祚，遼國第九代，耶律延禧，號天祚】〉
立未乆，當中國崇寧之閒，漫用奢侈，宫禁競尚北珠，北珠者，皆北中來榷場相貿易，天祚知之，始欲禁絶，其下謂：「中國傾府庫以市無用之物，此為我利，而中國可以困，恣聽之。」而天祚亦驕汰，遂從而慕尚焉。北珠美者，大如彈子，小者若梧子，皆出遼東海汊中，每八月，望月色如晝，則珠必大熟，乃以十月方採取珠蚌，而北方沍寒，九、十月則堅冰厚已盈尺矣，鑿冰沒水而捕之，人以爲病焉，又有天鵞能食蚌，則珠藏其嗉，又有俊鶻，號海東青者，能擊天鵞，人既以鶻而得天鵞，則于其嗉得珠焉。海東青者，出五國，五國之東，接大海，自海東而來者，謂之海東青，小而俊健，爪白者尤以為異，必求之女眞，每歲遣外鷹坊子弟，趣女眞發甲馬千餘人入五國界，即海東巢穴，取之，與五國戰鬬而後得，女眞不勝其擾，加之沿邊諸帥，如東京留守、黄龍府尹等，每到官，各管女眞部族，依例科歛，拜奉禮物，各有等差，所司嬖倖，邀求百出，又有使者，號天使，佩銀牌，每至其國，必欲薦枕者，則其國舊輪中下戶作止宿處，以未出室女侍之，後使者絡繹，恃大國使，命惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱高者，女眞寖忿，由是諸部皆怨叛，潛附阿骨打，咸欲稱兵以拒之。天慶二年春，天祚混同江釣魚，舊例諸國酋長盡來獻方物，宴㑹犒勞，使諸酋長歌舞為樂，至阿骨打，但端立正視，辭以不能，天祚謂蕭奉先曰：「阿骨打筵上意氣雄豪，可託一邊事，殺之，不然，恐貽後患。」奉先諫而止，阿骨打自宴漁河歸，益懷異志，疑遼見伐，粘罕曰：「迎風縱棹，順坂走丸，禍至速矣！不如乗其無備，先併鄰國，聚衆為備，以待其變。」於是併東瀕西渤二海部族，用粘罕、骨捨、兀室為謀主，叅與論議，以銀珠割、移烈、婁宿、闍母等為將帥。阿骨打有度量善謀，粘罕善用兵好殺，骨捨剛毅而强忍
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【粘罕兄事骨捨，在内則骨捨坐粘罕上，在外則粘罕坐骨捨上】〉，兀室奸猾而有才，自製女眞法律文字，成其一國，國人號為珊蠻，珊蠻者，女眞語巫嫗也，以其通變如神，粘罕之下，皆莫能及，大抵數人，皆黠虜也。天慶四年，率兵叛遼，㑹集各部，全裝軍二千餘騎，首犯混同江之寧江州，攻破之，殺戮無噍類。大敗渤海之衆，獲甲馬三千，又敗蕭嗣先於出河店，又敗淶流河、黄龍府、咸州、好草峪四路都統，誅殺不可勝計，丁壯即加斬截，嬰孺貫槊上，槃舞爲樂，所過赤地無餘，侵併諸路，簽揀强人壯馬充軍，遂有鐵騎十萬餘，天祚下詔親征，粘罕、兀室偽請爲卑哀乞降者，既示衆，反以求戰嫚書上之，天祚大怒，下詔有女眞作過，大軍盡底剪除之語，阿骨打聚諸酋，以刀𠢐面，仰天哭曰：「始與汝軰起兵，共苦契丹殘擾，而欲自立國爾，今吾為若卑哀請降，庶幾免禍，顧乃盡欲剪除，非人人效死戰，莫能當也。不若殺我一族，汝等迎降，可以轉禍為福。」諸酋皆羅拜于帳前曰：「亊已至此，惟命是從，以死拒之。」天祚率蕃漢兵十餘萬，車騎亘百里，鼓角之聲，旌旗之色，震耀原野，自長春路，分路而進，與女眞兵㑹，女眞乘契丹未陣，急擊之，天祚大敗，衆軍潰走，遂攻掠慶、饒等州，陷東京黄龍府，又陷蘇復、渤海、遼陽所管五十四州，殺戮漢民計數百萬，又渡遼東，長春兩路，大肆併吞意。有楊朴者，鐵州人，少第進士，累官至秘書郎，説阿骨打曰：「匠者與人規矩，不能使人必巧，師者人之模範，不能使人必行。大王創興師旅，當變家為國，圖覇天下，謀萬乗之國，非千乘不能比也。諸部兵衆皆歸大王，今力可㧞山填海，豈不能革故鼎新，願大王册帝號，封諸蕃，傳檄響應，千里而定，東接海隅，南連大宋，西通西夏，北安逺國之民，建萬世之鎡基，興帝王之社稷，行之有疑，禍如發矢！大王如何？」阿骨打大悦，吳乞買等皆推尊楊朴之言，上阿骨打尊號為皇帝，國號大金 —— 以水名阿淥阻爲國號，阿淥阻，女眞語，金也，以其水產金而名之，故曰大金，猶遼人以遼水名國也
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【舊校云：「以水名」至此，皆小注，誤入正文】〉
。改元收國，令韓企先訓字，以王為姓，以旻為名，楊朴又稱説自古英雄開國，或受禪，或求大國封册，遣人大遼以求封冊，其事有十：乞徽號「大聖大明」者，一也；國號大金者，二也；玉輅，者三也；衮冕者，四也；玉刻印御前之寶者，五也；以弟兄禮通問者，六也；生辰、正旦遣使者，七也；歲輸銀絹十五萬匹兩者，八也
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【葢分大宋歲輸之半】〉
；割遼東、長春兩路者，九也；送還女眞阿鶻產趙三大王者，十也。天祚付南北面大臣㑹議，蕭奉先等悉從所請，遂差静江軍節度使、奚王府監軍蕭習泥烈、翰林學士楊勉，充封册使副，歸州觀察使張孝偉、太常少卿王甫，充慶問使副，衛尉少卿劉湜，充管押禮物官，將作少監楊邱忠，充讀冊文官，冊文云
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【舊校云：此文見《金小史》】〉
：「朕對天地之閎休，荷祖宗之丕業，九州四海，屬在統臨，一日萬幾，敢忘重慎，宵衣為志，嗣服宅心。眷惟肅慎之區，實界扶餘之俗，土濱巨浸，財布中區，雅有山川之名，承其父祖之業，碧雲袤野，固須挺於巨材，皓雪飛箱，疇不推于絶駕，章封屢報，誠意交孚，載念遥芬，宜膺多戩，是用遣蕭習泥烈等，持節備禮，策為東懷國至聖至明皇帝。嗚呼！義敦友睦，地列豐腴，惟信可以待人，惟寛可以訓物，戒哉欽哉，式孚于休。」玉輅與象輅、御寶刻東懷國，印到其國，楊朴以册文非是，阿骨打大怒，鞭其使，却回之。大宋政和七年，有蘇復州民百餘户，避亂，泛大海至登州登岸，具言其由，登州具奏，詔蔡京、童貫議，選使通好，歲遣使，命徃來議事，結盟夾攻大遼，復取燕雲故地，以致用兵兆亂焉。