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起紹興八年六月十七日辛未盡十月
十七日辛未，殿中侍御史張戒奏論和議不可成。
金國遣烏陵思謀石少卿來議和，且有還中原故地、還梓宫及歸淵聖之說，殿中侍御史張戒以謂故地、梓宮及淵聖，必無可歸之理，或恐太后可以還耳，乃具奏曰：「臣昨五月四日䝉賜對，嘗力陳和議恐難成之狀，似䝉聖恩慨然開納，且曰：『卿言善，和議成否，當置而勿論，但嚴設備。』目今王倫既回，虜使隨至，兩國之交，謀議曲折，小臣不敢與，然其大畧，可耳剽而聞，臆度而知也。臣備員御史，國有大利害，義當盡言，况已䝉開納，敢不畢其說？臣竊惟今日之議，理有可必者〈【一作「今日之議和，有可得者，有不可得者」】〉，畫大河爲界、復中原、還梓宮、歸淵聖，此必不可得者也；各務休兵，音問往復，或歸后太后，此或可得者也。兩國之議和，猶兩家之議㛰姻也，家聲不敵，雖有良媒，決不能諧婚姻之好；國勢不敵，雖有虜使，決不能解侵伐之難。敵强我弱，國勢殊絶，事之可否，豈在一使人之口？易者可得而難者必不可得，理則然耳，其或反是，狂且癡矣！敵國以我爲狂且癡，則焉得不招寇乎？臣恐其以此卜我也。我若懼以増徳，則彼必以爲智而不敢伐，我若喜而自寛，則彼必以爲愚而無所憚。昔智伯欲襲衞，遺之乗馬，先以之璧，衞君大悅，諸大夫皆喜，而南文子獨有憂色，衞君問之，南文子曰：『無方之禮，無功之賞，禍之先也。我未有往，而彼有以來，是以憂也。』於是衞君修梁津，捍邉城，智伯不敢伐。我今未有以勝虜，而虜初非憚我，虜一廢劉豫而自有中原，乃遣王倫回，揚言講和，且有復中原、還梓宮、歸淵聖之意，此政所謂無方之禮，無功之賞，禍之先也，南文子所憂而以爲喜，可謂智乎？石勒欲擒王浚，而奉牋劉琨；郭威欲簒漢室，而迎立湘陰，恐敵或乗之也。臣揣虜情，若非襲我，則必恐我或乗其後耳，是皆欵我之意，而奈何信之？中原之復不復、梓宮之還不還、淵聖之歸不歸，一言可決，遷延往返，事已可知，敵國愚弄，使人誕慢於我，臣恐不足以講和而適足以招寇。復中原、還梓宮、歸淵聖，臣子之心，孰不願然？以兵取之則可，以貨取之則不可，非惟不可，亦必不得；
亦
或得之，不過如童貫買燕雲之地，虜人暫去復來，財地卒兩失之耳！自古豈有兵不能勝，財貨可以卻敵復國者，或兵强而後戰可勝，戰勝而後中原可復，梓宮可還，淵聖可歸，茍力或未能，則勤修厥政，嚴設邊備可也，不知務此，而聴其枝詞游說，僥倖萬一，欲中原無故自復，梓宮無故自還，淵聖無故自歸，不勞力而坐享成功，臣竊以爲過矣！事之必不可者，臣既力言之，其或可者，臣亦妄爲陛下謀之，輒罄愚直，具畫如後，乃畫十二條，盡切事機。」貼黄云：「臣謂淵聖固不可歸，而太后或可歸，自古伐人之國，得其家而歸之者，易得其君，而歸之者難，君之去來，繫於勝負，而家則無與於事，理勢固然。虜人貪婪，唯利是視，太后有可歸之理。昔太祖常痛恨開運猾夏之禍，自登極，專務節儉，乗輿服用，一切簡素，别貯供御羨餘之物，謂左右曰：『俟及三百萬緡，當移書北虜，贖晉朝陷番百姓。』况陛下爲太皇后，雖縮衣節食可也，然亦須國勢稍振，兵力稍强，乃可望耳。齊弱周强，而宇文䕶之母遂歸，况陛下有大半天下，欲報之徳，昊天罔極，可不勉哉！」御史中丞常同、戶部侍郎向子諲、中書舍人潘良貴並罷。
《遺史》曰：先是，秦檜、向子諲、范同請與金人講和，魏矼、常同慮其詐和，請善備之，潘良貴主戰，上命侍從官共議，子諲執講和，良貴大叱之，及同奏事，子諲與良貴交争於殿上，上知同爲子諲嬖客，必附子諲也，故固問於同，同乃以請和爲非，而以良貴爲是，大忤上旨，由是同及子諲、良貴皆罷，以爲同知湖州。同，字子正，陳州人，父安民爲侍御史，事哲宗，常言蔡京之罪，被貶，書名元祐姦黨，世多其忠。同以政和八年登進士第，累官知柳州。紹興三年，宰相吕頥浩薦其正直，擢侍御史，爲御史中丞。
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【舊校云：《宋史》子諲入見，語言煩褻，潘良貴叱之退者再，高宗色變，閤門並彈之，常同言良貴無罪，忤旨，於是三人俱罷，子諲出知平江府。金使議和，將入境，不肯拜金詔，乃上章力言，宜卻勿受，忤秦檜意，乃致仕，則子諲之廢棄，正以不附和議故也，《遺史》所載，是非失實，諸類此，不可不辨】〉
劉錡移軍鎭江府。
劉錡自廬州召還，以主管馬軍司公事，移軍屯于鎭江府，王庶請之也。
三十日甲申，張戒奏議和務先戰守。
朝廷議遣王倫奉使，迎請梓宮，殿中侍御史張戒以謂議和務先知戰守，乃奏論和狀，其大畧云：「臣爲朝廷計，外則姑示講和之名，内則不忘決戰之志，名則不忘決戰之志，而實則嚴兵據險以守，此誠至論，而臣之所以前後進言於陛下者也。自古能戰能守而能和者有矣，未有不能戰不能守而能和也。」又曰：「使眞宗無蕭撻覽之捷，仁宗非慶曆之盛，雖有百曹利用，百富弼，豈能和哉！」又曰：「茍不能戰，又不能守，區區信誓，豈足恃也。」上甚納之。
七月，王倫加端明殿學士，使於金國，以請梓宮。
金國使烏陵思謀來，故復遣王倫也。
八月八日辛酉，詔申飭邊備。
詔曰：「日者復遣使人，報聘上國，申問諱日，祈還梓宮，尚慮疆場之臣，未諭朝廷之意，遂弛邊備，以疑眾心，忽於逺圖，安於無事，所以遏奔衝爲守備者，或至濶畧，練甲兵訓士卒者，因廢講求，保禦乏善後之謀，臨敵無決勝之策，方秋多警，實軫於衷，爾其嚴飭屬城，明告部曲，必謹必戒，無忘捍禦之方，愈逺愈堅，更念長久之計，以求無窮之固，以成不拔之基，凡爾有官，咸體朕意。」巨師古軍和州。
馬擴爲沿海制置副使，軍於鎭江府。
九月，韓世忠、張俊、岳飛來朝。
參知政事劉大忠罷爲資政殿學士、知處州。
先是，金人遣使來講和好也，劉大中附合趙鼎之議，以爲不可，秦檜怒，令蕭振言其罪，罷其參知政事，以資政知處州。
十月，劉錡來朝。
趙鼎罷爲檢校少傅、奉國軍節度、知紹興府、兼浙東安撫使。
金人有許和之議，上與宰相議之，趙鼎堅執不可講和之說，秦檜意欲講和，一日朝議，宰執奏事退，檜獨留身，奏講和說，且曰：「臣以爲講和便。」上曰：「然。」檜曰：「講和之議，臣僚之說皆不同，各持兩端，畏首畏尾，此不足以㫁大事，若陛下決欲講和，乞陛下英斷，獨與臣議其事，不許羣臣干與，則其事乃可成；不然，無益也。」上曰：「朕獨與卿。」檜曰：「臣亦恐未便，欲望陛下更精加思慮三日，然後别具奏稟。」上曰：「然。」又三日，檜復留身奏事如初，知上意欲和甚堅，猶以爲未也，乃曰：「臣恐别有未便，欲望陛下更思慮三日，容臣别奏。」上曰：「然。」又三日，檜復留身奏事如初，知堅確不移，方出文字，乞決和議，不許羣臣干與，上欣納之。鼎之議不協，遂罷宰相，出知紹興府，首途之日，檜乞奏備禮餞鼎之行，乃就津亭排列别筵，率執政俟於津亭，鼎相揖罷，即登舟，檜曰：「已得旨餞送相公，何不少留？」鼎曰：「議論已不協，何留之有？」遂登舟，叱篙師離岸，檜亦叱從人収筵㑹而歸，且顧鼎言曰：「檜是好意。」然舟已開矣。自是檜有憾鼎之意。