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起靖康元年正月三日己巳盡五日辛未
三日己巳，下詔親征。
詔曰：「朕以金國渝盟，藥師叛命，侵軼邉鄙，刼掠吏民，雖在纉承之初，敢怠付託之重，事非獲已，師實有名，已戒六師，躬行天討，將士銳於敵愾，夣卜兆於襲祥，庻寧邦國之虞，克紹祖宗之烈。一應親征合行事件，令有司並依真宗皇帝幸澶淵故事，疾速檢舉施行。」斡离不軍渡河。
是日斥堠金人已渡大河，刑部尚書蔣猷率侍從官，請避狄，衞士束裝已備，李綱力諫止之。
《南歸録》曰：沈琯見國王，國王曰：「南岸已無一人，你來日須去到汴京。」金人尋得小船子十餘隻，可載五七人，浮水過者，所損甚多，步兵尚未至，於上下流得大船，遂渡驍騎，至六日方渡畢。其步軍始至，而老弱者留濬州，軍官謂琯曰：「南朝可謂無人矣！若有一二千人守河，吾輩豈能渡哉？」太上皇下亳州燒香之詔。
「朕恭奉道君皇帝：『比以憂勤感疾，禱於太清，誕日康復，方燕處琳館，靡有萬機之繁，可以躬身報謝。今來就正元節前，擇日詣亳州太清宫燒香。』朕祗奉睿訓，敢不欽承其令，有司前期戒具，供頓儲億，毋或不䖍。」太上皇東幸亳州。
先是，太上皇下燒香之詔，太史擇初四日辰時啟行。是日夜漏二皷，出通津門，御舟東下，太上皇后及王子、帝姬，接續皆行，童貫、蔡攸、朱勔䕶衛，扈從車駕，侍從百官，往往逃遁。
四日庚午，越王上表諌親征。
「臣奏聖慈，都城内是自家社稷之地，兼倉塲在内，萬不可舍去。况有城壁堅固，堅心守之，天地宗廟必降佑䕶，若人主一出，都城人亂，宗廟亦不可保。况西北兩蕃，皆有人使在驛，若人主出外，內外相應，如何保宗廟社稷？況上出外，糧草之類，置於何處？猝辦取索，豈無賊徒之變。若堅守都城，萬一有不虞之事，亦不失社稷，兼百姓皆恐主上出外，更乞親御宣徳門撫諭萬姓，三軍尚未知主上聖明憂民愛軍之意，其新城諸門，乞差得力能臣守䕶，臣意逼切，不避萬死。」募敢勇死士、先鋒効命小榜。
是日，散小榜，召募諸色人，京城小民多有應募者。又有諸路州軍幹事公人、軍兵無所歸者，亦多應募。於是戚里勢貴之家，亦散榜，自備錢米，募敢戰助國。
蔡翛除知永興軍，又改除任諒。
《北征紀實》曰：時方内禪，大臣瞶眊，益猶豫，戰避之議皆未决。又都城，新法城壁，守具乃舊法樓櫓，新法城面小而舊法樓櫓太大，既不可施，若截而半之則小，又不可用，雖有木植，計工匠五千人，一月方得畢。時斡离不已報將至眞定矣，城中既無將，又無兵，獨有徤勇二萬，復𤼵從梁方平扼三山大河，迆邐前去，往往上馬，以兩手捉鞍，不能施巧，大凡倉猝如此，不暇悉數，而太平日乆，人不知戰，又不善守，至於帑藏、禮樂、子女、玉帛、富貴繁盛異常，黠虜嘗見之，皆深所覬覦。況以萬乘至尊，豈宜與小虜所遣兩偏將角勝負，守弧城於無救之地，且本朝建國用意，與前代置藩鎮，規模自異，則外無重兵，不可賴之。季兄翛欲上言：昔澶淵之役，虜人料天子必幸蜀，因伏兵於殽澠道上，適為我兵捜出，此虜人已陳之芻狗也，然彼方謂我獨西兵可用，誠是也，都邑必不可守，藉守亦必破，況天子不乘危，且上兵伐謀，今太上既將南幸，爲新天子計，不若行狩陜右，據形勢以臨之，鳩集藩翰大臣，數道並進，乘我銳氣下兵，以圖収復，此萬全矣。金人若犯都邑，既掩空城，謀折氣沮無可得，而我在陜鳩兵，稍成就，計已四五月，則天時地利，彼俱不得，必引而去，重載而歸，可一戰破也。都城爲患，不過一火而已，此疥癬矣。雖恐崤澠道險，懼有伏兵，則可從南陽趨武闗，入長安，亦漢唐大路，不過囘遠，比崤澠差數日閒，㑹兵而後皷行，此所謂從天而下也。二十七日，不得對。至元日，季兄始得對於延和殿，當季兄待對殿閣時，三人同班 —— 一給事中王雲、一中書舍人張忞也。雲方訟言：「大臣皆失措，李士美【謂邦彦】已失魂矣！某問著都不能答，至今謀不定，奈何？今尚書來，何處建白耶？」季兄即以前說及之，雲曰：「雲今所以求對者，正為此告尚書，大家着力。」及季兄見上，上大然之，曰：「卿可帥長安，爲朕先去鳩兵歛賦，俟朕之來也。」俄雲亦上
【後不得雲所奏之詳，然後來鞗與翛在穎橋鎮，得一見雲，及守城之事，雲曰：「國家不過開元、天寳事爾，今卻城守，致大禍者某人。」】三人皆對罷，而上以季兄劄子手付大臣，曰：「蔡翛可日下換資政殿大學士，令知永興軍，先去俟朕至。」是日晚，又議遣差遣排頓逓官，大臣因共薦舍人席益，召至福寧殿，天子面諭所以，仍曰：「卿可先去，大郡則諭以車駕親出，可備五萬人芻糧賞賜，小縣則言大臣領兵撫師，爾皆預為之備。卿可置司於鄧州，聞朕出，即復來迎。」又使益自辟官從，南陽通金、商路，而益以待制，安撫兩路，便冝行事，益又奏無兼待制，乞携母氏先行，天子亦可之，謀已定矣。
【又李丞相綱《傳信録》，其中亦具載淵聖皇帝當時事，有云：上色變，降御榻，泣曰：「卿等毋留朕，朕將親往陜西起兵，以復都城，决不可留此。」亦足以證《紀實》之不繆】初三日昧爽，飛騎報至，太上皇始有亳州太清宮燒香之詔，乃改季兄使守鎮江，時邦彥主除任諒，時病而又在遠，大率倉卒如此。
又曰：初主上本欲西幸陝右，圖恢復以伐虜謀，非避狄也。當時大臣主出者，略無計畫，若膠柱而調瑟，乃直欲天子委棄宗族萬姓，一旦輕戰而突去，故大掣其肘，此乘輿所以不得行。其主守者，不識大體，乃以至尊九葉聖主，使與凶胡卒長角勝負，存亡而賭一擲，所論唐鑑，但引明皇爛漫晚歲，欲毆百官子弟與市井兒，以當祿山十萬曳河洛，實書生之談，曾反覆思梁武帝之末，侯景破臺城之事，可爲寒心，蓋計已疏矣，是可痛也。又內禪後，太上亦嘗語上及大臣，曰：「他人不知我知此虜不可當也，予既往東南，教他皇帝去陝右起兵，圖收復。」及金人犯闕，其謀於太上皇者，本生不遜之志，又料必走西蜀，且不意內禪，故斡离不行過眞定，聞之，上下失色，而我不走，反又固守，況太原適堅壁，粘罕一軍，固不得下，此皆虜罔測者，斡离不獨孤軍乘虛而攔入，宜乎姑聽我而去，及其後，金人卒如初謀，兩軍合趨東都，而我但蹈前轍，莫有任國家安危之重責者，故不克守，是以禍難成矣。
《任諒墓誌》曰：諒移帥涇原，初朝廷將有事於燕山，公慨然曰：「中國其有憂乎？」乃作書貽時相，其畧曰：「師直爲壯，曲爲老，師出無名，事故不成。今日之兵，其名安出哉？然既聚四方之兵矣，獨宜大兵壓境，按甲不動，下存亡繼絶之詔，耶律一宗，何不支分而派別之？使之散為君長，視其強者而立之，分爲五六，在我有存亡繼絶之美名，在彼有瓜分幅裂之弱勢，若捨此不爲，棄可存之北虜，鄰崛起之金國，難易百倍，恐河朔易動難安之民情，陝右前出後空之邊患，不可不慮也。」其他曲折，尚千餘言，不報。宣和七年六月，詔對，首論郭藥師必反，願早圗之，無貽邉患，上皇諭以藥師忠義，必不負國，公曰：「彼若忠義，何不經營北鄙，分散常勝軍，使其耕織，以贍燕山？今乃集而不散，使朝廷科免夫錢徧天下，此包藏禍心，正欲竭中國而後動耳。」是年冬，金人寇都城，詔公守京兆，時已病矣。
除吳敏等指揮。
吳敏除知樞宻院事，不許遲避，日下供職；唐恪除吏部尚書，令學士院降詔，乗逓馬發來赴闕；翁彦國知杭州；王寓給事中，别與差遣；耿南仲免簽書；李梲除同知樞宻院，事日下供職；劉阜民除顯謨閣直學士、提舉萬壽觀；李綱除兵部侍郎；任諒差知京兆府；盛章侯任諒到訖，𤼵來赴闕；御史中丞陸得先降職，與郡；徽猷閣待制何㮚除御史中丞；國子祭酒謝克家除起居舍人；唐重除左諌議大夫王；雲除給事中；鄭滋除中書舍人；司業孫覿除侍御史；盧益知東平府；宋㬇除徽猷閣待制，添差發運使；王時雍除户部侍郎；蔡翛除資政殿大學士、知鎮江府，免謝，星夜之任；王易𥳑除資政殿學士、兼侍讀。
太學正秦檜論邊機三事
一、金國興師，乘銳深入河朔，諸郡堅壁固守，彼進有大河之隔，退慮諸城躡其後，師老糧匱，情見力屈，然猶桀驁不遜，重有要請，望斷以大義，與其所當與，不宜示怯以自蹙削，如燕山一路，是金國取契丹，與之無害，至於嵗幣，須令彼能制契丹餘種，不為邊害，方許以祖宗契丹之數，竊聞仁宗與契丹結盟，增添嵗幣，亦是與之論夏國事，乞檢㑹參酌施行。
一、金國遠夷，俗尚狙詐，今日遣使求和，又復渡兵隨至，恐是設計以緩王師守禦之備，望一面遣兵守備黄河，仍急擊渡河寇兵，使不得聨續以進。
一、金國遣使所求甚大，此亦人情之常，蓋既興師深入，不肻示怯空歸。如聞朝廷前日與之議四鎮事，百僚不得預聞，審如所議，坐失冨强之地，狄人貪心無厭，得地而勢益强，復不能保其不再犯邉，今若與之議燕山及嵗幣，當須集百官入議狀，擇其當者，載之盟書以示信，坦然無疑，蓋與所當與，經久不渝，一旦爲苟且之計，或多或少，皆是失當，終亦不能守。
貶王黼崇信軍節度副使。
是日，尚書張勸并衛仲達、何大圭等五十六人，棄官而逃。
五日辛未，尚書右丞兼知樞宻院事李綱爲親征行營使，主管侍衛步軍司曹矇爲親征行營副使。
李綱《傳信錄》曰：先是，上於十二月二十三日即位，有㫖詔對延和殿，上迎謂曰：「卿頃論水災章䟽，朕在東宫見之，至今猶能誦憶。」余敍謝訖，因奏曰：「陛下養徳東宫十有餘年，恭儉日聞，海内屬望，太上觀天意，合人心，爲宗社計，傳位陛下，受禪之際，粲然明白，下視有唐爲不足道也，願致天下之養，極所以崇奉者，以昭聖孝。今金寇先聲，雖若可畏，然聞有内禪之事，勢必遣使請和，厚有所邀求於朝廷，臣竊料之，大概有五：欲稱尊號，一也；欲得歸朝人，二也；欲增嵗幣，三也；欲求犒師之物，四也；欲割疆土，五也。欲稱尊號，如契丹故事，當法以大事小之義，不足惜；欲得歸朝人，當盡與之，以示大信，不足惜；欲増嵗幣，當告以前約燕山、雲中歸中國，故嵗幣增於大遼者兩倍，今既背約自取之，則嵗幣當减，我國家敦尚和好，不較貨財，姑如元數可也；欲求犒師之物，當量力與之；至於土地，則祖宗之地，子孫當以死守，不可以尺寸與人。願陛下留神，如此數者，執之宜堅，勿為浮議所揺，庶免後患。」并陳所以禦敵固守之策，上皆嘉納。是時聞宰執奏對，欲奉鑾輿出狩襄鄧閒，余竊思以為不可，因奏曰：「聞諸道路，宰執欲奉陛下出狩以避狄，果有之，宗社危矣！且太上以宗社之故，傳位陛下，今捨之而去，可乎？」上黙然，太宰白時中曰：「都城豈可以守。」余曰：「天下城池，豈復有如都城者。且宗廟社稷、百官萬民所在，捨此，欲將何之？若能率勵將士，慰安民心，與之固守，豈有不可守之理？」語未既，内侍領京城所陳良弼，自内殿出奏曰：「京城樓櫓，創修百未一二，又城東樊家岡一帶，濠河窄狹，决難保守，願陛下詳議之。」上顧余曰：「卿可同蔡𢡟、良弼往觀，朕於此俟卿。」余既被㫖，同懋、良弼亟詣新城東壁，遍觀城濠，囘奏延和殿，車駕猶未興也，上顧問如何，懋對以為不可守，余曰：「城壁且高，樓櫓誠未備也，然不必樓櫓，亦可守。濠河唯樊家岡一帶，以禁地，不許開鑿，誠為淺狹，然以精兵强弩占據，可以無虞。」上顧宰執曰：「策將安出？」宰執黙然，余進曰：「今日之計，莫若整軍馬，揚聲出戰，固結民心，相與堅守，以待勤王之師。」上曰：「誰可將者？」余曰：「朝廷平日以高爵厚禄蓄養大臣，盖將用之有事之日。今白時中、李邦彦等雖書生，未必知兵，然藉其位號，撫馭將士，以抗敵鋒，乃其職也。」時中怒，勵聲曰：「李綱莫能將兵出戰乎？」余曰：「陛下不以臣為庸懦，若使治兵，願以死効。第人㣲官卑，恐不足以鎮士卒。」上顧執政有何缺，趙野對曰：「有尚書右丞闕。」宇文粹中隨道君東幸故也。上曰：「李綱除尚書右丞。」面賜袍帶并笏，余致謝，且敘以時方艱難不敢辭之意，車駕興進膳，賜宰執食崇政殿外廡，再召對於福寧殿，去留之計未决故也，宰執猶以去計勸上，㑹有㫖命余留守，以李梲副之，余爲上力陳所以不可去者，且言：「唐明皇聞潼闗失守，即時幸蜀，宗廟朝廷碎於賊手，累年然後僅能復之，范祖禹已謂其失在於不能堅守，以待勤王之師。今陛下初即位，中外欣戴，四方之兵，不日雲集，虜騎不能久留，若捨此而去，如龍脫於淵，車駕朝發而都城夕亂，雖臣等留守，將何補於事？宗廟社稷且將爲丘墟，願陛下審思之。」上意頗回，而内侍王孝傑從旁奏曰：「中宫、國公已行，陛下豈可留此？」上色變，降御榻，泣曰：「卿等無留朕，將親往陜西起兵，以復都城，决不可留此！」余泣拜，俯伏上前，以死邀之，㑹燕、越二王至，亦以固守為然，上意稍定，即取紙御書「可囘」二字，用寳，俾中使追還中宫、國公，顧余問曰：「卿既留朕，治兵禦戎一以委卿，不宜稍有疏虞。」余惶恐，再拜受命，與李梲同出治事。是夕，宿於尚書省，而宰執宿東門司，中宫、國公之行已逺，是夕未還，中夜，遣中使令宰執供軍令狀，詰旦決行，翌日，余自尚書省趍朝，道路紛紛復傳有南狩之事，太廟神主已出，寓太常寺矣，至祥曦殿側，禁衞皆已擐甲，乗輿服御，皆已陳列，六宫襆被，皆將升車矣，余遑遽無策，因厲聲謂禁衞曰：「爾等願以死守宗社乎？願扈從以巡幸乎？」皆呼曰：「願以死守！」余因拉殿帥王淙濋等入見，曰：「陛下昨夕已許臣留，今復戒行，何也？且六軍之情已變，彼有父母妻子皆在都城，豈肯捨去？萬一有中途散歸，陛下孰以爲衞？且虜騎已逼，彼知乘輿之出未遠，以徤馬疾追，何以禦之？」上感悟，始命輟行，余謂宰執曰：「上意已定，敢有異議者，斬！」因出祥曦殿傳㫖宣示，禁衞皆拜伏，呼萬嵗，其聲振地，復入，勸上御樓以見將士，上可之，駕登宣徳門，宰執百官將士班樓前起居，上臨欄杆，久之，復降步輦，勞問將士，余與吳敏撰十語，叙金人犯順，欲危宗社，决策固守，各令勉勵之意，俾閤門官宣讀，每讀一句，將士十餘聲喏，須臾六軍皆感泣流涕，於是固守之議始决，以是日余為親征行營使，馬軍太尉曹矇副之。
《封氏編年》曰：朝廷聞金人據濬州，何灌、梁方平俱歸，勤王之師未有至者，大臣建議不一，或曰：「河北人心已動，脫或渡河，計其必戰，鋒不可當，我師若出，望敵必潰，此兵家所忌，望陛下南渡大江，或西奔闗中，集天下兵，選將出師，分兵四擊，俾匹馬不歸可也。」或曰：「京城乃天下之本，本既揺動，何以支捂天下乎？今京城雄兵尚數十萬，可以堅壁戒嚴，收民清野，使敵人攻不得前，退無所掠，師老氣沮，俟勤王之師，内外犄角，使犬羊之羣，羅拜請命。」李綱曰：「二者之論，皆非所長。昔契丹擁百萬之師，直抵澶淵，當時若從避幸之請、堅壁之言，豈得天下太平百有餘年？賴祖宗威靈，社稷之福，唯冦萊公堅欲御駕親征，鑾輿既渡，遂殄撻覽，戎人䘮氣，遣使請和，河北遂復。今日之事，與之同矣，豈可緩也。」雖然紛拏，終歸李綱之議。
《靖康前錄》曰：是日，李綱與宰執辯事於御榻前，時中等謂綱所言皆書生紙上語，綱云：「時中等不信諸生之言，以至於此，今日廷辯尚敢爾耶？」邦昌從旁力賛時中，謂：「前此執政，非不宣力。」綱云：「邦昌等素無才術，雖盡力何補？」上欲依景德故事，置親征行營使，邦昌以綱不從其議，皆謂綱可以任此事，乃除綱右丞，領行營司。
又曰：時白時中、張邦昌皆欲遨翠華以幸襄陽，上問宗社何如，時中輒對曰：「姑募英雄以圖克復。」自藝祖都汴，垂二百年，金湯之固、器甲之利，在所不言，禁旅雲，自昔號爲驍勇，比年以來，外則盡童貫失陷，內則高俅不招刺，軍政不修，然比之勤王之師，強弱自不相侔。是日，木主已出南薫門，以青城排第一頓，從官臺諌知此意者，皆束裝以待，李綱力爭，燕、越二親王，率宗室不騫等，懇請留駕，夜分猶有索輦者，殿前曹矇具陳軍情，謂親征咸願死戰，巡幸即恐變生蕭墻，自是方絶出幸之意。
親征行營使司榜招募武勇人。
榜曰：「親征行營副使司榜：奉聖㫖：召募武舉及第，有才武方畧，或有戰功，曾經戰陣，及經邉任大小使臣，不以犯罪，已叙、未叙，及武舉有方略智術及曽充弓馬手子弟，及諸色有武勇敢戰之人，並許赴親征行營副使司，具告自陳。」