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起靖康元年二月五日辛丑盡其日
五日辛丑，太學生陳東伏闕上書，乞罷李邦彦，用李綱、种師道。
書曰：「臣等聞任賢勿貳，去邪勿疑者，社稷之主也；奮不顧身，死生以之者，社稷之臣也；妬賢嫉善，妨功害能者，社稷之賊也。恭惟皇帝陛下，聰明英睿，獨智旁燭，賢邪之分，宸衷黙判，天下戴以爲社稷之主，而在廷之臣，奮不顧身以任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸謬不才，忌嫉賢能，動為身謀，不恤國計者，李邦彦、白時中、張邦昌、趙野、王孝廸、蔡懋、李梲之徒是也，所謂社稷之賊也。陛下斷然不疑，㧞綱于卿監之中，不一二日任為執政，中外相慶，知陛下之能任賢矣，斥時中而不用，知陛下之能去邪矣。然綱任而未專，時中斥而未去，復相邦彦，復相邦昌，其餘又皆擢用，何陛下任賢猶未能勿貳去邪？猶未能勿疑乎？今又聞復罷李綱職事，臣等驚疑，莫知所以，此必為邦彦等擠䧟。蓋綱起自庶官，獨任大事，邦彦等疾如仇讎，恐其成功，臣等聞綱比日用兵，偶然小有不利，邦彦等遂乗閒投隙，歸罪於綱，然一勝一負，兵家之常，小勝固未足為喜，而小挫亦未足為辱，况示怯示弱，竒謀秘計，豈可遽以此傾動任事之臣。臣竊聞邦彦、時中等，盡勸陛下他幸，兹豈誠為陛下之計？蓋時中、邦彦初見邊事有警，各以差除親黨，旋領外任，遣家屬隨之逺去，豈有身為大臣，不能一家死社稷之難？其意正欲於倉卒之際，各自逃遁以保妻孥，自諸大臣一鼓而倡之，百官有司羣起而和之，遂令京城之人閧然騷動，弗安其居，至聞羣臣勸陛下他幸，則中外洶洶，不敢自保，當時若非綱為陛下建言，則乗輿播越在外，宗廟社稷已爲丘墟，生靈已遭魚肉，陛下將有棄宗廟社稷之名，何從復有天下？頼陛下聰明，不惑羣議，斷自聖志，特從綱請，中外聞之，雖愚夫愚婦等，無不舉手加額，仰嘆聖徳之盛，綱之力，豈曰小補之哉！是宜邦彦等，譛謗忌嫉，無所不至。臣等伏見邦彦等，向事太上皇帝，享髙爵厚禄，爲日最久，坐視天下之敝，未嘗肯發一言以圖補報，至如王黼、童貫、蔡攸共興北師，天下皆知其不可，上皇决之帷幄，唯鄭居中力爭以為不可輕舉，而王安中者，力賛王黼，以遂其役，邦彦等軰非不與聞此議，而畧不可否於其閒，其實亦皆隂助王黼，以貽今日之禍，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即寳位，遽有變亂之虞，慄慄危懼，不遑宵旰，邦彦等並當引己歸咎，自求貶放，以謝君父，而廼當此危急之際，尚敢偃蹇自若，持禄固位，坐妨賢路，又復忌嫉賢能，害國家之大計。蓋邦彦首倡講和之議，又許割地，挫辱國勢，今欲必遂前非，以逋罪咎，幸綱小失，因縁沮敗，陛下若聴其言，斥綱不用，則宗社存亡，將未可知，若謂虜人眞欲請和，則既和之後，尚敢攻我京城，縱兵肆掠，屠我畿内，犬羊之性，急則搖尾，緩則跳梁，乍服乍叛，變詐百出，竊知今日國勢困𡚁，不可支梧，俄聞陛下信任李綱，自知滅亡無日，請和之意必更激切，而邦彦等，乃得藉口以沮成謀，遂致李綱罷廢，罷命一傳，士大夫失色，兵民騷動，至于流涕相弔，咸謂：『不日為虜擒矣！』則是罷廢李綱，非特堕邦彦等計中，又堕虜計中也！聞朝廷又欲増與騾馬等物，無乃假冦兵而資盗糧乎？又聞邦彦等，尚執前議，必欲割地與之，曽不知祖宗土地，得之甚難，又况河北實朝廷之根本，而三闗四鎮是河北之根本，若棄三闗四鎮，是棄河北，則朝廷能復都大梁乎？能都洛陽乎？且如太原一郡，凢經藝祖、太宗兩朝親征，僅乃得之，祖宗所以必取者，蓋以其控扼二虜，下瞰長安，纔數百里，今棄太原，則長安京城千里，已在其睥睨中，朝廷又安能往都乎！此祖宗所以特重兩河之地，自眞宗、仁宗朝以來，北虜蓋有割地之請矣，朝廷寧屈己増幣，以塞其欲，至於土地，一寸不肯與之，聖聖相守，咸念祖宗艱難之功，惜國家要害之地，不忍棄也，今陛下即政之初，邦彦等便欲棄祖宗之境土，不知待陛下作何等主也？不知割與太原、中山、河間以北十有餘郡之後，邦彦等能使虜人不復敗盟否？竊恐口血未乾，已引兵南嚮矣！自大梁至長安，既不可都，必將遷而之金陵，則自江以北，非朝廷有，况金陵正慮童貫、蔡攸、朱勔等往生變亂，雖欲遷而都焉又不可得，陛下將於何地而奠宗社邪？又况保州乃祖宗陵寢所在，一旦䧟于胡虜，必遭暴露，國祚長短，所繫非輕，邦彦等忍棄之邪？其意不過欲紓目前之急，不爲國家長久之計，又不過欲沮李綱成謀，以快私憤，亦恐李綱功成之後，自知前議之失，罪有所歸，故併力沮之，期於必勝，想邦彦等日在陛下左右，每一言及李綱用兵之事，必欲作驚怖之状，爭為危急之言，以恐陛下，欲陛下必聴其計以害李綱。自綱遭遇不次㧞擢，邦彦等自知必不能安身朝廷之上，乃薦引私黨，以塞陛下進用李綱之路，而王孝廸者，又是邦彦姻家，必爲羣姦力排李綱，以助邦彦，而在臺諌者，亦多邦彦等黨與，前日邦彦等請召國子監長貳相見，乃聞祭酒謝克家除諫臣，司業孫覿除御史，臣等在學，備見此事，衆心不平，豈有天子欲用耳目之官，而宰相大臣前期召見，以收私恩，其意安在？臺諌之中，鮮爲陛下發一言以明李綱之無辜者，若綱可謂孤立無助，臣等竊謂今日朝廷之上，非特綱為孤立，而邦彦等自爲身謀，不肯以腹心事陛下，恐陛下亦成孤立矣，可勝寒心！天下共知李綱可以大用，臣等請為陛下言其一二，頃嵗京師大水，自宰執大臣，下及百官，爭占舟船，或結木栰，爲避水計，是時邦彦皆在朝廷，曽不聞一人為君父備者，亦不聞一人言及災異者，獨綱慷慨，爲上言之，至為姦臣譛逐，數年不用。前者邉報初至，宰相骨肉盡皆出京，獨剛妻孥未嘗遷徙，陛下當此方深北顧之憂，而左右無一人爲陛下請行者，獨綱奮然以身任之，綱之用心，可以見矣，陛下何忍信朋邪之計而斥正人端士乎？若以綱用兵小挫，遂當廢罷，則童貫創開邉隙以貽今日之禍，近又引兵數十萬以事雲中之役，幾於匹馬隻輪無還者，朝廷曾不議貫之罪，何李綱小挫而加罪乎？若以虜請和，遂欲罪綱以謝虜，無乃中其反間之術乎？若曰邦彦等譛謗之，故遽廢斥之，無乃遭愚弄乎？一進一退，在綱爲甚輕，在朝廷爲甚重，葢今日宗社安危，在此一舉，幸陛下即反前命，復綱舊職，以安中外之心，無終為異議所沮。昔魏文矦令樂羊將而攻中山，當時異議沮之，至有謗書一篋，及樂羊功成而返，文矦出其書示之，羊乃再拜稽首曰：『此非臣之功，主君任賢之力也！』唐憲宗討蔡數不利，羣臣爭請罷兵，憲宗曰：『一勝一負，兵家常事。若師常勝，則古何憚用兵邪？但論帥臣勇怯，兵力疆弱，處置如何耳，詎一敗便沮成計乎？』於是左右不能容其閒，而裴度請身督戰，卒破蔡賊，史臣有言：『非度破賊之難，任度之為難也！』故韓愈頌憲宗之功，曰：『凡此蔡功，惟斷乃成』，憲宗號中興之主，正在於此，惜其弗自克終也。臣等竊願陛下逺鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發英斷，復用李綱，以成大功，宗社幸甚！臣等爲陛下今日計，莫若斥邦彦等，援綱而相之，想吳敏、耿南仲必與綱共事，更願速降詔㫖，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而閫外之事盡付种師道，使專之，内外將相之臣，必肯悉心恊助陛下，大有爲於天下矣。臣等學校書生，素與綱無半面之雅，與邦彦亦昧平生，所以必勸陛下進綱而退邦彦等，豈有他故哉？蓋生靈之命，與宗社存亡，在陛下用綱與不用，去邦彦與不去之閒，天下公論如此，臣等豈敢默默？陛下若以臣等之言爲未足取信，試御樓呼召耆老一問之、呼軍兵一問之、呼行道商旅一問之，試咨百官、君子，使言之，必皆曰綱可用而邦彦等可斥也，陛下用舍之際，不可不謹。臣等以布衣之賤，論及宰相大臣，罪當萬死，干冐天威，不勝俯伏待罪之至。」李綱、种師道既罷，李邦彦堅主割地之議，遣割地使及遣使議和，陳東發憤伏闕上書，太學生具欄靴，㑹於宣徳門下者數百人，同日，軍民數萬㑹於宣徳門，同太學生伏闕，乞用李綱。是日，㑹虜復攻城，軍民數萬人不期而㑹於宣徳門下，擊登聞鼓，遇内侍朱拱之，撕擘死，骨血無餘，又邦彦適過，軍民罵曰：「李邦彦！汝是浪子，豈能做宰相！」拾瓦礫擊之，邦彦躍馬奔入朝堂，乃免，由是内侍官皆撕擘殺之，張道濟而下死者二十餘人，淵聖登宣徳門傳㫖撫諭，開封尹王時雍以兵士數十人簇定東，又命劊子數人不離左右，主管殿前司王宗濋亦以殿前兵來往巡視，東挺身於斧鑕之閒，時雍宣言曰：「太學生以布衣，敢刼天子，當行誅戮！」淵聖命中使宣諭，故東得免死，百姓皆言金人攻城急，乞召李綱捍賊，淵聖從之，召綱，復用為尚書右丞，盡兼舊職，仍兼提舉城壁守禦使，促登西壁，百姓見綱，皆呼曰：「右丞！且與百姓爲主！」綱亦言曰：「綱已在此，即登城矣，百姓不足憂。」促歸照管老小。是日，斬首亂者十餘人，移時方定，邦彦等譛東以布衣脅天子，不可赦，淵聖不從，邦彦惶恐，乃乞致仕。
《傳信録》曰：初，太學生陳東與諸生千餘人是日詣闕上書，明余及師道之無罪，不當罷。軍民聞之，不期而集者數十萬人，填塞馳道街巷，呼聲震地，舁登聞鼓於東華門，擊碎之，上遣吳敏、耿南仲慰諭諸生，俾之退，反為軍民所擁，不得行，必欲見余及師道乃去，不得報則殺傷内侍二十餘人，皆臠割之，雖毛骨無存者，又詬罵宰執李邦彦、蔡懋、王孝廸、趙野等，毆擊之，皆走散藏匿，於是上遣中使召余及師道入内對，余聞命，惶懼固辭不敢行，而宣詔者絡繹而至，中使迫促，不得已上馬出浴室院，由東門街抵馳道，趍東華門，軍民山積，幾不可進，召中使朱拱之，復為衆所殺，蓋怒其傳㫖之緩也。見上于福寧殿閣子中，余泣拜請死，上亦泣，有㫖復尚書右丞，充京師四壁守禦使，余固辭，上不允，俾出東華門，至右掖門一帶安撫軍民，余禀上㫖宣諭，乃稍散去，再對于福寧殿，上命復節制勤王之師，先放遣民兵，蓋不復有用兵意也。
朱邦基《靖康録》曰：初五日，㑹太學生陳東千餘人伏闕上書，訴邦彦、孝廸、野、梲、懋等懷姦，明綱無罪而罷，社稷其危乎！請復之，國中軍民聞以為義，不約而㑹者㡬數十萬人，且乞復种師道，盖師道之罷，於時猶未知也。書奏，上遣腹心臣門下侍郎吳敏諭以德意，樞宻耿南仲且訪求民情焉，又遣内宣傳云：「才候金人退師，復綱舊職。」諸生謝恩即退，而軍民固留不可，圍之百匝，以至老父泣涕，懇切言曰：「爭鸞輿不出，固守乗城，以活我國人者，李右丞也！進逼虜營，衞我國人，使金人不敢剽掠者，种樞宻也！危社稷，棄國人，罷我右丞、樞宻以資冦者，李邦彦、李梲、蔡懋也！諌官御史無一言及之，頼諸公義不愛其軀，危言扶傾持顛，以衞我國人，期於得請而後已，與其死於夷狄之手，寧若觸逆鱗而死於君父之手乎？人之有欲，天必從之，幸諸公遲少頃，俟宣李右丞、种師道，即去未晩。」伏闕自卯至午，山呼震響聞數十里，以致取登聞鼔而擊之破，以助號愬之聲，使九重聞之，乆而不報，軍民痛憤宰執誤國致冦，指罵以爲國賊，衆口一音，毆殺内侍御樂、承宣二十餘人，皆以爲蔽塞君上聰明，懷姦召亂，願以死為國家除蕭墻禍根，人人踴躍，開封尹王時雍雖以軍法彈壓，不能禁也。上繼天聰明，乃宣綱、師道入，還舊職，軍民咸以手加額，爲得請而去，綱即登城，復嚴守禦，而金人薄城者，奄忽遁，無一人。所謂獨脚皂旗與夫紅燈籠者，初得之，未恠也，是夜望金人軍，俄有舉紅燈二炬者，乃知召内應者，以此物為驗，皂旗亦金人之所建，軍民覺而揣其奸詐，殘害之，至有自投城而斃，知其必不免者，皆中人也。明日，方平等悉罷坐視者，送之獄，羣姦遂戢，内侍，祖宗時，位不過供奉，進子、寄禄，皆有常格，自蔡京怙寵固位，交通近倖而尊寵之，内外政事無小大，未有不闗内侍省，或建節旄，或領師傅，又有領三舘者，有封侯王者，天子呼而不名，侍而不立，宰相往往其門生，執政大臣，順意者榮華，逆㫖者枯槁，上新即政，英明素憤，将欲鋤去，未有以發，適于是時軍民殘而食其肉者，偶中魁傑，遂破其黨，與茲實天啓佑我宋，假手軍民，不勞而誅之也，乃下詔曰：「童貫等妄興邉事，懷奸蠧國，並往東南，在京如梁師成、譚稹、李邦彦，已下逺竄，所存者百餘，皆小官踈逺之人，並非從來被童貫任使享禄者，令寄禄進子恩數，一遵祖宗舊制。」中外悅服。
《宣和録》曰：初，种師道爲宣撫使，李綱爲親征行營使，姚平仲謀刼寨，數日行路皆知之，虜先為備，一日出師，以為功在頃刻矣，行營司屬官方㑹封丘門草露布，忽報失利，上震驚，於是罷綱權，并解其職，俾待命浴室院，師道亦罷宣撫使，以右丞蔡懋代之，復議講和，命守城卒戢弓弛礮，無得輒傷虜。初五日，太學生陳東率數百人伏宣徳門下上書，集軍民數萬人，相謂曰：「-非見李右丞、种宣撫復用，無得歸。」㑹百官退朝，自東華門出至闕前，眾指宰相李邦彦，數其罪，嫚罵欲毆之，邦彦疾驅而免，領開封府事聶山舉鞭揖東等曰：「諸公爲此，可謂忠義矣！」邏者以聞，上命閤門索所上書，頃之中人傳㫖，令諸生云：「諸生上書，朕已親覧，備悉忠義，當放行。」其中有欲散者，衆閧然曰：「安知非偽耶？須見李右丞、种宣撫復用而退。」於是知樞宻院吳敏傳宣曰：「李綱用兵失利，不得已罷之，俟金師稍退，即令復職。」猶不退，時日已旰矣，百姓乃舁登聞院鼓，置東華門外，撾而壞之，山呼殷地，樞宻耿南仲至，諸生曰：「先生前日為天子傳宣，言無不行，軍民之意，堅欲復用李右丞、种宣撫，幸先生言之。」南仲曰：「當便求對，以諸生之意奏上。」眾慮南仲詐，擁其馬，不得歸，南仲亦徑入朝，繼而開封府尹王時雍來，謂諸生曰：「脅天子可乎？胡不退！」諸生應之曰：「以忠義脅天子，不愈於姦佞脅之乎？」復欲前毆之，時雍逸去，殿帥王宗濋謂上曰：「事已爾，無可柰何，當黾勉從之。不然，且生變。」遂遣南仲，號於眾曰：「已得㫖宣李綱矣！」百姓數千人詣浴室院迎之，帝益恐，於是相繼而宣者，絡繹不絶。内侍朱拱之，先得㫖宣綱，未到而後發之使先至，眾取拱之，臠而磔之，即矯制曰：「殺内臣無罪！」又取十餘軰殺之，皆裂其屍，碎其肺腸，揭之竿首，號於衆曰：「此逆賊也！」綱既對，即詣行營司，而師道亦歸其宇，士庶知其復用也，遂散，是晩天子下詔曰：「士庶伏闕上書，願用李綱、种師道，朕已親覧，深諒爾等忠義，令綱、師道傳宣撫諭，若更乗時恃眾，亂行毆打，令綱、師道以軍法從事。」是夜，復聚衆，殺内侍而毀其家者數十人。
《靖康前録》曰：初五日，太學生陳東率諸生上書伏闕，訴李邦彦、王孝廸懷姦，明綱等無罪而罷，社稷甚危，乞請復之，以慰人望，既至闕下，軍民不約而㑹數十萬，書至日旰未逹，太學生不過三百人，軍民擁之，雖欲去而有不可，衞士爲之說者：「此去禁中逺，不如往東華門撾鼓。」於是衆詣登聞鼓院，推鼓滚之於前，數萬人挾東等撾鼓於東華門外，至擊破之，以助號呼，聲徹九重，上急遣中使宣种師道、李綱入，復還舊職。初患不逹，既已追入，久之不聞宣命快行，或謂衆曰：「朱御藥受宣劄下，不肯去。」移刻，一中使出，或者曰：「此是朱御藥。」時衆方憤疾，即拽下馬，撕裂其屍，其餘同時被毆者，張太尉等三十七人，百姓争臠之，須臾而盡。諌官唐重、師驥、臺官鄭滋等，相繼而去，兵民以种師道、李綱未入，挽其袖，使入諌，是日交直，种師道、李綱被㫖而來，復令處置守營司等事，士民歡呼，以手加額，及二公入内，被詔諭出，再四慰勞軍民，長揖而退。