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起靖康元年十一月二十六日丁亥盡三十日辛卯
二十六日丁亥，王𤫉、鄭建雄以兵八千來勤王。
王𤫉，厯官中山府路馬歩軍副總管，嘗從种師中戰金人於榆次，至是京師受圍，瓊以兵勤王，朝廷以爲京城廵檢，上賜白旗，書「忠勇」二字以旌之。
孫傅爲同知樞宻院事，李囘爲尚書右丞。
詔安慰軍民。
詔曰：「朕遣使通好，交馳道路，敵勢未已，慿陵侵犯，縁將帥未能協心，遂使一嵗之中，郊畿再擾，朝廷豈以地與人，已召諸鎭兵入援，拱衞王室。在京軍民，宜體上意，無爲驚擾。」金人將至，市井傳播之言不一，軍民詾詾不安，或倡言軍人欲殺内官者，由是内官不得上城，傳宣者以黄旗爲號，或以謂軍兵輩欲乘間騷擾，朝廷患之，百姓再被圍城，人情驚擾，乃下是詔。
殿前指揮使王宗濋薦拱聖副都頭郭京：可以擲豆爲兵，且能隠形，用六甲正兵，得七千七百七十七人，可以破敵，臨敵正兵不動，神兵爲用，所向無前。
殿帥王宗濋驕慢無識，聞而異之，薦京可以成大功，是時，唐恪爲宰相，見京，面折之曰：「老兵兒戱！果能了否？」京不能答，羣臣議論不一，數日後，恪罷，用何㮚爲宰相，與孫傅諸大臣亦幸其術之可用，乃以錢絹數萬，令京自招兵於市，旬日之間數足，皆游手不逞之徒，京自副都頭授武畧大夫、兖州刺史，統制六甲正兵，屯於天清寺，以「六甲正兵」標於大旗。有薄堅者，能用桿棒在街市作塲，京取以爲教頭，京城居人不論貴賤老幼，無不喜躍，皆謂天降神人，佑助滅寇，惟有識者哂之，爲之寒心。又有還俗僧傅政臨者，謂之「傅先生」，獻䇿畧，自言能退敵，願得募勝兵，朝廷從之，賣藥劉宋傑，及商賈、技術，言兵機、退敵、募兵，而身爲之將者甚衆。
詔置功賞司。
詔曰：「朕設爵賞以旌天下戰士，實無吝惜，縁有司推行未至，致士情紛怨，歸咎宰執。朕於尚書省置功賞司，專委官吏，第别髙下，無或留滯。咨爾軍士，重念祖宗創業㡬二百年，涵飬汝父祖族屬，恩徳至厚，艱難之際，無或二心，凡有侵犯，宜體念家，併力殺拒，以稱朕意。」春初守禦，有合被恩賞，未曽推行者，軍士於城上發怨言，歸罪宰相唐恪，朝廷聞之，乃下是詔。
少宰唐恪，罷尚書右僕射，除觀文殿大學士、中太一宮使。
先是，唐恪建言金人今冬必來，力勸上爲避狄之計，乞早幸洛陽，或幸長安，召天下兵。然京師諸軍，懷土不肯去，乞速召四道總管扈衞而行，上以爲然，而領開封府何㮚奏事，上以恪之言問，㮚曰：「雖周室東遷，不如是之甚！譬如不肖子，盡挈父祖田宅而鬻之，而左右之人亦皆不欲遷。」次日，上激怒曰：「朕當死守社稷！」恪力請罷相，遂以觀文殿大學士、中太一宮使、兼侍講罷。
侍御史胡舜陟上言
「臣十一月十七日奏狀，條具備用十事，其一云：『今大臣皆非其人，唐恪、聶昌，尤務為姦』，非虚言也，皆有實狀，請為陛下言之——恪天資貪猥，素行不義，知滁州日，貪汚之迹尤著，在任委屬邑買木，不償其值，舟載至和州盖宅，凡瓦竹之類，悉自滁往，匠人役夫，皆滁兵也，以充私用，當時爲臣僚所論，遂罷州事。其後蔡京復拜相，引為刑部尚書，京罷相，出知潭州，今春已參預政事，邊防大計，自宜與宰相協力有爲，若宰相强愎自用，當以謀畫之方告於陛下，安可坐視，俟其敗而奪其位？自爲謀則善矣，豈不誤國乎？及恪為相，至今邊事亦何所措置？不過如徐處仁、吴敏，充位而已，然亦不若處仁之不爲姦也。恪之智慮，但長於交結内侍盧端、王若冲，與之宻交，凡諸暬御，皆以欽叟呼之，比召李慤至中書議事，聞慤之言，徐以手握慤之帶曰：『至道處置，安有錯者？』諂奉百端，吏皆鄙笑，凡内侍送御封文字至其家，無不解帶促席，深相結納，臣頃侍班上殿，親見恪與内侍昵昵耳語，久之而不已，自昔宰相爲奸，必先結宧官刺密㫖，以中人君之欲，又使之延譽稱美，以固寵位，唐之李林甫，近世蔡京、王黼用此術，正人端士肯若是乎？詹度、燕瑛、胡直孺皆天下之至小人，恪黨庇之，臺諌交攻，不肯施行，聞嘗受度、瑛、直孺貨賂，故曲庇之。恪本州縣俗吏，素未嘗識賢士，士亦恥與交游，故今日所用，皆庸陋貪墨之人，省部郎官，尤為宂雜，獨任私意，遂廢資格，然恪言僞而辯能，反是爲非，譽邪為正，昔在蔡京門，見京與其子攸論時事，而各爲語言，士大夫皆道之以為口實，此少正卯之徒，聖人所必誅者，往往在陛下前言語反復，前後不一，如今日棄地與不棄地，皆自其口出，大率言行皆效蔡京，如近議三鎮，不欲出於己，令集百官廷議，及百官議上，即陽言不棄地，議棄地者分為三等，此與京分上書爲三等無異，京以上書分等，寘之重典，以杜天下之口而肆其姦，今恪又欲以三等罪士大夫，適事勢廹切，不可不與地，而姦計不得行，使虜勢稍緩，士大夫得罪者多矣！朝廷復有大議，誰肯直言？此亦杜天下之口而肆其姦也。若廷議之後，急遣行虜，虜兵亦不至河，豈有求爲界之事？虜未嘗求輅冕、尊號，即急與之，其不知機如此，此可任天下之事乎？自陛下即位以來，所用以爲宣撫者，提兵而出，係國安危，李綱、李彌大、折彦質，士大夫皆知其不可，恪豈不知之，知之而不言，聼其敗事，豈爲國之心哉！以天下之大，固不可盡責，其擇賢太守，如河東數郡，及懷、衞、河陽、鄭、滑，不能擇忠義有謀者守之，使虜長驅，如入無人之境，守河以䕶都城，亦不擇人而用之，使兵望風而退，汜水闗之險宻，邇都邑，亦不預爲之備，今京城守禦踈畧，兵將無所統一，人情不能安堵，則宰相安用哉？其無所能，槩可見矣！但知爲姦，不勝國事，豈不負陛下寵任乎？聶昌則姦人之雄，小人之尤凶暴者，因陳邦光，引爲蔡京之客，在京之門，專事口語，輊軒事機，而京尤善之，不次擢爲户部侍郎，未及京尹，欲爲蔡京傷王黼，反爲黼所中而罷居鄉郡，倚州縣之勢，奪豪人之田宅，州縣請託，招權納賂，無所不至，爲臣僚所論，責居湖外。蔡攸方圖爲宰相，以昌凶悖可用，遂召至闕，今春士人伏闕，昌爲尹，詣太學謂諸生曰：『王時雍欲盡殺公等，而昌勸之，遂已。豈不見時雍親戚，皆請假去乎？』以虚言悅士人，而士因上書薦昌爲樞宻者甚多，昌之詭詐不情，大率類此。撫州范世英訟昌奪其物業，昌曲法編管世英，行三程而卒，使管押之人害之也，復追世英之父與祖，禁府獄，雖有指揮送大理寺，而昌不發遣，使大理官就府推勘，有刑獄以來，豈有是事？若是理直，何必留府，昌欲害世英三世，而報怨慘酷如此，豈有人心哉！閤門祗候陳申，昌怒其教世英作狀，追捕繫獄，毒楚備甞，鞭兩股皆爛。百姓左右皆爲世英送食，昌以事誣之，痛決至死，刑之寃濫一至於是，豈無怨氣傷天地之和，致上帝之怒？江絳昔為撫州教官，與昌有隙，絳比至都城，輒差人押出國門。開封捉事使臣范振受贓三百千，大理勘正編管，昌乃留宻院，生殺予奪之柄，皆在昌手，殆不復有朝廷矣！蔡京、童貫愛婢，皆畜於其家，貫有名馬，有指揮令昌取納，乃送太僕寺，因賜馬，取爲己有，方軍用度不貲之時，開封有錢，宜助國用，昌乃請萬緡爲私費，嘗爲臣僚所論。守禦司多寄姓名，如術人柳彦輔，號知足道人者，與官寄名，緩急之際，何賴焉？今日募兵尤爲急務，諸路差人召募，皆昌故舊，輕薄小子，如謝丁者是也，布衣與官，不問能否，各與官告數十道，使之妄用，京城望兵如望歲，然昌乃以爲私恩，豈忠純體國者哉？李平西庸陋不材，家有美婢而昌恱之，引為少尹，復使之權樞宻都承㫖，方用兵之際，承㫖豈容不材者居之？唐恪知昌奸雄可畏，牢籠使爲己助，昌知恪有力，亦深結之，士大夫目恪、昌爲死黨，朝廷有此二姦，所有政事不修，威刑不振，人材無一可用，將士莫肯用命，不足怪也！」奉聖㫖：唐恪除觀文殿大學士、中太一宮使。
《汴都記》曰：唐恪為相，恪俗吏，昬懦無能，軍民且欲擊之，馮澥對上曰：「陛下以漕司爲相指恪，郎曹爲樞宻指昌，事將奈何？」《靖康小録》曰：唐恪夜出，百姓抛瓦，打破燭籠，上知之，以爲失人心，遂罷恪。
二十七日戊子，中書舍人孫覿狀，論侍御史胡舜陟遷都事，乞賜開納。
「今月日，本省送到侍御史胡舜陟乞遷都，奉聖㫖：令舜陟分析。臣伏見舜陟實有區區愛君忠國之誠心，而辭不達意，不足以感動聖聰，臣詳味其言，推其用意，蓋謀臣議事，先見之明，爲宗廟社稷計萬全，不可不察也。今春斡离不擁眾數萬，長驅而至，陛下封疆之臣，州縣之吏，防河之兵，望風逃去，無一人致忠効命，與枝梧者，遂至京師，如踐無人之境，刼寨之敗，一軍盡覆，將官姚平仲跨一駿馬遁去，羣胡初不料堂堂中國之大，而技止於此也！今聞斡离不將由河北，粘罕由河東，舉國大入，以臣料之，士馬之眾，必數倍于前日，陛下宿將，如种師道已病亡，种師中爲許翰以逗留督戰，日受三四檄，不堪其辱，赴敵而死，太原之圍，李綱頓兵懷州，千餘里外，不能救，亦已陷沒，李彌大妄殺立威，誅勝捷統制官張師政，一軍反側，散去爲盜，山東、淮南兩路，爲之騷然，臣承乏直學士院，被㫖撰祝冊，禱河神，望其冬三月，河流不氷，復有獻計者，宜聨數百艘，宿火其中，可謂兒戯，而郭京者獻六甲法，欺紿朝廷，尤為妖妄，臣在都堂客次，適與京遇，因問京曰：『學士院、中書省、後街司十數輩，盡投六甲兵去矣，此市井小兒，豈堪戰耶？』京曰：『只要他拾番人頭耳！』臣又問曰：『用誰斬番人而使此輩拾耶？』京不答而慍怒發赤，是時翰林學士承㫖吳幵、給事中安扶、中書舍人李曽、李擢在坐，聞之相視太息，而大臣又論奏侍從官妄議沮軍，悉差上城分守四壁，朝廷所以備敵者設施措置之如此，則舜陟建遷都之議，不爲過矣！今有千金之子，一聞盜入境，左提妻，右挈子，羣趨疾走，以避一旦倉卒之變，而不復顧其家，況今夷狄以百戰百勝虎狼之師，鼓行而至，進無人禦其前，退無人躡其後，乃欲禱祠神鬼，尊信妖妄，使萬乘之尊，端坐九重以須其來，危孰甚焉？萬一有如王汭之言，兩軍既至城外，州縣聚落，燔燒五百里，掃蕩一空，則孤城巋然獨存，何以爲國？昔者太王不忍鬬其民，避狄去岐，百姓歸仁，文武之興，子孫傳世八百餘年，伏望陛下審彼己，奮神斷，視强虜之勢方張如彼，而朝廷禦戎之備如此，不憚旬日之勞，徙建别京，圖萬全之䇿，如舜陟之議，特賜開納，天下幸甚！」二十八日己丑，南道總管張叔夜以兵一萬三千人前來勤王。
初，張叔夜以南道總管統集京西南路、荆湖北路之兵十五萬八千，將赴京師，而朝廷以議和止之，散兵分屯。庚辰，復承召兵之命，倉卒間得兵一萬三千，其子伯奮爲前軍，仲熊爲後軍，自爲中軍，即日進發，行至潁昌府，值西道總管王襄領兵南遁，叔夜見襄，曰：「公何往邪？」叔夜曰：「金人在郊甸，主上坐席不安，欲以兵勤王。」襄曰：「賊兵甚盛，不可往也！」叔夜以爲不然，欲率襄同至闕下，襄不聼，叔夜乃自潁昌，與金人十八戰至城下，屯於玉津園。
二十九日庚寅，駕幸京城東壁。
上小帽乘馬，衞士擐甲，或袍笠而從，撫勞將士軍兵，増秩賜帛有差。
三十日辛卯，承務郎安堯臣上書。
書曰：「臣謹昧死裁書，獻於陛下：臣觀陛下纉承之初，首用吳敏爲右相，使之代天理物，而制曰：『定禁中之䇿，靖我家邦』，值上皇始厭萬㡬，内禪於陛下，陛下天性至孝，感泣退避，慈諭數四，方即大寳，此乃天命人心，咸有所歸，敏何與焉？當制學士，非敏之黨而何？敏，蔡京門人也，京之父子，既幸脫於鼎鑊，京之黨亦未加誅戮，其門生故吏，與夫黨與之枝葉，又且磨牙揺毒，尚居要津者，實敏爲之援，昔人以燕雀之疇，不奮六翮之用，其敏之謂乎？繼以徐處仁爲左相，處仁之材固優於治郡，而未聞有宰天下之能，入據公輔之任，方虜騎侵軼，天下可謂多事矣，碌碌居位，無所建明，其所薦拔，亦無出其右者，昔人以楶梲之材，不荷棟梁之任，其處仁之謂乎？耿南仲、何㮚二子，書生也，平居髙談濶論，是古非今，使人眩於名實而不知所守，置之翰苑可也，若使之輔佐英主，安國家，定社稷，實非所長，其連茹彚征，可不論而知也！中書門下，王政之所由出也，天子所與論道經邦者也，職在統治百官，以參佐機務，闗掌出納命令之重，陛下發號施令，舉措云爲有悖於理而礙於法者，當封駮論列，則事無過舉，今以趙野之徒爲之，野性齷齪，但知奉行陛下詔㫖而已，必不能爲陛下執奏於前，上以拂人主之邪，下以捐百姓之害，庶乎陳善閉邪，引君以當道也。其所引類，又當如何，非特此也，下至省臺寺監，遠及監司帥臣，與夫郡縣之吏，尚習宣和故態，咸以欺君罔上，背公營私，持禄保位，既得患失，凡蠧國害民之風，莫之能革，而務以委靡輭熟之辭，上惑聖聰，是則掠美於己，非則斂怨於君，曷嘗有致君之心，憂天下之志，面折廷争，如南衙羣臣者哉？馮澥可謂剛毅守節矣，方崇觀姦臣用事之際，奮不顧一時之禍，以攖人主之威，當時有識之士以為美談，自陛下擢爲諌議，正國家多難，天下之士翹首跂踵，冀澥日以忠言進於前，致明主於三代之隆，以全令名，以利天下；累月之間，不聞建一大計，定一大事，成一大功，徒聞與楊時是非熙寧、元祐之學而止耳，則政事闕失，生民携貳，陛下何由而知之？其它庸庸之徒，可不問而知也！自古王者重謹乎始，故《易》有『開國承家，小人勿用』之戒，仲尼亦惡利口之覆邦家者，是以飬雞者不畜狸，牧獸者不育豺，植木者憂其蠧，保民者除其賊，良有以也！頃者，陛下當敵國來寇，則納李梲、鄭望之、李鄴之徒割地謬計，命李邦彦主和議，復與之盟，以紓目前之禍，洎敵人退師，口血未乾，則又納庸人之議，命种師道、姚古、种師中援三鎭，謂祖宗之地，寸土不可與人，但守陵寢所在，誓當固守，頃縁姦臣誤國，敗累朝不渝之盟，致虜兵慿陵，宗社傾危，陛下誕布惟新，不忍生靈重困鋒鏑，遂捐金帛、割土地，復講累朝舊好，既盟之後，虜情頗悟前日之非，遽爾退師，執政大臣曽不厯算周思，復熒惑陛下，使陛下失信於夷狄，夫前日之渝盟，與今日之失信，利害較然明矣，臣固知爲此者，非賢人君子有愛國憂君之志，攄忠憤以爲宗社大計也，乃姦凶之黨，尚懷蠧國之心，必欲傾覆神器而後已，此臣所以中夜以思，臨食而懼，深爲陛下寒心也！且胡雛之犯中國也，宇宙腥膻，雖三尺之童，皆知一戰而卻之，而子孫帝王萬世之業也，奈何陛下將相大臣，半爲姦黨遺類，陛下雖欲奮然有爲，無股肱心膂之寄，可任以大事，是以虜日益驕，雖金繒數百萬而猶未滿其意，乃割三鎭之地以奉其所大欲，然後快其心，陛下豈得已哉！陛下既已與人，又且悔之，彼且一旦肆其忿毒，以殘害吾民，使吾民肝腦塗地，則祖宗二百年之基業，莫之能保，而陛下九州四海之廣，將披髮左衽矣，況陵寢乎？致此之咎，當誰執之？臣意陛下三月十六日詔書，今已誕布天下久矣，爲夷狄謀者，必曰上皇委任姦臣，致我興師，無亡矢遺鏃之費，得金繒數千百萬，三鎭二十州之地，遂從其情，再講舊盟，今師未旋踵，而陛下已失信，必姦黨未去，復有此議，不若乘此渝盟之釁，以令大軍，逮髙秋時，塞上草衰，擁彎弓之虎士，馳控弦之戰馬，南驅而去，我當百戰而勝，彼將不戰自屈，則我之所得，豈特金繒數千百萬、三鎭二十州之地？而已彼之所謀誠如是，則陛下何苦惑邪論而較小利哉？昔人云：『見小利則大事不成，深可戒也！』臣愚，爲今之計，陛下當明詔有司，將前日奉使許地——李梲、鄭望之、李鄴、元主和——李邦彦，與夫今日建議悔約大臣及姦黨遺類，大正典刑，梟首以謝天下，以示敵國，乃擇智勇有謀之人，使出使疆外，講二國之歡，陛下當且含垢忍恥，捐三鎭之地，資其强大，恣其貪嗜，驕其志氣，彼必謂吾之智術，終莫能制之，暴虐自肆，荒淫無度，其亡固可立而待也，然後陛下内選相臣，以立法度，求民瘼，修富國之政，務强兵之術，外選將臣，以備征伐，訓兵積粟，修守戰之備，務禦戎之略，假以嵗月，輔以天時，合以人事，乗仇人之有釁，爰赫斯怒，備乃弓矢，鍜乃戈矛，礪乃鋒刃，英謀電發，神算風馳，如決大河潰蟻壤，不折一矢，不遺一鏃，掃平沙漠，彼時稽首稱藩，挈地以還，陛下則邊城守境之民，父兄緩帶，母子含哺，川塗無犬吠之驚，黎庶亡干戈之役，以慰祖宗在天之靈，以雪上皇積年之恥，以示陛下大有爲之志，豈不偉歟？」粘罕、斡离不以兵至京城。
金人之兵，粘罕兵自河東入，斡离不兵自河北入，兩路同日至京城下寨，共約十萬眾，其間多掠西河之民，充數於其間，復虜近城之民，運石伐木，造攻城之具，執役者甚眾。斡离不兵屯劉家寺，粘罕屯於青城，四壁皆分置小寨，圍閉周宻，不以數計，旗幟人物，公然徃來於郊野間，守陴者皆有懼意。
先是，中官李
〈
廟諱
〉，自四月間領京城所修治樓櫓城壁，唯備北壁，不備南壁，修西水門而東水門猶不爲備。十月間，上按礮於封邱門外，祖宗以來，大礮數百座，皆在門外，官司令民清野，而獨不收礮座，爲金人所得，用爲攻城之具。大理寺少卿聶守獻言，請决蔡河、汴河水，合灌摩駝岡——摩駝岡者，前金人下寨之地也，地勢卑濕，既為水灌注，金人乃盡占髙阜之地爲營。
种師道為同知樞宻院事也，聞眞定、太原皆陷，防金人渡河，以檄召南道總管司勤王兵十四萬八千、陜西置制司團練兵十二萬，各起發，於京城外下寨，置制使錢蓋、南道總管張叔夜統兵赴闕。既而師道死，聶昌為同知樞宻院事，唐恪、耿南仲專務講和，乃諭昌曰：「今百姓困匱，調發不及，養數十萬兵於京城下，財用何以給之？今朝廷講和，不務用兵，使金知朝廷集兵闕下，志不在和，豈不激怒。」乃以文止陜西、南道之兵，謂「起兵者，止防緩急，今朝廷見與金人講和，仰兩路之兵，各准備器甲口食，不得妄動，如已起發，即卻於元來去處分屯」，叔夜、錢蓋領兵起發，得檄，遂分散軍馬，陜西者往秦鳯、熙河分屯，南路者往均、房、安、復分屯。金人至城下，四方衞士無一人至者。
趙子崧蠟彈奏狀。
「本府十一月二十四日後，來往京逓，道路隔絶，賊馬出沒不測。西路總管、南道不知下落，胡騎至本府城下，臣見竭力守禦，仰念至尊在都城，四面隔絶，痛激五内，自六月後來，奏報不䝉施行，今日果見危急，輒募人齎此奏知，臣獲得姦細，通説敵志甚大，乞聖斷審慮，毋輕信誤國之言，乞回降平安指揮，以安民心，臣不勝哀鳴之至！」