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起靖康二年二月十一日辛未盡十三日癸酉
十一日辛未，皇后、太子出詣軍前。
《宣和録》曰：是日，金人取皇后、太子甚急，午間，皇后、太子出門，車凡十一兩，百官軍民奔隨號泣，拜於州橋之南，攀轅號慟，往往隕絶於地，至南薫門，太學諸生擁拜車前，哭聲振天，中有一人大哭，擗踊於上，其他往往皆氣塞淚盡無能哭者，時已薄暮，將近門，猶聞車中呼云：「百姓救我！」虜酋在門下者廹行，范瓊先以危言讋衞士，然後益兵擁皇后、太子出，都人憤疾。
又曰：先是正月，上再幸虜寨，以孫傅兼太子太傅，以保䕶東宮，及虜索太上，傅知必來索皇后、太子，傅欲留東宮太子不遣，宻謀以黄金五十兩，使人匿太子於民間，别以狀類太子并宦官二人擊殺之，并戮當死者數人，以其屍首并同宦者屍送至軍中，告以宦者竊太子，欲投軍前，都人爭之，擊殺宦者，誤傷太子，因以兵討殺其爲亂者，苟事露，欲身以一死當之。自初七日至十一日，無當之者，傅撫膺大慟曰：「不謂中國無一男子！且上蒙塵託孤於傅，豈可自脱！」分付於人：「吾太子太傅，義當與太子同死生，今主辱臣死之時！虜人雖不索吾，吾當從太子行，求見二酋，以義責之，以祈萬一，然後就死！」眾偉其言。時方在皇城，伺候太子同出，傅之子因來省傅，傅叱曰：「使若勿來而竟來耶？吾分死國矣！雖汝曹百輩來，吾心不可移也！」叱使速去，勿亂人意，傅之子亦曰：「大人以身徇國，某何言哉？願大人力保太子。」遂以留守司印付次官吏部尚書王時雍，有頃，傅從朱后、太子至南薫門，求見二酋，守門胡人曰：「軍中惟欲得皇后、太子，留守何爲出耶？」傅曰：「主上出辱，太子復出，我宋之大臣，且太子傅，上既不回，當以死從太子，幸爲速白元帥。」胡人許爲稟之，傅是夜宿門下不動，黎明，胡人開門，以粘罕命召傅入。十三日，并家屬取去。
《遺史》曰：吳革見太上皇及六宮皆出城，悲痛不已，已入内白留守孫傅曰：「上皇業已出城，乞力留皇后、皇太子！庚午，革頓首言二帝出郊，駕未必回，願陛下堅避以固國本。」孫傅曰：「何辭以拒之？」革曰：「有一内臣貌類太子，虜人或邀請，則抱以登車，出朱雀門宻諷百姓邀畱不可，則墮之車下，以死告，奉尸以往，仍以振救饑乏爲名，招忠義勇智之士結爲隊伍，太子㣲服車中，潰圍出之。」不從，皇后及皇太子遂行。先是，燕王、越王出門，有百姓攔截，稱國中無主，欲畱之不令去，爲范瓊所戮。是日，瓊恐百姓喧亂，乃領兵往來内前，告諭百姓曰：「趙氏已失國，軍前見議别立異姓，今晚皇后及皇太子盡出，不得邀阻！」迨晚，皇后及皇太子同車，載以行，百官萬姓哭送於道，太學諸生亦哭送於門，太子傳令致别，哀號之聲震動天地，是時宮嬪輩有徒歩隨車者，自皇后而下，止有被襆隨行，士庶旁觀，心肝殞潰。
十二日壬申，粘罕召孫傅、張叔夜赴軍前。
《遺史》曰：張叔夜赴軍前見粘罕，召叔夜紿之曰：「孫傅不立異姓，已殺之！公年老大，家族繁盛，豈可與孫傅同死耶？可供狀。」叔夜曰：「累世荷國厚恩，誓與國家俱存亡，實不願立異姓。」廹之數回，終不從，唯請死而已，金人皆義之。
吳幵、莫儔自軍前入城議事。
是日晚，幵、儔以二酋文字來，留守司曉示榜：「今月十二日，吳承㫖、莫内翰自軍前來，齎到大金元帥府指揮，請疾速勾集在内大小官員，不限己未仕共議，并僧道耆老軍民等，更訖説諭，商議共並舉張邦昌，即便連署，各於本銜親書其名，背後名下押字，仍於年月、紙縫用在上官印，限十三日申上，便與册立入京，如别有異見，别具狀申，只不許引惹趙氏，若别舉賢人者，亦不許阻，敢有逗留不赴議所者，當按軍令。」是夜三鼔，「御史臺告報文武百官：不限大小使臣，雖致仕，在京宮觀，及僧道耆老軍民，班限十三日絶早並赴宣德門集議，内省官員不來，具狀申元帥府，依軍法，請勿住滯。右。録二月十二日夜元帥府指揮在前，今曉示，各令知悉。」十三日癸酉，開封府榜，准畱守司劄子，勾集文武官員、僧道軍民，並赴宣德門集議。
開封府榜：「留守司劄子：今月十二日晚，吳承㫖、莫内翰自軍前回，傳大元帥臺㫖，令留守、開封尹連夜勾集文武官員，雖致仕在京及宮觀人，僧道、耆老、軍民，於今月十三日卯時，並赴宣德集議。竊慮混雜，無以分别，劄付本府，將文武百官及致仕在京宮觀人，並分撥付秘書省，僧道赴宣德門外西關亭，軍員赴大晟府集議。不管稍闕湏至指揮。右。出榜宣德門張掛，各令知悉。」百官赴秘書省，士庶赴東朶樓，僧道赴西亭，軍員赴大晟府，集議推戴張邦昌事，百官各趨赴，既畢集，仰即閉秘書省門，外環以兵，乃令連銜舉薦張邦昌，間有先預知其意，不赴議所者，王時雍又令范瓊把省門，以舉薦張邦昌事説諭軍民等於内前，府吏、臺吏奮呼，令速具名銜推戴，異議者押赴軍前，而軍民耆老僧道回顧無言，唯唯而退，獨太學諸生等以「某等所見，意殆不然」，瓊慮軍民視效，乃髙聲折眾曰：「當今爲忠不可，只可爲孝！」遂令同人歸學。時孫傅、張叔夜已出，獨時雍主其事，晚，百姓飢，但見出白紙十幅，令書職位姓名而退，狀詞祕之，不以示眾，薄暮，幵、儔繳狀以出。
左司員外郎宋齊愈，書「張邦昌」字以示衆。
《遺史》曰：金意欲立張邦昌，令吳幵、莫儔齎文字入城中，令百官僧道耆老等共議，别立異姓，以治國事，並不得引惹趙氏。開封府、御史臺集百官於祕書省聚議，文臣承務郎，武臣承信郎以上，悉赴議，乃集議於皇城司，王時雍等以下皆在，已冩推舉狀草，但空姓名未填，眾皆議未敢發，左司員外郎宋齊愈自外至，問時雍舉誰，時雍曰：「金人令吳幵來，宻諭意舉張邦昌，今已冩下文字，未塡姓名。」齊愈因記金人先已有文書，云「請舉軍前南官」，謂是邦昌無疑，乃取筆書「張邦昌」三字將示，時雍曰：「是。」又示衆議官，皆無語，乃於冩下文字塡張邦昌姓名狀申，分付與幵、儔齎文字出城去。
《朝野僉言》曰：金人榜云：「右。孫傅等舉前太宰張邦昌狀在前，疾勾集在京大小職官、軍民僧道等，並於秘書省集議，舉張邦昌，即便書銜位姓名，押字，仍於年月日、紙縫用官印，限不過此月十三日申上，便與册立入京，不許引惹趙氏。若别有異議，具狀，敢逗遛不赴議者，當按軍法。」一時百官觀是榜，無不涕泣。
御史中丞秦檜獨繳狀申論列，謂邦昌輔相無狀，不能盡人臣之節，以釋二國之難，不足以代趙氏，情願乞押赴軍前面論。
檜狀曰：「右。檜竊縁自祖父以來，七世事宋，身爲禁從，職當臺諫，荷國厚恩，甚愧無報。今大金擁重兵，臨已㧞之城，操生殺之柄，威制官吏軍民等，必欲滅宋而易姓，檜家盡死以辨其理，非特忠其主也，且明兩朝之利害耳！趙氏自祖宗以至嗣君一百七十餘載，功德基緒，比隆漢唐，實異兩晉，頃縁奸臣渝盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂使生靈被害，京城失守，上皇嗣君致躬出郊，求和於軍前，兩元帥既允其議，已布聞於中外矣，且空竭帑藏、居民之所積，追取鑾輿服御之所用，割交河北之地，恭爲臣子，今乃變易前議，自敗斯盟，致二主銜寃，廟社將傾，爲臣子之義，安能忍死而不論哉？且宋之於中國，號令一統，綿地數萬里，覆載之内，疆域爲大，子孫繁衍，充牣四海，德澤加於百姓，前古未有，興亡之命，雖在天有數，焉可以一城而决廢立哉？昔西漢絶於新室，而光武乃興，東漢絶於曹氏，而劉備據蜀，唐爲朱温簒奪，而李克用父子猶推其世序而繼之，蓋繼世之後，德澤在人者深，其基廣業巨，勢雖陵遲，四海英雄必赴其難，天下之士不敢窺其位，所謂基廣則難傾，根大則難㧞，此之謂也。西晉武帝，因宣景之權以竊魏之神器，德澤在人者淺，加以惠帝昬亂，五王爭柄，自相殘戮，故劉淵、石勒得以據中原，猶頼王導、温嶠輩輔翼元皇，江左之盛，踰於西京。石晉欺天罔民，交結外邦以簒其主，其於天下也，得之以契丹，失之以契丹，況少主失德，任用非人，而忘大恩，曽無德澤下及黎庶，特舉中國藩籬之地以賂夷人，天下其思之哉？此契丹之所以能滅晉也。宋之有天下，九世宥德，比隆漢唐，實異西晉，大金廢立之議，可不明天地之意，以攷古今之迹哉？竊觀大金今日計議之士，多前日大遼亡國之臣，畫籌定計所以必滅宋者，非忠於大金也！假威大金，以報其怨耳，曾不知滅大遼者，大金、大宋共爲之也，大宋既滅，大金得不防閑其人乎？頃上皇誤聽奸臣，因李良嗣父兄之怨，滅契丹盟好之國，乃有今日之難，然則因人之怨以滅人之國者，其禍豈可勝言哉！爲計議者必欲滅宋之策，在絶兩河懐舊之思，除鄰國復仇之患而已，又曰大金兵威無敵於天下，中國之民可指麾而定，若大金果能滅宋，兩河懷舊之思亦不能使之忘。果能滅宋，徒使宋之宗屬、賢德之士，唱義天下，竭國力以北向，則兩河之民，異日撫定之後，亦將去金人而歸宋矣！且天生南北之國，方域至異也，晉爲契丹所滅，周世宗復定三關，實爲晉報恨，然則今日之滅趙氏，豈必趙氏然後復仇耶？雖中國英雄，亦將復中國之恨矣！檜今竭肝膽，捐軀命，爲元帥言廢立之議，以明兩朝之利害，伏望元帥不恤羣議，深思國計以辨之於朝，若用䜛言以矜己之功能，非特傷敵國之義，亦貽患於異日矣！又況禍莫大於滅人之國，昔秦滅六國，而六國滅之，符堅滅燕，而燕滅之，頃童貫、蔡攸貪土地以奉主欲，營私而忘國計，屯兵境上，欲滅遼以取燕雲之地，方是時也，契丹之使交馳接踵，祈請於前，爲貫、攸之計者，當思國計以從其請，乃欲邀功業以兼人之地，遂貽患於主而宗社墊危，今雖焚尸戮族，又何益哉？今元帥威震中原，功髙在昔，乃欲用離閒之論，而矜一己之功，其爲國計，亦已失矣！貫、攸之計，可不鍳哉！自古兵之強者，固不足恃，劉聰、石勒，威足以制愍、懷，而挫於李矩數千人之眾，符堅以百萬之師，衄於淝水之旅，是兵強而不足恃也！大金自去嵗問罪中原，入境征戰已踰嵗矣，然所攻必克者，無他，以大金久習兵革，中國承平百年，士卒罕練，將帥未得其人也，自古中國地土甲兵之威，四隣無有，將相英雄，世不乏才，使異日士卒精練，若唐藩鎮之兵，將相得人，若唐肅代之臣，大金之於中國，能必其勝哉？且世之興王，以有德而代無德，以有道而代無道，然後皇天祐之，四海歸之，若邦昌者，在上皇朝，專事燕遊，不務規諫，附㑹權幸之臣，共爲蠧國之政，今日社稷傾危，生民塗炭，雖非一人所致，亦邦昌爲之力也！天下之人方疾之若仇，若付以土地，使主人民，英雄必盡起而誅之，非特不足以代宋，亦不足爲大金屏翰矣！大金必欲滅宋而立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服，京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，戮族之患，爲元帥言兩朝之利害，伏望元帥稽考古今，深鑒斯言，復嗣君之位，以安四方之民，非特大宋蒙福，實大金萬世之利也！不任惶懼，懇告之至。謹具狀申。」自餘百官所議，其畧云：「奉大金皇帝詔㫖：二元帥令㫖，欲少宰張邦昌爲主，某等荒迷不知所措，敢不推戴，如更欲别選賢人，亦取自軍前指揮。」