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起靖康二年四月四日癸亥盡五日甲子
張邦昌集百官赴文徳殿，宣示上宋太后手書。
書曰：「予世受宋恩，身相前帝，每欲捨生而取義，惟期尊主以庇民。豈圖禍變之非常，以至君王之易位，既重懼於羅網，實難逭於刀繩，外逼大國兵火之威，内拯黎元塗炭之命，顧難施於面目，徒自悼於夙宵，杵臼之存趙孤，惟初心之有在，契丹之立晉祖，考殊迹以自明。載惟本朝開創之初，首議西宮尊崇之禮，號同母后，國繫周朝，兹惟臣子之至恭，以示邦家之大順，肆稽成憲，爰舉徽章。恭惟哲宗元祐皇后，徽柔懿恭，聰明睿智，天作之合，早嫓德於泰陵，王假有家，夙母儀於方夏，端著紫庭之範，且彰彤管之聲，雖嘗御瑶華崇道之居，亦既奉欽聖還宫之詔，久棲神於靖舘，積繫念於綿區，今二帝已遷，三川大震，匪仰伸於欽奉，則曷副於儀型，是用竭誠於心，涓日之吉，祗伏掖庭之次，恭陳舊國之儀，掲崇號以正名，開別宮而移御，幅員時乂，庶臻康濟之期，京邑既安，更介靈長之祉，宜上尊號曰宋太后，御延福宮，令有司擇日奉册寳，其應干典禮，合行事件，令禮部疾速施行。」北道總管宣撫司統制官王淵領兵到京城下。
先是，王淵同劉韐出平定軍遼州路援太原，太原陷，淵軍趙州，金人犯闕，淵隨北道總管趙野、宣撫司范訥屯於南京。金人圍京師也，屢犯南京，淵遣統制韓世忠及楊進戰，敗之。金人北歸，訥及野遣淵先詣京師，至是，榜云：「范宣撫、趙資政領兵在南京，先遣統制官王淵到闕議事，仰城中不得驚擾。」淵既到，屯於通津門外。
天下勤王之師有至近境，范訥軍屯雍邱，立王淵爲前鋒。
是日，先遣三千騎至城下，午刻，開封府榜云：「范尚書、趙資政領兵在南京，先遣統制官王淵議事，仰城中不得驚擾。」即遣人齎絹二十匹，就門外勞之，仍宣三騎入。
江淮發運判官向子諲遣將官王儀等，統勤王之師到城下。
張邦昌命范瓊以酒食等犒軍，引王儀上殿，面賜𫀆帶，進官，令諭子諲勤王第一功，當有峻擢，既退，王時雍復以絹三十匹、錢二十千犒王儀，并以僞告俱詣發運司繳納。
四日癸亥，門下侍郎耿南仲等上表，勸進於大元帥。
門下侍郎耿南仲、元帥汪伯彦、副元帥黄潜善、參議官耿延禧、董耘、髙世則、幹辦官楊淵、王起之、秦伯祥、隨軍轉運使梁揚祖、黄潜厚、都統制楊惟忠、五軍統制張俊以下將士，上議勸進，再拜言曰：「金人不道，邀二聖鑾輿北狩，天未厭宋，必將有主，主宋祀者，非大王而誰？大王聰明英勇，上皇之皇嗣，少帝之介弟，天命已兆，人心實歸，應天順人，宜適機㑹，天命不可以久滯，人心不可以強違，萬機不可以暫曠，願大王即皇帝位，以定天下，上以慰祖宗在天之靈，次以慰二聖南望之意，然後號令天下，回戈㓕虜，以迎還二聖，爲宋中興之主，天下幸甚！」又伏地慟哭，再拜進曰：「二聖北狩，邦昌僣竊，天下無主，羣心皇皇，大王不早爲之圖，後時有悔！願大王以宗廟社稷爲念，速繼大統，先正尊位，乃議奉迎，生靈延頸以望，願大王幸聽，俯狥羣情，臣南仲率羣臣昧死上言，俯伏再拜。」王避席，嗚咽掩面流涕，辭遜不受，三軍呼萬嵗，聲振天地，
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闕
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動色，日光明耀，在庭之臣流涕，又拜，悲喜交集，王傳㫖請退，羣臣乃退，㑹諸路表至，南仲等再進言曰：「二聖北狩，大王今欲北征，奉迎鑾輿，此大王孝悌之心已足以昭假神明，何舉不利？天下幸甚！然邦昌僣位號於京師，姦雄睥睨，事未歸一，願少湏之，先了此一段大事，然後回戈北征。邦昌身爲宰輔，受國厚恩，豈遽忘德，第恐廹不得已，權宜免禍而爲之。大王若早爲之計，彼必拱手反正，其或後時，久假而不歸矣！使邦昌久假而不歸，則羣凶如蝟毛而起矣！」潜善又曰：「只如邦昌，初豈敢便望作宰相，既得作相，便胡批亂判，安然爲之，恐遂倣此，不可不慮，願大王催促諸頭項人馬，㑹合於京城下，張大軍聲，彼自膽落，寳位有歸，茍或逆天叛理，宋德在人已深，卿士大夫、諸軍百姓亦不爲，使大王可以不煩伐鼓，只消傳檄京城，軍民一呼，胥叛邦昌，面縛以獻，而歸璽大王，大王於是北征，奉璽以迎還二聖，似未爲晩。投機之㑹，間不容髪，惟大王早圖之。」楊惟忠、張俊及五軍統制將佐等亦進曰：「北征乃將帥事，願大王即皇帝位，且先理㑹張邦昌大事，惟忠等身膏草野，圖報大王。」又㑹硬探鄭安回報，金人四月初一日盡起離京城，二聖六宮盡皆北駕，張邦昌僞立，稱大楚皇帝，京城今繕治守禦，以捍勤王之師。南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世則以下，因又啟曰：「南仲等所陳屢矣，獨有天人相與之際，朕兆已久，未嘗畧舉，願畢其説——蓋聞自古帝王之興，必有受命之符，故曰魚潜躍，武王作周，赤伏顯符，光武興漢，大王奉使陛辭之日，皇帝賜方排玉帶，有大事聖語，被受大元帥建府之命，有賜袍異夢，皇帝即位，紀元曰靖康，其後大王未嘗封靖也，而京師之人及四方申陳，或曰靖王，或曰康王，迨皇帝之北遷，始悟曰：『靖字，從立十二月，乃皇帝立十有二月。』而康王建帥，紀年二字，實兆今日。飛仙亭一牌有連三箭之祥，太上皇萬里有『即眞』二字之詔，黄河之渡，則隂未凝而凍忽合，濟州之瑞，則紅光見而火徳符，天命彰彰著聞，周之武王，漢之光武，何以過之？大王其可久稽天命乎？其可拂順人情乎？古人有言曰：『違天不祥』，願大王既即皇帝位，上當天心，下塞人望。」批答曰：醜虜肆毒，踐我土地，陵我京邑，遷我二帝，移我神器，四海㒺戴，顒顒延首，二三大臣暨諸將佐，與夫諸路帥守，以天下羣情，交章勸進，吾以父兄痛心疾首，未知措身之地，豈敢偃然受天下歸往之請，猥當隆極，勉狥衆志，以答天下之休，庶以奉迎二聖，恢復中原，此吾誠心，天實臨之，公等世受國恩，同遭厄㑹，忠貫日月，精感神明，實頼逺謀，共濟禍福。
右司宋齊愈、吏部陳磷、司勲劉定、禮部胡𢡟士乞致仕，不允。
殿中侍御史黎確、右文殿修撰宋彦通，差往南京勾當公事，日下出門。
大元帥與諸副元帥總管宗澤、趙子崧等書。
《遺史》曰：書曰：「初夏漸暄，伏惟總御師徒，勤勞國事，䑓候多福，某去嵗出使賊營，中道輟行，所携不過千人。閠月被命帥師，始集東北兵民，進未及畿，已承再和之詔，繼得樞府礬書，又戒生事，且方忌器，未敢輕舉，但分兵近畿，爲逼逐之計，閲月既久，刺知賊情，不免鼓率眾賢，勉此前進，繼聞元帥領兵勘難，感涕交頥，即具公文，當已至呈逹。今聞大臣之在賊中者，日久分深，承其付託，而二聖、二后、東宫、諸王北渡大河，五内殞裂，不如無生，便欲身先士卒，手刃逆胡，身膏草野，以救君父，而僚屬不容，謂祖宗德澤，主上仁聖，臣民戴歸，天意未改，故老近臣，將帥軍民，忠義有素，當資衆力，共成忠孝本意，除已具公移外，伏望鼓作士氣，開曉士心，奉迎君父，永安社稷，以成不世之勲。某不任痛憤泣血，懇切之情。所有受賊付託之人，義當征誅，然聞方二聖之在郊，已膺僣僞，慮百官之謀或出權宜，未嘗輕動，徒使京城動擾，生民被害，故欲按甲近城，容某移書問故，得其情實，即時關報，施行未晩。今日之事，非左右戮力，造次在念，恐不能濟，伏幸孚察，未瞻㑹間，尚冀厚爲宗社所頼，倍保䑓重，不宣。」[
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江淮發運司統制傅亮領兵到京城下。
傅亮率兵在陳蔡間，聞金人退，遂至京城下。
侍御史胡舜陟上張邦昌箚子，乞正名位。
箚子曰：「〈【舊校云：按《新安文獻志》所載此箚，「臣」作「某」，「陛下」作「相公」】〉
臣以鄙陋，謬當言責，而又昔䝉收録，受恩良厚，輒効愚衷，仰報萬一，今日之言，篤於愛上，陛下亮臣區區，必不加罪，若小人自爲身謀，必欲置臣重辟，臣亦甘受不辭。臣竊覩陛下正位宏逺，非出本心，外廹金人兵革之威，内念黎元塗炭之苦，良不獲已，總攬權綱，自踐阼以來，謙虚畏抑，命令起居，不敢侔於至尊，故自士大夫以至閭閻童僕，翕然稱頌，皆知陛下忠義之心，堅如金石，不肯朝北面而事人，夕南面而臣人也！此有以知陛下處富貴崇髙，聊以從權，非固執以爲己有也。今大金已反其國，而君臣之義，安可一日而廢？陛下之髙明洞達，釋然去位，宜不爲難，第思姦言熒惑聰聽，謂大金爲可恃，謂天位不可失，謂自古有亡必有興，此皆小人輕慮淺謀，但顧目前之利，四海豈有一夫不心懷趙氏者？自二帝播遷，人皆泣血，但恨敵國势強，力莫能回，所以興㓕繼絶，報本反始，天下正有望於陛下，若奮發英㫁，斥去姦言，使趙氏之祀已亡而存，此伊尹、周公盛德之事，名與天壤不朽，慶流子孫無窮，若曲狥小人之言，頓失君臣之義，則中原干戈相尋無已，生靈屠戮，何有噍類？陛下不得已而登大寳，忍復使之若是耶？今四方勤王之師，雲蒸霧集，彼爲趙氏而來，豈有從吾號令，宜閉門拒之，有同兒戯。伏望即降指揮，正其名位，請元祐皇后垂簾聽政於内，陛下以太宰治事於外，特遣大臣往迎康王，明以此事播告將士，孰不欣然說服？此實天下之盛福，陛下卓越之殊勲，萬世一時者也！伏望採擇狂愚而加意焉。」大元帥檄箚下諸處勤王人馬，京城下㑹合，聽候指揮，不得先入。
甲子，幕府羣僚侍王，王曰：「邦昌廹僣位號已累月，使邦昌今日不知遜避，則國人皆得而誅之，使邦昌知順逆，第恐金人留兵助之，則如之何？」又憂諸道兵至不知北征是圖，止以討戰爲名，人人爭先入城，屠戮吾民以邀功利，爲之惻怛，乃命伯彦等草檄：「箚下副元帥宗澤、宣撫使范訥、趙野、經制使翁彦國、西道副總管孫昭逺、東道副總管朱勝非、南道副總管髙公純、陕西制置使錢蓋、京兆路帥臣范致虚、鄜延路帥臣張深、副總管劉光世、熈河路帥臣王倚、知淮寧府趙子崧、發運判官方孟卿、向子諲等，仰各急速部領所統人馬，前來京城下㑹合，聽候大元帥王指揮，進發奉迎二聖，即不得擅發一人一騎先入京城，以討賊爲名，夤緣刼掠，殺戮無辜，致誤國事，并契勘張邦昌家屬見在淮東寄居，仰向子諲行下所屬州縣，嚴爲防守，應付所湏，不得少致走透，亦不得輒有虐害。」五日甲子，張邦昌迎奉元祐皇后，自私第入居延福宮。
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【舊校云：孟后先居瑶華宮，火，徙居延寧宮，又火，出居相國寺前之私第，邦昌僣位，迎居延福宮】〉
張叔夜請迎入瑶華仙師狀：「臣昨奏以瑶華宮，仙師所居，方今日夕，番人下城作過，乞遷入城裏宮觀，庶免不測之虞。得㫖令差官防䕶入延寧宮，今月十八日，瑶華宮仙師般入延寧宮，臣選差幹當官馮子耆、楊大任、使臣毛建管押人兵前去，沿路防䕶，於申時入延寧宫訖，謹具奏知。」〈
仙師即隆祐太后
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《别録》曰：太后先居瑶華宮，號華陽教主玉清妙靜仙師，道名冲眞。城破，迎入延寧宮。二月二十八日，保康門東瓦子沿燒街西延寧宮，時太后急就天漢橋南遇仙殿門，垂簾幕以避，移居觀音院西私第。
《靖康後録》曰：元祐皇后居瑶華宮近二十餘年，縁金人破城，移入舊城延寧宮，延寧宮火，自東瓦子經五樓，歸私第，是時太后脱身，都人亦不知其無恙，故金人獨遺之。
《京師記聞》曰：初三日，中㫖令開封府差察事人，遍尋元祐皇后去處，聞先在延寧宮，因二月間遺火，燒卻本宮，歸在觀音院前孟大夫家。至是迎入。
馬擴在河北山寨與金人戰，被執。
去嵗十一月，馬擴奔走至西山和尚洞山寨，時兩河義兵各據寨栅，屯聚自保，欲推馬爲首，馬諭眾曰：「爾山寨鄉兵，皆忠義豪傑，今欲見推，非先正上下之分則不可，上下之分既正，然後可以施號令，嚴法律，不然淆亂無序，安能成事？」眾曰：「惟公所命。」馬即前立，率眾具香案，南嚮拜曰：「此遥望闕庭，禀君父而立事，且假國之威靈，以圖克復。」拜畢，馬南向，眾皆拜之，馬曰：「自此以往，一號一令，有敢違者，正軍法！」與金人相拒，或一日十數戰。然新集之眾，兵器甲胄非良，一日别寨來言：「今日與虜人大戰，願亷訪往視之。」馬往觀其陣，且眾寡不敵，知其必敗，而其人乘鋭直前，果爲金人所卻，馬私自爲計曰：「此曹出戰則必敗，無所歸咎，萬一以我自賊中來爲疑，我何以自明？莫若親與虜人戰，兵刃既接，可以釋其疑矣。」一日與虜人戰，馬單騎横槊，馳入虜陣，手殺數人，潰圍而還，有一虜酋馳馬追馬，二騎戰於野，虜騎重甲，馬騎無甲，馬被傷膓，悉曵地，遂仆焉。馬被執送杓哥副統者，杓哥副統復送於眞定府韓太師，韓舊識馬，遂設席與馬共坐。初，馬在山寨倡義也，河北金人即報斡离不，就京城根刷馬家屬，發至軍前，斡离不以馬第三子亨祖及文榜送眞定府，使招馬，至是，韓太師出亨祖及文榜以示馬，且曰：「公母妻家屬，盡在二太子軍前。昨晚到來，可往迎之。」又數日，斡离不自京師回軍至眞定，馬見斡离不，斡离不曰：「爾非南朝宰相，又非大將，何自苦若此？我久知爾忠義，我國家内，除兩府未可做，此外爾自擇好官職爲之。」馬曰：「某世受國家爵禄，今國家患難，某寧死不願好官。」經數日，復來説馬，馬曰：「必不得已，願求田數百畒，耕而食之，以終老母之壽。」斡离不許之，於是馬遂得全家團聚。