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起靖康二年四月十一日庚午盡十四日癸酉
十一日庚午，太后御內東門小殿垂簾聽政。
張邦昌以太宰退處入内東門資善堂，侍從官以上詣祥曦殿起居太后畢，邦昌服紫袍、犀帶、魚袋，獨班，歸兩府幕次。邦昌僭位三十三日，不御正殿，不受常朝，不山呼，不稱聖㫖，不稱御，禁中諸門用鎻，題曰「邦昌謹封」，曉示凡文字不稱詔命，番使入朝則正坐，常朝則偏坐，百官入朝以平交禮相見，稱名稱諸公，其中未可知也，惟王時雍、王紹、王及之者，附㑹以眞主事之，幸灾樂禍，畧無畏於天地神靈，皆此曹佐之，安得忠義？邦昌肆赦，蔡州不行，諸道勤王兵皆受康王節制，邦昌知人心不與，不能自立，乃收所下赦書，出居東省，迎孟后垂簾聽政，自稱太宰，總百揆，欲襲曹、司馬故事，入朝不趨，謁拜不名。未幾，聞外兵頓劄城下，而諸道勤王將文檄輻輳問罪，邦昌惶懼，乃議徃迎康王，先遣人至南京勸進，王時雍數勸邦昌自爲之計，謂曰：「騎虎勢不得下，後日噬臍無悔矣！宜熟慮之。」徐秉哲亦因賛，邦昌不從，乃止。
太母下手詔，播告天下。
詔曰
〈
【舊校云：此詔汪藻撰，見《浮溪集》】〉
：「比以敵國興師，都城失守，祲纒宫闕，既二帝之䝉塵，誣及宗祊，謂三靈之改卜，眾恐中原之無統，始令舊弼以臨朝，雖義形於色，而以死爲辭，然事迫於危，而非權莫濟，內以拯黔首將亡之命，外以紓鄰國見逼之威，扶九廟之傾危，救一城之慘酷，乃以衰癃之資，起於閒廢之中，迎置宫闈，進加位號，舉欽聖已還之典，成靖康欲復之心，忍言運數之屯，坐視家邦之覆，撫躬獨在，流涕何從。緬惟藝祖之開基，實自髙穹之眷命，歷年二百，人不知兵，傳序九君，世無失德，雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心，乃眷賢王，越居近服，已狥羣情之請，俾膺神器之歸，繇康邸之舊藩，嗣我朝之大統，漢家之厄十世，宜光武之中興，獻公之子九人，惟重耳之尚在，兹為天意，夫豈人謀。尚期中外之協心，同定安危之至計，庶臻小愒，同底丕平，用敷告於多方，其深明於吾意。」《回天録》曰：呂公好問建言：「今日布告復辟之書，須是明白，使人易曉，不必須詞臣。」乃命太常少卿汪藻行詞。
十二日辛未，監察御史姚舜明、齊之禮、太常博士華初平，乞致仕，不允。
宗澤謝大元帥書狀。
書曰：「伏聞大王仁慈，頒賜教翰，今日之事，非左右戮力，造次在念，恐不能濟。伏讀再四，涕泗横臆，仰諗眷私，責任之重，但恐疲苶，雖自𤁋竭，路逺言輕，不能感動，有誤大事，罪不可逃。澤伏見姦臣張邦昌竊據寶位，改元肆赦，又挾孟后以令天下，仍欲散諸路勤王之兵，其簒亂蹤跡無可疑者，今或悔懼，有或出權宜之語耳！且人臣豈有張紅繖、服赭袍、居正殿者？自古姦臣，初未嘗不謙遜退避，中藏禍心不測，況惡狀彰著如此？今二聖、諸王、皇族，悉渡河而北，唯大王在濟，天意可知，宜整頓乾坤，興復社稷，以傳萬世，不可遲疑，猶豫不斷，澤衰老，痛切忠義之極，不免縷縷敷陳，乞賜哀亮，早定民志，使天下有所歸向，《易》曰：『見幾而作，不俟終日』，願大王速圖之。」别幅曰：「并承親誨，筆之紙尾。仰荷隆謙，所批近有尚書省劄子，於鄆、濟間㝷訪大王事，此乃出自賊計，不可不察，澤近探得御寳與朝廷印記盡為賊携去，兼驅行吏，故作行遣，惑亂天下，何㮚等亦在賊中，澤近行下河北等路州縣，已令當切驗認，不得憑信，若大元帥文字，方得施行，過爲隄備去訖，伏乞照察。」趙子崧謝大元帥賜書狀。
「子崧今月二十日伏䝉大元帥大王特屈威尊，遣使賜書，仍加親筆，以示眷存，某一介逺外，非所宜得，再拜伏讀，感激涕零。恭惟大王孝弟通於神明，忠勇聞於中外，遭國大難，義不戴天，屈己逮下，諄復以諭將帥，直欲掃蕩腥膻，迎還鑾輅，號令明白，曲盡事幾，況在臣子，其敢愛死？子崧見已進軍入京畿太康縣，與翁彦國犄角入援外，今日據探報，因子崧等所遣前軍，既次到都城，張邦昌即有懼意，已貶號冢宰，易紫袍，欲再議元祐皇后尊禮，先差謝克家，再差馮澥、李回詣行府迎請，定十二日寅時行，某竊謂幾事貴速，久則變生，天命未改，人情效順，不假大横之卜，自膺神器之歸，伏望斷以不疑，俯狥羣情，速正位號，以慰都人之望，以折逆臣之心，則於迎奉二聖，指日可待。子崧已差翁挺、吕翊齎狀前去外，子崧無任祈懇激切之至。」十三日壬申，范瓊揭榜，金人尚留滑州。
是時四方勤王之師徑有到闕者，道路漸通，百姓漸有出城者，范瓊乃揭榜云：「據探報：金人尚有後軍埽地，軍留滑州界上。仰四方客旅，未得輕出。」百姓已知金人悉渡河，河南無警，而瓊乃揭榜以惑民，民皆罵之。
宗澤具狀申大元帥府，乞行五事。
宗澤具狀，申大元帥府，乞即寳位，以安天下，并具劄子曰：「恭惟太祖皇帝創業垂統，當傳億萬世，方今二百年，豈謂賊虜横肆，邀迎二帝與諸王，渡河北去，天下百姓所注耳目而繫其望者，惟在大元帥府康王一人，大元帥行之得其道，則天下將自安，宗廟社稷將自寜，二帝、二后、諸王將自回，彼之賊虜將自勦絕殄滅。大元帥行之不得其道，則天下從而大亂，宗廟社稷亦從而傾危，二帝、二后、諸王無夤縁而回，賊勢愈熾，亦無夤縁而亡。此事在大元帥行之得其道，與不得其道耳！如何可謂之道？澤謂其説有五：一曰近剛正而逺柔邪；二曰納諫諍而拒諛佞；三曰尚恭儉而抑驕侈；四曰體憂勤而忘逸樂；五曰進公實而退私僞。是五者，甚易知，甚易行；然世莫能知，莫能行者，由剛正諌諍、恭儉憂勤、公實之事多逆於心也柔邪諛佞、驕侈逸樂、私僞之事多遜於志也。伊尹有言曰：『有言逆於汝心，必求諸道；有言遜於汝志，必求諸非道。合諸道者，君子也；合諸非道者，小人也。』大元帥大王於應酬問答之間，以兹五事卜之，則君子小人了然分矣！澤之血誠痛切，毎思趙家本嗣無疆大厯服，今勢孤危岌業如是，澤願大元帥左右嘗胆，不忘在濟時，夙夜羮墻，不忘我祖宗時，則天下自安，宗廟社稷自寜，二帝、二后、諸王自回，賊虜雖熾，自勦絕殄滅，夫何逺之有？在大元帥行之而已。」罷散乾龍節。
差御史一員往西京視陵寢。
曹輔往元帥軍前分析礬書。
十四日癸酉，開封府以皇弟、康王、天下兵馬大元帥劄子，揭榜曉示。
榜示曰：「準皇弟、康王、天下兵馬大元帥劄子，書幕府領兵勤王，已被受手詔，云已與金人講和，及得曹樞宻等書，稱不得輕動誤國，遂分屯人馬近畿，以示逼逐，復據探報事，車駕屢幸彼寨，恐有姦謀，即又傳檄河東、河北，激勵軍民，以兵邀迎於前，促勤王之師追襲於後，莫不響應。今聞虜衆既行，未知二聖所在，臣子之心，痛淪骨髓，呼天叩地，隕絶無所，雖有探報，未審虚實，仰開封府詳速開具兵馬離城，盡與未盡？二聖車駕，還與不還？仍曉喻前來。」初，王漸聞二帝北狩，金人退兵也，嘗泣謂幕屬諸將，欲身先士卒追之，諸將以大王玉體，即宗廟社稷所係，不可輕舉，㑹宗澤申虜騎渡絶，已使人焚河橋訖，於是乃下檄兩河、諸將及山東、河北義兵，河北列城邀擊，迎還二聖。又劄付開封府，開封府承帥府劄子，乃揭榜曉示。
監察御史姚舜明、知衢州王信、知江州胡唐世、知無爲軍
〈
闕
〉、知南外宗正事勸進状。
「具位右某等，竊以祖宗承五代之後，削平僭亂，混一區宇，有天下百六十八年，斯民不知兵革，恩德之所涵育甚厚，綱紀之所維持甚嚴，艱難創造，基業垂休萬世。政和間，姦臣用事，急切任私，爲謀不臧，實使通乎遐虜，以禍貽於國家。金人貪殘，敗盟犯闕者再，皇帝念社稷之至重，憫生靈之無辜，結以至信遺，遺以厚幣，雖車服稱號之尊，無所顧惜，而虜性凶傲，敢違天理，乘隙登陴，歛兵任詐，求欲無厭，忘德造釁，遂邀乘輿，出臨屯壘，謬事和好，疑阻大兵，日月既久，恣行不道，又刼我太上皇與后妃、太子、諸王、近臣，脅持北行，使我宗社失守，生靈無依，乃抑逼大臣，俾僭偽號，四海憤痛，泣血交訴。某等忝綴屬籍，身丁艱危，痛念國家，隕心碎首，伏見兵馬大元帥大王以帝室懿親，爲國良翰，而忠孝英武超冠古今，方虜圍城之初，毅然請行，單騎出見，威聲凛著，醜眾屈服，繼聚兵河朔，不日而及百萬，肆膺睿㫖，以大元帥之重，節制海内，盛德茂勲，注人耳目。今日二聖既行，羣心恟恟，宗社所繫，惟大王是賴。伏望大王念天下之至大，察事機之至危，權聽國事，以安中外，任賢使能，信賞必罰，蒐卒豐財，以謀大舉，庶幾皇天悔禍，鑾輿反正，使人神永有依歸，天下幸甚！某等廹切之情，意符庶姓，謹具狀，詣行府披告，伏望王慈，早賜施行。謹狀。」批答：「逆虜犯順，輒肆剽侵，大兵前驅，本期殄滅，函關失守，遂蔑戰功。永惟太祖創業垂二百年，二聖在位幾三十載，既遭蕩析，廼致播遷，涕淚横流，心肝糜潰，有天有地，古今所未嘗聞，爲子爲臣，夙夜實不遑處，方行追躡，誓必邀迎。念元帥之權，實出上意，顧國事之任，難狥衆情，難議施行。」趙子崧勸進第一狀。
「子崧近累具狀申禀，必䝉洞察，子崧近得探報人節次所説，及趙扆、陳興、傅亮等申，皆云放水滿城南閘中，忽閉陳州門兩日，必是深拒官軍，又取傅亮軍數，雖是支口食，亦恐來探虚實。子崧仰惟大王擁兵在外，適遭大變，天意人心，自然推戴，不必多端，内有逆臣，外有強敵，四方有大賊，若猶豫不决，大事去矣！子崧未聞大王移府近京，曉夕震懼，不如無生。伏思二帝臨御，正縁羣下議論不一，畏怯者失事幾，導諛者昧先見，直至禍成，猶生異論，今日切在痛懲，斷不可疑，日下移軍，告諭城中，定以某日，入謁宗廟，其謙遜之禮，俟至城下行之未晩，更緩數日，必有變生，蓋時雍、儔、秉哲、幵、瓊皆堅於從逆，恐生後悔。四海無主，天下惟知大王，若不乘機速進，早賜正位，大恥不刷，大器無歸，危亡可立而待，非子崧，誰肯布露腹心，忘鈇鉞之誅如此其切乎？泣血拊膺，不勝祈懇，取㫖。」小帖子：「子崧竊謂此舉謙遜退避不得，天與不取，反受其咎，當斷不斷，反受其亂。姦臣萬一翻覆，用兵亦難。竊望日下移府入京，疾雷不及掩耳，人心自定，伏望王慈深察。靖康二年四月十四日」