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紹興十五年
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嵗在乙丑
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春正月，丁未朔，上御大慶殿，行大朝㑹之禮。
初四川宣撫副使鄭剛中於階、成二州開營田，抵秦州界，凡三千餘頃，嵗收十八萬石，至是剛中言：「川路軍興以來，人户賦外，對糴米，惟成都最多。臣今欲以營田所積，對減三之一，并本司激賞犒錢一百八十萬貫外，更減二十萬貫。」丁卯，詔從之。上曰：「累年民力已覺少寛，此皆休兵之效也。」三月宰執奏歩軍司乞換手射弓事，上曰：「朕頃在京，見内庫弓箭皆太宗、真宗所製，經歴百年，記識如新，蓋其製造之精故也。」知舉、右諫議大夫何若上合格進士林機等，己巳，上御集英殿試，所問略曰：「朕所賴以濟，惟真賢實能，而徳行或同於鄉原，智略或專於謀身，從政而茍趣辦，摛文而徒華藻，平居則肆貪得，臨事則蔑首公。」上謂宰執曰：「䇿題蓋欲入仕者知趨向之正。」秦檜曰：「士人趨向不正久矣，願陛下力變此風。」上曰：「朕觀五十年前，人材皆自仁宗時涵養，為累朝之用，以此知人材正湏養育成就。」既遂賜劉章以下三百人及第出身。機，侯官人。章，龍遊人也。初，主司擬章第三，及進呈，上親擢為首。
夏四月，彗出東方，上諭宰執曰：「彗星見，朕甚懼焉。卿等可圖所以消弭之道。」秦檜因奏太宗、真宗朝嘗縁彗星疎決等事上，曰可，且降詔以四事為主，癸未，詔略曰：「朕征科苛擾，獄繋淹延，致傷和氣，上干垂象，令監司、郡守條上便民之事，務在必行，以施實徳。」丁亥，大赦天下。
五月壬戌，宰執奏湖北帥司放散迎神百姓事，秦檜曰：「臣觀其意，似欲以此邀功希賞。」上曰：「古人所以不賞邊功，蓋有深意也。」大理寺丞周彬請復置六部架閣官，是日詔從之。
秋七月，初，皇后嘗臨《蘭亭帖》，逸在人間，太傅、醴泉觀使、咸寧郡王韓世忠以錢百萬得之，識者以為真修禊所書，世忠表而獻之，上除驗璽文，乃知為中宫異時臨本，是月，以賜保康軍節度使吳益，益刋之於石。
時金國境内大旱，飛蝗蔽日，是月詔蠲民税。
八月，自南渡以來，六曹長貳㕔皆未知壁記，至是，户部侍郎王鐵始攷建炎逮今一十九載，凡任常伯、亞旅者三十餘人，列其姓名，刋於石。九月戊午，本部郎官邊知白為之作序，略曰：「六官之設，凡以為民，而地官獨稱民部，蓋於民為最親，故獻其數，則王拜而受，有負版則聖人式之，不已重哉！」鐵，南昌人。知白，吳縣人。是時他部亦未有繼為之者。
自建炎初，省諸路提舉常平官，併其職於提刑司，次年，朝議復置，且討論其非，書成未頒，而上南渡，繼而言者謂常平之法不可行，遂寢，中間常平之職，嘗𨽻發運司，亦𨽻經制司，已而復𨽻提刑司，至是王鐵言：「常平一司，錢穀斂散，宜専使領之。乞復置諸路提舉官。」己未，詔以諸路提舉茶鹽官為提舉茶鹽常平公事，川、廣以憲臣兼領。
知和州劉將乞展免夏税一年，壬戌，上謂宰執曰：「言事與行事不同，若此行事，便有實利及民。」秦檜曰：「儒者所陳王道，不過愛民而已。」上曰：「然。」上御書「一徳格天之閣」，賜太師、左僕射秦檜，又以金渡銀洗鑼、唾盂、照匣等物賜之。
時䖍、梅及福、建劇盜有號「管天下」、「五黒龍」、「滿山紅」之屬，其徒稍衆，攻刼縣鎮，鄉民多作山嵒自保。先是，福建帥臣莫將言：「漳、泉、汀、劒四州接江西、廣東之境，縁遊手輩從賊，熟識山路，引其直衝縣鎮，如入無人之境，官軍不習人險，多染瘴癘，艱於掩捕。乞委四州守臣，募强壯遊手，每州一千人為效用。」時統制官張淵措置本路盜賊，有㫖委淵同措置，淵請逐州先招五百人，既而將改帥廣東，以知䖍州、集英殿修撰薛弼為福建帥。是月，弼入閩境，冦方盛道上，客勸弼改途避之，及迓兵至，弼趣隊伍揚金鼓分道並進，聲言新帥以䖍兵全將至矣，賊無敢近者。
十月癸未，以翰林學士承㫖秦熺為知樞宻院。熺力請依李淑故事，避親而罷，庚寅，以為資政殿學士、提舉萬夀觀，恩數視執政。
主管馬軍司事田晟乞支軍器，上諭宰執曰：「戎器不用則蠧，宜令善䕶之。」又奏鎮江府御前統制王勝秋教武藝出格人，上曰：「自教習以來，軍人之武藝頗精，師固不可不素練也。」侍御史汪勃請置四川總領，以總領四川宣撫司錢糧為名，既而上謂秦檜曰：「卿前日所論置四川總領甚當，如此，方與諸軍一體。」〈
上諭檜在是月癸亥，今聫書之
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是月，以承事郎劉章為秘書省正字。章，今春廷試首擢，不待一任回，便除館職，蓋用往嵗陳誠之例也。
十一月戊午，以右諫議大夫何若為御史中丞。
先是，司封郎中李澗言：「端拱之初，固當親耕帝耤，以先天下，乞講求故事。」既而禮官討論，元豐中，度地國南以合先王之制，而政和新書品式具載，今可行之。既而宰執奏將來耤田降詔，上曰：「先帝耤田，亦不每嵗常講，惟務勤農祇，葢席屋事畢撤去，庶不至擾。」秦檜曰：「陛下紹述先朝勸農之意，戒諭如此，憂民深矣。」己未，乃詔以來嵗之春親耕耤田。
閏月，秘書省請下諸路，訪遺書及先賢墨跡。戊寅，上謂宰執曰：「所訪圖書，邇來所得甚多，非時平無事，安能及此？今欲訪臣寮藏書之家，從本所説諭闗借，仍令所在州軍送秘書省，抄畢給還。」十二月，太尉、醴泉觀使郭仲荀卒於台州。
初，建康府御前都統制王徳以清河郡王張俊之姪子蓋，及俊親將馬立、顧暉，並為統制官。至是，俊解兵柄已久，徳乃背俊，不禮子蓋等而罷之，俊怒，每訴諸朝，左僕射秦檜亦忌其勇，詔乃罷徳為浙東總管，以統制官王權代之。
時福建羣冦未平，本路鈐轄李貴領兵討管天下，貴失利，為賊生得，有統官張淵在本路措置盜賊，自為一所，或語帥臣薛弼，事惡二三，盍請以措置所𨽻帥司，弼不從，曰：「惟和則可以濟事。」先是，舊帥莫將嘗乞招游手為效用，及將移鎮，而轉運司以軍湏浩汗，申樞宻院，言：「閩中人勇於私鬬，怯於公戰，此等游手，易聚難散，慮賊平之日，官軍既還，或能作過，亦未為便。」遂下安撫司共議，弼以謂：「廣東總管韓京，每出必捷，正以所部多土人。今本路素無此等，故連年受𡚁。」弼又謂：「前守贛上，有武翼郎周虎臣、成忠郎陳敏，各有家丁數百人，皆能戰，比之官軍，一可當十。」遂辟虎臣為本路將官，敏為汀漳廵檢，皆從所請，弼又揀取二人家丁，日給錢米，責以捕賊，期於必滅，與漕司合奏選一千人，號「竒兵」，詔可。自此嵗費錢三萬六千緡、米九千石，而草冦遂平。虎臣，開封人。敏，石城人也。
時監司、郡守多獻羡餘以希進，袁州雖小，是年帑廩適充溢，或謂知州事王師心，盍獻諸朝，師心不欲，諸縣民有逋租，乃悉為代輸之。
福建措置盜賊張淵所部統領官邵宏淵，性質直而喜功，淵惡不用，且恨其嘗對衆相折，杖之百，斥入卒伍。宏淵之客，蜀士鐘鼎走行在，上書為辨曲直，左僕射秦檜怒，始創聽讀之名，覊鼎于福之郡學，鼎禱帥臣薛弼，求依所親於永福縣，弼聽之，鼎復詣闕上書，弼自劾降一秩。
紹興十六年
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嵗在丙寅
〉，春正月，戊寅，上諭宰執曰：「將來耤田，降詔湏語簡意足，使民曉然知勸農之意。如漢文帝每嵗親耕，詔當時民知務農，遂致富庶也。」壬辰，上親饗先農，行耤田之禮，三推畢，耕耤使秦檜請以耒耜授有司，上不從，遂推至九。癸巳，檜乞付史館，從之。甲午，檜又奏曰：「陛下耕耤過三推之數，少勞聖躬。」上曰：「朕本欲終畆，以卿屢奏乃止。」僉書樞宻院李若谷奏曰：「父老觀陛下躬耕，極感悦。」上曰：「太宗朝，每駕出城，必宣集父老，訪以民間利病，况耕耤為農之勸，朕豈憚勞耶！」丁酉，宰執奏除直龍圖閣髙世定浙西提刑，上因諭曰：「監司、郡守若奉職，宜加擢。若不恤民奉法，郡守，令監司按劾，監司，令御史彈劾。如此上下有紀綱，不至委靡也。」二月辛亥，初，史館修日曆，凡藩邸舊事與帥府建置本末，人無能知者，時慶州觀察使、提舉佑神觀開封韓公裔悉省憶上送，書成，論者謂尚多放逸。時楊愿為史官，左僕射秦檜請遣愿質之公裔所記，皆實，檜欲賞公裔，摘使來情
【按四字疑有訛脱】，㑹除公裔保康軍承宣使，檜疑公裔舍己而自求於上，是月，言者因論公裔罪，謂與愿往來，詔罷之。
初，建炎間復置新科明法，自紹興十一年，禮部始定本科中選人，將來廷試賜第，次年遂得黄子淳一人，至是，禮部復言：「崇寧初，此科已併進士額，今有官人自許試法，其新科明法，欲罷。」己巳，詔從之。
上以文武之道不可偏廢，三月庚午朔，詔興武學養士，其後以百人為額，置博士員。
新除資政殿學士秦梓卒，癸酉，詔依執政贈典，仍令江東漕司為辦𦵏事。
先是，茶馬司設買馬兩務，一在成都府，市於文、叙、黎、珍等州，號川馬。一在興元府，市於西和之嵒昌寨，階之峯貼峽，號秦馬。凡馬五十匹為一綱，然渉數千里之逺，故多斃於道。至是，眉州進士侯鳳獻馬綱利害。丁丑，上諭宰執，謂：「其言雖未足取，然朕固知其𡚁，未有一處無之，每一綱到，所損甚多，皆縁部綱人作過，卿等宜措置革之。」初，詔展皇城及創修外闕，臨安府守臣端明殿學士張澄，以天府之力，與漕臣分綜其半。及親耕耤田，所設靈壇、御耦、幄殿、次舍、倉廩、什器，澄悉先具。至是，除澄慶逺軍節度使，從官得旄鉞，本朝絶少，中外榮之。
自建炎中，湖南猺人楊再興父子占奪民田，且招叛，添寨柵，意欲作過。先是委帥臣劉昉審度措置，遣屬官諭以逆順禍福之理，許令改過自新，再興即散其徒，且還侵地，誓永不敢犯邊，失業之人，遂獲安處，下本管憲司保明，昉委有前績，夏四月壬寅，上謂宰執曰：「猺人久侵省地，今盡以歸，可見向化。大抵猺人湏加存撫，此既不擾，彼亦豈敢為過。」詔除昉直寳文閣。
先是宰執奏修圓壇，詔付臨安府，上因曰：「昨所進禮器極精緻，制頗近古，《三禮圖》之謬，誠無足取。」癸卯，上又曰：「昨降祭服，令禮官考古以製，庶將來不闕也。」知道州李佾言：「真宗御製七條，仁宗慶曆中常再舉行，乞下諸路，於守令㕔掲示。」己酉，詔從之。
庚戌，上謂宰執曰：「近日全無事。」秦檜曰：「御前諸處奏到可見。」上曰：「前此文字極多，朕有至夜分不寐，頓減如此，豈非和議之效？」蓋上聽覽萬機，夙夜留心如此。
禮器局成鏄鐘，甲寅，上曰：「湏聲和而應律乃可用。」更令禮官審之。
初，再置諸路提舉學事官，通選本路監司之有出身者兼之。至是，有獻言者乞於憲、漕二司，事専委其一，下禮部，既而國子監申請憲司、轉運司有出身者兼領，如俱有出身，即從上一員。五月壬申，詔從之。
時臨安府北關外河道堙塞，漕舟往往卸於門外，再搬入倉，極為費力，而商販亦阻，是日詔令開治。
淮東鹽課増羡，丁未，宰執奏推賞，上曰：「法不足改，只循其常。若改而稍増，次年必虧。大抵民食鹽，每嵗止如此也。」戊午，宰執奏大理寺、臨安府決獄事，上曰：「隆暑之際，恐諸郡未能悉體朕懐，逮繫淹延。可令監司徧詣所部決遣。」詔禮器局鑄景鐘。故事：學士撰銘，宰臣書之。己未，上謂秦檜曰：「卿一就撰銘，以為萬世不朽之傳。」於是檜撰銘以進，曰：「皇宋紹興十六年，中興天子以好生大徳，既定寰宇，乃作樂，暢天地之化，以和神人。惟茲景鐘，首出衆樂，天子専用諸禋祀，有詔臣檜銘且書，臣竊惟文徳武功，猶隂陽之時，而虞、舜、周文之用心，世莫之識，蓋較勝則績顯，兼懐則度宏，不可使後世無傳也。夫銘，天子令徳，臣敢對揚休命，謹拜手稽首而獻銘，曰：徳純懿兮舜文繼，躋夀域兮孰内外，薦上帝兮偉兹器，聲氣應兮同久視，貽子孫兮彌萬世。」既而上謂檜曰：「卿所進銘，詞翰甚美。」檜曰：「天子銘徳，諸侯記功，臣淺陋，豈能形容盛徳。」〈
上語在七月甲午，今聨書之
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乙丑，監察御史石埭王鑑請建髙禖祠壇，庶獲聖嗣，詔付禮部，既而本部言：「祖宗以來，未嘗親祠髙禖，惟兩制攝事。」詔用親祠禮，仍改大禮使為親祠使。
初，春補就試者五千人，遂分數場，有改名冒試至於再三。秋七月辛未，中丞何若言：「今秋補試人數又多，乞於貢院引試。」上曰：「士人進取之𡚁一至於此，所係甚大，不可不革。今日之所養，則他日之所為，可見也。」八月戊戌朔，司封郎中邊知白除將作監、吏部郎中。
初，宣州有晉太守桓彛廟，封忠顯王，其子温亦封宣威公。至是，請加封，於是太常寺丞王湛、主簿陳積中皆預討論，而中丞何若論奏，擬封不當。甲寅，上曰：「桓温逆迹，屢移晉祚，頼大臣扶持，不然，晉不血食久矣。昨推恩顔真卿子孫，今推封温，事屬相戾。」執中與湛俱令外任。
時臨安府河道已濬通，壬戌，詔居民不得填塞，舟船並令泊城外。
興化進士方子寳獻所訪遺書，丙寅，上曰：「昨較遺書，至今獻者尚少。蓋監司、郡守視為不急，可申嚴制。」先是，以湖南都鈐轄戚方為歩軍司統制。九月己丑，宰執奏方已到供職，上曰：「自兵興以來，諸將出入，若身之使臂，無不如意，兹為可喜也。」初，右朝請大夫無錫袁復一為廣南提舉市舶。至是，三佛齊國王寓書市舶官，言近年商販乳香頗虧直，市舶遂以繳進。壬辰，上謂宰執曰：「市舶之利頗助國用，宜循舊法，招徠逺人。」於是鐫復一官一等。
時禮器新成，十月戊戌，太師左僕射秦檜言制作甚精，上曰：「所用皆是，今次大饗，太廟一新。」戊申，上曰：「昨日三衙習射皆精，宜加賞以激之。」秦檜曰：「今天下無事，可見陛下之不忘武備也。」上又曰：「秘府求書，進者未多，宜加賞格，以勸來者。」己酉，上曰：「今天下無事，民事最急。監司、郡守湏是擇人，得人則為縣首，自不作過，蓋縣官皆銓注，難别賢否，全在考察，昏繆不任者，别與差遣，清强有才，則宜擢用之。」知臨安府沈該，乞展两淮起税之限。庚戌，上謂宰執曰：「財賦湏知取予之道，如知取之為取，不知予之為取，非久利也。淮南民若盡歸業，則其利甚廣也。」甲寅，三省擬右朝奉大夫唐遵除淮南漕
【按句下有脱文】「……别無事，只不生事便了。」秦檜曰：「今天下無事，第恐庸人擾之。」又曰：「若無庸人擾之，天下自治。」十一月，言者乞以科舉餘分人數取經義，庚午，詔從之。
甲戌，朝獻景靈宫。乙亥，饗太廟。丙子，合祀天地於南郊，大赦天下。初，上致齋而雪作，及朝獻，則杲日麗空，至郊夕，微隂，登壇即霽，三台星見。
時知南外宗正司士源將滿。甲寅，上諭宰執曰：「士源可與合得恩數，别選人替之。宗司得人，則宗室皆循理，不得人，則紀綱廢，至於擾州縣，宜謹擇之也。」初，明槖宣諭廣東，薦洛陽遺民朱敦儒，召至闕，賜進士出身，除館職，遷吏部郎中。至是，任浙東提刑，而右諫議大夫汪勃言其疎繆，辛卯，上謂宰執曰：「爵禄所以勵世，如其可與，則文臣便至待從，武臣便至建節。如其不可，雖一命亦不容輕授。」乃詔罷之。
初選人改京秩，用舉主五員，數中之一，必得轉運副使或提㸃刑獄，號為職司。至是，吏部侍郎林乂請待制以官師一路者，其薦牘視此，遂著為令。故事：告身書史不過一二人。時大禮後，奏補封贈填委，又請擇善書吏，窮日力繕寫，且識其姓名以備稽考。乂，尤溪人，與秦檜有舊，引至侍從，其才雖未協衆望，然頗勤於所職。選人薦舉應格，未引騐，而舉主有故，或差之一日，則失之終身，乂雖休日，亦引於其私第，以此人亦稱之。
十二月乙亥，彗見，越七日乃伏。
進士章公奎上言：「今國家偃兵，而未免有預借之税，望即除之。」上曰：「此事有否？朕與鄰國通和，正為百姓，若預借以擾民，失朕本意。」乃詔户部條上。
丁巳，上謂宰執曰：「諸寨屋，令主帥措畫，給錢與之自蓋，不然恐勞民力也。」庚申，秦檜奏：「臘前已見三白。」上曰：「二麥可望。」又曰：「上殿官論捕獲私販茶鹽，往往枝蔓，可令有司看詳，恐追逮無辜，傷和氣也。」時秦檜以為時已太平，日興彌文，諱言兵事，深忌崇信軍節度使、萬夀觀使張浚。初，浚居長沙，葢屋六十楹，且為堂牓曰「盡心」，葢以奉其母，而言者論浚卜宅逾侈，至擬五鳳建樓，上不以為然，檜遣起居舍人吳秉信以使事至湖南，有所案騐，秉信造浚，見其所居，不過中人常産可辦，不覺歎息，反以檜意宻告之，歸而被黜。秉信，鄞縣人也。至是浚因星變，言：「今日事勢，譬如養成大疽於頭目心腹之間，不決不止，決遲則害禍大而難測，決速則禍輕而易治，惟陛下斷之以獨，謹察情偽，豫備倉卒，庶幾社稷有安全之理，不然日復一日，後將噬臍。異時以國與敵者，反歸正議，此臣所以食不下咽，而不能一夕安也。」於是中丞何若言：「浚也包藏禍心，惟冀天下多事，則僥倖再用。」乃詔浚落節，以特進、提舉太平興國宫，連州居住。浚之學尤深於《易》，自至貶所，精思大㫖，述之於編，以謂：「《易》有太極，是生两儀，太極一也，两儀二之也，分為二而七八六九之數成五行之象，於是大著。」又曰：「天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此天地之中數也，何以知其然？葢一三五七九合為天數，而天數不過五，二四六八十合為地數，而地數不過五，天地竒耦，合之為十，總之為五十，有五自然之數，皆不離於中，中故變，變故其道不窮，聖人神而明之，用數之中，故消息盈虚之妙，闔闢造化之機，皆在於我而動静不違焉，中其全矣。」又嘗論剛柔之義以示子姪，曰：「君道主剛而動，則用柔接下撫民，莫非柔也，故乾動為坤。臣道主柔而動，則用剛犯顔正色，莫非剛也，故坤動為乾。故觀於剛柔之中，而究其所以用，則可以類推矣。」先是奉使金國者，得自辟十人以從，賞典既厚，願行者多納金以請，遂為故事。時禮部侍郎周執羔為賀大金國生辰使，始拒絶之。
集英殿修撰鄭望之上章告老，從之。時望之居上饒，築室名「寓居」，葢取晉陶濳寓形宇宙之意。後嘗有詔落職復召，上語近臣曰：「鄭望之，不特是君臣，乃是故人。」望之時已八十一，不復出矣。