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◆名臣事迹（三）大官高壽者
本朝大官，最享高年者凡三人，曰：退傅張公士遜、樞相張公昇、少保趙公概，皆壽至八十六。又二人次之，曰：陳文惠公堯佐，至八十二；杜祁公衍，至八十一。又一人次之，曰：富文忠公弼，壽至八十。餘皆不及焉。故文惠致政，以詩寄退傅曰：“青雲岐路游將遍，白髮光陰得最多。”蓋謂是也。仁宗篤師傅，恩遇公特厚，致政後，每大朝會，常令綴兩府班。公時已八十餘，而拜跪輕利，仁宗悅，乃飛白“千歲”二字賜之。公遽進歌以謝，優詔褒答，此雖漢顯宗之遇桓榮，不過是也。出青箱雜記。
將相世家
李密學濬與李昌武宗諤同宗同歲月，後一日而生。二人者，平生休戚慘舒，一與之同。及昌武死，濬亦後一日卒。昌武即司空昉第三子，在玉堂，真宗召公同丁晉公侍宴玉宸殿，上曰：“朕嘗思國朝將相之家，世緒不墜，相惟李昉，將惟曹彬爾。聞卿家尤更雍睦有法。朕繼二聖基業，亦如卿家保守門閥。”出東軒筆錄。
大臣奢儉不同
鄧州花蠟燭，名著天下，雖京師不能造。相傳云是寇萊公燭法。公嘗知鄧州，而自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦。每罷官去，後人至官舍，見廁溷間燭淚在地，往往成堆。杜祁公為人清儉，在官未嘗燃官燭，油燈一炷，熒然欲滅，與客相對，清談而已。二公皆為名臣，而奢儉不同如此。然祁公壽考終吉，萊公晚有南遷之禍，遂歿不反，雖其不幸，亦可以為戒也。廬陵歸田錄。
貴門子弟
初，翰林學士彭乘不訓子弟文學，參軍范宗翰上啟責之曰：“王氏之琪珪
瓘，器盡璠璵；韓氏之綜絳縝維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然。”謂王氏皆以玉為名，韓氏皆以系為名，故云：“璠璵經緯。”今之天下衣冠子弟，取高科者，唯王、韓二族為盛，故世之人多舉之以訓子弟焉。名臣傳。
陳恭公
陳恭公再罷政，判亳州，年六十九，遇生日，族子往往獻老人星圖以為壽。獨其姪世修獻范蠡遊五湖圖，且贊曰：“賢哉陶朱，霸越平吳，名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表納節。明年，累表求退，遂以司徒致仕矣。
二
陳恭公事仁宗，兩為相，悉心盡瘁，百度振舉。然性嚴重，語言簡直，與人少周旋，接賓客以至親戚骨肉，未嘗從容談笑，尤靳恩澤，士大夫多怨之。唯仁宗嘗曰：“不昧我者，惟陳執中耳。”及其終也，韓維、張洞謚之曰“榮靈”，仁宗特賜諡曰“恭”。薨後月餘，夫人謝氏繼卒，一子纔七歲。官葬日，門下之人，唯解賓王至墓所，世人嗟悼之。梅堯臣作挽詞兩首，具載其事，曰：“位至三公有，恩加錫謚無。再調金鉉鼎，屢刻玉麟符。已嘆鸞同穴，還悲鳳少雛。擁塗看鹵簿，誰為畢三虞？”“公在中書日，朝廷百事崇。王官多不喜，天子以為忠。富貴人間有，恩榮沒後隆，若非笳鼓咽，寂寞奈秋風。”並見東軒筆錄。
文潞公
至和初，陳恭公罷，並用文、富二公彥博、富弼正衙。宣麻之際，上遣小黃門，密於百官班中聽其論議，而二公久有人望，一旦復用，朝士往往相賀。黃門具奏，上大悅。余時為學士，後數日，奏事垂拱，上問新除彥博等，外議如何？余以朝士相賀為對。上曰：“古之人君，用人或以夢卜，苟不知人，當從人望，夢卜豈足憑耶？”故余作文公批答云：“永惟商周之所記，至以夢卜而求賢，孰若用搢紳之公言，從中外之人望”者，具述上語也。廬陵居士集。
二
文彥博知永興軍，起居舍人毋湜，鄠人也。至和中，湜上言，陝西鐵錢不便於民，乞一切廢之。朝廷雖不從，其鄉人多知之，爭以鐵錢買者，不肯受，長安為之亂，民多閉肆。僚屬請禁之，彥博曰：“如此，是愈使惑擾也。”召絲絹行人，出其家縑帛數百疋，使賣之，曰：“納其直，盡以鐵錢，勿以銅錢也。”於是眾曉然知鐵錢不廢，市肆復安。見涑水紀聞。
廁上讀書
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時，嘗語僚屬言：「平生惟好讀書。坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。」謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲琅然聞於遠近，其篤學如此。」余因謂希深曰：“余生平所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”蓋唯此尤可以屬思爾。已上見廬陵居士集。
張文定
張僕射齊賢，體質豐大，飲食過人，尤嗜肥豬肉，每食數斤。天壽院風藥黑神圓，常人所服，不過一彈丸，公常以五七兩為一大劑，夾以胡餅而頓食之。淳化中，罷相知安州。安陸，山郡，未嘗識達官，見公飲啗不類常人，舉郡驚駭。嘗與賓客會食，廚吏置一金漆大桶於廳側，窺公所食，如其物投桶中，至暮，酒漿浸漬，漲溢滿桶，郡人嗟愕，以謂享富貴者，必有異於人也。然而晏元獻公，清瘦如削，其飲食甚微，每折半餅，以筯卷之，抽去其筯，內捻頭一莖而食，此亦異於常人也。見廬陵歸田錄。
李文定
李文定公為參知政事，時仁宗為皇太子，文定兼賓客。一日，召對滋福殿，欲相之，固辭。俄而太子出謝曰：“蒙恩，以賓客為宰相。”真宗顧謂曰：“尚可辭耶？”乃拜吏部侍郎、兼太子少傅、同中書門下平章事。久之，與丁謂爭事，罷。天下之人，皆以亮直許之。東齋記事。
二
李文定公迪，罷陝西都轉運使還朝。是時，真宗方議東封西祀，修太平事業。知秦州曹瑋奏羌人潛謀入寇，請大益兵為備。上大怒，以為瑋虛張虜勢，恐愒朝廷，以求益兵。以迪新自陝西還，召見，示以瑋奏，問其虛實，欲斬瑋以戒妄言者。文定從容奏曰：“瑋武人，遠在邊鄙，不知朝廷事體，輙有奏陳，不足深罪。臣前任陝西，觀邊將才略，無能出瑋之右者，他日必能為國家建功立事。若以此加罪，臣為陛下惜之。”上意稍解，迪因奏曰：“瑋良將，必不妄言，所請之兵，亦不可不少副其請。臣觀陛下意，但不欲從鄭州門出兵耳。秦之旁郡兵數，為小冊，常置鞶囊中以自隨，今未敢以進。”上曰：“趣取之。”迪取於鞶囊以進，上指曰：“以某州某州兵若干戍秦州，卿即傳詔於樞密院，發之。”既而虜果大入寇，瑋迎擊，大破之，遂開山外之地。奏到，上喜謂迪曰：“山外之捷，卿之功也。”及上將立章獻后，迪為翰林學士，屢上疏諫，以章獻起於寒微，不可母天下，由是章獻深銜之。周懷政之誅，上怒甚，欲責及太子，羣臣莫敢言。迪為參知政事，候上怒稍息，從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計？”上大寤，由是獨誅懷政等，而東宮不動搖，迪之力也。及為相時，真宗已不豫，丁謂與迪同奏事退。既下殿，謂矯書聖語，欲為林特遷官，迪不勝忿，與謂爭辨，引手板欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔二人俱罷相，迪知鄆州。明日，謂復留為相，迪至鄆，且半歲，真宗晏駕。迪貶衡州團練副使，謂使侍禁王仲宣押迪如衡州。仲宣至鄆州，見通判以下，而不見迪，迪皇恐，以刃自刎，人救得免。仲宣凌侮迫脅，無不至，人往見迪者，輙籍其名，或饋之食，留至臭腐，棄捐不與。迪客鄧餘怒曰：“豎子欲殺我公，以媚丁謂邪？鄧餘不畏死，汝殺我公，我必殺汝。”從迪至衡州，不離左右，仲宣頗憚之，迪由是得全。至衡州，歲餘，除祕書監，知舒州。章獻太后上僊，迪時以尚書左右丞，知河陽。上即位，召詣京師，加資政殿大學士，數日，復為相。迪自以受不世之遇，盡心輔佐，知無不為。呂夷簡忌之，潛短之於上，歲餘，罷相，出知某州。迪謂人曰：“迪不自量，恃聖主之知，自以為宋璟，而以呂為姚崇，而不知其待我乃如是也。”
宋鄭公
宋鄭公庠初名郊，字伯庠，與其弟祁，自布衣時，名動天下，號為二宋。其為知制誥，仁宗驟加獎眷，便欲大用。有忌其先進者，譖之，謂其姓符國號，名應郊天。又曰：“郊音交也，交者替代之名也，宋交，其言不祥。”仁宗遽命改之，公怏怏，不獲已，乃改為庠，字公序。公後更踐二府二十餘年，以司空致仕，兼享福壽而終。而譖者竟不見用以卒，可以為小人之戒也。
二
宋丞相庠，早以文行，負重名於時，晚年尤精字學。嘗手校郭忠恕佩觿三篇，寶翫之。其在中書，堂吏書牒尾，以俗體書宋字，公見之，不肯下筆，責堂吏曰：“吾雖不才，尚能見姓書名，此不是我姓。”堂吏惶懼，改之，乃肯書名。歸田錄。
錢文僖
錢文僖若水嘗率眾過河，號令軍伍，分布行列，悉有規節，深為戍將所伏。上知之，謂左右：“朕嘗見儒人談兵，不過講之於尊俎硯席之間，於文字則引孫吳，述形勢皆閑暇，清論可也。責之於用，則罕見有成效者。今若水亦儒人，曉武，深可嘉也。”時北戎猶擾，上密以手札訪之，公奏曰：“制邊滅戎之策無他。臣聞唐室三百年，而魏博一鎮，屯戍甚少，不及今日之盛。犬戎未嘗侵境者，蓋幽薊為唐北門，命帥屯兵以鎮之，稍有侵軼，則呼吸應敵。”時言者請城綏州，積兵禦党項，詔公自魏乘疾傳徑按，至則乞罷，時論韙之。上嘗語左右曰：“朕觀若水，風骨秀邁，神仙姿格，苟用之，則材力有餘。朕止疑其算部蹙隘，果至大用，恐愈迫之。”其後果夭。出玉壺清話。
鄭毅夫
鄭毅夫入翰林，為學士數月，今左揆王相國繼入玉堂。故事：以先入者班列居上，鄭公奏曰：“臣德業學術，及天下士論，皆在王某之下，今班列番居其上，實不遑安，欲乞在下。”主上面諭之，揆相固辭曰：“豈可循鄭某謙挹，而變祖宗典故耶？”又數日，鄭公乞罷禁林以避之。主上特傳聖語，王某班列鄭某之上，不得為永例。後揆相為鄭父紓誌其墓，語筆優重，至挽辭有：“欲知陰德事，看取玉堂人”之句，佳其謙也。
唐質肅
唐質肅公介一日自政府歸，語諸子曰：“吾備位政府，知無不言，桃李固未嘗為汝等栽培，而荊棘則甚多矣。然汝等窮達，莫不有命，惟自勉而已。”並湘山野錄。
張文節
天聖中，張文節在政府，國封歲時入見，章獻母儀天下，見其二侍婢老且陋，怪其過自貶約。對以丞相不許市妙年者，因勑國封密市二少婢，或丞相問，但言吾意。國封遂買二女奴，首飾服用，不啻三十餘萬。一日，文節歸第，二婢拜於庭，文節詢其所自，國封具以告。從容指旁侍二姬，謂夫人曰：“此二姬，乃夫人昔之媵也。今出之，亦無所歸，固當終身于此耳。若二姝齒未踰笄，將嫁少年子，向去之事，固不可知，若令守一老翁，甚無謂也。雖然，太后聖慈垂念，然某之志，豈可渝也？他日入見，宜以此懇敷奏。”遽召宅老，呼二婢之父兄，對之折券，并衣著首飾與之，俾為嫁資。謂曰：“若更雇于人，必當送府勘罪。”澠水燕談。
二
桑贊以旄節鎮彭城，張文節在幕下，桑月給幕職廚料，人十五千以下。文節家貧，食甚眾，命倍給之。文節亦止取其半，或不得已過有所用，即具所用之因，聞于桑，歸其餘于帑藏。贊雖武人，嘗謂文節曰：“公異日必大用，恨吾老，不得見也。”祥符中，文節為京東轉運使，奏稱：“昔在桑贊幕下，知臣良厚。今贊死，葬濟州，子弟悉官于外，臣乞每遇寒食，暫至贊墓拜掃。”詔可之。自是歲一往，祭奉之禮如在。洎在相府，凡桑氏子孫來見者，待之有如骨肉。廬陵歸田錄。
楊文公
楊文公億以文章擅天下，然特剛勁寡合，有惡之者以事譖之。大年在學士院，忽夜召見於一小閤，深在禁中。既見，賜茶，從容顧問久之，出文藁數篋以示大年，云：“卿識朕書蹟乎？皆朕自起草，未嘗命臣下代作也。”大年惶恐不知所對，頓首再拜而出。乃知必為人所譖矣。由是佯狂奔于陽翟。真宗好文，初待大年，眷顧無比。晚年恩禮漸衰，亦由此也。出廬陵歸田錄。
劉溫叟
秘書監劉溫叟父岳，退居河陰，溫叟方七歲。嘗謂客曰：“吾老矣，他無所覬，但得世難消息，與此兒偕為溫洛之叟，耕釣煙月，為太平之漁樵，平生足矣。”後記父語，因名焉。岳，後唐為學士。溫叟，晉少帝時，又為學士，當世榮之。受命之日，抱勑立堂下，其母未與之見，隔簾聞魚鑰聲，俄而開篋，二青衣舉一箱至庭，則紫袍慕衣也。母始卷簾見之，曰：“此則汝父在禁林內庫所賜者。”溫叟號泣捧受，開影寢列祀，以文告其先，方拜母慶。以父名岳，終身不聽樂。大朝會有樂，亦以事辭之，客有犯其諱，則慟哭急起，與客遂絕。太宗聞之，嘉歎益久。溫叟時為中丞，家貧，太宗致五百緡以贈之，拜貺訖，以一樻貯於御史府西楹，令來使緘鐍而去。至明年端午，以紈扇角黍贈之，視其向時封宛然。所親諷之曰：“晉邸贈緡，恤公之貧，盍開扃以濟其乏。”溫叟曰：“晉王身為京尹，兄為天子，吾為御史，長拒之，則似鮮敬。受之，則何以激流品乎？”後太宗聞之，益加嘆重。見東軒筆錄。
張鄧公
退傅張公光化軍，生百日，始能啼。繈褓中，喪其父母。少孤貧，讀書武當山，有道士見而異之，曰：“子有道氣，可隨我學仙。”公不欲，道士亦弗強，曰：“不然，亦位極人臣。”公以淳化三年，孫何榜下及第，久困選調，年幾五十，始轉著作佐郎，知邵武縣。還朝，以文贄楊公大年，比二日至門下，連值楊公與同輩打葉子，門吏不敢通，公亦弗去。楊公忽自窗隙目之，知非常人，延入款語，又觀所為文，以為有宰相器。未幾，薦為御史，尋充壽春王友，由此際會，遂登台輔。然公寬厚長者，記存故舊，嘗與邵武姓魚一僧相善，及貴，猶不忘為魚奏紫方袍，弟子守仙，亦沾錫服。晚年致政，猶時時遺守仙物不絕，答書皆親筆，而書語皆稠疊勤虔，其敦篤如此。見青箱雜記。
二
淳化中，張鄧公為射洪令，會歲旱，禱于白崖山陸史君祠，遂雨。立廷下，若聽命然，須雨足乃退。蜀人刻石記其事祠中。真宗時，為廣東轉運使，會詔天下置天慶觀，公因請即舊觀為之，以紓天下土木之勞。湘山野錄。
杜祁公
杜祁公衍，越州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛之。幼時，祖父脫帽，使公執之，會山水暴至，家人散走。其姑投一竿與之，使挾以自泛，公一手挾竿，一手執帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改適河陽錢氏。祖父卒，公十五六，其二兄以為其母匿私財以適人，就公案之，不得，引劍斫之，傷腦，走投其姑，姑匿之重橑上，出血數升，僅而得免。乃詣河陽，歸其母，繼父不之容，往來孟、洛間，貧甚，傭書以自資。嘗至濟源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚有恩禮，二兄及錢氏姑氏子孫受公蔭補官者數人，仍皆為之婚嫁。東軒筆錄。
二
杜祁公以宮師致仕於南都，時新牓一巍峨者出倅巨藩，道由應天，大帥王資政舉正以其少年高科，方得意於時，盡假以牙兵，當轡旌鉞，導從呵擁特盛。祁公遇於通衢，無他路可避，乘款段，衣帽暗弊，二老卒歛馬側立於旁，舉袖障面。新貴人頗恚其立馬而避，問從者曰：“誰？”卒對曰：“大師相公。”湘山野錄。
三
杜正獻公為相，蔡君謨、孫之翰為諫官，屢乞出。仁宗云：“卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。”於是蔡除福州，孫除安州。正獻云：“諫官無故出，終非美事，乞且如舊。”上可之，退書聖語。時陳恭公為參政，不肯書，曰：“某初不聞。”正獻懼，遂焚之，由此遂罷相。議者謂正獻當俟明日審奏，不當遽焚其書也。正獻言，始在西府時，上每訪以中書事。及為相，雖中書事，不以訪。公因言，君臣之間，能全終始者，蓋難也。蘇子瞻云。東軒筆錄。