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◆談諧戲謔（一）詩嘲
寇萊公與張洎同為給事中，公年少氣銳，嘗為庭雀詩玩張洎，曰：“少年挾彈何狂逸？不用金丸用蠟丸。”譏洎在金陵圍城中，嘗為其主作詔，內蠟丸中，追上江救兵也。
二
潁上常夷甫處士，以行義為士大夫所推。近臣屢薦之，朝廷命之官，不起。歐陽公晚年治第于潁，久參政柄，將乞身以去，顧未得謝，而思潁之心日切，嘗自為詩云：“笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞。”後公既還政，而處士被詔赴闕，為天章閣待制，日奉朝請，有輕薄子改公詩以戲之，曰：“卻笑汝陰常處士，幾年騎馬聽朝雞。”
三
余元豐元年調博州高唐縣令，時黃夷仲廉為監察御史，余往別焉。夷仲口占一絕句見謔，曰：“高唐不是那高唐，風物由來各異鄉。若向此中求夢雨，只應愁殺楚襄王。”蓋譏河朔風土人物之質朴也。
四
荊國王文公，以多聞博學為世宗師。當時學者，得出其門下者，自以為榮，一被稱與，則往往名重天下。公之治經，尤尚解字，末流務為新奇，浸成穿鑿，朝廷患之，詔學者兼用舊傳注，不專治新經，禁援引字解。於是學者皆變所學，至有著書以抵公之學者，又諱稱公門人。故張芸叟為挽詞曰：“今日江湖從學者，人人諱道是門生。”盛傳士林。及後詔公配享神廟，贈官賜謚，俾學者復治新經，用字解，昔之從學士，稍稍復稱公門人。有無名子改芸叟詩卒句曰：“人人卻道是門生。”並澠水燕談。
五
楊叔賢郎中異，眉州人，言頃有眉守初視事，三日大排，樂人獻口號，其斷句云：“為報吏民須慶賀，災星移去福星來。”新守頗喜，後數日，召優者問前日大排，樂詞口號誰撰，甚工。對曰：“本州自來舊例，祇用此一首。”湘山野錄。
六
朱貞白，江南人，不仕，號處士。子銑，舉進士，至知制誥。貞白善嘲詠，曲盡其妙，人多傳誦。詠刺蝟云：“行似針氊動，臥似栗裘圓。莫欺如此大，誰敢便行拳。”嘗謁一貴公，不甚加禮，廳事有一格子屏風，貞白題詩其上云：“道格何曾格，言糊又不糊，渾身總是眼，還解識人無？”又題棺木云：“久久終須要，而今未要君。有時閑憶著，大是要知聞。”題狗蚤云：“與虱都來不較多，■〈扌暴〉挑筋鬬大婁羅。忽然管著一藍子，有甚心情那你何？”詠月云：“當塗當塗見，蕪湖蕪湖見，八月十五夜，一似沒柄扇。”建師陳晦之子得誠罷管沿江水軍，掌禁衞，頗患拘束，方宴客，貞白在坐，食螃蟹，得誠顧貞白曰：“請處士詠之。”貞白題曰：“蟬眼龜形脚似蛛，未嘗正面向人趨。如今飣在盤筵上，得似江湖亂走無？”眾客皆笑絕。又詠鶯粟子，其警句云：“倒排雙陸子，稀插碧牙籌。既似柿牛妳，又如鈴馬兜。鼓搥并瀑箭，直是有來由。”
七
李濤相國，性滑稽，為布衣時，往來京洛間。汜水關有一僧舍，曰不動尊院，院中有不出院僧，十餘載，濤每過嘗憩其院，必省其僧。未幾，寺為火所焚，僧眾皆徙他所，濤後過，但門扉猶在，題詩其上云：“走卻坐禪客，移將不動尊。世間顛倒事，八萬四千門。”
八
韓浦、韓洎，晉公滉之後，咸有辭學。浦善聲律，洎為古文，意常輕浦，語人曰：“吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊庇風雨。予之為文，是造五鳳樓手。”浦性滑稽，竊聞其言，因有親知遺蜀牋，浦題作一篇，以其牋貽洎曰：“十樣蠻牋出益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。”並楊文公談苑。
九
張鑄，河北轉運使，緣貝州事降通判太平州。是時葛源初得江東西提點銀銅坑冶，欲薦鑄，而移文取其脚色。鑄不與，但以詩答之曰：“銀銅坑冶是新差，職比催綱勝一階。更使下官供脚色，下官蹤跡轉沉埋。”
十
嘉祐中，禁林諸公皆入兩府，是時包孝肅公拯為三司使，宋景文公守益州，二公風力久次，最著人望，而不見用。京師諺語曰：“撥隊為參政，成羣作副樞。虧他包省主，悶殺宋尚書。”明年，包亦為樞密副使，而徐以翰林學士承旨召景文。景文道長安，以詩寄梁丞相，略曰：“梁園賦罷相如至，宣室釐殘賈誼歸。”蓋謂差除兩府，足方被召也。為承旨，又作詩曰：“粉署重來憶舊遊，蟠桃開盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上頭。”並東軒筆錄。
十一
彭齊，吉州人，才辨滑稽，無與為對。未第時，常謁南豐宰，而宰不喜士，平居未嘗展禮。一夕，虎入縣廨，咥所畜羊，棄殘而去。宰即以會客，彭以預召，翌日，彭獻詩謝之曰：“昨夜黃斑入縣來，分明蹤跡印蒼苔。幾多道德驅難去，些子猪羊便引來。令尹聲聲言有過，錄公口口道無災。思量皆解開東閤，留得頭蹄設秀才。”南方謂押司錄事為錄公，覽者無不絕倒。齊以大中祥符元年姚曄下及第，仕至太常博士卒。青箱雜記。
十二
景祐元年九月二日，詔先朝免解者，候將來省試，與特奏名。時有無名子，改王元之昇平詞以嘲曰：“舊人相見問行年，名說真宗更已前。但看綠衫包裹了，這迴含笑入重泉。”
十三
參政趙侍郎宅，在東京麗景門內，後致政，歸睢陽舊第。宋門之宅，更以為客邸，而材植雄壯，非邸可比，時謂之無比店。李給事師中保釐西京，時駝馬市有人新造酒樓，李乘馬過其下，悅其壯麗，忽大言曰：“有巴京師諺語以美好為有巴。”時人對曰：“梁苑叔平無比店，洛陽君賜有巴樓。”
十四
吳善長郎中，儀狀恢偉，頗肖富丞相，文學之譽，則未聞焉。有輕薄子贈之詩曰：“文章卻似呼延贊，風貌全同富相公。”國初，有武臣呼延贊者好吟惡詩，故云。
十五
洗馬歐陽景，素有輕薄名，一旦金鑾長老來上謁，告曰：“院門闕齋供，今將索米于玉泉長老，敢乞一書，以為先容。”景笑曰：“諾。”翌日，授一緘，既至，玉泉啟封，乃詩一首曰：“金鑾來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。到了不干藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。”二僧相視，發笑而已。並倦遊雜錄。
十六
聶崇義，建隆初拜學官，河洛之師儒也。郭忠恕嘗玩之曰：“近貴全為聵，攀龍即是聾。雖然三箇耳，其奈不成聰。”崇義應聲反以忠恕二字解其嘲曰：“勿笑有三耳，全勝畜二心。”忠恕大慚。終以此敗，坐謗時政，擅貨官物，流登州，中途卒，藳葬於官道之傍。他日，親友與斂葬，發土視之，輕若蟬蛻，殆非區中物也。玉壺清話。
十七
張唐卿，進士第一人及第，期集于興國寺，題壁云：“一舉首登龍虎牓，十年身到鳳皇池。”有人續其下云：“君看姚曄并梁固，不得朝官未可知。”後果終於京師。
十八
舊制，三班奉職曰俸錢，月七百，驛券肉半斤。祥符中，有人為詩題所在驛舍間曰：“三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。七百料錢何日富？半斤羊肉幾時肥？”朝廷聞之，曰：“如此，何以責廉隅？”遂增今俸。
十九
嘗有一名公，初任縣尉，有舉人投書索米，戲作一詩答之曰：“五貫九百五十俸，省錢請作足錢用。妻兒尚未厭糟糠，僮僕豈免遭飢凍？贖典贖解不曾休，喫酒喫肉何曾夢？為報江南癡秀才，更來謁索覓甚瓮。”熙寧中，例增選人俸錢，不復有五貫九百俸者，此實養廉隅之本也。
二十
石曼卿初登科，有人訟科場，覆考落數人，曼卿是其數。時方期集于興國寺，符至，追所賜勑牒靴服，數人皆啜泣而起，曼卿獨解靴袍還使人，露體戴幞頭復坐，談笑終席而去。次日，被黜者皆授三班借職，曼卿為一絕句曰：“無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此罷稱鄉貢進，直須走馬東西南。”並筆談。
二十一
石資政中立好談諧，樂易人也。楊文公一日置酒，作絕句招之，末云：“好把長鞭便一揮。”石留其僕，即和曰：“尋常不召猶相造，况是今朝得指揮。”其談諧敏捷如此也。又嘗於文公家會葬，主客乃執政及諸貴游子弟，皆服白襴衫，或羅或絹，有差等。中坐，石大慟，人問其故，曰：“憶吾父。”又問之，曰：“父在時，當得羅襴衫也。”蓋見在執政子弟服羅，而石止服絹。坐中人皆大笑。石之父熙載，太宗時嘗為樞密副使。景祐中，有輕薄子以古人二十字詩益成二十八字，嘲謔云：“仲昌故國三千里，宗道深宮二十年。殿院一聲河滿子，龍圖雙淚落君前。”龍圖者，王傅文也，嘗更大藩鎮，開封知府，三司使，一日對上前，因敍揚歷之久，不覺淚下。殿院者蕭定基也，為殿中侍御史，與韓魏公、吳春卿、王君貺同發解。開封府舉人，作河滿子曲嘲之，因奏事，上問之，合誦一遍。宗道者，王宗道也，為諸王宮校及講書，凡二十餘年，輒於上前自訴存宗藩二十餘年，求進用。仲昌者，郇公之從子，論科場不公，郇公奏聞，牒歸建州。當時人以為雖用古人詩句，而切中一時之事，盛傳以為笑樂。東齋記事。
二十二
景德中，河朔舉人皆以防城得官，而范昭作狀元，張存、任并，雖事業荒疎，亦皆被澤。時有無名子嘲曰：“張存解放旋風砲，任并能燒猛火油。”存後仕至尚書，并亦仕至屯田員外郎，知安州卒。青箱雜記。
二十三
天聖中修國史，王安簡、謝陽夏、李邯鄲、黃唐卿為編修官。安簡神情沖澹，唐卿刻意篇什，謝、李嘗戲為句曰：“王貌閑如鶴，黃吟苦似猿。”
二十四
天聖中，錢文僖留守西都，而應天院有三聖御像，去府僅十里，朔望集眾官朝拜，未曉而往，朝拜訖，三杯而退。文僖戲為句曰：“正好睡時行十里，不交談處飲三杯。”又有人送驢肉，復曰：“廳前捉到須依法，合內盛來定付廚。”並春明退朝錄。
二十五
至和中，陳恭公秉政，會嬖妾張氏笞女奴迎兒殺之。時蔡襄權知開封事，下開封窮治，而仁宗於恭公寵眷未衰，止差正郎齊廊看詳公案。時王素為待制，以詩戲廊曰：“李膺破柱擒張朔，董令回車擊玉奴。前世清芬宛如在，未知君可及肩無？”廊知事不可直，以簡報王曰：“不用臨坑推人。”東軒筆錄。
二十六
進士許洞者，善為辭章，俊逸之士也。因會諸詩僧分題，出一紙，約曰：“不得犯此一字。”其字乃山、水、風、雲、竹、石、花、草、雪、霜、星、日、禽、鳥之類，於是諸僧皆閣筆。洞，咸平三年進士及第，時無名子嘲曰：“張康渾裹馬，許洞鬧裝妻”者是也。
二十七
陶尚書穀嘗曰：“尖簷帽子卑凡廝，短靿靴兒末厥兵。”“末厥”，亦當時語。余景祐間，已聞此句，時去陶公未遠，人皆莫曉其義。王原叔博學多聞，見稱於世，最為多識前言者，亦云不知謂何說也。第記之，必有知者耳。並廬陵歸田錄。
二十八
刁景純愷悌敦厚，周人之急，甚於己私，至誠有過人者。在京師，賓客造請，雖至貧下，必往報復，晝日未嘗在家，夜歸常至三更。不知者以為干謁自為己，其實不然。宋尚書判舘事，督諸舘職畢集，而景純或數日不至，宋使人邀而譙讓之。王原叔戲改杜工部鄭廣文詩云：“景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長罵。”李獻臣曰：“我能足之。”是時，西戎唃氏有子名摩氊，而景純常為宣政使王某作墓銘，即續其後曰：“多羅四十年，偶未識摩氊。近有王宣政，時時與紙錢。”於是以古文篆寫之，加褾軸，密使掛景純廳事。景純旦出夕還，初不覺知，賓客至者見之，往往誦念而去。景純自外頗聞之，亦不能曉。會一日大雨，不可出，始周行廳事間，乃見此圖，問其從者，曰：“掛此已十餘日矣。”劉貢父詩話。
二十九
祥符中，日本國忽梯航稱貢，非常貢也。蓋因本國之東，有祥光現，其國素傳中原天子聖明，則此光現。真宗大喜，勑本國建一佛祠以鎮之，賜額曰“神光”。朝辭日，上親臨遣，夷使面乞令辭臣撰一寺記，當時直者雖偶中魁選，詞學不甚優，居常止以張學士君房代之，蓋假其稽古才雅也。既傳宣，令急撰寺記。時張尚為小官，醉飲於樊樓，遣人遍京城尋之不得，而夷人在閤門翹足而待。又中人三促之，紫微大窘。後錢楊二公玉堂暇日，改閑忙令，大年曰：“世上何人最得閑？司諫拂衣歸華山。”蓋种放得告還山養藥之時也。錢希白曰：“世上何人最號忙？紫微失卻張君房。”時傳此事為雅笑。湘山野錄。
三十
近世集句，始於王荊公，然石曼卿已好為此體。京師有舉子，夜觀人家娶婦，徘徊不去，至排墜門扉。其家大怒，喧爭，邏者領赴廂主，廂主以其舉子，慰諭遣之。曼卿適過其傍，駐馬集句贈之曰：“司空愛爾爾須知，月下推門更有誰？尀耐一雙窮相眼，得便宜是落便宜。”李希聲詩話。
蘇協
蘇易簡父協，蜀中舉進士，性滑稽。易簡任翰林學士，協為京府掾，時親王為尹。每朔旦，父子冠帶晨起，協詣府，易簡入禁中。協笑謂人曰：“父參其子，子朝其父，斯事亦倒置矣。”初協為汝州司戶，易簡通判蘇州，書與易簡曰：“吾在汝，汝在吳，吾思汝，汝知之乎？”其好談諧如此。楊文公談苑。
石資政
石資政中立好談謔，士大夫能道其語者甚多。嘗因入朝，遇荊王迎授東華門，不得入，遂自左掖門入。有一朝士，好事語言，問石云：“何為自左去聲掖門入？”石方趁班，且走且答曰：“祇為大王迎授。”聞者無不大笑。楊大年方與客棋，石自外至，坐於一隅。大年因誦賈誼《鵩賦》以戲之云：“止於坐隅，貌甚閑暇。”石遽答曰：“口不能言，請對以臆。”歸田錄。