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史官改定制詔
本朝列聖實錄，凡當時所下製詔，往往為史官改易，殆以文體或未古也。宋景文公《筆記》亦嘗言之。唐魏帥田布以死事贈右僕射，白居易草制甚美，而《舊唐書》別載一制全不相類。文雖可觀，然不若居易之宏暢。未知當時果用何制，其為修史者所改無疑。本朝太祖受周恭帝禪詔，元本載《五代開皇紀》，與今《實錄》無一字同，此事繇來久矣。
記李煜與劉鋹書全文
太祖皇帝嘗令江南李煜作書，諭廣南劉鋹令歸中國。煜命其臣潘佑視草，文甚辨麗，累數千言，今載之《太祖實錄》。饒州董氏刻佑集亦有之，然皆不載最後十句，蓋私禮不敢以聞也。予年十餘歲，因隨侍至廣州，嘗得其全文，今尚能記。其辭曰：「皇帝宗廟垂慶，清明在躬，冀日廣徽猷，時膺多福。徒切依仁之戀，難窮報德之情。望南風而永懷，庶幾撫我；指白日以自誓，夫復何言！」告詞用上語
紹興十二年，太母還宮，百僚班賀。上曰：「朕自東朝之歸，方知南面之樂。」故權中書舍人程敦厚《行太母侄女韋氏十娘封郡夫人制》云：「朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。」蓋全用上語也。
察官兼翰苑
紹興二十四年
春，直學士院湯思退以禮部侍郎同知貢舉。時百官多闕，大抵一人兼數職，故凡以進士入官者，皆預考校。獨監察御史汪綸不入，蓋備拆號也。內制既闕官，有旨命王綸時暫兼權，適劉婉儀進位貴妃，綸草其制，潤筆殆萬緡，上稱有典誥體，竟至大用。前此察官寓直禁林，亦盛事也。
經筵官給告
近制兼職，雖宰相領國史實錄院、敕令所、玉牒所，降敕而已。惟講讀官下至說書皆命詞給告，可見崇儒重道之意也。
侍讀說書
近事，侍從以上兼經筵則曰侍講，庶官則曰崇政殿說書，故左右史兼講筵者，亦曰侍講，如程敦厚、趙衛是也。
紹興二十六年，王倫為起居舍人，止帶崇政殿說書，誤矣。先是，殿中侍御史董德元、右正言王瑉皆兼說書，而瑉以家諱辭，遂並升侍講，蓋從權也
〈
（胡銓以左史兼侍講，既而改宗正少卿而侍講如故。其後張棫為左司亦侍講）〉
。
李益能召試
紹興二十六年
二月二十五日，詔將作監主簿李益能，令中書後省召試時務策一道取旨。益能，李擢德升子也，為右丞相万俟禼所薦，將特賜出身而用之。方試而禼薨，王綸、周麟之、趙逵在後省，以六經疑難發問，益能所對稍略，又參知政事張網亦論賜第之恩不可啟止，自監簿遷宗正寺丞。初，詞科惟有出身人許應，上即位，以用武權停。紹興初，擢任工部侍郎，請復其科，而有司看詳，兼許任子就試，亦為益能計也。科第固未足道，然益能垂成輒壞，可為有心者之戒。
給事中降詔
故事：除授六曹侍郎、雜學士以上除遇辭免，則降詔不允，給舍權侍郎則否。
紹興二十七年
六月，戶部侍郎王師心除給事中，亦降不允詔書，蓋師心舊官合答詔。是歲九月，賀允中自權禮部侍郎除給事中，遂襲王師心例降詔，非故事也。三十年正月，王晞亮自權工部侍郎遷，夕拜不復降詔
〈
（金安節又降詔）〉
。
皇子食邑
紹興三十二年
六月，孝宗受禪。九月一日，三皇子並拜節鉞真王，各食邑一千戶，食實封四百戶。按舊制，皇子封王便合食邑三千戶，食實封一千戶，此有司之失也。
張德遠始終為右相
高宗
紹興乙卯
春，張德遠拜右相，丁巳秋方罷，蓋獨相也。後幾三十年當壬年歲，壽皇及禪，陳長卿實為首臺。七月復召前左相湯進之為右相，十二月長卿罷。明年改元隆興，正月張任樞密使。壽皇過德壽宮，議除二公相，高宗曰各還其舊，蓋以頃年湯左而張右也。按德遠相時，湯尚未任。其後陳以權侍郎同知貢舉，時史直翁方過省方中宏詞。後湯為左相，久之，陳拜右相。湯去，陳始升左而史為右相。予在後省，嘗語陳云：「相公湯相坐主，乃迭為左右相。」陳笑指史云：「今右相亦當時進士也。」仕宦遲速固不齊，但張以三十年舊相，當並拜之日，適以湯嘗居左，意不少進，斯亦異矣。國朝偶值二相俱闕，往往自執政徑升首臺，近歲如沈守約、葉子昂皆是也。
高宗朝進士第二人官過大魁
高宗中興以來，十放進士，其榜眼官職往往過於狀頭。戊申，惟楊李易止於中書舍人待制，而王大寶乃為尚書雜學士。紹興二年，張九成止權侍郎，而淩景夏乃為尚書。五年，汪應辰仕至尚書端明，而莫中元以有官降第二。後來官職亦相似，其實應辰第二人也。八年，黃公度止於考功郎官，而陳俊卿作相。十二年，陳誠之知樞密院似難及矣，而秦熺亦嘗曆元樞府任少卿。十五年，劉章為尚書，而王剛中入樞府。十八年，王佐終八座，而董德元參政。二十一年，趙達中書舍人而蔣芾為相。二十四年，張孝祥止於中書舍人雜學士而秦塤為正侍郎。二十七年，王十朋僅除權侍郎，晚授詹事不能供職，而閻安中正為中書舍人，特職名不及十朋耳。三十年，許克昌為狀元，以有官降第二人，而升梁克家為魁。至孝宗朝，梁乃拜相，本第二人也。
本朝宰相書敕著姓
祖宗朝宰相官至僕射
〈
（即今特進）〉，敕後乃不著姓。其它相階官自吏部尚書
〈
（即今金紫光祿）〉
而下，皆著姓。後來因改平章事為左右僕射，遂不問何官，一例去姓。其它執政列銜皆書階官。紹興以前尚如此，隻自近歲乃不書階官。又舊制：執政必轉諫議大夫
〈
（即今大中）〉
。神宗愛惜名器，詔下一等，以中大夫為執政官而加一守字，近歲亦不復用此字。蓋舊法官過於職，為行相當則不用。其下為守，又其下為試，其職錢亦微降殺云。
館職召試
紹興乙卯，諫官何溥請館職學官，皆試而後除。學官固不容試，館職人亦以為憚，遂礙進擬。久之，王十朋始以大魁直除校書郎，不試。未幾闕員浸多，遂召劉儀鳳、朱熙載，既而二人皆辭改他官。復召予與程大昌試，初欲除校書郎，或謂選人特除，止有徽宗朝李邴一二人，乃止除正字。其後無不試者。至
乾道元年，諸王宮教授黃石輪對，論東宮不宜以詩文為學士，上大喜，擢校書郎，仍特免試，俄除著作佐郎。自廷魁之外，不試者惟石而已。
汪丞相墜笏
汪伯彥初拜相於維揚，正謝上殿而笏墜中斷，上以它笏賜之，非吉徵也。未幾，果有南渡之擾。己卯十二月九日謁梁大方德全，撫幹聞之，梁蓋汪之外孫也。
記觀秘閣御書
幸巳九月乙酉，敬觀太宗皇帝御書，凡經傳、要語、古今雜詩皆用隸草，其一軸大書示敦樸為天下先，御押賜盧多遜，尤奇偉。又雜書數軸賜才人朱惠貞，又誡諭京朝官印紙數通，其一賜淩策，策所歷郡皆批課績於後。乙未午後登秘閣縱觀四朝御書。英宗在濮邸所與侍禁家問，辭翰精詳，爭雄寒士。神宗多論邊防利害外，有獎諭張方平制詔，及申渝臺官言歐陽修帷箔事數幅，王言宸翰出入意表。哲宗元祐初，以扇面學書，多賜李環，內杜甫《遲日江山麗絕句》一篇，乃經筵賜顧臨者。徽宗亦多端邸學書，以賜鄭祥，餘則道家科醮文字多成篇帙。十二月己未，觀唐李紳《自淮南入相告身》，即偽蜀李閔得而藏之者，上親錄本末於卷尾。又觀唐人細書《法華經》卷軸甚小，織成佛像以為引首其精巧，非近世所能為也。畫品尤多奇絕，有小本李白寫真，崔令欽題。壬午正月丙子，雪始消，登秘閣敬觀昭陵御書。嘉祐中賜李瑋飛白甚多，其榜，皆書公照道號和光子，龍翔鳳翥，妙絕今古楷字。賜淨因長老《懷璉十七頌》，即明州宸奎閣之藏也。其一曰：「六祖明達了見機，二真戒喝決時威。青山般若如如體，御頌收將甚處歸。」蓋用璉韻也
〈
（璉頌云：六載皇都唱祖機，兩曾金殿奉天威，青山隱去欣何得，滿篋惟將御頌歸）〉
。昔蘇軾作《閣記》云：「至和中，璉上書乞歸老山中，上曰：『山即如如體也，將安歸乎？』」其說取諸此。四月壬辰，敬觀真宗御書，凡青詞多自草其式云：皇帝某伏觀，再降瑞雪者入詞，某無任感恩抃欣激切之至，謹具狀申謝上聞，謹狀。
大中祥符三年
十一月，皇帝某狀上又有谘目，大略類此。《春日賜宿國長公主園林詩》一首，仁宗跋云：
皇祐五年
九月十六日恭題真宗聖製御書，今賜李端願等依舊家藏。押。英宗跋云：
治平三年
九月十四日恭題真宗聖製、仁宗御書，今卻賜端願等依舊家藏。
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