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紹熙辛亥
之孟春，宛陵奚君來令茲邑。距宛陵不二百里，風聲習俗往往不大異。奚君緣人情以爲政，故孜孜得民和，毋有悍而弗迪者，始信人心之易感、禮教之可興。凡世之健吏，屬意於操切整齊者，皆過也。歲未盡六日，乃即縣庠行鄉飲，悉采擇古禮與開元、紹興所已行者雜就之。雖其間頗有所增損，大抵多襲儀禮之舊。令爲主，擇鄉人之有行義年者爲賓，咸推高承奉郎致仕王君遷，令親往迎致。復以王君曰烜爲介以輔賓，余以簿尉攝僎以輔主。下是有三賓，又下有衆賓，尊卑幼，爛然有第。乃立司正以糾其不則，行禮者莫不肅敬抑首。時王君承奉年九十餘，老不任拜起，而主人以百里之長，僕僕亟拜，成禮而去。邑人粹觀者，莫不咨嗟歎息，然後知德齒之可尊，世俗所謂氣勢云者，蓋不足尚也。明年季冬之十日，復講故典，承奉以疾不至，乃請迪功郎致仕俞君汝弼爲賓，朝散郎、新通判蘄州王君瑑爲介。自主、僎、三賓、司正而下，悉仍舊。其儀制加詳，行禮者益習，邑人以觀禮，至不憚數十里之遠，是豈一旦聲音笑貌所能感哉！始余聞中興以來，當干戈甫定之餘，首詔郡邑舉行鄉飲酒，故老猶能道其事。余以生晚，恨不身當其時，竊自鄙陋。不圖至此，令君再舉盛典，俱獲以身周旋其間，是獨不喜且幸與！奚君請記其事，以詔來者。余復於君曰︰夫禮未易興也，必情文具舉而後可興。昔漢唐舉行是禮，史不絕書，而虛其應，非軼錄也，徒恃夫升降揖遜以爲禮，而情不加焉，則音存而操已變矣。今君好善之心，優於疾惡，自反之念，愈於責人，是固有興起於其先者，宜乎是禮之行，而應不旋踵也。願君繼以無倦，益有以信於邑人之與行禮者，且歸以轉語其子弟族姓，以期無負於君，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖所聞。非獨今君舉行之意爲不虛，或由是推而及旁郡國，以達於天下，使夫人皆知王道之易易，古禮之可復，不以時異事殊爲解者，寔自吾邑始，是又獨不喜且幸歟。余因爲之記，以竢其成。奚君名士達。余金華王益之也。
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《永樂大典》卷一二零七二。
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