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瑞有三賢祠堂。三賢：余襄公，蘇文定公，楊文節公。祠堂舊在水南闤闠，景定庚午毀於兵，前守嚴陵方君逢辰遷之稍西，垂成而去。某為君代，相遇於上饒，君語及斯堂，曰：「瑞人之敬三賢也如生，三年無所於祠，意閔閔焉，予是以亟新之也。然塗忞未畢，像設未備，子其成之，成則為之記。」某至郡，既敬奉君之教，遂率諸生行釋菜禮。而君書三至，諗記之成，某不得辭。
夫瑞為郡號江西道院，然在汴京盛時為遠小，故余、蘇二公皆以謫至。淳熙間，郡去今行在所為近，而楊公江西人，雖自蓬監出守，殊不薄淮陽也。地一而時不同，又守郡者與他謫異，然瑞人矜而相語，概曰：「吾郡以三賢重，余公坐黨范文正，蘇公坐救其兄東坡先生，後又以執政坐元祐黨，楊公坐爭張魏公配享事。使此三賢者皆無所坐，安得辱臨吾土？」噫！甚矣，瑞人之好是懿德也！然三賢所養，猶有可得而竊窺者乎？范公忤呂丞相而去也，未幾復用；前日寅緣被斥者，以次召還。襄公自瑞徙泰，乃獨請嶺南便郡以歸，愈去愈遠，豈非所謂同其退不同其進者耶？蘇公世味素薄，其記東軒，謂顏氏簞瓢之樂不可庶幾，而日與郡家收緇銖之利，曾不以為屈辱。異時再謫三徙之餘，退老潁濱，杜門卻掃，不怨不尤，使人之意也消。若楊公則肆意吟哦，筆墨淋漓，在郡自為一集，與疇昔道山群賢文字之樂，無以異也。若三賢者，豈以擯斥疏遠累其心哉！夫擯斥疏遠不以累其心者，其流或至於翛然遠舉，超世遺俗。而三賢又不然，余公用於慶歷，蘇公用於元祐，蹇蹇匪躬，皆在困躓流落之後。楊公當權奸用事，屢召不起，報國丹心，竟以憂死，凜然古人屍諫之風。嗚呼！此其所以為三賢歟！繇前言之，吾知在瑞之時樂天安土；繇後言之，吾知在瑞之時乃心罔不在王室。嗚呼！此其所以為三賢歟！《詩》曰：「高山仰止，景行行止。」太史公曰：「雖為之執鞭，所欣慕焉。」瑞人之敬三賢也，又於此思之，當有以稱方君所為欲記斯堂之意。某於先正，無能為役。
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