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逐小人
上
元豐八年五月戊午，通議大夫、尚書右僕射兼中書侍郎蔡確，守左僕射兼門下侍郎。通議大夫、知樞宻院事韓縝，守右僕射兼中書侍郎，殿中侍御史黄降言縝不堪大用，乞罷之，不報。通議大夫、門下侍郎章惇，知樞宻院。資政殿學士、通議大夫司馬光，爲門下侍郎。
十月己丑
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]，監察御史王巖叟言：「風聞章惇於簾前問陛下御批除諌官事，曲折再三，語渉輕侮，外庭傳聞，衆所共憤。謹按差除諫官自屬三省，無所預於宻院，而惇不循所守，越職肆言，乃敢如此！况陛下所除數人，皆是天下公議，從來願得以為諫官御史之人，惇為大臣，既不能薦賢以助國，見陛下用賢，又從而忌嫉之，沮抑之，臣不知惇何心以事陛下……乞行顯黜，以嚴臣職，以重主威。」左正言朱光庭言：「蔡確，先帝簡㧞，位至宰相，送終之際，殊不盡恭，靈駕發引在道，確為大禮使，當與扈從臣僚先後徐行，常以妥安神靈為慮，而確不務此，每靈駕行，輒先馳去數十里之逺，以自便安，而靈駕一行在後，略不顧省，為臣不恭，莫甚於此！」又言章惇欺罔肆辨、韓縝挾邪冒寵，章數上，其言甚切。
【此據新傳附見，當求本章，隨事編入[2]】初蔡確與章惇、邢恕等共謀誣罔太皇太后，自謂有定策功，韓縝素懐不平，及確為山陵使，縝乃於簾前具陳確等姦狀，由是東朝與外廷備知之，及確使還，欲以屬官髙遵惠為待制、張璡為郎官、韓宗文為館職，太皇太后以問縝，縝曰：「遵惠，太皇太后族人；璡，中書侍郎璪之弟；宗文，臣之姪。賞擢非次，傳聞中外，則是君臣各私其親，何以示天下？」然遵惠等卒用故事推恩。
【此據《韓縝新傳》，不知得之何書？邵伯温《辨誣》云：「縝素不平蔡確、章惇用邢恕姦謀，誣罔太母，遂於簾前具陳之，太皇太后與外廷方知其詳。」新傳或據此也。確初為山陵使，劉摯劾其不恭，蓋第一章也，山陵事畢，確還朝不退，言者踵至，蓋十一月間，其發端則自摯始。外廷既知確邪謀而不敢正言之，不知何故？確先罷，縝尚少留，當縁發確等姦狀，故東朝以為忠耳，更須考詳】十一月丁巳，侍御史劉摯言：「伏見知樞宻院事章惇，資性佻薄，素無行檢，廟堂議政，無大臣之體，專以強横輕肆，作俳謔之語，以凌侮同列，誇示左右，其語播於都下，散及四逺，傳以為笑。比來聖㫖増損政令之未盡善者，惇則必出異意，沮持其事，方宋用臣驕横不法，惇在政府而與之厚善，納其所遺酒醪，雖更恩宥，臣以謂大臣不亷，犯大義之責，不當如小臣論赦令前後也……伏請聖斷，罷惇政事，以允公論。」監察御史王巖叟言：「臣竊聞昨來執政大臣初議太皇太后陛下垂簾儀制之日，門下侍郎章惇嘗對衆肆言曰：『待與些禮數。』臣子聞之，無貴賤無賢愚，莫不變顔失聲，一意共怒……臣請以大不恭論，乞付有司治正惇罪。」十二月丙寅，侍御史劉摯言：「宰臣蔡確……驕慢，臣曽具彈奏，自後不聞施行，臣未敢再有申列者，以謂確奉使回，必須引咎自劾，闔門待罪，既而還朝，略無忌憚，安倨自處，以為當然……伏望聖慈深以天下為意，無或容養姦惡，早發睿斷，罷確政事，以明國憲，以安中外。」壬申
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]，侍御史劉摯等言：「臣近言蔡確既為山陵使回，自合依故事堅請去位，不當貪權固寵，不恤公議，傲然安處，無亷耻之節，敗陛下風俗，壞陛下典章……伏望陛下出臣前後章疏付三省施行，早罷確政柄，使天下知朝廷不抑忠言，不沮公議，不容姦臣敗風俗，壞典章，而扶持天下之名節，以勵事君，則臣等雖死無恨。」甲戌
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]，侍御史劉摯言：「臣近再具狀論蔡確違勅廢禮，驕慢不恭，無大臣進退之節，乞賜聖斷，罷其職位，未䝉施行。確之回自裕陵，即使其門下之人揚言於衆曰：『確有定策大功，嗣皇之所依頼，不可一日去上左右。』……恭惟皇帝陛下，乃先帝之正嗣，祖宗之所傳次，太皇太后陛下之所眷命，而四海之所歸戴也……確等輩奉承詔命而已，何策之定哉……昨者確等覃恩轉官，學士草制，獨於確詞中，云『獨高定策之功』，命下之日，識者皆知其過，而確遂當之，今乃誇衆以自名，貪冒欺罔，謂今日天下必待己而後安，輕視朝廷，無辭遜去位之意，罪莫大焉！伏望聖慈深察，早賜睿斷，罷確職任，以慰安中外。」戊寅
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]，侍御史劉摯言：「臣近者累具封章，論奏宰臣蔡確，乞行罷黜，未䝉指揮施行，須至再有陳列……臣今且舉大者一事試言之——夫百官差除，從祖宗以來，中書門下省同共進擬，所以合用衆論，自壬戌官制改更三省分治之後，其事盡歸中書，是時確為右僕射兼中書侍郎，中書之權既已偏重，進退人物，隨意在手，門下、尚書省審察奉行而已，天下莫不知其非，而但以確在此位，畏之者不敢言，附之者不肯言，故三省不得而合也。及皇帝陛下、太皇太后陛下臨御之日，御史臺、禮部、閤門同定垂簾儀制，其時衆論欲因此合三省班次以正其事者，而或恐忤確之意，乃言官制不可輒改，遂且如故。無何，適㑹王珪薨謝，執政遞遷，確以左僕射進兼門下侍郎，以謂去中書之任，則無差除之權，不便也，即時隂令御史中丞黄履上言以為請，朝廷從之，於是差除方歸三省合班取㫖矣。三省合班差除，誠是也，乃所謂公道也，乃所謂善政也，然以確在中書，貪權之故，使朝廷公道善政不得行者凡三年，設使王珪不死，確不遷門下，則此事未必容改正，非止三年而已也，朋附確者亦未必肯以為言也。上下之情，以利相視，以私自成[6]，至於如此，無以達於聖聽，豈不可為歎息也哉！」元祐元年正月辛丑，左正言
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朱光庭奏疏：「伏見自冬涉春，時雪未降，儻嵗一不稔，則民將何賴？當睿眀之在御，方責任於輔臣，若不别白忠邪，何以召迎和氣？竊以蔡確之不恭、章惇之不忠、韓縝之不恥，見於行事，已極著明，豈可尚容居位以累聖政！臣雖已曾兩具論奏，至今未見施行……伏望陛下上觀天意，下察人情，任賢勿貳，去邪勿疑，自然天人協順，善祥來格，豐年之應固未為晚，欲乞檢㑹臣前奏，早賜睿斷施行。」庚戍，侍御史
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劉摯言：「臣近具狀乞罷宰相蔡確，至今未䝉施行。縁臣備員御史，以觸邪指佞為職，今宰臣姦憸，有犯公議，臣若失職，誰敢言者……確之當去，其罪非一，公違陛下敕命，不赴神宗發引内宿，為大不恭，其當去一也。山陵使回，眀有歴代及國朝故事，而略不引罷，廢禮貪位，其當去者二也。皇帝陛下之立，乃天人之所助，而太皇太后之徳也，確輒自稱定䇿，貪天之功，其當去者三也。在中書二年，不將差除與三省合奏，及身遷門下，隂使言者申請，招權營私，其當去者四也。其弟犯法，蹇周輔承勘，兩次皆㓕裂，平治其事，故今日周輔父子有罪，言路累有彈奏，而確力主之不罷其任，屈公法，報私恩，其當去者五也。執政臣僚已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事，欺謾聖聽，不顧亷恥，其當去者六也。與章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲其銷磨同列，牽制善政，中外皆知其術，其當去者七也。去年十月至今，並愆雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，實由確姦邪所召，况位居上相，正任其責，其當去者八也。確在熈寧、元豐間鍜鍊寃獄，排逐善良，引薦姦偽，變更祖宗政令，誅求民財，確在言路、在司農、在執政，首尾身任其事，見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補？惟是阿諛䕶持，以謀進用，及至今日自見其非，乃稍稍語於人曰：「在當時豈敢言也。」此確之意，欲於今日固其名位，故反歸曲先帝，是可謂大不忠矣……事先帝不忠，則安肯盡忠於陛下也哉？此其罪惡尤大，其當去者九也。近者奉使山陵回，隨行屬官，故事自皆推恩，而確乃特薦髙遵惠、張璡、韓宗文，乞從優恩，上欲以悅聖意，下欲以餌同列，賴陛下至公，照其狡計，而議遂不行，中外聞之，莫不欣快，陛下觀此用心，則確之邪正，不難知也，此一事尤喧物論，而罪尤大者，其當去者十也。確之罪惡如此，羣議沸騰……伏望聖慈深察事勢，以天下為念，早發聖斷，罷確職任，使之外補，以答天變，以召和氣，以慰公議，以新改元之政，天下幸甚！」辛亥，左正言朱光庭言：「蔡確不恭而心私、章惇不忠而邪說、韓縝不恥而冒寵，是皆不足當大任，臣已累奏而備論之，願陛下留神省察，以幸天下……今夫内有青苗、免役、茶鹽等害未盡更張，外有邉防疆埸之事未經處置，以臣觀之，是皆枝葉之害，未足為憂，惟其姦邪未去，實根本之大患，若根本之患除，則枝葉之害何慮而不去哉？」監察御史王巖叟奏：「臣近以大旱上章，乞早革大害，去大姦，以答天戒，指言蔡確、章惇相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之迹，著於兩朝，乞出臣前後章疏，集百官於朝㑹議，以决是非，今復累日，未䝉施行。」丙辰，侍御史劉摯言：「臣累具狀彈奏宰臣蔡確，乞行罷免，至今未䝉指揮。[9]伏縁朝廷之上，忠邪並立，内外人情不安，臣以言為官，備耳目之任，義難茍止，確之罪惡，前後論列已詳，今再論安危所繫之大體——伏自聖明臨御之始，首起司馬光，使之執政，於是天下之人，無逺無近，莫不歡欣厭服，以望蘇息，然光以至誠直道，獨行孤立，所恃者惟聖明特達之知，而廟堂同列略無誠心助光為善者，不惟不助，而又有妬忌嫉害之心。夫嫉光者，乃所以害政而利於己也……上則陛下雖有仁惠之政，為確等所艱難而不得純被於民，下則士大夫雖有忠義之節，為確等所脇制而不得自竭於君，則確與惇之為今日害，豈不大哉！臣不知陛下何惜一言，不去天下之大害也？」是月
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]，右諫議大夫孫覺言：「臣竊見兩漢大災異罷免宰相者，以其責在燮理之地。太宗朝，李昉以霖霪百餘日，隂陽乖戾罷；仁宗朝，王曾以昭應宫災罷、梁適以苛慝並作，變異重仍罷。水旱過常為大災變，為宰相者，當任其責，宰相不以為任，則誰當任之？今自皇帝陛下、太皇太后陛下親政以來……隂陽未和，旱氣太甚，經冬無雪，春又不雨，彌數千里粟麥失種，此其為憂，不一日二日而已也，將恐編户乏食，盗賊羣起，良民受害，浸為逺近之憂。皇帝陛下、太皇太后陛下親出祈禱，憂勤切至，徧走羣望，未嘗一日而忘憂，而蔡確、韓縝視之眇然……晏然自處，若其事非己憂者，但臣以為此非大臣之道也。伏乞依兩漢故事，循祖宗舊例，各賜罷黜，以警百官。」二月丙寅，侍御史劉摯奏：「大姦大猾，持權當路……譬如毒虵齧手，壯士必斷其腕，盖所去者小而所全者大也。今確與惇矜功肆惡，而陛下恐傷前日受遺之小恩，而容之使為後日國家之大患，則無乃異於壯士之取舍乎？」辛未，左正言朱光廷奏：「夫以道事君者，大臣之事也；難進易退者，大臣之節也。若蔡確之進，本以滋章獄事；章惇之進，本以妄興邉事；韓縝之進，本以附㑹地界，是豈以道事君之事哉？今日確以故事當去而不去，懐私自營，偃然安處；惇之肆為辨說，復懐觀望以固寵禄；縝之冒處大任，内有賢兄，不爲引避，顧豈有難進易退之節乎？……况司馬光之賢，已為陛下信任；范純仁、韓維今進在講筵，是三臣之賢者，皆有志於臯、䕫、周、召事業，願陛下進此三人以代蔡確、韓縝、章惇之任。其張璪已下，皆持禄備位之臣，固不足以當也。」甲戌，御史中丞
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劉摯言：「今天下之懐私為利者，皆託此二人為之魁主；天下之抱忠守義者，皆畏此二人不敢自効。今陛下能濬發剛斷，罷確與惇，則善人安，小人化，凡天下之奉承詔令更張政事者，莫不專志盡慮，無復疑畏，朝廷之福，萬世之利，在此一舉，臣所以區區冒犯威聽而不能已也。」辛巳
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]，左正言朱光庭奏：「如蔡確、章惇、韓縝者，其心徇私，安有經邦之道；其迹回邪，安有表世之徳；其藴蓄空踈，安有推行仁義之政；觀望逢迎，安有恥君不如堯舜之志；因循茍且，安有愛民若保赤子之誠。」監察御史王巖叟
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奏：「臣累奏論列蔡確、章惇姦邪讒險，不可久持大柄，親近陛下，恐日月浸淫，惑亂聖聼，辨之愈難，去益不易……今天下之人皆言蔡確、章惇天性姦邪，無由變改，恐於陛下不覺不疑之間，潜行私意，隂作身謀，或欺罔聖聰，或詭隨睿㫖，或沮格公議，或傾䧟善類，千機萬巧，陛下如何可防？諫官、御史如何盡知？雖或知之，㡬人敢言？此姦邪之所以不懼也。」甲申，蔡確言：「已再具表辭位，准朝㫖，令臣管勾門下省。緣臣見候解罷，欲望差權官管勾。」詔差尚書左丞吕公著。御史中丞劉摯言：「伏見宰臣蔡確辭位求退，其所上表，無引咎之意，有論功之言，自陛下臨御以來，美政盛事，民所歌誦者，確皆鋪列條叙，以為己功，中外𫝊之，靡不怪笑。夫收㧞耆艾之臣，置諸左右，乃陛下至眀獨見，以天下公望用之，而確乃以為己之所引；罷去有司漁利剥下苛細之法，而黜逐汙吏，乃陛下仁心恵徳，以蘇疲民，而確又以為己之所請。至于申戒邉場，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以備先朝之政，包同異以行大公之道，此中外皆知出於陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而確乃一切認之，掠為己事，貪天之功，欺示天下。其意謂此數者，陛下不能知之，因己請而知之，陛下不能行之，因己請而行之，其於輕慢君父，欺罔臣庶，違道干譽至於此……不謂之大姦大邪則可乎？伏望以確表并臣此章付之三省，議確之惡，重行竄逐，以正典憲，使天下為人臣者，知事君之道。」左諫議大夫孫覺言：「竊見左僕射蔡確、右僕射韓縝，兩人皆非以徳進者也，或以典治獄事，或以分畫邉界而至執政官，臣不敢論其小節細行，以凟天聼，直以其進身本末，為陛下一一言之，可以知曲折矣。蔡確按濬川獄，知制誥、判司農寺熊本奪職，領宮觀，確即遷知制誥、判司農寺；按御史中丞鄧温伯治相州獄，温伯罷知撫州，確即遷御史中丞；按參知政事元絳太學獄，絳罷知頴州，確即遷參知政事，此三獄者，士大夫多以為寃，確皆批其頬，拉其背而奪之位。未㡬先朝更定官制，確即為右僕射[14]，所謂大臣以道事君，難進而易退者，其若是乎……韓縝不學無術，衆論不以輔相期之，先朝嘗以北邊爭地事付之，衆謂縝必辱命，已而果然無故割地，其長七百餘里，以遺北邉，邉人怨之切骨，以為奪我祖父之地，棄之寇敵，非獨惜其地也，又歸怨於朝廷。敵人得地之後，日益桀傲，今縝為右僕射，臣見邊使來朝，問知其官，各相顧㣲笑，意以為中國無人，乃使是人為相也，益有輕中國之心，毎輒驕慢……伏乞皇帝陛下、太皇太后陛下，以灾異之故，罷免確、縝，别選有徳有言衆所畏伏者，使稱其位，外足以鎮撫四裔，内足以悚動天下，以懐徕桀傲不軌之心，不勝幸甚。」覺又言：「臣聞蔡確已遷出東位，上章求去，見傳報表草，方更自陳功勞，頗更矜伐……大抵欲自眀有功無罪，以言攻之者為非也……確雖避位求去，陛下未賜詔可，確更遲遲有欲留之心，伏願早賜罷免。如韓縝非才，士論所駭，䑓諫雖聞有所彈擊，縝方偃然自居，未有引去之意，伏願以䑓諫臣僚所上章疏悉以示縝，并令罷去，如此則確等去位，不敢更懐怏怏不平之心，伏願聖慈早賜睿㫁。」丙戌，左司諌蘇轍
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言：「謹按左僕射蔡確憸佞刻深，以獄吏進；右僕射韓縝識闇性暴，才疎行汙；樞宻使章惇雖有應務之才，而其為人難以獨任；門下侍郎司馬光、尚書左丞呂公著雖有憂國之志，而才不逮心，至若張璪、李清臣、安燾，皆斗筲之人，持禄固位，安能為有？安能為無……陛下新臨天下，人材衰少，此數人者，未可一朝而去也，則願擇其任最重而罪最大者去之，臣以為莫如蔡確、韓縝者也……所有確、縝其餘罪惡，臣未敢細陳，先論大體，伏願陛下思祖宗付囑之重，深察方今事勢為至艱至危之時，早賜罷免確、縝二人，别擇大臣，負天下重望，有過人之髙才，而忠於社稷，有死無二者以代之，上以肅正羣臣[16]異同之論，下以彈壓四海姦雄之心，然後陛下髙枕而卧，天下無事矣。」閏二月己丑，右司諫蘇轍言：「確等皆碌碌常才，無過人之實，朝廷將取其徳，則不聞其孝弟可稱，將取其才，則不聞其功業可紀，將取其學，則不聞其經術可師，徒以恱媚上下，堅固寵禄，陛下何不正確、縝之罪，上以為先帝分謗，下以慰天下之望？」左正言朱光庭奏：「臣自供職以來，累具章疏，言退三姦、進三賢，乞陛下早行睿斷，以幸天下。今日蔡確請去，是天欲去一姦臣矣，願陛下因其自請，去之勿疑，臣已兩進愚忠，願陛下留神果斷，以順天意外，有章惇姦臣，尚安厥位，亦願陛下早行屏去……又若韓縝素無行義，不自度徳，因縁閥閱，遂至大用，然而内有賢兄，外有賢士大夫，顧利懐寵，不為引避，盖只知爵禄之為榮，不知名教之為貴，可謂無耻之甚矣！是亦固位之姦臣，臣願陛下早行屏去，勿使僥倖大任，以遂其貪。」庚寅，正議大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎蔡確，依前官，充觀文殿大學士、知陳州，從所請也，臺諫累有章疏論確，朝廷訖不肯正其罪，世以為恨云。辛卯，詔新除觀文殿大學士、知陳州蔡確，如前宰相儀。甲午，右諫議大夫孫覺、
右
司諫蘇轍進對，有㫖俟簾下内臣盡出方得敷奏，覺言：「臣竊見右僕射韓縝素無徳望，稔有愆惡，百揆之任，非縝所宜，前後臺諫臣僚章疏不一，未聞縝有避位之心，臣不勝憤懣……韓縝物情不歸，人望不屬，言者紛紜，久煩聖聽，遲遲不亟免罷，深恐為朝廷生事。」轍言：「臣伏見陛下採聽羣言，罷左僕射蔡確，中外釋然，具知朝廷清明，邪正曲直，不可復欺，而右僕射韓縝獨端然據位，畧無動意，衆情疑惑……臣知今日言縝，異日縝必報臣，然念臣起於遷逐之餘，誤䝉聖恩收㧞至此，不敢上負朝廷，下辜公議，是以為國排姦，有死無貳，惟陛下裁察。」右諫議大夫兼侍講孫覺，為給事中，覺言：「臣竊聞有㫖除臣給事中，聖恩深厚，所不敢當……如臣愚賤，前後言事不合聖意者，不可勝數，宜在斥逐之日久矣，今者䝉恩遷給事中，於臣之私，極為榮幸，然臣前後論縝，未䝉施行，一日去職，使縝得挾怨中傷，臣實未知死所！今日在得言之地，尚可布露本末，為陛下言之，一日去職，怨嫌已成，恐如翟思、黄降，臣雖欲自辨，不可得也。伏望聖慈特賜指揮，收還給事中新命，使臣且供諫職，他日韓縝去位之後，别有差遣，臣不敢辭。」後二十日，詔覺復為諫議大夫。覺又言：「今左相之位以處司馬光，論者以為得矣，韓縝尚為右相，則賢不肖混淆，人才雜處，所謂氷炭同器也，伏願聖慈罷縝相位……别賜推選有德有言堪其任者，擢以代之。」左司諫王巖叟奏：「臣昨為御史日，累上章言蔡確、章惇姦邪讒險，同惡相濟，負先帝之恩，誤天下之事，不可當大任，䝉陛下採納公言，因確之請，遂許其去，制下之日，天地改容，人鬼懽喜……今大姦一去而一在，人心猶以為鬱，陛下何惜而不去之，以成曠然之治邪？」[
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癸卯，御史中丞劉摰言：「伏見知樞宻院章惇，素無才行，立身居家，有不可言之惡，此天下之所共知也。向以附㑹王安石，欺罔朝廷，進不以道，遂塵政路……近者陛下改免役為差役，人情欣快，上下莫不以為是，而惇獨以為非，敢建異議，以沮詆聖政，非毁詔令……然惇安為之者，盖寜負朝廷而不忍負安石，欲存面目以見安石而已。」甲辰，御史中丞劉摰言：「伏見户部尚書曾布，在熈寜初，王安石以親戚最先引用……布為檢正、判司農寺，安石託以腹心，故其政皆出於布之謀，其法皆造於布之手，至於濫刑賞、開僥倖、排勲舊、進姦諛，安石一以咨之布，布以為然，然後落筆，遂使流毒肆惡，人被其害，皆安石為之，布實成之……今安石已歸老田里，而布猶在近侍，出入省闥，中外之人莫不指議……考之典憲，宜重加貶廢，若聖慈欲全大體，不欲傷包荒含垢之恩，即乞止罷布户部尚書，别移一職任，以允公議。」右司諫蘇轍言：「臣近三上章，乞罷免右僕射韓縝，至今未䝉施行。竊謂縝姦邪無狀，畧與蔡確等……而不學無術，去確逺甚。又河東定地界一事，獨擅其責，臣聞縝定地界時，多與邉人燕復者商議，復勸成其事，舉祖宗七百里之地以資冦讎，復有力焉，復本河東兩界首人，親戚多在北境，其心不可知，而縝與狎暱……畧不知愧，訪聞河東當日割地之時，邉民數千家墳墓田業皆入異域，驅迫内徙，哭聲振天，至今父老痛入骨髓，而沿邉險要舉以資敵，此乃萬世之深恨，縝以一死為謝，猶未塞責。今蔡確已罷相而縝猶未動，臣愚乞下臣前後章䟽，令三省兩制雜議，有不如臣言，甘伏訕上之罪，若臣言不妄，亦乞明正典刑，以謝天下。」左正言朱光庭奏
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庚戌，右正言王覿言
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：「所謂姦邪害正者，蔡確、韓縝、章惇、張璪其人也。今陛下幸已罷蔡確職任，中外人情莫不欣快……然縝等猶偃然自固而不知退，非徒不知退而已，又為確游揚論列，欲陛下更加恩禮於確，此尤見朋邪之迹也。」先是監察御史孫升言：「近因段繼隆賣官事，論列開封府蔡京，恃與宰相同宗，不奉朝廷法令，任情肆己，放縱姦彊，若不明行典憲，何以風動四方？伏望特出睿斷，早賜罷黜，以警中外，䝉朝㫖送大理寺依法施行。今大理寺推治繼隆賣官事狀已明，開封府人吏已行對定訖，縁昨曽該踈决，徳音朝㫖，若令依法，即是蔡京更無罷黜之理……伏乞特賜檢㑹前奏，將蔡京早賜罷黜。」殿中侍御史吕陶言：「蔡京知府已來，殊無治迹，聽獄斷罪，失謬極多——於段繼隆之事，則親書塗抹，放縱冒法賣官之人；於僧恵信之事，則遂非妄奏，曲庇重禄受賕之吏。方當至公之朝，宜檢舉京前後過惡，重行黜降，今既未正其罪，又差知眞定府兼安撫使，考之公論，殊未為允，伏請寢罷新命，候大理結正小阿賈等公事三件了日，别取朝廷指揮。」右司諫蘇轍言：「臣近奏乞罷蔡京知開封府，訪聞臺諫並亦有劾奏，京因此奏乞外任，而宰相曲加庇盖，臣等所言皆不施行，獨行京陳乞文字，除京知眞定府。竊縁眞定天下重鎮，舊來多擇久歴邉任，曉練軍政之人，然後除授，今京資任至淺，才力無聞，見有徇私公事未經結絶，臺諫交章至今未已，而宰相特加奬助，授以名藩，意以凌壓言事之官，使之不敢復言……伏乞聖明稍加詳察，追罷京新命，使以本官職候大理寺斷遣，以弭中外疑惑，臺諫所言。」訖不行。御史中丞劉摯言：「臣昨者累具彈奏知樞宻院章惇，乞行罷黜，未䝉施行。謹按惇佻薄險悍，無士人之行……其不遜無禮，非獨施之於同列，至於簾陛之前，彊愎慢肆，舉止偃蹇，専以沮壊善政，更無臣子事君之節，此士論人情所以憤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法，而惇常護前不以為是……陛下改正差役，而惇又肆横議，賴陛下深燭利害，主張法意，不為邪議所動，然論說紛紛，攪擾沮害，黷於聰聽者，盖已多矣……伏望出臣章付外，速賜睿斷，罷惇，使補外，以全聖政，以慰羣望。」左正言朱光庭奏：「伏自陛下臨御以來，力除姦蠧，天下之人皆喜之，惟章惇不喜，每聞於簾前辨論，悖慢無禮……且辨論公正，猶不可失人臣恭順之禮，又况其邪說之多而敢為悖慢耶……韓縝行義之不修而不能自治，何以治人，代天理物之任？豈行義不修之人可以當之乎……伏望陛下檢㑹臣前後累奏，特賜睿斷施行。」監察御史孫升言：「王安石履君子之操，談先王之言，先朝委國而聽之，然安石天資彊愎，棄衆自用，趨近利，無逺識，非宰相之器，憤賢人君子不為己用，於是㧞小人之材者，布於朝廷，既蔽主明，且誤國事，吕恵卿、章惇二人，小人之材而尤黠者也。恵卿自小官三年㧞為執政，安石之徳不為淺矣，一旦見利忘義，與安石為死仇[20]，推是以觀之，則其事君之節可知矣。賴先朝明聖，察知其姦，竟不復用，不然善人君子今無噍類矣！章惇材不逮恵卿，而姦惡過之，二人之所謂材足以文其姦而資其惡，罔上殘民，偷合茍容而已。臣竊恐人或以惇為材進說，以誤聖聽，故陛下遲疑而不决去也……伏望聖慈早賜裁决，以清朝政，以慰人心，則天下幸甚。」辛亥，詔：「正議大夫、知樞宻院事章惇，累有臣僚上言，輕薄無行，好為俳諧俚語，及嘗受内臣宋用臣饋遺，以其大臣，彈糾章奏不欲付外，又議役法，明知未完，俟其令行，始爲沮難，近者每於簾前同輔臣議政，動多輕悖，全無恭上之禮，宜解機務，可守本官、知汝州。」言者既數劾惇，惇居位如故，及惇與同列於簾前争論喧悖，有「他日安能奉陪喫劍」之語，太皇太后怒其無禮，乃黜之。左司諫
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21
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王巖叟言：「蔡確、章惇之大姦，臣先已論之，其次如韓縝之鄙俗不學、張璪之隂邪不正、李清臣之柔佞不立、安燾之闒茸不才，臣不知此四人自執政以來有益國家者何事？恵及生民者何功？啓沃陛下者何言？天下之物望輕重，陛下聰明，必皆坐照，不待臣言而後知……伏望陛下重惜名器，别圖賢才，任以大柄，以為社稷之賴，以為生靈之福。」乙卯，正議大夫、同知樞宻院事安燾，知樞宻院。左司諫兼權給事中王巖叟言：「謹按燾資材闒茸，器識暗昧，立朝以來，無一長為人所稱，備位樞庭，不能自立，惟知佞事章惇，隂助邪說，以養交取容，曽無建明，少裨國論，公議所鄙，中外一辭。臣當言責，方以逐大姦為先，未暇及燾，非敢不為陛下言也，今大姦既逐，適欲論奏，而燾更超用，其何以慰天下之望，弭諫臣之言。燾之不才，舊位且非所據，况可冠洪樞，顓兵柄？今邉鄙大事，正賴謀謨，使燾當之，何以勝責。」。
三月丁丑，御史中丞劉摯言：「臣近累具劄子，言[22]韓縝不可任以為相，未蒙聖旨稍賜施行……陛下即政逾年……自閒廢之中擢司馬光以為執政，未幾用為上相，天下之人，無智愚，無賢不肖，莫有一人以為不可者……不幸有人焉曰：韓縝者，與光為左右僕射，對秉國鈞，同持大政，光欲為此，則縝為彼矣，光欲爲一則縝爲二矣，為光者不亦難乎？」三月壬戌
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23
]，王巖叟言：「臣封還安燾除知樞宻院敕黄，伏䝉御批，以『國家進退大臣皆須以禮，况前日延和奏事，已嘗靣諭卿，今復如是，非予所以待大臣之意也，可速書讀，無執所見』者……臣以燾為不才，不當雜羣賢並進，所以上助聖明，判白賢佞，使在位端亮名節之人，知陛下聰明旌别，感激自勵，是謂副陛下待大臣之意也……况今日之事，諫官、御史議論如一，臣之區區，豈敢偏執所見，伏望聖慈察臣之心，恕臣之罪，特依前奏，早賜施行。」乙丑
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24
]，御史中丞劉摯言：宰臣韓縝才鄙望輕，不學無術，多利欲而好富貴，習淺陋而無亷隅，前者諂附張誠一，夤縁進用，備位樞庭，近者以王珪死亡，次第推移，遂至宰席，臣伏見……皇帝陛下収延衆正，以紹承祖宗之志，而太皇太后陛下因革庶事，以深圖社稷之安，方此之時，如縝何補？伏望聖慈降臣此言并臣僚論縝章疏，付之於外，罷縝政事，以清朝路，以厭羣言
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。
乙亥，御史中丞劉摯言
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26
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：「謹按縝素無學術，言詞淺陋，夤縁執政，無一善可道……自仲春以來，自知公議所輕，揚言於人曰：『過寒食，當乞退罷。』既而又曰：『俟過神宗小祥。』近者但見時時挈治行李一二於外，以示欲去，然不聞有决請之意，其無亷隅至於如此……乞將臣僚章疏付之於外，議其罪罷之，以允清議。」辛未，門下侍郎吕公著言：「安燾、范純仁除命雖已依中㫖發下，而中外紛紛，皆以為門下省失官，若言者論奏不已，則恐轉難處置，聞燾方固辭不敢受，宜因其請，特賜俞允，則朝廷命令不至乖失，其於待燾亦為得體。」壬申，詔：「安燾堅辭知樞宻院事，特依所乞，依舊同知樞宻院事，仍令班左丞李清臣上。」癸酉
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27
]，右司諫蘇轍言：「臣竊見臺諌前後十章論韓縝過惡，乞行斥退，皆留中不出，人人惶惑不測聖意所在，臣頃與孫覺上殿奏事，面聞德音，以為進退大臣，當存國體，雖知縝不協人望，要須因其求去而後出之，臣即奏言：『陛下以恩禮遇大臣，雖盛德之事，而臣等自有言責，言茍不效，義不可止。』臣等所論韓縝過惡，必不下二三十章，並乞降付三省，如臣等所言有妄，即乞明正典刑，如縝罪狀不誣，亦乞顯行誅責，使天下明知縝之降黜，事端發於臺諫，盖是公議所迫，雖先朝舊臣，陛下亦莫得而赦，自然中外更無毫髪議論。」是月
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]，殿中侍御史林旦言：「向來呂温卿、和卿、升卿，以恵卿之弟；蔡京、蔡卞，以安石之親，驟遷大用，多據要劇，乃確、惇、璪等以此報安石、恵卿之恩也……自確、惇外補，璪等在朝，與其黨與日夜冀其復用，但畏陛下聖明，照見情狀，隂謀邪計，未敢即發，反指臺諫官論事太煩，動揺人心，以惑聖聽，伏望陛下察臣區區之誠，特賜省覧，每因執政進對之際，特留宸慮，深究羣情，如渉傾邪，毋惮斥逐，以折姦謀。」又言：「昨邢恕日夜出入蔡確、章惇、張璪等門下，干預時政，又𫝊逹意指，與臺諫官黄履等隂相表裏，走弄事權，以致驟加進用，趨附者盈門，氣熖可畏，尚頼陛下聖，明照見姦邪，令與外任差遣，朝士聞之相慶。以恕之資淺罪大，出知節鎮，已是寛恩，竊慮執政中有素黨恕者，宻加營救，漸乞召還，以為鷹犬，姦邪入朝，必無安静之理，伏望留神省察。」四月己丑，正議大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎韓縝，為光禄大夫、觀文殿大學士、知潁昌府。臺諫前後論縝過惡甚衆，皆留中不出，内批：「縝自以為不才，恐妨賢路，故乞出，視矜功要名而去者，為得進退之體，故有遷官之異，宜於制詞中聲說此意。」矜功要名，蓋指蔡確、章惇也。乙巳，林旦言：「前御史中丞鄧綰，人質猥下，天性憸佞，先帝聖明，察見綰之情狀，正其罪而黜之。今綰復待制，又復龍圖閣直學士，自鄧徙揚，而頑然不起，尚懐不足，伏望特出聖斷，重行誅殛。」詔以綰知滁州。旦又言：「公議之所在者，天下也，道天下之公議者，諫官御史也，今臣舉公論而摘大姦，陛下何惜一鄧綰，不以慰天下之望邪？……借使今日盡削官職，逺投荒裔，固未能壓塞衆議，柰何止罷揚州而已……乞盡削官職，置之散地，終身不齒，以謝天下。」詔綰依舊，綰未去鄧州，尋卒。同知樞宻院范純仁言：「臣昨自簾前奏陳，為言事官彈奏，鄧綰責降，臣謂鄧綰貶黜，後來累經赦宥，牽復至此，今自鄧州移揚州，蓋為曽孝寛所衝，且非進用，自是言者不須更有論奏，朝廷亦不須再行貶責，况陛下臨御以來，先朝舊臣雖有往咎，皆䝉天恩含貸，豈獨綰可深罪？徒使人心反側，不能安職，無益清浄之化……所繫朝廷治體不細。」上遣中使，宻賜手詔曰：「覽卿所奏鄧綰事，誠為允當，朝廷以向者附㑹掊克中最顯者已行放黜，盖當時希世茍合，言利進身者甚衆，朝廷若人人而責則事無窮已，似非安静之術，使向來附㑹干渉之人日夜恐懼，不能自安，欲降一詔書，一切示以寛恩，更不行遣，當各安職業，改過自新，欲作此意行下如何？卿可更子細相度，具可否，親書實封進入。」純仁奏曰：「臣伏讀詔㫖，忻懽感歎之不暇，豈復更有愚見可助睿明，便望只以此意付之詞臣，更使敷衍潤色，以成訓誥之美，垂之萬世，永為帝範，愚臣不勝幸甚。」癸丑，朝奉郎、守起居郎滿中行，為直龍圖閣、知明州。先是監察御史孫升言：「中行器識淺陋，性質姦險，頃在先朝，嘗自御史進擢臺端，既無忠言讜議，切救時病，惟務從諛承意，隂附柄臣，如王安禮嘗上書論中書不公，宰相深銜其事，中行乃力為排詆，以附其意，竟坐欺罔。」於是中行出守。左司諌王巖叟言：「觀察使、知潞州張誠一，前為樞宻院都承㫖，日有盗發其父墓，誠一以修墓為名，謁告自徃，因於壙中取其父所繫黒犀排方帶以歸，易襯而自腰之……其與同刼父墓無以異……新知江寜府李定，既仕官之久，避其持服，明知仇氏其母而不認，及致人言，乃歸過其父，而左右反復巧為疑辭，以欺其心而背其親，遂若平生無母者。」巖叟論誠一及定，前後凡三奏，殿中侍御史吕陶、中丞劉摯等相繼皆有章，乞明正二人典刑，乃詔開封府并京西提刑司，限十日根究誠一詣實事状，及淮南提刑司根究定不持母服端的因由，仍就便移文問定，結罪保明以聞。
五月丁卯，右司諫蘇轍言：「臣前四上章言蔡京知開封府推行役法，明知舊法人數冗長，近降聖㫖許州縣相度有無妨礙，至於掲簿定差，亦無日限，而京違此指揮，差人監勒開祥兩縣，一依舊法人數，於數日之内差撥了當，意欲擾民以沮成法……乞送御史臺重行根勘，即見實情究竟如何。」