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膠山在無錫縣東，去惠山四十里。由芙蓉塘西南拔起平陸，聯綿迤
�，高下十數，而後峙為大陸。有泉出其下，曰竇乳泉。蓋昔人以其色與味名之。自梁天監時，地為佛廬，踞山北向，而泉出寺背。至唐咸通中，浮屠士諫改作今寺，依東峰，與惠山相望，則泉居左廡之南。水潦旱暵，無所增損。隆冬祁寒，不凝不涸。故其 山雖不高，泉雖不深，而草木之澤，煙雲之氣，淑清秀潤，澒洞發越，皆茲泉之所為也。然而疏鑿之初，因陋就簡，決渠引溜，不究其源。閱歲既久，瓴甓弗治，湩乳滲漏，淪入土壤。建炎三年，余罷尚書郎，自建康歸閩。適聞本部有寇留滯浙河，因來避暑茲山，日酌泉以飲。病其湫隘，謂住山益公能撤而新之，當以金錢十萬助其費。益公雅有才智，且感余之意，以語其徒元淨、慶殊、又沖。三人者咸願出力，於是坎其山，入丈餘，得泉眼於嵌竇間。屏故壤，理缺甃，而泉益清駛。乃琢石於包山，為之池，廣袤四尺，深三尺，以蓄泉。上結宇庇之，榜曰蒙齋。池之北瀉為伏流五丈有奇，以出於庭。跨伏流為屋四楹，屬之廡，有扉啟閉之，榜曰竇乳之門。庭中始作大井再尋，疏其櫺檻，使眾汲，蓋數百千人之用，常沛然而無窮。事既成，益公謂余曰：寺有泉，歷數百載，較其色味，與眾泉相去不能以寸，而名稱蔑焉。公乃今發揮之，當遂遠聞，信物之顯晦，亦有待乎。余笑曰：水之品題，盛於唐，而惠泉居天下第二。人至於今莫敢易其說，非以經陸子所目故耶。自承平來，茗飲逾侈。惠山適當道旁，聲利怵迫之徒，往來臨之，又以瓶罌甕盎，挈餉千里，諸公貴人之家，至以沃盥。泉之德至此益貶矣。今膠山所出，岡阜接而脈理通，固宜為之流亞。獨恨余邁往之跡，介潔之名，非陸子不能與之為重。然山去郭一舍，蹊隧阻而涇流陿，邑居者欲遊，或累歲不能至。況過客哉。比之君子，惠泉若進為於時，故雖清而欲浼竇乳，類夫遠世俗 而自藏者，將愈僻而無悶，以彼易此，泉必難之，而公謂顯晦有待，特以為言，亦期之淺矣。益公亦笑曰：有是哉。請著之泉上，使游二山之間者有感於斯焉。遂書以授之。
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