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膠山在無錫縣東,去惠山四十里。由芙蓉塘西南拔起平陸,聯綿迤
�,高下十數,而後峙為大陸。有泉出其下,曰竇乳泉。蓋昔人以其色與味名之。自梁天監時,地為佛廬,踞山北向,而泉出寺背。至唐咸通中,浮屠士諫改作今寺,依東峰,與惠山相望,則泉居左廡之南。水潦旱暵,無所增損。隆冬祁寒,不凝不涸。故其 山雖不高,泉雖不深,而草木之澤,煙雲之氣,淑清秀潤,澒洞發越,皆茲泉之所為也。然而疏鑿之初,因陋就簡,決渠引溜,不究其源。閱歲既久,瓴甓弗治,湩乳滲漏,淪入土壤。建炎三年,余罷尚書郎,自建康歸閩。適聞本部有寇留滯浙河,因來避暑茲山,日酌泉以飲。病其湫隘,謂住山益公能撤而新之,當以金錢十萬助其費。益公雅有才智,且感余之意,以語其徒元淨、慶殊、又沖。三人者咸願出力,於是坎其山,入丈餘,得泉眼於嵌竇間。屏故壤,理缺甃,而泉益清駛。乃琢石於包山,為之池,廣袤四尺,深三尺,以蓄泉。上結宇庇之,榜曰蒙齋。池之北瀉為伏流五丈有奇,以出於庭。跨伏流為屋四楹,屬之廡,有扉啟閉之,榜曰竇乳之門。庭中始作大井再尋,疏其櫺檻,使眾汲,蓋數百千人之用,常沛然而無窮。事既成,益公謂余曰:寺有泉,歷數百載,較其色味,與眾泉相去不能以寸,而名稱蔑焉。公乃今發揮之,當遂遠聞,信物之顯晦,亦有待乎。余笑曰:水之品題,盛於唐,而惠泉居天下第二。人至於今莫敢易其說,非以經陸子所目故耶。自承平來,茗飲逾侈。惠山適當道旁,聲利怵迫之徒,往來臨之,又以瓶罌甕盎,挈餉千里,諸公貴人之家,至以沃盥。泉之德至此益貶矣。今膠山所出,岡阜接而脈理通,固宜為之流亞。獨恨余邁往之跡,介潔之名,非陸子不能與之為重。然山去郭一舍,蹊隧阻而涇流陿,邑居者欲遊,或累歲不能至。況過客哉。比之君子,惠泉若進為於時,故雖清而欲浼竇乳,類夫遠世俗 而自藏者,將愈僻而無悶,以彼易此,泉必難之,而公謂顯晦有待,特以為言,亦期之淺矣。益公亦笑曰:有是哉。請著之泉上,使游二山之間者有感於斯焉。遂書以授之。
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