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崔子作亂於齊，太史以直筆死，其弟嗣書，而死者二人，書者又不輟，遂舍之。崔子豈能舍書己者哉？人心是非之天，終不可奪，而亂臣賊子之暴，亦遂以窮。當檜用事時，受密旨，以私意行乎國中，{
欺}弄威福之柄，以鉗制人之七情而杜其口。胡公以封事貶，王公送之詩，陳公送之啟，俱貶。檜之窮凶極惡，自謂無誰何者矣，而翠微劉公猶作《罪言》以顯刺之。公固自處以有罪，而檜卒無以加於公。噫！彼豈舍公哉？當其垂歿，凡一時不附和議者猶將甘心焉，公之《罪言》直未見爾！由此觀之，賊檜之逆猶浮於崔，而公得為太史氏之最後者，祖宗教化之深，人心義理之正，檜獨如之何哉！公之孫方大，出遺稿示予，因感而書。
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