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羅公遠
羅公遠，本鄂州人也。刺史春設，觀者傾郡。有一白衣人長丈餘。貌甚異。隨群衆而至。門衛者皆怪之。俄有小童傍過，叱曰：「汝何故離本處，驚怖官司耶。不速去。其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至醼所。具白於刺史。刺史問其姓名。云：「姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。」刺史不信曰：「須令我見本形。」曰：「請俟後日。」至期，於水濱作一小坑，深纔一尺。去岸丈餘。引水入。刺史與郡人並看。逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。少頃，黑氣滿空，咫尺不辨。公遠曰。可以上
津
亭矣。」未至，電光注雨如瀉，須臾即定。見一大白龍於江心，頭與雲連，食頃方滅。時玄宗酷好仙術。刺史具表其事以進。時玄宗與張果。葉法善碁。二人見之大笑曰：「村童事亦何解。乃各握碁子十數枚。問曰：「此有何物。曰：「空手。乃開果無。並在公遠處，方大駭異。令與張葉等齒坐。劒南有果初進。名為日熟子，張與葉以術取，每過午必至。其日，暨夜都不到，相顧而語曰：「莫是羅君否。」時天寒圍爐，公遠笑。於火中素樹一筯。及此除之，遂至。葉詰使者。云欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。從此衆皆敬伏。開元中，中秋望夜，時玄宗於宮中翫月。公遠奏曰：「陛下莫要至月中看否。」乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀，請玄宗同登。約行數十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠曰：「此月宮也。」見仙女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。玄宗問曰：「此何曲也。曰：「霓裳羽衣也。」玄宗密記其聲調，遂回，却顧其橋，隨步而滅。且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背痒。公遠折竹枝，化七寶如意以進。玄宗大悅，顧謂三藏曰：「上人能致此乎。曰：「此幻化耳。臣為陛下取真物。」乃袖中出七寶如意以進。公遠所進者，即時化為竹枝耳。及玄宗幸東洛，武妃同行，在上陽宮麟趾殿，方將修殿，其庭有大方梁數丈，經六七尺，時公遠、葉尊師、金剛三藏。皆侍從焉。玄宗謂葉尊師曰：「吾方閑悶。可試小法以為樂也。師試為朕舉此方木。」葉受詔作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。玄宗曰：「師之神力，何其失耶。葉曰：「三藏使金剛善神。衆壓一頭。故不舉。」時玄宗奉道，武妃宗釋，武妃頗有悅色，三藏亦陰心自懽。惟公遠低頭微晒。玄宗謂三藏曰。師神呪有功。葉不能及。可為朕呪法善入澡瓶乎。三藏受詔置瓶，使法善敷座而坐。遂呪法大佛頂真言。未終遍。葉身歘歘就瓶。不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。玄宗不悅。良久謂三藏曰：「師之功力，當得自在，既使其入，能為出乎。三藏曰：「是僧之本法也。即呪之。誦佛頂真言數遍，葉都不出。玄宗曰：「朕之法師。今為三藏所呪而沒。不得見矣。」武妃失色。三藏大懼。玄宗謂公遠曰：「將若之何。得法善旋矣。」公遠笑曰：「法善不遠。」良久，高力士奏曰：「葉尊師入。」玄宗大驚曰：「銅瓶在此，自何所來。引入問之。對曰：「寧王邀臣喫飯，面奏的不放，臣適寧王家食訖而來。不因一呪。何以去也。」玄宗大笑。武妃三藏皆賀。已而使葉設法籙。於是取三藏金襴袈裟摺之。以盆覆之。葉禹步叩齒，繞三匝曰：「太上老君攝去。」盆下袈裟之縷，隨色皆攝，各為一聚。三藏曰。惜哉金襴。至毀如此。玄宗曰：「可正乎。葉曰：「可。」又覆之。呪曰。太上老君正之。」啟之，袈裟如故。葉又取三藏鉢。燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。玄宗大笑。公遠曰：「陛下以為樂，乃道之末法也，葉師何用逞之。玄宗曰：「師不能為朕作一術。以懽朕耶。公遠曰：「請更問三藏法術何如。三藏曰：「貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。」於是令就道場院為之。三藏結壇焚香，自於壇上跏趺作法，取袈裟貯之銀合；又安數重木函，皆有封鎖，置於壇上。玄宗與武妃、葉公，皆見中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢聖比肩，環繞甚嚴，三藏觀守，目不暫捨。公遠坐繩床，言笑自若。玄宗與葉公皆視之。數食頃，玄宗曰：「何太遲遲，得無勞乎。公遠曰。臣鬪力。安敢自衒其能。但在陛下使三藏啟觀耳。」令開函取袈裟。雖封鏁依然。中已空矣。玄宗大笑。公遠奏曰：「請令人於臣院內。勑弟子開櫃取來。」即令中使取之，須臾袈裟至。玄宗問之。公遠曰。菩薩力士。聖之中者，甲兵諸神，道之小者。皆可功叅上界。至於太上至真之妙，非術士所知。適使玉清神女取之，則菩薩金剛不見其形，取若坦途，何礙之有。」玄宗大悅。賞賚無數。而葉公、三藏然後伏焉。時玄宗欲學隱遯之術。對曰：「陛下玉書金格，以簡於九清矣；真人降化，保國安人。誠宜習唐虞之無為。繼文景之儉約。却寶劒而不御。棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術，為戲翫之事乎。若盡臣術，必懷璽入人家，困於魚服矣。」玄宗怒，罵之。遂走入殿柱中，數玄宗之過。玄宗愈怒，易柱破之，復入玉磶中。又易磶。破之為數十片，悉有公遠之形。玄宗謝之，乃如故。玄宗後又堅學隱形之術，強之不已，因而教焉。然託身隱，常有不盡，或露裾帶，或見影跡，玄宗怒斬之。其後數歲，中使輔仙玉，奉使入蜀，見公遠於黑水道中，披雲霞衲帔，策杖徐行。仙玉策馬追之。常去十餘步。竟莫能及。仙玉呼曰：「天師雲水適意，豈不念內殿相識耶。公遠方佇立顧之。仙玉下馬拜謁訖，從行數里。官道側俯臨長溪，旁有巨石，相與渡溪據石而坐。謂仙玉曰：「吾棲息林泉，以修真為務，自晉咸和年入蜀，訪師諸山，久晦名跡，聞天子好道崇玄，乃捨煙霞放曠之樂，冒塵世腥羶之路。混跡鶏鶩之羣。窺閱蜉蝣之境，不以為倦者，蓋欲以至道之貴，俯教於人主耳。聖上延我於別殿。遽以靈藥為索，我告以人間之腑臟，葷血充積，三田未虛，六氣未潔，請俟他日以授之，以十年為限。不能守此誡約。加我以丹頸之戮，一何遑遽哉。然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火。害於我哉。但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。」因袖中出書一緘，謂仙玉曰：「可以此上聞，云我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。」言罷而去，仍以蜀當歸為寄，遂失所在。仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。玄宗覽書，惘然不懌。仙玉出，公遠已至，因即引謁。玄宗曰：「先生何改名姓耶。對曰：「陛下嘗去臣頭，固改之耳。羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠字去頭，遠字也。」玄宗稽首陳過，願捨其尤。公遠欣然曰：「蓋戲之耳。夫得神仙之道者。刼運之災。陽九之數，天地淪毀，尚不能害。況兵刅之屬。那能為害也。異日，玄宗復以長生為請。對曰：「經有之焉，我命在我，匪由於他。當先內求而外得也。刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。因以三峯歌八首以進焉。其大旨乃玄素黃赤之使。還嬰泝流之事。玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。歲餘。公遠去，不知所之。天寶末，玄宗幸蜀。又於劒門奉迎鑾輅。衛至成都，拂衣而去。及玄宗自蜀還京。方悟蜀當歸之寄矣。〈出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書〉僕僕先生僕僕先生，不知何許人也，自云姓僕名僕，莫知其所由來。家於光州樂安縣黃土山。凡三十餘年。精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥為業。開元三年，前無棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過之。滔命男弁為主，善待之。先生因授以杏丹術。時弁舅吳明珪為光州別駕，弁在珪舍。頃之，先生乘雲而度。人吏數萬皆覩之。弁乃仰告曰：「先生教弁丹術未成，奈何捨我而去。」時先生乘雲而度，已十五過矣，人莫測；及弁與言，觀者皆愕。或以告刺史李休光。休光召明珪而詰之曰：「子之甥乃與妖者友，子當執。」其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。先生曰：「余道者，不欲與官人相遇。」弁曰：「彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏於道。不亦可乎。」先生曰：「善」。乃詣休光府。休光踞見，且詬曰：「若仙當遂往矣；今去而復來，妖也。」先生曰：「麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道於余。余說之未畢。故止，非他也。」休光愈怒，叱左右執之。龍虎見於側，先生乘之而去。去地丈餘。玄雲四合，斯須雷電大至。碎庭槐十餘株。府舍皆震壞。觀者無不奔潰，休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾。引妻子跣出府，因徙宅焉。休光以狀聞。玄宗乃詔改樂安縣為仙居縣，就先生所居舍置仙堂觀。以黃土村為仙堂村。縣尉嚴正誨護營築焉，度王弁為觀主，兼諫議大夫，號通真先生。弁因餌杏丹却老，至大曆十四年，凡六十六歲。而狀可四十餘。筋力稱是。其後果州女子謝自然，白日上昇。當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與僕僕先生姓名相類矣。無乃神仙降於人間，不欲以姓名行於時俗乎。後有人於義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道旁草舍，因往投宿。室中惟一老人。問客所以。答曰：「天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。」老人云：「宿即不妨，但無食耳。」久之，客苦饑甚。老人與藥數丸，食之便飽。既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。客便遽禮，望之漸遠。客至安陸。多為人說之。縣官以為惑衆。繫而詰之。客云：「實見神仙。」然無以自免，乃向空祝曰：「仙公何事見，今受不測之罪。」言訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐，客方見釋，縣官再拜。問其姓氏。老人曰：「僕僕野人也。有何名姓。」州司畫圖奏聞。勑令於草屋之所。立僕僕先生廟，今見在。
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出《異聞集》及《廣異記》
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蓝采和
藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶。闊三寸餘。一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內加絮，冬則臥於雪中，氣出如蒸。每行歌於城市乞索。持大拍扳。長三尺餘。常醉踏歌。老少皆隨看之。機捷諧謔，人問，應聲答之，笑皆絕倒。似狂非狂。行則振靴
唱
踏歌：「踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長景明暉在空際。金銀宮闕高嵯峩。歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。或散失，亦不回顧。或見貧人，即與之，及與酒家。周遊天下，人有為兒童時至及斑白見之，顏狀如故。後踏歌於濠梁間酒樓，乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕舉於雲中。擲下靴衫腰帶拍扳。冉冉而去。
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出《
續神仙傳
》
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