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公曾氏，諱鞏，字子固。其先魯人，後世遷豫章，因家江南。公之四世祖延鐸，始為建昌軍南豐人。曾祖諱仁旺，贈尚書水部員外郎。祖諱致堯，太宗、真宗時，上書言天下事，嚐見選用，仕至尚書戶部郎中，直史館，贈右諫議大夫，文忠歐陽公為銘其墓碑。考諱易占，太常博士，贈光祿卿。
公生而警敏，讀書過目輒誦。十二歲能文，語已驚人，日草數千言。始冠遊太學，歐陽公一見其文而奇之。公於經，微言粵旨，多所自得。一不蔽於俗學，隨問講解，以開學者之惑。其議論古今治亂得失賢不肖，必考諸道，不少貶以合世。其為文章，句非一律，雖開合馳騁，應用不窮，然言近指遠，要其歸必止於仁義，自韓愈氏以來，作者莫能過也。
由慶曆至嘉祐初，公之聲名在天下二十餘年，雖窮閻絕徼之人，得其文手抄口誦，惟恐不及，謂公在朝廷久矣。而公方以鄉貢中進士第，為太平州司法參軍。歲餘，召編校史館書籍，為館閣校勘，集賢校理，兼判官告院，為英宗實錄院檢討官。
出通判越州。初，嘉祐中，州取酒場錢給牙前之應募者，錢不足，乃使鄉戶輸錢助役，期七年止，期盡而責鄉戶輸錢如故。公閱文書，得其奸，立罷之，且請下詔約束，毋得擅增募人錢。歲饉，度常平不足以賑。前期諭屬縣，使富人自實粟，得十五萬石，視常平價稍增以予民。又出錢粟五萬，貸民為種糧，使隨歲賦以入，民賴以全活。徙知齊州。齊俗悍，喜攻劫，豪宗大姓多撓法。曲隄周氏世衣冠，以資雄裏中。其子僭橫，至賊殺平人，州縣莫敢詰。公至，首置之法。曆城章丘民聚黨數十百人，椎埋盜奪橫行，無敢正視者。公禽致，悉黥徙之。弛無名渡錢，為橋以濟往來。是時，州縣未屬民為保伍，公獨行之。設方略，明賞購，急追捕，且開人自言，盜發輒得。由是奸寇屏跡，民外戶不閉，道至不拾遺，獄以屢空。會朝廷初變法，公推法意施行之，有次第，民便安之。後使者至，或希望私欲有所為，公不聽也。徙襄州，州繼有大獄，久不決。有當論死者，公閱其狀曰：“是當勿論，何得留此？”吏能對。即出之，緣而釋者百餘人。州人叩頭曰：“吾州前坐死者眾矣，寧知非冤乎？”又徙洪州，歲大疫，自州至縣鎮亭傳，皆儲藥以授病者，其不能具食飲衣衾者，佐以庫錢。師出安南，道江西者，詔為萬人備。公獨不以煩民，為之區處次舍井爨什器，皆前期而辦，兵既過，市裏有不知者。已而它州以不蚤計擾民者皆得罪。
進直龍圖閣，知福州，兼福建路兵馬鈐轄，賜緋章服。時部中大盜數起，南劍州賊渠廖恩者，既赦其罪，誘降之，餘眾猶觀望，陰相推附，至連數州，其尤傑者，隸將樂縣，縣呼之不肯出，居人大恐。公遣使者以謀致之，前後自歸若就執者幾二百人，海盜自殺與縛致者又數十人。吏士以次受賞。複請並海增巡檢員，以壯聲勢，自是無敢竊發者。民行山浮海，如在郛郭。召判太常寺，未至，改知明州。有詔完城，役有期。公親巡行，裁其工費甚眾，其力出於籍兵傭夫，而不以及民，城由是亟就。
數月徙亳州，亳亦多盜，公治之如在齊時。公素慨然有誌於天下事，仕既晚，其大者未及試。而外更六州皆劇處，然公為之無難。始至，必先去民所甚患者，然後理頹弊，正風俗。凡所措畫，皆曲折就繩墨。其餘力比次案牘簿書。與屬縣為期會，以省追呼，皆有法，終其去州，未嚐有一人至田裏者。故所至有惠愛，既去，民思之不已，所為法後終不可改。寮屬聞公名，始皆嚴憚之，久而察公廉平無私，又未嚐有所按擿，卒皆愧服。福州無職田，州宅歲收菜錢常三四十萬，公獨不取，以佐公錢，後至者亦不敢取。平居推誠待物，坦然無疑，於朋友喜盡言，雖取怨怒亦不悔。自其求補外凡十二年，而不悅公者屢欲有以擠之。然公奉法循理，終莫能中傷。
賴天子聖明，察公賢，欲召用者數矣。元豐三年，徙知滄州，過都，召見勞問久之，留勾當三班院。公亦感激奮勵，思有所自效。數對便殿，其所言，上每嘉納之。四年，手詔中書門下曰：“曾鞏史學見稱士類，宜典五朝史事。”遂以為史館修撰、管勾編修院、判太常寺、兼禮儀事。近世修國史，必眾選文學之士，以大臣監總，未有以五朝大典獨付一人如公者。公入謝曰：“此大事，非臣所敢當。”上曰：“此用卿之漸爾。”因諭公，使自擇其屬。公薦邢恕，以為史館檢討。五年四月正官名，擢拜中書舍人，賜紫章服，始受命，促使就職。時自三省至百執事，選授一新，除吏日至數十，人人舉其職事以戒，上數稱其典雅，天下翕然傳之。皇子延安郡王箋奏，故事命翰林學士典之，上特以屬公。
九月遭母喪，罷。六年四月丙辰卒於江寧府，享年六十有五。公自大理寺丞五遷尚書度支員外郎，授朝散郎。母曰文城郡太君吳氏，仁壽郡太君朱氏。娶晁氏，宜興縣君。又娶李氏，嘉興縣君。三男子：綰，太平州司理參軍；綜，太廟齋郎；綱，未仕。孫六人：悊、怘、愈、
𢘇、怤、憩。公既卒，上以綱為承務郎，悊為假承務郎，敕所在量給其喪事。以七年六月丁酉葬公南豐從周鄉之源頭。
公於取舍去就必應禮義，未始有所阿附。治平中，大臣嚐議典禮，而言事者多異論，歐陽公方執政，患之。公著議一篇，據經以斷眾惑，雖親戚莫知也。後十餘年，歐陽公退老於家，始出而示之，歐陽公謝曰：“此吾昔者願見而不可得者也。”所著《元豐類稿》五十卷，《續元豐類稿》四十卷，《外集》十卷。性嗜書，家藏至二萬卷，集古今篆刻，為《金石錄》又五百卷，出處必與之俱。平生論事甚多，與夫所下條教可以為世法者，不可悉著。
公少事光祿，家甚貧，奔走四方以致養。既孤，奉太夫人孝，鞠其四弟九妹，友愛甚篤，宦學婚嫁，一出公力。公既以文章名天下，其弟牟、宰、布、肇又繼中進士科，布嚐任翰林學士，肇以選為尚書吏部郎中，與公同時在館閣，世言名家者推曾氏。公方遭時得君，未及有為，而不幸以歿。士大夫為之相吊，公之盛德，抑複有以遺於後乎！嗚呼，曾氏其顯矣！銘曰：
曾氏在南，三世有聞。維祖維考，始亨複屯。畜厚潛深，儒學之門。迨公之興，益顯於文。奮躬力行，道義之存。公自布衣，譽望四出。既位於朝，其剛不屈。公久於外，或留或徙。誰其知之？惟聖天子。天子曰谘，予惟汝賢。典予史事，五聖之傳。公拜稽首：臣敢不勉肇新有官，左右慎選。於時中書，命令所在。帝曰往哉，予言汝代。凡百執事，分屬列職。肅然盈庭，俯聽訓敕。靖共夙夜，以出謀猷。四方鼓舞，天子之休。昔蒧父子，見稱仲尼。淵源有來，公則承之。矧公親逢，聖人之時。帝察其忠，從容眷睞。赫然榮名，受祉未艾。奄以艱去，計聞何亟。搢紳谘嗟，相顧失色。有存者言，有遺者直。惟茲之銘，是謂不沒。