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一
大曆
以前,分明別是一副言語;晚
唐,分明別是一副言語;本朝諸公,分明別是一副言語。如此見,方許具一隻眼。
二
盛
唐
人,有似粗而非粗處,有似拙而非拙處。
三
五言絕句: 衆
唐
人是一樣,
少陵
是一樣,
韓退之
是一樣,
王荊公
是一樣,本朝諸公是一樣。
四
盛
唐
人詩,亦有一二濫觴晚
唐
者,晚
唐
人詩,亦有一二可入盛
唐
者,要當論其大概耳。
五
唐
人與本朝人詩,未論工拙,直是氣象不同。
六
唐
人命題,言語亦自不同。雜古人之集而觀之,不必見詩,望其題引而知其爲
唐
人今人矣。
七
大曆
之詩,高者尚未識盛
唐,下者漸入晚
唐
矣。晚
唐
之下者,亦隨野孤外道鬼窟中。
八
或問:「唐詩何以勝我朝?」唐
以詩取士,故多專門之學,我朝之詩所以不及也。
九
詩有詞理意興。
南朝
人尚詞而病於理;本朝人尚理而病於意興;
唐
人尚意興而理在其中;
漢
魏
之詩,詞理意興,無跡可求。
十
漢
魏
古詩,氣象混沌,難以句摘。
晉
以還方有佳句,如
淵明
「采菊東籬下,悠然見南山」,
謝靈運
「池塘生春草」之類,謝所以不及
陶
者,
康樂
之詩精工、
淵明
之詩質而自然耳。
十一
謝靈運
之詩,無一篇不佳。
十二
黃初
之後,惟
阮籍
《詠懷》之作,極爲高古,有
建安
風骨。
晉
人舍
陶淵明
阮籍
嗣宗外,惟左太沖高出一時,陸士衡獨在諸公之下。
十三
顏
不如
鮑,
鮑
不如
謝,
文中子
獨取
顏,非也。
十四
建安
之作全在氣象,不可尋枝摘葉。靈運之詩,已是徹首尾成對句矣,是以不及
建安
也。
十五
謝朓
之詩,已有全篇似
唐
人者,當觀其集方知之。
十六
戎昱
在盛
唐
爲最下,已濫觴晚
唐
矣。
戎昱
之詩,有絕似晚
唐
者。
權德輿
之詩,卻有絕似盛
唐
者。
權德輿
或有似韋蘇州、劉長卿處。
十七
顧況
詩多在
元
白
之上,稍有盛
唐
風骨處。
十八
冷朝陽
在
大曆
才子中爲最下。
馬戴
在晚
唐
諸人之上。
劉滄
呂溫
亦勝諸人。
李瀕
不全是晚
唐,間有似
劉隨州
處。
陳陶
之詩,在晚
唐
人中,最無可觀。
薛逄
最淺俗。
十九
大曆
以後,吾所深取者,
李長吉
柳子厚
劉言史
權德輿
李涉
李益
耳。
二十
大曆
後,
劉夢得
之絕句,
張藉
王建
之樂府,吾所深取耳。
二一
李
杜
二公,正不當優劣。
太白
有一二妙處,
子美
不能道;
子美
有一二妙處,
太白
不能作。
二二
子美
不能爲
太白
之飄逸,
太白
不能爲
子美
之沈鬱。
太白
《夢遊天姥吟》、《遠離別》等,
子美
不能道;
子美
《北征》、《兵車行》、《垂老別》等
太白
不能作。論詩以
李
杜
爲准,挾天子以令諸侯也。
二三
少陵
詩法如孫、吳,
太白
詩法如李廣。
少陵
如節制之師。
二四
少陵
詩,憲章
漢
魏,而取材於
六朝
;至其自得之妙,則前輩所謂集大成者也。
二五
觀
太白
詩者,要識真
太白
處。
太白
天才豪逸,語多卒然而成者。學者於每篇中,要識其安身立命處可也。
二六
太白
發句,謂之開門見山。
二七
李
杜
數公,如金鳷擘海,香象渡河,下視郊、島輩,直蟲吟草間耳。
二八
人言
太白
仙才,
長吉
鬼才,不然,
太白
天仙之詞,
長吉
鬼仙之詞耳。
二九
玉川
之恠,
長吉
之瑰詭,天地間自欠此體不得。
三十
高岑
之詩悲壯,讀之使人感慨;
孟郊
之詩刻苦,讀之使人不歡。
三一
《楚詞》,惟
屈
宋
諸篇當讀之外,惟
賈誼
《懷長沙》、
賈誼
《招隱》、
嚴
夫子《哀時命》宜熟讀,此外亦不必也。
三二
《九章》不如《九歌》,《九歌》《哀郢》尤妙。
三十三
前輩謂《大招》勝《招魂》。不然。
三四
讀《騷》之久,方識真味;須歌之抑揚,涕洟滿襟,然後爲識《離騷》。否則如戛釜撞甕耳。
三五
唐
人惟
柳子厚
深得騷學,
退之、李觀,皆所不及。若皮日休《九諷》,不足爲騷。
三六
韓退之
《琴操》極高古,正是本色,非
唐
賢所及。
三七
釋
皎然
之詩,在
唐
諸僧之上,
唐
詩僧有
法震、
法照、
無可、
護國、
靈一、
清江、
無本、
齊己、
貫休也
。
三八
集句唯
荊公
最長,《胡笳十八拍》混然天成,絕無痕跡,如
蔡文姬
肺肝間流出。
三九
擬古惟
江文通
最長,擬
淵明
似
淵明,擬
康樂
似
康樂,擬
左思
似
左思,擬
郭璞
似
郭璞,獨擬
李都尉
一首,不似
西漢
耳。
四十
雖
謝康樂
擬
鄴
中諸子之詩,亦氣象不類。至於
劉玄休
《擬行行重行行》等篇,
鮑明遠
《代君子有所思》之作,仍是其自體耳。
四一
和韻最害人詩。古人酬唱不次韻,此風始盛於
元
白
皮
陸,本朝諸賢,乃以此而闘工,遂至往復有八九和者。
四二
孟郊
之詩,憔悴枯槁,其氣局促不伸,
退之
許之如此,何耶?詩道本正大,
孟郊
自爲之艱阻耳。
四三
孟浩然
之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。
四四
唐
人七言律詩,當以
崔灝
《黃鶴樓》爲第一。
四五
唐
人好詩,多是征戍、遷謫、行旅、離別之作,往往能感動激發人意。
四六
蘇子卿
詩:「幸有弦歌曲,可以喻中懷。請爲遊子吟,冷冷一何悲!絲竹厲清聲,慷慨有餘哀。長歌正激烈,中心愴以摧。欲展清商曲,念子不能歸。」今人觀之,必以爲一篇重複之甚,豈特如《蘭亭》「絲竹管弦」之語耶。古詩正不當以此論之也。
四七
《十九首》:「青青河畔草,鬱鬱園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉粧,纖纖出素手。」一連六句,皆用疊字,今人必以爲句法重複之甚,古詩正不當以此論之也。
四八
任昉
《哭范仆射詩》,一首中凡兩用生字韻,三用情字韻。「夫子值狂生」,「千齡萬恨生」,猶是兩義。「猶我故人情」,「生死一交情」,「欲以遣離情」,三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂:平韻可重押,若或平或仄,則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋邪?詩話謂:東坡兩「耳」韻,兩「耳」義不同,故可重押。要之亦非也。
四九
劉公幹
《贈五官中郎將》詩:「昔我從元后,整駕至南鄉。過彼豐沛都,與君共翱翔。」元后,蓋指
曹操
也。至南鄉,謂伐
劉表
之時。
豐
沛
都,喻
操
譙郡
也。
王仲宣
《從軍詩》云:「籌策運帷幄,一由我聖君。」聖君亦指
曹操
也。又曰:「竊慕負鼎翁,願厲朽鈍姿。」是欲效
伊尹
負鼎
干湯
以伐
桀
也。是時,
漢
帝尚存,而二子之言如此,一曰元后,二曰聖君,正與
荀彧
比
曹操
爲高光同科。或以
公幹
平視美人爲不屈,是未爲知人之論。《春秋》誅心之法,二子其何逃?
五十
古人贈答,多相勉之詞。
蘇子卿
云:「願君崇令德,隨時愛景光。」李少卿
云:「努力崇明德,皓首以爲期。」劉公幹
云:「勉哉修令德,北面自寵珍。」杜
子美
云:「君若登臺輔,臨危莫愛身。」往往是此意。有如
高達夫
贈
王徹
云:「吾知十年後,季子多黃金。」金多何足道,又甚於以名位期人者。此
達夫
偶然漏逗處也。
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