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清寧四年戊戌歲十月二十三日啓行，離靴甸往西北約二百八十餘里，地名永興甸，行柴冊之禮。於十一月十一日先到小禁圍內宿泊。於二日，却於契丹官內選九人，與戎主身材一般大小者，各賜戎主所着衣服一套，令結束九人，假作戎主，不許別人知覺。於當夜子時，與戎主共十人相離，出小禁圍，入大禁圍內，分頭各入一帳，每帳內只有蠟燭一條，椅子一隻，並無一人。於三日辰時，每帳前有契丹大人一員，各自入帳「列阿骨蠟」，漢語「題認大字」也。若提認得戎主者，先賜牛、羊、駝、馬各一千。當時宋國大王，戎主親弟，於第八帳認得戎主，番
義
得言道：「我不是的皇帝」，其宋國大王却言道：「你的是皇帝」。如此往來，番語三遍，戎主方始言「便是」，出帳來，着箱内番儀之服畢，次第行禮。先望日四拜，次拜七祖殿，次拜木葉山神，次拜金神，次拜赤娘子，次拜七祖眷屬，次上柴龍受冊，次入
赤
龍殿受賀。當日行禮罷，與太后太叔同出大禁圍，却入小禁圍内，與近上番儀臣僚夜宴至三更而退。四日歇泊，五日却來靴甸受南朝禮物。
小禁圍在大禁圍外東北，内有氊帳二十三座，大禁圍每一面長一百一十步，内有氊帳十座，黑氊立幕七座。大小禁圍外有契丹兵甲一萬人，各執鎗刀、旗皷、弓箭等，旗上錯成番書「𰏃」字，漢語「正軍」字。七祖者，
太祖，
太宗、世宗、穆宗、景宗、聖宗、興宗也。赤娘子者，番語多乎謂之「掠胡奧」，俗傳是陰山七騎所得黃河中流下一婦人，因生其族類。木其形雕彩裝，常時於木葉山廟内安置，每一親戎主行柴冊禮時，於廟内取來作儀注，第三日送歸本廟。七祖眷屬七人，俱是木人，着紅綿衣，於木葉山廟内取到。柴龍之制，高三十三尺，用帶皮榆柴疊就，上安黑漆木壇三層，壇上安御帳，當日戎主坐其中，下有契丹臣僚三百餘人。
皇后生產如遇八月，先啓建無量壽道場，逐日行香禮拜一月。與戎主各帳寢，預先造團白氊帳四十九座，又内一座最大，徑圍七十二尺。皇后欲覺產時，於道場内先燒香，望日番拜八拜，便入最大者帳内，其四十八座小帳于大帳周圍卓放，每帳各用有角羊一口，以一人紐羊角，候皇后欲產時，内諸小帳内諸人等一時用力紐羊角，其聲俱發，内外人語不辨，番云此羊代皇后忍痛之聲也。仍以契丹翰林院使抹却服，㧪皇后胸，穩婆是燕京高夫人，其皇后用甘草苗代稈草臥之。若生男時，方產了，戎主着紅衣服，于前帳内動番樂，與近上契丹臣僚飲酒，皇后即服酥調杏油半盞。如生女時，戎主着皂衣，動漢樂，與近上漢兒臣僚飲酒，皇后即服黑荳湯調鹽三錢。其羊差人
收
放，不得宰殺，直至自斃。皇后至第九日即歸戎主帳。其餘契丹婦人產時，亦望日番拜八拜，候入帳内，以手帕子抹却契丹醫人
眼，㧪婦人腦，臥甘草苗。若生男時，其夫面塗蓬子胭脂，產婦亦服酥調杏油。其蓬子八月收，以
麄
布絞汁，用時以浸布水塗面。番婦人時常亦用作飾。或生女時，其夫面塗突墨，產婦亦服黑荳湯調鹽。番語用此物塗面時宜男女。貧者不具此儀。
銀牌有三道，上戎主下及契丹臣庶每年取初䧏雪時帶用。
戎主太后
𠸻
噴時，但是近位番漢臣僚等並齊道「治䕫離」，漢語「萬歲」也。契丹如見月蝕，當夜各備饌相賀，戎主次日亦有宴會。如日蝕，即盡望日吐之，仍背日坐。
戎主及契丹臣庶每聞霹靂聲，各相鈎中指，只作喚雀聲以爲攘厭也。戎主及契丹臣庶等如見旋風時，便合眼，用拳子空中打四十九下，口道「坤不克」七聲，漢語「鬼風」也，以禳厭之。
凡兵馬應是，漢兵多以「得勝」或「必勝」二字爲號，諸番兵以「蔞珂忍」爲號，漢語「龍虎」二字也。
銀牌有三道，上是番書「朕」字，用金鍍鈒成，見在内侍右承宜朱璘處收掌，用黑漆匣盛，每日于戎主前呈封一遍。或有緊急事，宜用此牌帶在項上，走馬于南北大王處，抽發兵馬，餘事即不用之。
長牌有七十二道，上是番書「勑走馬」字，用金鍍
鍍
鈒成，見在南以司收掌。每遇下五京諸處取色索物色，及進南朝野味、鹿
葺、果子，用此牌信，帶在腰間左邊走馬。
木刻子牌約有一十二道，上是番書「急」字，左面刻作七刻，取其本國已歷七世也；右面刻作一刻，旁是番書「永」字，其字只是用金鍍銀葉䧟成，長一尺二寸。以來每遇徃女真、達靼國取要物色，抽發兵馬，用此牌信，帶在腰間左邊走馬。其二國驗認爲信。
鐵爪，番呼「鬢覩」，以熟鐵打作八片虛合成，用柳木作柄，約長三尺，兩頭鐵裹，打數不過七十。
沙袋，番呼「郭不离」，以牛皮夾縫如鞋底，内盛沙半。以來柄以柳木作胎，亦用牛皮裹，約長二尺，打數不過五百。
戎主太后寢帳内事不論大小，若傳播出外，捉獲者其先傳播人處死，接聲傳播人决沙袋五百。
契丹盜衣服、錢絹、諸物等捉獲，賍重或累倍估計價。錢每五貫文决沙袋一下；累至一百五十文，决沙袋五百，配役五年；若更有錢時，十貫文打骨䤪一下，至骨䤪五下已上，更有錢時處死。
四時捈鉢春納捈鉢多於長春州東北三十里就樂甸住坐。夏捈鉢多於永安山住坐。秋捈鉢無定。止冬捈鉢多在靴甸住坐。所謂捈鉢若，戎主所至處也。