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人謂蕭何識韓信爲知人，然何初見漢高祖乃云劉季固多大言少成事？何尚不識高祖，則識韓信這次偶然耳，未足爲奇也。
《
史記
》李斯上書諫二世，其略云：田常爲簡公臣，布惠施德，下得百姓，上得羣臣，陰取齊國殺宰予于庭，是宰予不從田常，爲常所殺也。《
弟子傳
》乃云：『宰予與田常作亂而滅其族，孔子恥之。』蘇東坡作志林力辨：此一段事謂李斯、荀卿去孔子不遠，宜得其實，《弟子傳》妄也。東坡之意蓋欲明宰予之非與田常作亂，是固然矣，不知宰予未嘗被殺，齊田常之亂所殺者乃闞止，與宰予皆字子我。太史公取《
左氏傳
》而作《史記》，見子我被殺，不能深究，便認以爲宰予，而有『孔子恥之』之說，抑何謬誤至於如此。
夢固有足徵者，殷高宗之夢傳說是也。若漢文帝之夢鄧通，豈其然乎？通乃幸臣，文帝欲貴之而恐羣臣力爭，故托諸夢以爲辭，聊以掩一時之口耳。
項梁既追章邯，邯兵益盛。項梁使使趣田榮共擊之，榮曰：『楚殺田假，趙殺田角、田間。』乃發兵。梁曰：『田假與國之王窮來歸，我不忍殺。』此《
漢書·項籍傳
》所載也。至《
田儋傳
》，則載楚懷王曰：『田假與國之王窮而歸我，殺之不誼。』一傳以爲項梁，一傳以爲楚懷王，未知孰是。
漢高帝初起，野戰喪皇妣于黃鄉，後不免招魂以葬，遂諡爲『昭靈夫人』，此高帝即位之五年也。至呂后七年，從丞相平之請，于是尊昭靈夫人爲『昭靈皇后』。班固《漢書》載之甚詳。而《三國志·蜀甘后傳》云：『昔高皇帝追尊太上昭靈夫人爲昭靈皇后。』乃以爲封皇后在高帝時，何不同如此也？疑《三國志》中有誤，當更改之。
吳王濞年二十，以騎將從破黥布軍。是時荊王劉賈爲布所殺，無後，乃立濞爲吳王，已拜受印。高祖召濞相之，曰：『若狀有反相。』漢後五十年，東南有亂，豈若耶？然吳王反時，年六十二，當云漢後四十年可也。 甕牗間評卷一~卷四 53