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能改齋漫錄
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能改齋漫錄/卷八
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宋朝
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PD-old;南宋
「一擲賭乾坤」韓退之 鴻溝 詩云：「眞成一擲賭乾坤。」蓋用 李太白 詩：「天地賭一擲，未能忘戰爭。」〈 經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰 〉 「故鄕七十五長亭」杜牧之 齊安城樓 詩云：「嗚咽江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦囘首，故鄕七十五長亭。」蓋用 李太白 淮陰書懷詩 ：「沙墩至梁苑，七十五長亭。」「野火燒不盡」白樂天 以詩謁 顧況， 況 喜其 咸陽原上草 詩云：「野火燒不盡，春風吹又生。」余以爲不若 劉長卿 「春入燒痕靑」之句，語簡而意盡。 花冥冥 元微之 憶雲之詩 云：「奇樹花冥冥。」蓋本 杜 詩「樹攪離思花冥冥」〈 醉歌行 〉 也。而 韋蘇州 亦有「冥冥花正開」〈 長安遇馮著 〉，「東方欲曙花冥冥」〈 聽鶯曲 〉 之句。 「但令在舍相對貧」王建 遠將歸 云：「但令在舍相對貧，不向天涯金遶身。」戎昱 長安秋夕 詩云：「遠客歸去來，在家貧亦好。」建 蓋用 昱 語耳。 昱， 德宗 建中 時人； 建， 文宗 太和 中人。 「桃花亂落如紅雨」李長吉 有「桃花亂落如紅雨」〈 將進酒 〉 之句，以此名世。余觀 劉禹錫 詩云：「花枝滿空迷處所，搖落繁英墜紅雨。」〈 百舌吟 〉 劉 李 同出一時，決非相爲剽竊。 「目極千里傷春心」陸士衡 樂府 ：「遊客春芳林，春芳傷客心。」杜子美 ：「花近髙樓傷客心。」〈 登樓 〉 皆本 屈原 ：「目極千里傷春心。」〈 招魂 〉 「漁梁渡頭爭渡喧」岑參 巴南舟中夜書事 詩云：「渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。」蓋用 孟浩然 詩耳。 浩然 有 夜歸鹿門寺歌 云：「山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。」「多病故人疎」唐 包佶 嶺下臥疾，寄劉長卿詩 云：「唯有貧兼病，能令親愛疎。」蓋用 孟浩然 「多病故人疎」〈 歳暮歸南山 〉 與 杜子美 「故知貧病人須棄，能使韋郎跡也疎。」〈 投簡梓州幕府兼簡韋十郎官 〉 「船如天上坐，人似鏡中行」潘子眞詩話 云：「山谷言：『船如天上坐，人似鏡中行』；又『人疑天上坐，魚似鏡中懸。』沈雲卿詩也〈釣竿篇〉。杜子美詩云，『春水船如天上坐』，祖述雲卿之語也，繼之以『老年花似霧中看』〈小寒食舟中作〉，蓋觸類而長之。」余以 雲卿 之詩，蓋源於 王逸少 鏡湖 詩所謂「山陰路上行，如在鏡中遊」之句。然 李白 入靑溪山 詩亦云：「人行明鏡中，鳥度牀風裏。」雖有所襲，然語益工也。 「鶯語丁寧」唐 楊巨源 早春 詩云：「馬蹄經歴應須遍，鶯語丁寧已怪遲。」蓋效法 子美 所謂：「莫遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。」〈 絶句漫興九首 其一 〉 「幾處笙歌幾處愁」唐 章孝標 八月 詩云：「徙倚仙居繞翠樓，分明宮漏靜兼秋。長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。」唐 裴交泰 長門怨 詩云：「自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。」與前詩絶相類。 「穀雨杏花稀」唐 李嘉祐 春思 詩：「清明桑葉少，穀雨杏花稀。」乃悟 周朴 詩：「曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。」「未臘山梅樹樹花」杜牧之 詩：「經冬野菜靑靑色，未臘山梅樹樹花。」許渾 詩：「未臘梅先實，經春草自薰。」〈 歳暮自廣江至新興往復中題峽山寺四首 其一 〉 渾 雖用 牧 意，然終不能及也。 「授圖黃石老，學劔白猿翁」潘子眞詩話 云：「杜牧之題李西平宅云：『授圖黃石老，學劔白猿翁[1]。』庾信作宇文盛墓誌所謂：『授圖黃石，不無師表；學劔白猿，遂傳風旨。』」然余讀 李太白 贈宋中丞詩 云：「白猿慙劔術，黃石借兵符。」則 太白 亦甞用之矣。 「還山弄明月」東坡 虔州八境圖 ：「囘峯亂嶂鬱參差，雲外髙人世得知。誰向空中弄明月，山中木客解吟詩。」徐鼎臣 搜神記 云：「鄱陽山中有木客，秦時采木者。食木實，遂得不絶，時就民間飲酒。爲詩一章云：『酒盡君莫沾，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。』」東坡 蓋用此也。然 唐 劉長卿 有 龍門八詠·其七·渡水 詩云：「日暮下山來，千山暮鐘發。不如波上棹，還弄山中月。伊水連白雲，東南遠明滅。」乃知「還山弄明月」， 唐 人已言之矣。 退之 全用 列子 文 韓退之 雜説 云：「昔之聖人，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，其貌有若蒙倛[2]者。彼皆貌似而心不同焉。可謂之非人耶？有平脅曼膚，顏如渥丹，美而很者。其面則人，其心則禽獸。又烏可謂之人耶？」余按， 列子 稱「包犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。此有非人之狀，而有大聖之德。夏商桀紂、魯威楚穆，狀貌七竅，皆同於人，而有禽獸之心。而衆人守一以求至智，未可幾也。」[ 3 ] 乃知 退之 全用此文。 愁殺人 唐 朱放 送魏校書詩 云：「長恨江南足別離，幾囘相送復相隨。楊花撩亂撲流水，愁殺行人知不知。」李益 隋堤 詩云：「碧水東流無限春，隋家宮苑已成塵。行人莫上長堤望，吹起楊花愁殺人。」李 蓋學 朱 也，然二詩皆佳。 詠婦人多以歌舞爲稱 古今詩人詠婦人者，多以歌舞爲稱。 梁元帝 妓應令詩 云：「歌聲隨澗響，舞影向池生。」劉孝綽 看妓 詩云：「燕姬能妙舞，鄭女愛清歌。」北齊 蕭放 冬夜對妓詩 云：「歌還團扇後，舞出妓行前。」弘執恭 觀妓詩 云：「合舞俱囘雪，分歌共落塵。」陳 陰鏗 侯司空宅詠妓詩 云：「鶯啼歌扇後，花落舞衫前。」陳 劉刪 亦云：「山邊歌落日，池上舞前溪。」〈 侯司空第山園詠妓 〉 庾信 和趙王看妓詩 云：「緑珠歌扇薄，飛燕舞衫長。」江總 看妓詩 云：「並歌時轉黛，息舞暫分香。」隋 盧思道 夜聞隣妓詩 云：「怨歌聲易斷，妙舞態難雙。」陳 李元操 春園聽妓 詩云：「紅樹搖歌扇，緑珠飄舞衣。」釋法宣 觀妓 詩云：「舞袖風前舉，歌聲扇後嬌。」王績 詠妓 詩云：「早時歌扇薄，今日舞衫長。」劉希夷 春日閨人 詩云：「池月憐歌扇，山雲愛舞衣。」以「歌」對「舞」者七，以「歌扇」對「舞衣」者亦七。雖相沿以起，然詳味之，自有工拙也。 杜子美 取以爲艶曲云：「江清歌扇底，野曠舞衣前。」〈 數陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲爲艶曲二首贈李 其一 〉 「花應解笑人」、「無窮事」、「有限身」唐 李敬方 歡醉 詩云：「不向花前醉，花應解笑人。只應連夜雨，又過一年春。日月無窮事，區區有限身。若非杯酒裏，何以寄天眞。」杜子美 絶句云：「二月已破三月來，漸老逢春能幾囘。莫悲身外無窮事，且盡生前有限杯。」〈 絶句漫興九首 其四 〉 二詩雖相沿，而 杜 則尤工者也。世所傳「相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人」之句，蓋出於 敬方 云。 「洞房懸月影，髙枕聽江流」張説 有 深度驛 詩云：「洞房懸月影，髙枕聽江流。」杜子美 用其意，見於 客夜篇 云：「入簾殘月影，髙枕遠江聲。」「鷄三號」韓退之 詩：「鷄三號，更五點。」〈 東方未明 〉 蓋鷄必三號而後天曉耳。故 杜子美 鷄 詩亦云：「紀德名標五，初鳴度必三。」「獨鵲裊庭柯」錢 內翰 希白 晝景詩 ：「雙蜻上簾額，獨鵲裊庭柯。」「裊」字最其所用意處也。然 韋蘇州 聽鶯曲 云：「有時斷續聽不了，飛去花枝猶裊裊。」趙嘏 詩云：「語風雙燕立，嫋裊百勞飛。」錢 意 韋 趙 已先用。 張文潛 亦有「啄雀踏枝飛尚裊」之句 〈 和卽事 〉 。 「兩蝸角」白樂天 云：「相爭兩蝸角，所得一牛毛。」〈 勸酒十四首·不如來飲酒七首 其七 〉 後之使蝸角事悉稽之，而偶對各有所長。 呂吉甫 云：「南北戰爭蝸兩角，古今興廢貉同丘。」山谷 云：「千里追奔兩蝸角，百年得意大槐宮。」〈 元豐癸亥，經行石潭寺，見舊和栖蟾詩，甚可笑。因削柎滅藁，別和一章 〉 又云：「功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。」〈 喜太守畢朝散致政 〉 洪龜父 云：「一朝厭蝸角，萬里騎鯨背。」〈 梅仙觀 〉 「誰謂天地寬」孟東野 ：「出門如有礙，誰謂天地寬。」〈 贈別崔純亮 〉 呉處厚 以渠器量褊窄，言乃爾。余以 東野 取法 杜子美 「毎愁悔吝生，如覺天地窄」之句 〈 送李校書二十六韻 〉 。 韓退之 春雪 詩 韓退之 春雪 詩：「拂花輕尚起，落地暖初消。」秦韜玉 雪 詩云：「片纔落地輕輕陷，力不禁風旋旋消。」王定民 雪 詩：「天邊密勢來猶濕，地上微和積易消。」「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨」東坡 泗州僧伽塔 詩：「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。若使人人禱輒應，造物應須日千變。」張文潛 用其意，別爲一詩云：「南風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角。山邊半夜一犁雨，田父髙歌待收獲。雨多瀟瀟蠶簇寒，蠶婦低眉憂繭單。人生多求復多怨，天公供爾良獨難。」〈 有感三首 其三 〉 「天北極」、「殿中間」王直方詩話 記 徐師川 紫宸早朝 詩內一聨云：「黃氣遠臨天北極，紫宸位在殿中央。」以余觀之，迺全是 杜子美 「玉几猶來天北極，朱衣只在殿中間」一聨也。 「飛鳥外」、「夕陽西」張文潛 詩云：「新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。」〈 和周廉彥 〉 蓋用 郎土元 送楊中丞和番 詩耳。 郎 詩云：「河源飛鳥外，雪嶺大荒西。」韓退之 喜雪 詩 韓退之 喜雪獻裴尚書詩 云：「喜深將策試，驚密仰簷窺。」又云：「氣嚴當酒暖，灑密聽窗知。」荊公全用以爲一聨云：「借問火城將策試，何如雪屋聽窗知。」〈 次韻酬府推仲通學士雪中見寄 〉 一樹髙花明遠村 「田家汩汩流水渾，一樹髙花明遠村。雲意不知殘照好，欲將微雨送黃昏。」鄭毅夫 詩也 〈 田家 〉 。「春陰垂野草靑靑，時有幽花一樹明。晩泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。」蘇子美 詩也 〈 淮中晩泊犢頭 〉 。第二句相類，然皆清絶可愛。 「石燕」、「泥龍」周 庾信 喜晴 詩：「已歡無石燕[4]，彌欲棄泥龍。」又 初晴 詩云：「燕燥還爲石，龍殘更是泥。」此意凡兩用，然前一聨不及後一聨也。乃知 杜子美 「紅豆啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」斡旋句法所本。 「春風自是人間客」侯鯖録 載：「裕陵喜晏叔原與鄭介夫絶句云：『小白長紅又滿枝，築毬塲外獨支頤。春風自是人間客，主管繁花得幾時。』」[ 5 ] 然 山谷 少時有 感春 詩云：「風光不長妍，如客暫時寓。」則 晏 意 山谷 已道之矣。 「自是桃花貪結子，錯教人恨五更風」陳輔之詩話 記 荊公 喜 王建 宮詞 ：「樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。」韓子蒼 反其意，而作詩送 葛亞卿 曰：「劉郎底事去匆匆，花有深情只暫紅。弱質未應貪結子，細思須恨五更風。」詠叔孫通詩 宋景文 詠叔孫通詩 云：「馬上功成不喜文，叔孫綿蕝[6]強經綸。諸君可笑貪君賜，便許當時作聖人。」王逢原 詠叔孫通 亦用此意云：「弟子由來亦未純，異時得失亦頻頻。一官所買知多少，便議先生作聖人。」其用意正同。今 荊公集 亦載 宋 詩，非也。 「魚遺子」、「鹿引麛」唐 呉子華 詩云：「暖漾魚遺子，晴遊鹿引麛。」〈 西昌新亭 〉 乃悟 山谷 詩「河天月暈魚分子，桐葉風微鹿養茸」〈 夏日夢伯兄寄江南 〉 所自。 「鱸肥人鱠玉，柑熟客分金」蘇子美 詩：「笠澤鱸肥人鱠玉，洞庭柑熟客分金。」〈 按，此宋蔣遂翁 望太湖 詩 〉 呂吉甫 詩：「魚出清波庖鱠玉，菊含寒露酒浮金。」呂 勝於 蘇，蓋「人」、「客」兩字雖無亦可。 「姬人薦初醞，幼子問殘疾」江總 衡州九日 詩：「姬人薦初醞，幼子問殘疾。」故 杜子美 取其意以爲 遣悶 云：「老妻憂坐痹，幼女問頭風。」傀儡 唐 梁鍠 詠木老人 詩：「刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與眞同。須臾弄罷寂無事，還似人生一世中。」開天傳信記 稱明皇還蜀，甞以爲誦，而非明皇所作也。觀山谷詩：「世間盡被鬼神誤，看取人間傀儡棚。煩惱自無安腳處，從他鼓笛弄浮生。」〈 題前定録贈李伯牖二首 其二 〉 蓋用鍠意也。 「鳥歸花影動，魚沒浪痕圓」前輩好稱僧 悟清 「鳥歸花影動，魚沒浪痕圓」，以爲句意皆新。然余讀 梁 沈君攸 臨水 詩云：「花落圓紋出，風急細流翻」，乃知「魚沒浪痕圓」所自。 「鷓鴣飛上越王臺」唐 竇鞏 有 南遊感興 詩：「傷心欲問當時事，惟見江流去不囘。日暮東風春草緑，鷓鴣飛上越王臺。」蓋用 李太白 覽古 詩意也。李云：「越王句踐破呉歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」「可人惟有秦淮月，出沒娟娟波浪中」參寥 詩：「可人惟有秦淮月，出沒娟娟波浪中。」〈 《次韻少游學士送龔深之往金陵見王荊公》 其三 〉 東坡 送蜀僧 詩：「當時半破峨嵋月，還在平羌江水中。」二意偶同，而 東坡 乃用 李白 詩。 「禪心竟不起」唐 僧 皎然 荅李季蘭詩 云：「天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。」乃悟 參寥 荅杭妓詩 ：「禪心已作沾泥絮，肯逐東風上下狂。」「隔花催喚打魚人」劉貢父詩話 載 花蕊夫人 宮詞 云：「廚船進食蔟時新，列坐無非侍從臣。日午殿頭宣索鱠，隔花催喚打魚人。」余觀 王建 宮詞 云：「御廚進食索時新，毎到花開卽苦春。白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫人。」不惟第一句同，而末章詞意，皆相縁以起也。 「髙懷猶有故人知」陳無已 有 山谷草書絶句 ：「當年闕里與論詩，歳晩河山斷夢思。妙質不爲平世用，髙懷猶有故人知。」末後兩句，乃合 荊公 思王逢原 詩：「妙質不爲平世得，微言但有故人知。」「成梟而牟呼五白」杜子美 今夕行 ：「憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。」學者謂 杜 用 劉毅、 劉裕 東府摴蒲事。雖 杜 用此，然 屈原 招魂 已甞云：「成梟而牟呼五白。」寒食疾風甚雨 荊楚歳時記 ：「去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。」王君玉 詩：「疾風甚雨靑春老，瘦馬疲牛緑野深。」頃又見 周知微 詩稿云：「疾風甚雨悲遊子，峻嶺崇山非故鄕。」張文潛 詩云：「荒山野水非吾土，寒食清明似去年。」〈 寒食日作二首 其一 〉 萬年枝 唐 上官儀 詠雪 詩：「幸因千里鴈，還繞萬年枝。」謝玄暉 中書省 詩：「風動萬年枝。」晏元獻 詩：「萬年枝上凝煙動，百子池邊瑞日長。」盧多遜 新月 詩：「太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。」王維 史館山池 云：「春池百子內，芳樹萬年餘。」皆用此也。萬年枝， 江左 謂之冬靑，惟禁中則否。 韓子蒼 冬靑 詩云：「離宮見爾近天墀，雨露常私養種時。惆帳一株嵐霧裏，無人識是萬年枝。」百子池，見 西京雜記 ：「戚夫人侍髙祖，七月七日臨百子池。」[ 7 ] 何晏 景福殿賦 ：「綴以萬年。」注引 晉 宮闕銘 曰：「華林園萬年樹十四株。」「問花花不語」東坡 吉祥寺賞花，寄陳述古 詩云：「仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，爲誰零落爲誰開。」南部新書 記 嚴惲 詩：「春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，爲誰零落爲誰開。」[ 8 ] 東坡 全用此兩句也。 惲 字 子重，能詩，與 杜牧 善。 「夢中夢」、「身外身」山谷 甞自賛其眞曰：「似僧有發，似俗無塵。作夢中夢，見身外身。」蓋亦取詩僧 澹白 寫眞詩 耳。 澹白 云：「已覺夢中夢，還同身外身。……堪歎余兼爾，俱爲未了人。」「兩山排闥送靑來」荊公 詩云：「一水護田將緑繞，兩山排闥送靑來。」蓋本 五代 沈彬 詩：「地隈一水巡城轉，天約群山附郭來。」〈 獻李昪山水圖詩 〉 彬 又本 唐 許渾 「山形朝闕去，河勢抱關來」之句 〈 行次潼關題驛後軒 〉 。 太液、披香 西清詩話 記 荊公 賞花釣魚 詩：「披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。」都下翌日競以公用 柳耆卿 詞「太液波翻，披香簾捲」之語 〈 醉蓬萊 〉 [ 9 ] 。余讀 唐 上官儀 初春 詩：「歩輦出披香，清歌臨太液。」乃知 上官儀 已甞對之，豈始 耆卿 耶？ 隋 庾信 賦：「宜春苑中春已歸，披香殿裏作春衣。」長安 有 宜春宮，此又以「宜春」對「披香」矣。 謝惠含桃、 謝惠茶 詩 韓致光， 昭宗 時以翰林承旨謫 嶺 表。道 湖南， 謝人惠含桃詩 末章云：「金鑾歳歳長宣賜，忍淚看天憶帝都。」自注云：「毎歳初進之後，先宣賜學士。」韓子蒼 謝人惠茶 云：「白髮前朝舊史官，風爐煑茗暮江寒。蒼龍不復從天下，拭淚看君小鳳團。」自注云：「史官月賜龍團。」意雖本 致光 而語工。 門雀屋烏、 宣室 茂陵 張天覺 旣相， 謝表 有云：「十年去國，門前之雀可羅；一日歸朝，屋上之烏亦好。」徽宗 親題於所御扇。然 丁晉公 詩固甞云「屋可占烏曾貴仕，門堪羅雀稱衰翁」矣。 王元之 黃州上任謝表 云：「宣室鬼神之問，敢望生還；茂陵封禪之書，已期身後。」亦出於 杜子美 「竟無宣室召，徒有茂陵求」之語 〈 過故斛斯校書莊二首 其一 〉 。前輩不以爲嫌者，蓋文勢事情，自須如此也。 「相望落落如晨星」王直方詩話 謂：「東坡送李公擇云：『有如長庚月，到曉不收明。』贈參寥云；『故人各在天一角，相望落落如晨星。』任師中挽詞云：『相看半作晨星沒，可憐太白與殘月。』而蘇黃門送退翁守懷安亦云：『我懷同門客，勢若曉天星。』其後學者，尤多用此。」以上皆 王 説。余按， 古樂府 ：「兩頭纎纎月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鷄初鳴，磊磊落落向曙星。」故 劉夢得 作 韋處厚集序 亦云：「古今相望，落落然如騎星辰。」乃知二 蘇 所用，本 古樂府 。豈 直方 忘之耶？ 「猿啼三聲淚沾衣」川峽記行者歌 曰：「巴東三峽猿鳴悲，猿啼三聲淚沾衣。」故 古樂府 有「巫峽長猿鳴，三聲淚沾裳。」陳 蕭詮 夜猿啼 詩斷章云：「別有三聲淚，沾裳竟不窮。」故 子美 詩：「聽猿實下三聲淚。」〈 秋興八首 其二 〉 「身輕一鳥過」歐陽文忠公詩話 ：「陳公時得杜集，至蔡都尉『身輕一鳥』，下脫一字。數客補之，各云『疾』、『落』、『起』、『下』，終莫能定。後得善本，乃是『過』字。」其後 東坡 詩「如觀老杜飛鳥句，脫字欲補知無縁」〈 僕曩於長安陳漢卿家，見呉道子畫佛，碎爛可惜。其後十餘年，復見之於鮮于子駿家，則已裝背完好。子駿以見遺，作詩謝之 〉 ； 山谷 詩「百年靑天過鳥翼」〈 新涼示同學 〉 ； 東坡 詩「百年同過鳥」；皆從而效之也。余見 張景陽 詩云：「人生瀛海內，忽如鳥過目。」〈 雜詩十首 其二 〉 則知 老杜 蓋取諸此。況 杜 又有 貽柳少府 詩：「餘生如過鳥。」又云：「愁窺髙鳥過。」〈 悲秋 〉 景陽 之詩， 梁氏 取以入 選 。 杜 贈驥子 詩，「熟精文選理」，則其所取，亦自有本矣。如 贈韋左丞 詩，皆倣 鮑明遠 東武吟 ：「主人且勿喧，賤子歌一言。」然古 詠香爐 詩：「四座且勿喧，願聽歌一言。」「牛帶寒鴉過別村」張芸叟 詩：「夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。」與 東坡 所記 蘇叔黨 詩：「葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過別村」〈 按， 叔黨， 東坡 第三子也，此 東坡 長子 蘇伯達 詩 〉，與 張 詩相類。 「學詩比登仙，金膏換凡骨」鮑愼由 答潘見素 詩云：「學詩比登仙，金膏換凡骨。」蓋用 陳無己 答秦少章 ：「學詩如學仙，時至骨自換」之句。 「水從樓前來，中有美人淚」晁元忠 西歸 詩：「安得龍山潮，駕囘安河水。水從樓前來，中有美人淚。」山谷 和答云：「熱避惡木陰，渇辭盜泉水。曾囘勝母車，不落抱玉淚。晁氏猛虎行，皦皦壮士意，人生髙唐觀，有情何能巳。」〈 次韻晁元忠西歸十首 其六 〉 韓子蒼 取其意以代 葛亞卿 作詩云：「君住江濱起柁樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。」〈 十絶爲亞卿作 其五 〉 唐 孫叔向 有 經昭應溫泉 云詩：「一道泉流繞御溝，先皇曾向此中遊。雖然水是無情物，也到宮前咽不流。」子蒼 末句，乃用 孫 語。 「到海止十里，過山應萬重」靑箱雜記 謂：「寇萊公少時，有詩送人云：『到海止十里，過山應萬重。』遂兆晩年之讖。」[ 10 ] 余以爲非是，蓋 萊公 效 于武陵 詩耳。 于 別故人 云：「過楚水千里，到秦山幾重。」然 國史·萊公本傳 乃云：「準至雷州，吏以圖經獻。視其四至，云：『東南門至海岸十里。』準恍然曰：『吾少時有云：「到海祇十里，過山應萬重。」豈偶然耶？』」所載與 靑箱雜記 不同。 金鴨無煙卻有香 秦少章 詩：「燭花漸暗人初睡，金鴨無煙卻有香。」〈 和王直方夜坐 〉 魏道輔 詩：「博山燒沉水，煙盡氣不滅。日墓白門前，楊花散成雪。」與 少章 詩意同。 友于 洪駒父詩話 謂：「世以兄弟爲友于，子姓爲貽厥，歇後語也。杜子美詩云：『山鳥山花皆友于。』子美未能免俗，何耶？」予以爲不然。按， 南史 ：「劉湛友于素篤。」北史 ：「李謐事兄，盡友于之誠。」故 陶淵明 詩云：「一欣侍溫顏，再喜見友于。」〈 庚子歳五月中從都還阻風於規林二首 其一 〉 子美 蓋有所本耳。 子美 上太常張卿 詩亦云：「友于皆挺拔。」橫陳 荊公 詩：「日髙靑女尚橫陳」〈 紅梨 〉，「潮囘洲渚得橫陳」〈 清涼寺白雲菴 〉 。「橫陳」二字，首見 楞嚴經 及 宋玉 諷賦 。前輩以用「橫陳」始於 荊公，非也。 陸龜蒙 薔薇 詩云：「倚牆當戸自橫陳，致得貧家似不貧。」沈約 夢見美人 詩云：「立望復橫陳，忽覺非在側。」見 玉臺新詠 。 「據槁梧」荊公 詩：「各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。」〈 示公佐 〉 唐 李嘉祐 詩：「據梧聽好鳥，行藥寄名花。」〈 奉和杜相公長興新宅卽事呈元相公 〉 莊子 ：「據槁梧而暝。」崔護 詩 唐 獨孤及 和贈遠詩 云：「憶得去年春風至，中庭桃李映瑣窗。美人瑟瑟對芳樹，玉顏亭亭與花雙。今年新花如舊時，去年美人不在茲。借問離居恨深淺，祗應獨有庭花知。」此詩與 崔護 詩意無異。 「幾度雨來成惡熱，一番風過有新涼」李太白 詩云：「幾度雨來成惡熱，一番風過有新涼。」劉莘老 子 劉跂，字 斯立， 龍山寺 詩亦云：「急雨欲來先暑氣，涼風已過卻秋聲。」詩意雖同，然皆佳句。 「靑裙玉面初相識」陳去非 茶花 詩後兩句云：「靑裙白面初相識，九月茶花滿路開。」蓋用 白樂天 江岸梨花 詩意：「梨花有思縁和葉，一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦，白粧素袖碧紗裙。」手滑 蘇子由 龍川別志 ：「慶暦中，劫盜張海將過髙郵，知軍姚仲約度不能禦。喩軍中富民，出金帛，市牛酒，使人迎勞，且厚遺之。海悅徑去，不爲暴。富鄭公議欲誅仲約，范文正欲宥之。爭於上前，仁宗從之。富公慍曰：『方今患法不舉，而多方沮之，何以整衆？』范公密告之曰：『祖宗以來，未甞輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？且吾與公在此，同僚之間，同心者有幾？雖上意亦未知所定也，而輕導人主以誅戮臣下。他日手滑，雖吾輩亦未敢自保也。』富公終不以爲然。及二公跡不安，范公出按陝西，富公出按河北，范公因自乞守邊。富公自河北還，及國門，不許入。未測朝廷意，比夜彷徨不能寐，遶牀歎曰：『范六丈，聖人也。』」[ 11 ] 余考 資治通鑑 ：「唐武宗賜劉宏逸、薛季棱死，又遣使就潭州誅楊嗣復及李玨。杜悰奔馬而見李德裕曰：『天子少年新卽位，茲事不宜手滑。』德裕因與崔珙、崔鄲、陳夷行三上奏，乃釋之。」[ 12 ] 乃知 范公 所言者， 楊嗣復 等公案耳。世有肆行胸臆者，多以紙上語爲不足用。以今觀之，是否益可見矣。 覩木興歎 魏文帝 柳賦 ：「在余年之二七，植斯柳乎中庭。始圍寸而髙尺，今連拱而九成。」桓溫 北伐，經 金城，見爲 琅琊 時種柳，皆已十圍。慨然曰：「木猶如此，人何以堪？」乃知覩木而興歎，代有之矣。按， 廣人物志 載：「蘇頲年五歳，裴談過其父。試誦庾信枯樹賦，題避『談』字，易其韻曰：『昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，淒愴江潯。樹猶如此，人何以任？』」文忠公 詩云：「人昔共遊今孰在，樹猶如此我何堪？」〈 去思堂手植雙柳今已成陰因而有感 〉 荊公 詩：「道人北山來，問松我東岡。舉手指屋脊，云今如許長。」〈 道人北山來 〉 劉斯立 詩云：「麥壟漫漫宿藁黃，新苗寸寸未禁霜。手中馬箠餘三尺，想見歸時如許長。」意皆相沿以生也。 「金谷樓危到地香」前輩稱 宋莒公 賦落花 詩，其警句有「漢臯佩冷臨江失，金谷樓危到地香」之句。蓋本於 唐 張泌 惜花 詩：「看多記得傷心事，金谷樓前委地時。」其弟 景文公 同賦云：「將飛更作囘風舞，已落猶成半面粧。」亦本於 李賀 殘絲曲 云：「落花起作囘風舞，楡莢相催不知數。」「春在先生杖屨中」西清詩話 記 周邦彥 祝壽詩：「化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。」[ 13 ] 余以爲此乃模寫 東坡 刁景純藏春塢 詩：「年拋造物陶甄外，春在先生杖屨中」是也。 「小雨斑斑」文忠公 詩：「小雨斑斑作燕泥。」東坡 詩：「小雨斑斑未作泥。」山谷 詩：「潤花小雨斑斑。」〈 子瞻繼和復答二首 其二 〉 一意兩用 樂天 ：「自從苦學空門法，鎖盡平生種種心。唯有詩魔降未得，毎逢風月一閒吟。」〈 閒吟 〉 又云：「人各有一癖，我癖在章句。萬縁皆已銷，此病獨未去。」此意凡兩用也。 太白 ：「舉杯邀明月，對影成三人。」〈 月下獨酌四首 其一 〉 又云：「獨酌勸孤影。」〈 獨酌 〉 此意亦兩用也。然 太白 本取 淵明 「揮杯勸孤影」之句 〈 雜詩十二首 其二 〉 。 蜀 葵 劉禹錫嘉話 載 陳標 蜀葵 詩：「能共牡丹爭幾許，得人憎處只縁多。」雜俎 載：「貞元中，牡丹已多。柳渾詩言：『近來無奈牡丹何，數十千錢買一窠。今朝始得分明見，也共戎葵較幾多。』」二詩意相似。 「屋簷斜入一枝低」唐 張謂 詩：「櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戸枝。」〈 春園家宴 〉 乃悟 林和靖 梅 詩「屋簷斜入一枝低」之句所本。 「秋去暑無權」張文潛 明道雜志 記一詩云：「秋去暑無權。」[ 14 ] 以爲意新而韻工。予見 邵堯夫 云：「春陽得權故多旱，秋陰得權故多雨。」「醉鄕間處日月，鳥語花間管絃」蔡絛 西清詩話 云：「黃魯直貶宜州，謂其兄元明曰：『庭堅筆老矣，始悟抉章摘句爲難。要當於古人不到處留意，乃能聲出衆上。』元明問其然，曰：『庭堅六言近詩：「醉鄕間處日月，鳥語花間管絃」是也。』此優入詩家藩閫，宜其名世如此。」以上皆 蔡 語。余按，此説出於 魯直，是否雖未敢必，然上句本於 唐 皇甫松 「醉鄕日月發」之意，下句本於 唐 崔湜 應制 詩：「庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管絃同。」「門外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧」晏叔原 長短句云：「戸外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧。」〈 浣溪沙 〉 蓋用樂府 水調歌 云：「門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。」然 叔原 之辭甚工。 「雲破月來花弄影」張子野 長短句，「雲破月來花弄影」〈 天仙子 〉，往往以爲古今絶唱。然予讀古樂府 唐 劉瑤 暗別離 云：「朱絃暗斷不見人，風動花枝月中影。」意 子野 本此。 應聲蟲 陳正敏 遯齋閒覽 載：「楊勔中年得異疾，毎發言應答，腹中有小聲效之。數年間，其聲寢大。有道士見而驚曰：『此應聲蟲也。久不治，延及妻子。宜讀本草，遇蟲不應者，當取服之。』勔如言，讀至雷丸。蟲忽無聲。乃頓餌數粒，遂愈。正敏其後至長汀，遇一丐者，亦有是疾，環而觀者甚衆。因教之使服雷丸，丐者謝曰：『某貧，無他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。』」以上皆 陳 所記。予讀 唐 張鷟 朝野僉載 云：「洛州有士人患應病，語卽喉中應之。以問善醫張文仲，張經夜思之，乃得一法，卽取本草令讀之，皆應，至其所畏者，卽不言。仲乃録，取藥合和爲丸，服之，應時而止。」乃知古有是事。 草忘憂、花含笑 冷齋夜話 云：「丁晉公『草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人』〈山居〉不若東坡『花如識面長含笑，鳥不知名時自呼。』」[ 15 ] 然 丁 詩本取 唐 人 徐振 雷 塘 詩：「花憶所爲猶自笑，草知無道更應荒。」毛詩 ：「焉得諼草。」釋者以諼草可以解人之憂耳。今 丁 詩乃以「草憂底事」，何邪？然善論詩者，不當如此。 「囘眸一笑百媚生」白樂天 長恨歌 云：「囘眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」蓋用 李太白 應制清平樂詞 云：「女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸遊教在誰邊。」「身事未知何日了」近時稱 陳去非 詩：「案上簿書何日了，樓頭風月又秋來」之句。或者曰：「此東坡『官事無窮何日了，菊花有信不吾欺』耳。」予以爲本 唐 人 羅鄴 仆射陂晩望 詩：「身事未知何日了，馬蹄唯覺到秋忙。」舜不窮其民論 元祐 中，省試 舜不窮其民論， 劉棠 召美 首選。其警句云：「桀紂以淫虐窮，幽以貪殘窮，厲以監謗窮，戰國以侵伐窮，秦皇以督責窮，漢武以奢侈窮，晉以劉石窮，隋以巡幸窮，明皇以隱戸剩田窮，德宗以間架稅屋窮。」東坡 見之，大加歎賞。以其不類時文，因以「劉窮」呼之。然予以 劉召美 此意，本 孫樵 耳。 孫樵 與賈秀才書 云：「揚雄以法言、太玄窮，元結以浯溪碣窮，陳拾遺以感遇詩窮，王勃以宣尼廟碑窮，玉川子以月蝕詩窮，杜甫、李白、王江寧，皆相望於窮者也。」「望斗氣沈龍已化，置芻人去榻猶懸」豫章 事實， 王勃 序之詳矣。題詠此邦者，往往采之。 晏元獻 云：「望斗氣沈龍已化，置芻人去榻猶懸。」陶邕州 云：「劔待張華時已晩，榻延徐孺禮應疎。」此二聯全是「龍光射牛斗之墟，徐孺下陳蕃之榻」也。 宋綬 公垂 云：「江涵帝子翬飛閣，山際眞君鶴馭天。」不襲陳跡，甚可嘉也。 「處事無心覺累輕」東萊先生 呂居仁 詩云：「忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕。」〈 試院中呈工曹惠子澤教授張彦實 〉 李成季 昭玘 甞云：「靜疑多事非求福，老覺無心勝攝生。」〈 北園書事三首 其三 〉 二詩雖相似，然皆佳作也。 「春水碧於天」溫庭筠 樂府：「春水碧於天，畫船聽雨眠。」〈 按，此 韋端己 菩薩蠻 詞 〉 皮日休 松陵集 詩云：「漢水碧於天，南荊廓然秀。」〈 魯望讀〈襄陽耆舊傳〉見贈五百言過褒。庸材靡有稱是，然襄陽曩事歴歴在目。夫〈耆舊傳〉所未載者，漢陽王則宗社元勳，孟浩然則文章大匠。予次而贊之，因而寄荅，亦詩人無言不詶之義也。次韻 〉 豫章 取以作 演雅 云：「江南野水碧於天，中有白鷗閑似我。」「蓬生麻中」荀卿 曰：「蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根，是爲芷，其漸之滫。」蓋本於 曾子 制言 曰：「蓬生麻中，不扶乃宜；白沙在泥，與之皆黑。」「畜不吠之狗」東坡 上神宗書 曰：「養貓以待鼠，不可以無鼠而畜不捕之貓；畜狗以防姦，不可以無姦而畜不吠之狗。」蓋取 北史·宋遊道傳 ：「楊遵彥曰：『譬之畜狗，本取其吠。今以數吠殺之，恐將來無復吠狗。』」「開簾風動竹」唐 李益 竹窗聞風早發寄司空曙 詩云：「微風驚暮坐，窗牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階上苔。幸當一入幌，爲拂緑琴埃。」異聞集·霍小玉傳 作「開簾風動竹」。改一「風」字，遂失詩意。然此句乃襲樂府 華山畿 詞耳。詞云：「夜相思，風吹窗簾動，言是所歡來。」通典 云：「江南以情人爲『歡』。」「山流細沫擁浮花」沈君攸 羽觴飛上苑 云：「石徑斷絲闌蔓草，山流細沫擁浮花。」外史禱杌 載 張蠙 詩：「牆頭細雨垂纖草，水面囘風聚落花。」蓋本於 沈 耳。 「日暮碧雲合，佳人殊未來」江文通 有 擬湯惠休 詩云：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」蓋用 魏文帝 秋胡行 云：「朝與佳人期，日夕殊不來。」梁武帝 鼓角橫吹曲 云：「日落登雍臺，佳人殊未來。」梁 沈約 洛陽道 云：「佳人殊未來，薄暮空徙倚。」二人所用，又襲 江 也。 江， 齊 人。 啼猿樹 杜 詩：「影著啼猿樹，魂飄結蜃樓。」〈 第五弟豐獨在江左，近三四載寂無消息，覓使寄此二首 其二 〉 蓋用 盧照鄰 巫山髙 云：「莫辨啼猿樹，徒看神女雲。」「時送紅梅一陣香」李方叔 喜 呉可 小詩：「東風可是閒來往，時送紅梅一陣香。」〈 呉可 晩歩 詩 〉 殊不知 張芸叟 酴醿 詩亦云：「晩風亦自知人意，時去時來管送香。」「谷口未斜日，數峯生夕陰」蔡絛 西清詩話 善權 「谷口未斜日，數峯生夕陰」之句。然 唐 宋之問 詩云：「日落西山陰，衆草起寒色。」〈 題張老松樹 〉 權實取此。 沈約 登玄暢樓 詩亦云：「雲生嶺乍黑，日下溪半陰。」宋景文公 過行慶關 詩云：「雲生全嶺失，日隱半崖陰。」宋 全用 沈 詩也。 梁 庾肩吾 詩云：「塵飛遠騎沒，日徙半峯寒。」〈 賽漢髙廟 〉 庾、 沈 同時人。 「臨清流而賦詩」陶淵明 歸去來辭 云：「登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。」蓋用 嵇叔夜 琴賦 云：「背長林，翳華芝。臨清流，賦新詩。」「日月跳躑」元微之 遣興 云：「日月東西跳。」又云：「光陰本跳躑。」又 答胡靈之詩序 云：「日月跳躑，於今行二十年矣。」幾與 退之 「日月如跳丸」〈 秋懷詩十一首 其九 〉 大同小異也。 杜牧之 寄韓 又云：「跳丸日月十經秋。」又 送孟池 云：「月於何處去，日於何處來？跳丸相趁走。」蓋用 退之 意。 元微之 憶遠曲 云「水中書字無字痕」， 白樂天 新昌新居 云「浮榮水畫字」，意又相類。 「海風吹不斷，江月照還空」顧況 喜 白樂天 送友人原上草 詩：「野火燒不盡，春風吹又生。」乃是 李太白 瀑布 詩：「海風吹不斷，江月照還空。」堯舜性仁賦 劉輝 堯舜性仁賦，其警句曰：「靜而延年，獨髙五帝之壽；動而有勇，形爲四罪之誅。」蓋本於 范正公 堯舜率天下以仁賦 ：「內睦九族，善鄰之志咸和；外黜四凶，有勇之風遐振。」「滿地江湖春入望，連天章貢水爭流」徐師川 有 陪李泰發登洪川南樓 詩云：「十年不復上南樓，直爲干戈作遠遊。滿地江湖春入望，連天章貢水爭流。靑雲聊爾居金馬，紫氣還應射斗牛。公是主人身是客，舉觴登望得無愁。」唐 劉長卿 有 和樊使君登潤州城樓 詩云：「山城迢遞敞髙樓，露冕吹鐃居上頭。春草連天隨北望，夕陽浮水共東流；江田漠漠全呉地，野樹蒼蒼故楚州。王粲尚爲南郡客，別來何處更銷憂。」徐 之詩絶類 長卿，其間一聯，如出一手也。然 宋仲安 有 放船下湖口 詩云：「此地側身徒北望，餘生乘興復東流。」乃是全用 劉 詩也。 「韓退之學文而及道」程正叔 云：「韓退之晩年所爲文，所得甚多。學本是修德，有德然後有言。退之卻是倒學了。因學文求所未至，遂亦有所得。」然此意本 呉子經 耳。 子經 法語 曰：「古之人好道而及文，韓退之學文而及道。」子經 名 孝宗， 歐陽文忠公 甞有詩送 呉生 者也。 荊公 與之論文甚著。 臨川 人。 「衰顏紅易借，髮短白難遮」程文簡公 有 飲酒載花 詩云：「衰顏紅易借，髮短白難遮。」乃知 陳無己 「髮短愁催白，顏衰酒借紅」〈 除夜對酒贈少章 〉，蓋本諸此。 定命論 東陽 胡百能 跋邵德升分定録 云：「先君甞言：人生所享厚薄，各有定分。世有以智力取者，自謂己能，徃徃不顧名義。殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也。所可加者，徒得小人之名而不悟，悲夫。百能佩服斯訓，未甞不以語朋舊也。」以上皆 胡百能 説。予按， 宋 顧凱之 常以爲人稟命有定分，非智力所移。唯應恭己守道，信天任運；而暗者不達，妄意僥幸。徒虧雅道，無關得喪。乃以其意，命弟子原著 定命論 以釋之。乃知 胡 所説， 凱之 之意也。 「此心安處，便是吾鄕」東坡 作 定風波 序云：「王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏。定國南遷歸，余問柔：『廣南風土，應是不好？』柔對曰：『此心安處，便是吾鄕。』」因用其語綴詞云：「試問嶺南應不好，卻道此心安處是吾鄕。」余以此語本出於 白樂天， 東坡 偶忘之耳。 白 吾土 詩云：「身心安處爲吾土，豈限長安與洛陽。」又 出城留別 詩云：「我生本無鄕，心安是歸處。」又 重題 詩云：「心泰身寧是歸處，故鄕獨可在長安。」又 種桃杏 詩云：「無論海角與天涯，大抵心安卽是家。」「天際識歸舟」梁 王僧孺 中川長望 詩云：「岸際樹難辨，雲中鳥易識。」蓋全用 謝玄暉 「天際識歸舟，雲中辨江樹。」而不及也。 梁元帝 詩云：「遠村雲裏出，遙船天際歸。」〈 出江陵縣還詩二首 其一 〉 亦效 玄暉，而遠勝 僧孺 。 「庭草無人隨意緑」唐 劉餗 隋唐嘉話 載：「隋煬帝爲燕歌行，群臣皆以爲莫及。王胄獨不下帝，因此被害。而帝誦其句云『「庭草無人隨意緑」，能復道邪！』」然予讀 周 庾信 蕩子賦 曰：「遊塵滿牀不用拂，細草橫階隨意生。」乃知 王胄 「庭草無人隨意緑」，蓋取諸此。以之喪命，豈不枉哉! 「玉斧修成寶月團」荊公 詩：「玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞。靑冥風露非人世，鬢亂釵橫特地寒。」〈 題畫扇 〉 江淹 詠扇 詩：「畫作秦王女，乘鸞向煙霧。」非止用 蕭史 事也。玉斧事，見 酉陽雜俎 [ 16 ] 。 「緑楊樓外出鞦韆」晁無咎 評樂章 ：「歐陽永叔浣溪沙云：『堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天，緑楊樓外出鞦韆。』要皆絶妙，然只一『出』字，自是後人道不到處。」余按， 唐 王摩詰 寒食城東卽事 詩云：「蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏。」歐陽公 用「出」字，蓋本此。 「雪裏梅將春信來」前輩 詩話 稱 李成季 詩「日邊鴈帶臘寒去，雪裏梅將春信來」，以爲美。然 唐 人 曹松 除夜 已甞云：「半夜臘因風巻去，五更春被角吹來。」「龍燭影中猶是臘，鳳簫聲裏已吹春」西清詩話 謂：「蔡元長春帖子：『龍燭影中猶是臘，鳳簫聲裏已吹春。』薦紳類能傳誦，以爲蔣穎叔作，非也。」[ 17 ] 予以爲此一聨全是 方干 除夜 詩：「寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春。」富鄭公 之言出於 元璹 東坡 撰 富鄭公神道碑 載公奉使語曰：「且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲；若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣各勸用兵者，此皆爲其身謀，非國計也。」又曰：「契丹君臣，至今誦其語，守其約，不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。」予按， 唐 鄭元璹 謂 頡利 曰：「漢與突厥，風俗各異。漢得突厥，卽不能臣；突厥得漢，復何所用？且抄掠資財，皆入將士。在於可汗，一無所得。不如和好，國家必有重賚。幣帛皆入可汗，坐受利益。」頡利 納其言，卽引還。 [ 18 ] 乃知鄭公}}之言，皆出於 元璹 。 「春風朝夕起，吹緑日日深」孟東野 連州吟 云：「春風朝夕起，吹緑日日深。」乃悟 荊公 「春風日日吹香草，山北山南路欲無」所自。 「明月空爲兩地愁」雲齋廣録 云：「二宋以文章齊名天下。子京守蜀日，有詩云：『碧雲謾有三年信，明月空爲兩地愁。』其後卒不入兩地，人以爲讖。」予以 子京 用 何遜 與胡興安夜別 詩：「念此一筵笑，分爲兩地愁。」廣録 之論，不知所自也。 馬嵬 詩 唐闕史 稱鄭相畋 吟馬嵬詩 云：「明皇囘馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。終是聖朝天子事，景陽宮井又何人。」觀者以爲眞輔國之句。予以爲畋蓋取 杜 詩：「不聞夏商衰，中自誅褒妲」之意 〈 北征 〉 。 「寧我負人，無人負我」魏 曹操 有「寧我負人，無人負我」之語。本朝 滎陽 呂原明 乃云：「中年甞書壁以自警曰：『寧人負我，無我負人。』後觀晁少傅碎金，已前有此兩句，所謂先得我心之所欲者。」然昔 麴粥 説 羅仇，以「主上荒耄信讒，不若勒兵向西平。」羅仇 曰：「誠如汝言。然吾家世以忠義，著於西土。寧使人負我，我不忍負人也。」乃知 晁 少傅之前， 羅仇 已有此語。 羅仇， 西涼 羌 人耳，能發此語，尤可貴也。見 晉書·載記 [ 19 ] 。 「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲」前輩讀詩與作詩旣多，則遣辭措意，皆相縁以起，有不自知其然者。 荊公 晩年 閑居詩 云：「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。」蓋本於 王摩詰 「興闌啼鳥喚，坐久落花多」〈 從岐王過楊氏別業應教 〉，而其辭意益工也。 徐師川 自謂：「荊公暮年金陵絶句之妙傳天下。其前兩句，與渠所作云：『細落李花那可數，偶行芳草歩因遲。』偶似之邪？竅取之邪？善作詩者，不可不辨。」予甞以爲 王 因於 唐 人，而 徐 又因於 荊公，無可疑者。但 荊公 之詩，熟味之，可以見其閑適優遊之意。至於 師川，則反是矣。 「背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥」雪浪齋日記 云：「背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥。」漁隱叢話 云：「『山形瘦』之語，古今少有道者。」[ 20 ] 予甞記 唐 人一聯而忘其名云：「山自古來和石瘦，水因秋後漾沙清。」前詩蓋出於此而不及也。 張良 與四皓書、 韓退之 與李渤書 商芸小説 載：「張良與商山四皓書曰：『良白，仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之間，志淩造化之表。但自大漢受命，貞靈顯集。神母告符，足以宅兆民之心。先生當於此時，耀神爽乎雲霄，濯鳳翼於天漢。使九門之外，有非常之客。北闕之下，有神氣之賓。而淵潛山隱，竊爲先生不取也。良以頑薄，承乏忝官。所謂絶景不御，而駕服駑駘。方今元首，欽明文思。百揆之佐，立則延首，坐則引領。日仄而方丈之御，夜眠而閶闔不閉。蓋皇極須日月以揚光，后土待嶽瀆以導滯。而當聖世，鸞鳳林棲，不翔乎太清。騏驎嶽遁，不渉乎郊藪。非所以寧八荒、尉六合也。不得侍省，展布腹心。畧寫至言，想望翻然。不猜其意。張良白。』」余觀 韓退之 所 與李渤書，其規模歩驟，殆與之爲一矣。 蒨桃 贈歌者 詩 翰府名談 載：「寇萊公妾蒨桃贈歌者詩云：『一曲清歌一束綾，美人猶似意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成。』」予甞記 南唐 李詢 贈織錦 詩云：「札札機聲曉復晡，眼穿力盡意何如。美人一曲成千賜，心裏猶嫌花樣疎。」蒨桃 詩意，本此而不及也。 「山蟬帶響穿疎戸」前輩稱 蘇子美 詩：「山蟬帶響穿疎戸，野蔓延靑入破窗。」〈 滄浪靜吟 〉 蓋出於 唐 方干 詩：「鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。」〈 旅次揚州寓居郝氏林亭 〉 「紅生」、「白熟」，「生碧」、「熟紅」侯鯖録 云：「東坡謂世之對偶，如『紅生』、『白熟』，『手文』、『腳色』二對，無復加也。」然予甞記 唐 羅虯 詩云：「窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞掛熟紅。」然則 羅虯 已用「生碧」對「熟紅」矣。 「更無一個是男兒」前蜀 王衍 降 後唐， 王 承旨作詩云：「蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒繫旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。」〈 戮後主出降詩 〉 其後 花蘂夫人 記 孟昶 之亡，作詩云：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒。」陳無己詩話 載之 [ 21 ]，乃知沿襲前作。 沿襲不失爲佳 詩人有沿襲而不失爲佳者， 張曙 途中聞蟬 前四句云：「毎歳聽蟬處，那將此際同。孤村寒色裏，野店夕陽中。」李中正 聞子規 前四句云：「何處正當聞，聲聲欲斷魂。暖風芳草岸，殘日落花村。」蒋鈞 孤鴈 後四句云：「葦岸風吹雨，沙汀月照霜。還同我兄弟，零落不成行。」〈 案，此下疑有闕文。 〉 薏苡、芎藭 張 右史 耒 晝臥口占 云：「病栽薏苡無勞謗，濕要芎藭不待廋。」東坡 亦云：「巧語屢曾傷薏苡，庾辭那復託芎藭。」〈 次韻和王鞏六首 其五 〉 夢魂香 黃季岑 言一士人詩云：「啼月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。」蓋自 唐 趙嘏 發之，趙云：「松島鶴歸書信絶，橘洲風起夢魂香。」二詩相類 唐 崔惠童 晏城東莊 詩云：「一月人生笑幾囘，相逢相値且銜杯。眼看春色如流水，今日花紅昨日開。」杜子美 詩：「不須聞此意慘愴，先前相遇且銜杯。」〈 醉時歌 〉 二詩相類，第不知 崔 爲何時人。 褒公、 鄂公 杜子美 贈曹將軍霸 詩：「淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公、鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。」鄂公 謂 尉遲敬德， 褒公 謂 段志元 也。故 東坡 贈寫眞何充 詩：「黃冠野服山家容，意欲置我山巖中。勳名將相今何限，往寫褒公與鄂公。」鮑愼由 謝傳神蔡景直 詩：「馳譽丹靑有古風，筆端及我未宜蒙。雲臺麟閣遙相望，往寫褒公與鄂公。」用 東坡 語，尤爲無功。 三詩皆用「清」「渾」字 東坡 送魯元翰 詩：「皎皎千丈清，不如尺水渾。」陳後山 次韻 東坡 詩 ：「信有千丈清，不如一尺渾。」參寥詩：「乍爲含垢千尋濁，不作驚人一掬清。」〈 淮上觀水 〉 詠荷花 胡仔 苕溪詩話 以詞句欲全篇皆好，極爲難得。如 賀方回 「淡黃楊柳帶棲鴉」〈 減字浣溪沙 〉， 秦處度 「藕葉清香勝花氣」二句。寫景詠物，可謂造微入妙。然予見 劉忠肅 莘老 已言之矣。 湖上口號 云：「緑荷深不見湖光，萬柄清風動晩涼。莫恨紅葩猶未爛，葉香元自勝花香。」「服藥不如獨臥」世所傳道書，雜載神仙秘訣，有云：「服藥千朝，不如獨寢一宵。」此最有理。予近讀 顧況 琴客 詩云：「服藥不如獨自眠，從他別嫁一少年。」乃知古有此語。然 太平廣記·彭祖傳 云：「服藥百裹，不如獨臥。」又知道書本此。 繫日 白樂天 ：「旣無長繩繫白日，又無大藥駐朱顏。」〈 浩歌行 〉 蓋本 陳 沈炯 幽庭賦 ：「那得長繩繫白日，年年月月俱如春。」然 江總 歳暮還宅 詩亦云：「長繩豈繫日，濁酒傾一杯。」東坡 作 夏侯太初論 王立之詩話 記：「東坡十歳時，老蘇令作夏侯太初論。其間有『人能碎千金之壁，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆』之語，老蘇愛之。以少時所作，故不傳。然東坡作顏樂亭記與黠鼠賦，凡兩次用之。」以上皆 王 記。余按， 晉·劉毅傳 ：「鄒湛曰：『猛獸在田，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆作於懷袖，勇夫爲之驚駭，出於意外故也。』」乃知 東坡 意發於此。 杜甫 取 李陵 詩 杜 詩：「思家歩月清宵立，憶弟看雲白日眠。」〈 恨別 〉 又云·：「別時孤雲今不飛，時復看雲淚橫臆。」〈 苦戰行 〉 蓋取 李陵 別蘇武 詩云：「仰視浮雲馳，奄忽互相逾。」「長當從此別，且復立斯須。」知爾不能舉 韓子蒼 送王棁詩 末章云：「虛作西清老從臣，知爾才華不能舉。」王摩詰 送丘爲 云：「知爾不能薦，羞稱獻納臣。」董穎 襲 陳知默 詩 洪景盧 夷堅乙志 記董穎詩：「雲壑釀成千嶂雨，風蘋吹老一川秋。」上句蓋襲 陳知默 詩耳。 陳 云：「雲埋山麓藏秋雨，葉脫林梢帶晩風。」東坡 本 李端 詩 東坡 詩：「白水滿時雙鷺下，午陰清處一蟬鳴。」〈 溪陰堂 〉 唐 李端 茂陵山行陪韋金部 詩云：「盤雲雙鶴下，隔水一蟬鳴。」東坡 本此。 韓子蒼 詩出 陸龜蒙 韓子蒼 作絶句：「天寒候鴈作行遠，沙晩浴鳧相對眠。松醪朝醉復暮醉，江月上絃仍下絃。」〈 歳晩四首 其一 〉 陸龜蒙 別墅懷歸 云：「題詩朝憶復暮憶，見月上絃還下絃。」韓 所出也。 得茶三昧 錢唐 南屛 謙師，妙於茶事。 東坡 贈之詩云：「道人曉出南屛山，來試點茶三昧手。」〈 送南屛謙師 〉 劉貢父 亦贈詩云：「瀉湯舊得茶三昧，覓句還窺詩一斑。」〈 又贈老謙 〉 詹光茂 妻 寄遠 詩 蔡寬夫 記 天聖 中 孫冕 載 詹光茂 妻 寄遠 詩云：「錦江江上探春囘，消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。」迺知「惟有舊時王謝燕，一年一度到君家」〈 陳輔之 訪楊湖陰不遇因題其門 〉 所本。 葛敏修 用 陳貺 詩 葛敏修 南華竹軒絶句 ：「獨拳一手支頤臥，偸眼看雲生未生。」蓋用 五代 時 陳貺 詩：「醒眼看諸峯，白雲開又集。」然 唐 呉融 亦有「深感下峯顏色好，晩雲纔散又當門」之句。 古有瑣語 唐 孫光憲 有 北夢瑣言 。按， 晉書 ：「太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王塚。得竹書數十車，其瑣言十一篇。」乃知古已有 瑣言 。 語有神助 呂氏詩事録 云：「郭祥正有句云，『明月人隨渡流水』，王介甫愛之曰：『此言如有神助。』」余記 范文正公 詩云：「多情是明月，相逐過江來。」〈 江城對月 〉 乃知 郭 本此。 皮日休 白蓮 詩 東坡 甞喜 皮日休 白蓮 詩：「無情有恨何人見，月曉風清欲墜時。」謂決非紅蓮詩。然 李賀 新筍 云：「無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。」乃知 皮 取此。 「不去呂后，爲惠帝計」老蘇 明允 論 漢髙祖 云：「不去髙后者，以呂氏佐帝定天下，爲大臣素所畏服。獨此可以鎭壓其邪心，以待嗣子之壯。故不去呂后者，爲惠帝計也」云云。余按， 唐 李德裕 羊祜留賈充論 云：「漢髙不去呂后，變近於此。漢髙嬖戚姬，愛如意，思其久安之計，至於悲歌不樂。豈不知除去呂后，必無後禍。況呂后年長有過，稀復進見。漢髙棄之，如去塵垢。實以惠帝暗弱，必不能自攬權綱。其將相皆平生故人，俱起豐沛，非呂后剛強，不能臨制。所以存之，爲社稷也。」乃知 老蘇 本此。 韓子蒼 作 善清眞贊 韓子蒼 作 草堂和尚善清眞贊 云：「蓬鬆頭，卓削耳，一生説法牙無水」云云。蓋用 東坡 題王靄如來出山相 云：「頭鬅鬙、耳卓削。適從何處來，碧色眼有角。明星未出萬象間，外道天魔猶奏樂。錯不錯，安得無上菩提，成等正覺。」東坡 集 不載此文。 陸農師 取 杜子美 詩 王荊公 父子俱侍經筵， 陸農師 以詩賀云：「潤色聖猷雙孔子，調燮元化兩周公。」議者爲太過。然不知取 杜子美 送薛明府 詩：「侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴。」陳去非、 黃巣 詩意同 陳去非 衡嶽道中 詩：「客子山行不覺風，龍吟虎嘯滿山松。綸巾一幅無人識，勝業門前聽午鐘。」按， 唐 黃巣 旣敗，爲僧，投 張全義，舍於 南禪寺 。有寫眞絹本， 巣 題詩其上云：「猶憶當年草上飛，鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋[22]上無人識，獨倚欄干看落暉。」去非 詩意同。 澄江一道 東萊先生 呂居仁 愛 豫章 少年時作 泰和縣樓詩 ：「木葉千山天遠大，澄江一道月分明。」然 白樂天 亦有 江樓夕望詩，云「燈火萬家城四畔，星河一道水中央」之句。 洗天風雨 藝祖 聞 蜀 人詩云：「煩暑鬱蒸無處避，洗天風雨幾時來？」曰：「此蜀人思我之來也。」此乃 蜀 人 朱長文 詩。然 唐 許昌 節度使 薛能 漢南春望 詩，已有「自古浮雲蔽白日，洗天風雨幾時來」之句。 注 返回頁首