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卷二十
李習之
《石林詩話》云：〔人之材力，信自有限。李翱、皇甫湜，皆韓退之高弟，而二人獨不傳其詩，不應散亡無一篇存者，計亦葬其所長，故多不作耳。退之有《題湜公安園池詩後》云：『《爾雅》注蟲魚，定非磊落人』，又『用將濟諸人，捨得業孔顏』，若譏其徒為無益，而勸之使不作者。翱見於《遠遊聯句》『前之距灼灼，此去信悠悠』，一見之後，遂不復見，亦可知矣。然二人以非所工而不作，愈於不能而不使強為之，亦可謂善用其短也。〕苕溪漁隱曰：〔余讀《傳燈錄》，言『朗州刺史李翱謁藥山，問如何是道。師以手指上下曰：會麼？翱曰：不會。師曰：雲在天水在瓶。翱遂贈以詩曰：練得身形似鶴形，千株松下兩函經，我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。』又：『藥山一夜登山經行，忽雲開見月，大笑一聲，應澧陽東九十許里，居民盡謂東家。挎再贈詩曰：選得幽居愜野情，終年無送亦無迎，有時直上孤峰頂，月下披雲笑一聲。』余以《唐書》挎本傳考之，翱嘗為朗州刺史，則《傳燈錄》所載是也。翱未嘗為鄭州刺史，《古今詩話》所載鄭州刺史李翱詩非也。《傳燈錄》有此二詩，《石林》以謂『翱詩散亡無一篇存者，但一見《遠遊聯句》而已』。何也？〕《緗素雜記》云：〔魏略曰：『明帝景初元年，徙長安鍾虞駱駝銅人承露盤，盤折，銅人重不可致，留於霸城，大發卒鑄作銅人二，號曰翁仲，列坐司徒門外。』又《漢晉春秋》曰：『帝徙盤，盤折，聲聞數十里，金狄或泣，因留霸城。』又唐李賀《金銅仙人辭漢歌》序云：『魏明帝青龍九年八月，詔宮官牽車，西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既坼盤，仙人臨載，乃潸然淚下。』歌曰：『茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。』案《明帝紀》，青龍五年三月，改為景初元年，是歲徙長安銅人，重不可致。而李賀以謂青龍九年八月，蓋明帝以青龍五年三月改為景初元年，至三年而崩，則無青龍九年明矣，疑李誤也。酈元《水經注》云：『魏文帝黃初元年，徙咸陽始皇所鑄金人十二，重不可致，因留霸城南。』即與明帝所徙銅人事略同，竟未詳其旨。《史記》秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。是歲，始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。後十四年而秦亡。又後漢薊子訓有神異之道，時有百歲翁，自說為兒童時，已見子訓賣藥於會稽市，顏色不異於今。後人復于長安東霸城見之，與一老翁共摩挲銅人，相謂曰：『適見鑄此，而已近五百歲矣。』注云：『秦始皇二十六年，收天下兵器聚咸陽，鑄金人十二，重各千石，置宮庭中，至此四百二十餘年。』故東坡《贈梁道人詩》云：『採藥壺公處處過，笑看金狄手摩挲』，又張天覺《贈人詩》云：『鶴骨飄飄紫府仙，摩挲金狄不知年』，皆用此也。〕《緗素雜記》云：〔李賀《苦晝短》詩云：『天東有若木，下置銜燭龍。』按《淮南子》曰：『若木在建術西。燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日。龍銜燭以照太陰。』又《離騷》：『折若水以拂日兮，聊逍搖以相羊。』注云：『若水在西極。』謝希逸《月賦》云：『擅扶桑於東沼，嗣若英於西冥。』《五臣注》云：『扶桑，日出處；若木，日沒處。』由是知若木在西，燭龍在北，而李云如此，真誤矣。〕《摭言》云：〔李賀年七歲，以長短之制，名動京華，時韓文公與皇甫湜覽賀所作，奇之，因連騎造門求見。賀總角荷衣而出，二公不之信，因令面賦一篇。賀承命欣然，操觚染翰，傍若無人，仍名曰《高軒過》云：『華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹：東京才子文章公。二十八宿羅心胸，元精照耀貫當中；殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。厖眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。』二公大驚，遂以所乘馬命聯鑣而還所居，親為束髮。後舉進士。賀父名晉肅，戎謗賀不避家諱，韓文公特為著《諱辨》一篇。〕蔡寬夫《詩話》云：〔唐人避家諱嚴甚，韓退之為李賀作《諱辨》，當時哄然非之。舉子就試，題目有犯其家諱者，皆托題目不便，不敢就試而出。其嚴固可知。惟《權文公集》皆不避其父名皋，此不可解。杜子美詩一部，未嘗使閑字，獨一聯云：『見愁汗馬西戎逼，曾閃來旗北斗閑』一處而已。頃見王侍郎欽臣云：『舊嘗疑此，以謂既不避，則不應只犯一字，後於薛樞密向家，得五代時人故本較之，乃是殷字，恐好事因本朝廟諱易之，而不暇省其父名也。』〕苕溪漁隱曰：〔老杜家諱閑，而詩中有『翩翩戲蝶過閑慢』，此字在句中，容或印本有誤。至於『泛愛容霜鬢，留歡卜夜閑』，『閑』字乃押韻，或云是『闌』字，殊有理也。『鄰家閑不違』，山谷謂『問不違』，詩意乃佳。王原叔作『間』字，非也。『曾閃朱旗北斗殷』，介甫刊作『閑』字，豈非臨文不諱之義乎？〕《少陵詩總目》云：〔『泛愛容霜發，留歡上夜關』，而正文作『卜夜閑』，非也。不獨先生詩中鮮有犯其先諱，兼於屬對亦不工矣。〕李衛公
蔡寬夫《詩話》云：〔巴峽中有吐綬雞，此常雞差大，嗉藏肉綬，長闊幾數寸，紅碧相間極煥爛，常時不可見，遇晴日則向陽擺之，頂首先出兩肉角，亦二寸許，然後徐舒其綬，逾時乃斂。李文饒詩所謂『葳蕤散綬輕風宴，若銜若垂何可擬』是也。文饒云：『出剡溪。』今詢之越人不復有。予嘗自峽中攜至蘇州，人皆不識，則知山川風氣所產，古今亦有不同也。〕《倦遊雜錄》云：〔真珠雞生夔、峽山中，畜之甚馴，以其羽毛有白圓點，故號真珠雞，又名吐綬雞，生而反哺，亦名孝雉。每至春夏之交，景氣和暖，頷下出綬帶方尺餘，紅碧鮮然，頭有翠角雙立，良久，悉斂於嗉下，披其毛，不復見。或有死者，割其頸臆間，亦無所睹。〕苕溪漁隱曰：〔廣右、閩中亦有吐綬雞，余在二處，見人家多養之，不獨巴峽中有也。王荊公有絕句云：『樊籠寄食老低摧，組麗深藏肯自媒，天日清明聊一吐，兒童初見互驚猜。』〕《雪浪齋日記》云：〔李衛公詩云：『五月佘田收火米，三更津吏報朝雞』，頗似少陵句。王荊公詩云：『紛紛縣變浮雲白，落落難鍾老柏青。』山谷《蟹詩》云：『已摽天上三辰次，未免人間五鼎烹。』此皆得老杜句法。〕常建
東坡云：〔常建詩：『竹徑通幽處，禪房花木深』，歐陽文忠公最愛賞，以為不可及。此語誠可人意，然于公何足道，豈非厭飫芻豢，反思螺蛤邪？〕洪駒甫《詩話》云：〔丹陽殷璠撰《河岳英靈集》，首列常建詩，愛其『山光悅鳥性，潭影空人心』之句，以為警策。歐公又愛建『竹徑通幽處，禪房花木深』，欲效建作數語，竟不能得，以為恨。予請建此詩全篇皆工，不獨此兩聯而已，其詩曰：『清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。』〕嚴維
《六一居士詩話》云：〔聖俞謂予曰：『嚴維詩：柳塘春水慢，花塢夕陽遲。則天容時態，融和駘蕩，如在目前。』〕又劉貢父《詩話》云：〔此一聯，細細較之，『夕陽遲』則系『花』，『春水慢』不須『柳』也，如老杜『深山催短景，喬木易高風』，則了無瑕纇。〕苕溪漁隱曰：〔『春水慢』不須『柳』，此真確論；但『夕陽遲』則系『花』，此論殊非是。蓋『夕陽遲』乃系於『塢』，初不系『花』，以此言之，則『春水慢』不必『柳塘』，『夕陽遲』豈獨『花塢』哉？余嘗愛《西清詩話》載吳越王時，宰相皮光業，每以詩為己任，嘗得一聯云：『行人折柳和輕絮，飛燕銜泥帶落花』，自負警策，以示同僚，眾爭歎譽。裴光約曰：『二句偏枯不為工，蓋柳當有絮，泥或無花。』此論乃得詩之膏肓矣。〕徐季海
山谷云：〔越州應天釋希圓，姑蘇人，避在甬東，所居小房，琅琊山頂也，山下有井，井有鰻鯬魚，水有盈縮，與江潮相應，甚多靈怪。按《爾雅》：『山有穴為岫。』徐季海題詩云：『孤岫龜形在』，乃不成語。蓋謝玄暉云：『窗中列遠岫』，已誤用此字，季海亦承誤耳。按《楚詞》云：『收恢台之孟夏』，恢，大也，台，即胎也，言夏氣大而育物也。今言『高閣無恢台』，直言無暑氣耳，似不合古語。《爾雅》云：『夏為長嬴』，長嬴即恢台也。若言高閣無長嬴，可乎？能，奴登切，獸名，熊屬，足似麈鹿，絕有力，故有絕人之才者謂之能。能，奴來切，三足鱉也。今于來字韻中用『法士多瑰能』，乃是僧似鱉耳。然魏、晉人作詩，多如此借韻，至李、杜、韓退之無復此病耳。壯，大壯之壯，牡，牝牡之牡，今言規模稱牡哉，必壯字誤書耳。魏、晉人用字，亦多如此。蓋取字勢易工，不復問字之根源。如古人書『橋槁』、『直直』，皆不成字。〕劉賓客
山谷云：〔劉夢得《竹枝》九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美《夔州歌》，所謂同工而異曲也。昔子瞻嘗聞余詠第一篇，歎曰：『此奔軼絕塵，不可追也。』《淮陰行》情調殊麗，語氣尤穩切，白樂天、元微之為之，皆不入此律也。唯『無耐脫菜時』不可解，當待博物洽聞者說也。《三閣辭》四章，可以配《黍離》之詩，有國存亡之鑒也。大概夢得樂府小章優於大篇，詩優於它文耳。〕《呂氏童蒙訓》云：〔蘇子由晚年，多令人學劉禹錫詩，以為用意深遠，有曲折處。後因見夢得《歷陽詩》云：『一夕為湖地，千年列郡名，霸王迷路處，亞父所封城。』皆歷陽事，語童雄健，後殆難繼也。〕洪駒父《詩話》云：〔山谷至廬山一寺，與群僧圍爐，因舉《生公講堂》詩，末云：『一方明月可中庭。』一僧率爾云：『何不曰一方明月滿中庭。』山谷笑去。〕《隱居詩話》云：〔人豈不自知邪，及自愛其文章，乃更大繆，何也？劉禹錫詩固有好處，及其自稱《平淮西詩》云：『城中喔喔晨雞鳴，城頭鼓角聲和平』，為盡李愬之美。又云：『始知元和十四載，四海重見升平年』，為盡憲宗之美。吾不知此兩聯為何等語也。賈島云：『獨行潭底影，數息樹邊身』，其自注云：『二句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山秋。』不知此兩句有何難道，至於三年始成，而一吟下淚也。楊衡自愛其句云：『一一鶴聲飛上天。』此尤可笑也。〕《隱居詩話》云：〔杜甫善評詩，其稱薛稷詩云：『驅車越陝郊，北顧臨大河』，美矣。又稱李邕《六公篇》，恨不見之。皇甫湜《題浯溪頌》云：『次山有文章，可惋只在碎』，亦善評文者。若白居易殊不善評詩，其稱徐凝《瀑布詩》云：『千古長如白練飛，一條界破青山色。』又稱劉禹錫『雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲』，『沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春』，此皆常語也，禹錫自有可稱之句甚多，顧不能知之耳。〕《雪浪齋日記》云：〔荊公喜唐人『楓林社日鼓，茅屋午時雞』，書于劉楚公第。或以為此即儲光羲詩。〕苕溪漁隱曰：〔此一聯乃夢得《秋日送客至潛水驛詩》，非儲光羲也。〕